成玥
1.克明俊德,以親九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,協(xié)和萬邦。
出處: 《尚書·堯典》
釋義: (堯)能發(fā)揚(yáng)才智美德,使家族親密和睦。家族和睦以后,又辨明百官的善惡。百官的善惡辨明了,又使各諸侯國協(xié)調(diào)和順。
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以美德修養(yǎng)為導(dǎo)向,使得上下和睦,社會氛圍和諧,是中國“和”文化傳統(tǒng)的體現(xiàn),在寫作中經(jīng)常會用到此類素材進(jìn)行論述。而“家和萬事興”“和為貴”“和諧社會”等詞句已成為老生常談,且針對“和”來說過于泛化,從素材運(yùn)用的層面看,難以給人眼前一亮的新穎感。選文簡潔凝練,頗具文采,從踐行“和”的角度顯得更為具體,如能恰切置換并嵌入論述段中,可以展示出更為廣博的積累力。
適用主題:修養(yǎng)德行;和睦家風(fēng);和諧社會……
運(yùn)用示例
國家和,發(fā)展速,國力強(qiáng),人民福。自古以來中國人就有對“天下為公,選賢與能,講信修睦”的“大同”社會的憧憬與向往,而“克明俊德,以親九族。九族既睦,平章百姓”則是如何從小家開始,從培養(yǎng)美德開始實(shí)行“和”的生動寫照?!獜B門大學(xué)附屬實(shí)驗中學(xué) 伍昱誠
2.士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?
出處: 《論語·泰伯》
釋義: 讀書人必須有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和堅強(qiáng)的意志,因為他肩負(fù)著重大的責(zé)任(或使命),要走的路很長。把實(shí)行仁德作為自己的責(zé)任,這個責(zé)任不也是很艱巨的嗎?奮斗到死方才罷休,這不也是很遙遠(yuǎn)的嗎?
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“任重道遠(yuǎn)”和“死而后已”這兩句鏗鏘有力的誓言是千百年來仁人志士矢志不渝、無畏無懼的錚錚風(fēng)骨。“國家興亡,匹夫有責(zé)”,將“小我”與“大我”緊密聯(lián)系,將“小我”投入到“大我”的發(fā)展洪流中,是新時代青年的使命與擔(dān)當(dāng)。由于選文句子較長,不夠整齊,不利于整體運(yùn)用于文章中,可以根據(jù)文章內(nèi)容與中心適當(dāng)刪減截取重要字詞,化用于文中。
適用主題:擔(dān)當(dāng);使命;志向;奉獻(xiàn)……
運(yùn)用示例
道阻且長,行則將至;士之弘毅,任重道遠(yuǎn)。古有曹雪芹為著《紅樓夢》嘔心瀝血十余載,今有我國奮斗十余載打贏脫貧攻堅戰(zhàn)……縱覽華夏歷史,每一次超越的背后,都是信念與使命,都有奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)?!獜B門大學(xué)附屬實(shí)驗中學(xué) 曾璽燁
3.天下之本在國,國之本在家,家之本在身。
出處: 《孟子·離婁章句上》
釋義: 天下的基礎(chǔ)是國,國的基礎(chǔ)是家,家的基礎(chǔ)是個人。
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家國天下,是以自我為核心的社會連續(xù)體。身、家、國從來都是一個休戚相關(guān)、榮辱與共的整體。這樣宏大的主題如何更好地運(yùn)用于考場作文中呢?我們可以提煉素材中具有代表性的字詞,輔以具體的人和事加以論述,提升文章思想的深邃性。
適用主題:家和國;個人和集體……
運(yùn)用示例
