□李旭

當前社會文化的發(fā)展以及人們審美的變化使人們對電視文化類節(jié)目的需求變得更加多樣化和個性化。電視文化類節(jié)目審美形態(tài)的變化與文化密切相關(guān)。本文介紹了電視文化類節(jié)目的審美形態(tài)及文化屬性，并指出目前該類節(jié)目審美形態(tài)所引發(fā)的文化質(zhì)疑，最后提出具有針對性的優(yōu)化路徑來提升電視文化類節(jié)目對人們的文化塑造作用，以期最大限度地推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展以及人們價值觀的形成。

隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，人民群眾的需求已經(jīng)由物質(zhì)需求向精神文化生活的需求轉(zhuǎn)變，這使得電視節(jié)目也面臨改革和調(diào)整，電視文化類節(jié)目的種類和內(nèi)容等也變得愈加豐富。雖然電視節(jié)目的種類變得日益豐富，但是電視文化類節(jié)目的總體質(zhì)量參差不齊，不僅無法滿足人們的精神需求，還會使觀眾對電視節(jié)目產(chǎn)生審美疲勞。如何最大限度地發(fā)揮電視文化節(jié)目對人民群眾審美形態(tài)的塑造作用，是當前媒體行業(yè)必須深入思考的問題。

一、電視文化類節(jié)目的審美形態(tài)及文化屬性

（一）崇高美形態(tài)及文化屬性

崇高美主要是指中國古典美學(xué)理論中對理性美和感性美結(jié)合的追求，能夠在更新人們審美觀念的同時幫助人們塑造正確的價值觀。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和人們思維方式的變化，個性化、多元化的思維模式開始占據(jù)主導(dǎo)，崇高美的表現(xiàn)形式也出現(xiàn)了一定程度上的調(diào)整，體現(xiàn)為在追求個體自我價值實現(xiàn)的基礎(chǔ)上加強對社會的關(guān)注和關(guān)心。在電視文化類節(jié)目中強調(diào)崇高美可以有效激發(fā)觀眾對自我價值實現(xiàn)的內(nèi)在動力，調(diào)動觀眾傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主動性。例如，在《中華好詩詞》電視節(jié)目中，通過設(shè)置飛花令、猜詞題等多種答題形式，并在一百多所高校中設(shè)置線下答題考場等，不僅提高了群眾的參與度，還加深了人們對中華優(yōu)秀古詩詞的了解，使觀眾產(chǎn)生強烈的文化自豪感和歸屬感，不僅體現(xiàn)了電視節(jié)目的崇高美形態(tài)，還有利于觀眾感知獨特的民族文化屬性。

（二）通俗美形態(tài)及文化屬性

電視文化類節(jié)目的作用不僅僅在于對中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的宣傳和對社會現(xiàn)象的剖析及解讀，更可以通過對流行文化進行分析及宣傳新時代正確價值觀等來促進文化類節(jié)目內(nèi)涵的多樣化。當前，電視節(jié)目的作用已經(jīng)不再局限于幫助人民群眾娛樂和放松，更是要發(fā)揮主流媒體對大眾價值觀和行為的規(guī)范、引導(dǎo)作用，而這些都離不開通俗美的重要作用。相較于崇高美而言，通俗美更“接地氣”，更能夠滿足多數(shù)人的精神文化需求。但是，在通俗美的展現(xiàn)過程中，很多電視文化類節(jié)目為了迎合觀眾的喜好過度重視娛樂性，而且這些電視節(jié)目也會選擇使用各種剪輯手段來增強受眾的視聽沖擊，如一些競技類、綜藝類文化節(jié)目等。這種過于娛樂化的電視節(jié)目會帶來很多問題，使人們被消費主義和浮躁的大眾文化所裹挾，導(dǎo)致電視節(jié)目缺乏深刻內(nèi)涵，只能夠給觀眾帶來片刻的歡愉。因此，要想展現(xiàn)電視文化類節(jié)目的通俗美，我們就必須注重把握好分寸，提升節(jié)目的文化品位。

二、電視文化類節(jié)目審美形態(tài)引發(fā)的文化質(zhì)疑

（一）文化西方化的質(zhì)疑

隨著互聯(lián)網(wǎng)和經(jīng)濟全球化的快速發(fā)展，電視臺之間的競爭也愈發(fā)激烈。部分電視臺為了在激烈的競爭中脫穎而出，選擇引進一些外國的文化類節(jié)目版權(quán)，并將其進行本土化改造，從而吸引觀眾的目光。例如，《向往的生活》就是翻拍韓國綜藝《尹食堂》，通過向觀眾展現(xiàn)“慢生活”帶給觀眾不一樣的觀感體驗。節(jié)目拍攝地定在具有中國本土特色的各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落，以朋友群居的方式向觀眾展示了鄉(xiāng)村生活的寧靜和淡然，也使觀眾感受到朋友之間的真摯情感，贏得了許多觀眾的喜歡和支持。但由此也可以看出，我國很多電視文化類節(jié)目仍然停留在借鑒國外優(yōu)秀電視節(jié)目上，缺乏對本國人民的實際生活的深入研究，導(dǎo)致電視節(jié)目的本土化程度不足，無法實現(xiàn)對本土文化的有效對接。

