你正在和幾位朋友一起用餐,有人打了個響指喊道:“服務(wù)員!過來!”有的人乘坐出租車時從未對司機說過“你好”“再見”“謝謝”。綁架者綁架了一個男孩,索要100萬美元贖金。這些事例有什么共同之處呢?
在德國哲學(xué)家伊曼努爾·康德的眼中,這些人都將他人當(dāng)作達成目的的手段,而這種做法是錯誤的。
康德沉迷于人類的理性。在他看來,理性是我們擁有的最寶貴的財富。當(dāng)然,最讓我們受益的一點是,理性能讓我們明辨是非。
康德認為,一個理性的人具有一種無條件的尊嚴。因此,我們的舉止也應(yīng)該體現(xiàn)出對這種尊嚴的尊重。我們都應(yīng)該“把人性……在任何情況下都當(dāng)作目的,而絕不僅僅是手段”。人不是被利用的工具,也不是陰謀中的一粒棋子,每個人都有屬于自己的價值。每個人都彌足珍貴。
康德對以上思想的論證基礎(chǔ)是每個人都主觀地將自己的存在視為世界的全部和意義。我認為自己很重要,而且確信你也如此。正因為世界是由我們這樣主觀的個體組成的,可以承認每個人都有權(quán)認定自身的價值。如果人人都無條件地認為自己最有價值,這個世界就是由最有價值的人組成的。
當(dāng)然,康德并沒有那么天真。社會的運轉(zhuǎn)依賴于奉獻、互助和為他人服務(wù)。這就是為什么他在這個公式中特意說明了我們不應(yīng)該“僅僅”把他人當(dāng)成手段。我們要永遠意識到無論是服務(wù)生、出租車司機,還是人質(zhì),他們都是人,在他們自己的眼中,他們也很重要??档聦λ哪衅吞m珀始終給予極大尊重,甚至在遺囑中還提到他。
因此,下一次你不確定該如何對待某個人的時候,問問你自己:“我有沒有給予這個人尊重?我只是像使用工具一樣對待他嗎?”這是一種簡單易行的處世之法。
(摘自《青年文摘》 喬尼·湯姆森/文)