身乃家之本,家乃國之本,身、家、國休戚與共,個人與國家共融共興。每個社會成員不停止追尋的腳步,那么國家就有了不斷向前發(fā)展的動力,而將個人的夢想與中國夢聯(lián)系起來,則會產(chǎn)生強(qiáng)大的精神動力。北山愚公“畢力平險”,造福一方,只因有一“移山夢”;周恩來殫精竭慮,縱橫捭闔,只因有一“為中華之崛起而讀書”的“華夏復(fù)興夢”;“時代楷?!蓖趵^才夫婦像守護(hù)家一樣守護(hù)海島三十余年,只因有一“家國夢”!——廈門大學(xué)附屬實(shí)驗中學(xué) 吳爍柔
4.公家之利,知無不為,忠也。
出處: 《左傳·僖公九年》
釋義: 對國家有利之事,即使困難再多,也要努力以赴,這就是忠。
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講忠義,不偏私,盡己所能,利國利民,與“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”有異曲同工之妙。選文對仗工整,通俗易懂,便于在論證段落的結(jié)尾處總結(jié)收束分論點(diǎn)。可從守正清廉、不忘初心、公而忘私等多個角度進(jìn)行解讀使用。
適用主題:公心;忠誠;清廉;初心……
運(yùn)用示例
張超犧牲了,但還有一批又一批的艦載飛行員用自己的青春筑起牢固的中國海防防線。正是因為心底里的那份對祖國的熱血與赤誠,讓他們忘卻了生死,毫不猶豫地選擇為祖國的安全獻(xiàn)出青春,甚至獻(xiàn)出生命?!蹲髠鳌酚性疲骸肮抑?,知無不為?!笔前?,因為忠,所以勇;因為愛,所以拼?!獜B門大學(xué)附屬實(shí)驗中學(xué) 曾璽燁
5.樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。
出處: 《孟子·梁惠王下》
釋義: 以人民的快樂為自己快樂的人,人民也會以他的快樂為自己的快樂,以人民憂愁為自己憂愁的人,人民也會以他的憂愁為憂愁。
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文段的核心是憂國憂民思想,與之類似的句子有“與民同樂同憂”“與天下同呼吸共命運(yùn)”“愛出者愛返”“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。范仲淹的事例在議論文中的大量出現(xiàn)過于大眾化,不如從共渡難關(guān)、眾志成城的角度加以闡釋,選擇較為小眾的例子加以置換,配合選文句子,兼顧“文”“質(zhì)”。
適用主題:民生;憂國憂民;眾樂樂;共渡難關(guān)……
運(yùn)用示例
面對未知的艱難和挑戰(zhàn),我們看到人民眾志成城筑起的銅墻鐵壁?!皹访裰畼罚瑧n民之憂”,習(xí)近平總書記踏遍祖國的貧困山村,細(xì)致體察群眾困難,深入開展“脫貧攻堅”;“急民所急,解民所困”,84歲的鐘南山勇?lián)笕危谝粫r間趕往武漢指揮抗擊疫情;“民樂其樂,民憂其憂”,人民群眾團(tuán)結(jié)一致,八方支援,迎難而上,成就了中華民族無堅不摧的一段段傳奇。
6.道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。
出處: 《荀子·修身》
釋義: 路程再近,不走就不會到達(dá);事情再小,不做就永遠(yuǎn)不能成功。
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積累堅持的道理看似老生常談,但轉(zhuǎn)換一個思考的角度可以將選文的解讀翻新,如與新征程上的篤行實(shí)干聯(lián)系起來。不一定在文章中引用素材,但可以作為充實(shí)論證說理的重要內(nèi)容,或作為文章號召性的結(jié)語,將國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵與新時代元素有機(jī)結(jié)合,守正而創(chuàng)新。
適用主題:新征程;實(shí)干精神;量變質(zhì)變……
運(yùn)用示例
青年是推動社會發(fā)展和進(jìn)步的生力軍,新征程已經(jīng)開啟,我們廣大青年更應(yīng)“行之”“為之”,不因“道邇”“事小”而悲哀嘆息,怨天尤人,用奮斗綻放出實(shí)干有為的青春之花!
(編輯:李躍)