（二）文化低俗化的質(zhì)疑

電視文化類節(jié)目需要展現(xiàn)通俗美來更好地迎合觀眾的視聽需求，但是只追求通俗美也會導(dǎo)致電視節(jié)目嘩眾取寵，內(nèi)容缺乏深度，甚至?xí)?dǎo)致電視節(jié)目的低俗化。在短時間內(nèi)來看，這種電視節(jié)目的低俗化可能會提高節(jié)目的收視率以及獲得不錯的收視成績，但從長遠來看，則會使電視節(jié)目總體質(zhì)量下降。電視文化類節(jié)目是國民教育的重要渠道，如何最大限度發(fā)揮其教育作用是每個電視節(jié)目都必須深入思考的問題。面對文化低俗化的質(zhì)疑，電視文化類節(jié)目必須改變?nèi)鄙賰?nèi)涵、充滿低俗趣味的內(nèi)容現(xiàn)狀，通過設(shè)置科學(xué)、有趣的節(jié)目環(huán)節(jié)和有意義的節(jié)目內(nèi)容來幫助觀眾樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，在推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的同時也能夠向觀眾傳遞正確的思想價值觀念。在目前消費主義、拜金主義橫行的時代，部分青少年可能會受到電視節(jié)目中低俗文化的影響。因此，電視文化類節(jié)目工作人員需要深刻認識到文化低俗化帶來的嚴重后果，并通過把握崇高美和通俗美的平衡來改變現(xiàn)狀，守住道德底線，有效發(fā)揮自身的宣傳教化職能，促進電視文化類節(jié)目的發(fā)展。

（三）文化消費化的質(zhì)疑

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，電視文化類節(jié)目改變了傳統(tǒng)節(jié)目單項傳輸?shù)牟シ欧绞?，通過在網(wǎng)絡(luò)電視平臺上播放并設(shè)置實施彈幕和評論區(qū)等增強節(jié)目的互動性，并且節(jié)目的受眾也變得更為多樣化。對于部分過于看重崇高美和具備專業(yè)性的電視節(jié)目而言，很難吸引到年輕觀眾的注意，從而無法有效地傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但一些過分看重娛樂性和趣味性的節(jié)目也會因為缺乏內(nèi)涵、內(nèi)容單薄而無法引起觀眾的興趣，導(dǎo)致電視文化類節(jié)目的泛娛樂化。目前來看，隨著偶像文化的盛行，選秀節(jié)目吸引了大量觀眾的注意，并隨著其發(fā)展延伸出一些相關(guān)產(chǎn)業(yè)，導(dǎo)致了“飯圈文化”的盛行。電視節(jié)目會為了吸引觀眾目光、增加收視率而通過炒作、樹立偶像假人設(shè)等方式來博取關(guān)注，這種文化消費化的形態(tài)使觀眾被娛樂信息不斷“轟炸”，增加了觀眾的審美疲勞，同時給社會風(fēng)氣帶來不良影響，也給電視文化類節(jié)目帶來許多負面新聞。

三、電視文化類節(jié)目塑造審美形態(tài)和文化品格的途徑

（一）通過聚焦社會美弘揚主流文化

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展及新媒體的出現(xiàn)使傳統(tǒng)媒體的生存與發(fā)展受到極大的挑戰(zhàn)。對于傳統(tǒng)的電視媒體而言，只有加強與崇高美和通俗美的融合，才能夠最大限度地塑造良好的審美形態(tài)以及文化品格，才能夠幫助電視文化類節(jié)目獲得可持續(xù)發(fā)展。具體來講，電視文化類節(jié)目要注重在節(jié)目中宣傳主流文化，通過聚焦社會主義核心價值觀，將核心思想觀念融入節(jié)目中，充分發(fā)揮電視節(jié)目的信息傳輸功能。在當下新媒體背景下，電視文化類節(jié)目不僅要重視專業(yè)性，還需要將大眾文化價值觀融入節(jié)目中，從而在為觀眾提供高雅文化內(nèi)容的同時保證節(jié)目的娛樂性，更好地吸引觀眾的目光，有效提升節(jié)目的收視率。電視文化節(jié)目也需要重視與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的結(jié)合，通過在互聯(lián)網(wǎng)電視平臺中增加彈幕通道、評論區(qū)等增強與觀眾之間的雙向互動，改變原有沉悶、刻板的節(jié)目模式，同時深入分析當下觀眾的審美傾向及精神文化發(fā)展需求，從而有針對性地提升文化類電視節(jié)目的受眾度，同時也能夠向世界宣傳中國優(yōu)秀的主流文化。例如，在《中國詩詞大會》節(jié)目中，節(jié)目組通過引用“以一敵百”的環(huán)節(jié)來為電視機前觀眾提供作答的機會，增強觀眾的參與感，更加深入地向觀眾弘揚主流文化。而《朗讀者》通過對各行各業(yè)優(yōu)秀人才的事跡進行講述，最大限度地引發(fā)觀眾的情感共鳴，從而體現(xiàn)社會美?？傮w來看，文化類電視節(jié)目只有通過聚焦社會美，才能夠更好地宣揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強觀眾自豪感。

（二）通過展現(xiàn)民族美繼承傳統(tǒng)文化

隨著國外文化的侵入、滲透以及整體社會氛圍的泛娛樂化，我國電視文化類節(jié)目要想具有本土特色，更好地滿足我國觀眾的精神文化需求，就必須注重與民族內(nèi)容的結(jié)合，通過展現(xiàn)民族美來加強對觀眾民族意識的喚醒和培養(yǎng)。具體來講，民族美不能僅僅以崇高美的形式來體現(xiàn)，單一使用崇高美會拉開與觀眾之間的距離，給觀眾留下枯燥、乏味、難以理解的印象，從而不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。因此，在展現(xiàn)民族美的過程中要兼顧崇高美與通俗美，尤其要充分利用通俗美，確保節(jié)目能夠被大眾所理解和接受，然后在充滿趣味性的節(jié)目中自然地引導(dǎo)觀眾深層次了解和認可傳統(tǒng)文化。與此同時，展現(xiàn)民族美也需要加強與互聯(lián)網(wǎng)先進技術(shù)的融合，從而帶給觀眾更強烈的視聽沖擊。例如，《國家寶藏》這一電視文化節(jié)目通過引入影像再現(xiàn)的方式來還原古代的繁榮，并與當下社會發(fā)展情況進行對比，使觀眾能夠?qū)γ褡灏l(fā)展進程有更為深入的了解，也能夠喚起觀眾的民族自豪感和使命感，增強觀眾對傳承中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任感。

（三）通過創(chuàng)新形式美融合多元文化

目前來看，觀眾的精神需求愈發(fā)多樣化，文化發(fā)展也開始向著多元化的方向發(fā)展。因此，電視文化類節(jié)目在調(diào)整和創(chuàng)新過程中也要注重與多元文化的融合，工作人員應(yīng)通過對當下我國發(fā)展的趨勢以及市場環(huán)境進行深刻了解，并結(jié)合節(jié)目特色，找到獨特發(fā)展道路。在新媒體背景下，電視文化類節(jié)目需要在對傳統(tǒng)文化進行剖析的同時，融入當下潮流文化，并使用現(xiàn)代化的營銷手段進行包裝，從而為節(jié)目輸入源源不斷的發(fā)展動力。例如，《上新了故宮》節(jié)目改變了人們觀賞文物的方式，人們通過電視節(jié)目能全方位、立體化地了解故宮文物的細節(jié)，突破了時間與空間的限制，了解文物和文化進程，消除與文物之間的距離感，提升自身的認知能力與文化品格。電視文化類節(jié)目工作人員通過融合多元文化，對節(jié)目內(nèi)容和環(huán)節(jié)進行不斷創(chuàng)新，能帶給觀眾全新的文化體驗，并通過創(chuàng)新提升節(jié)目自身的可持續(xù)發(fā)展能力。

（四）通過引導(dǎo)精神美展現(xiàn)當代價值

當下人們的生活、工作節(jié)奏都比較快，面臨緊張的現(xiàn)代化生活節(jié)奏，人們渴望能夠緩解壓力在精神世界中給自身帶來片刻的寧靜。在這種需求下，“慢”成為當下精神文化領(lǐng)域的重點內(nèi)容。電視文化類節(jié)目為了更好地迎合觀眾的需求也開設(shè)了各種各樣的慢綜藝等來給予觀眾靈魂上的安寧。例如，《向往的生活》這一電視節(jié)目打破了傳統(tǒng)電視節(jié)目多在現(xiàn)代化城市取景的現(xiàn)狀，在具備特色的中國鄉(xiāng)村展開為期幾個月的“慢生活”，向那些向往大城市光鮮亮麗、快節(jié)奏生活的青年提供了一種新的價值觀，留在鄉(xiāng)村過好自己的“慢生活”也同樣能夠?qū)崿F(xiàn)自身的價值，同時也為鄉(xiāng)村振興打下了堅實的基礎(chǔ)。與此同時，電視文化類節(jié)目也需要注重對中國傳統(tǒng)文化精神美的弘揚與傳承，如《中國詩詞大會》《中國戲曲大會》及《中國漢字聽寫大會》等電視文化節(jié)目，將中國傳統(tǒng)文化以一種新的形式搬上電視熒幕。在這類節(jié)目中，觀眾不僅可以從選手的回答和專家的講解中學(xué)習(xí)文化知識，還能夠通過游戲環(huán)節(jié)深度參與到節(jié)目中，在感受到節(jié)目趣味性的同時也能夠深入思考，從而加大對傳統(tǒng)人文精神的傳承力度。

總的來說，在當下時代背景下，電視文化類節(jié)目不但要抓住觀眾的喜好，更好地迎合市場，而且要反映大眾的精神文化需求。電視文化類節(jié)目需要加強與崇高美和通俗美的融合，在此基礎(chǔ)上塑造良好的審美形態(tài)和觀眾的文化品格，有效提升我國電視文化類節(jié)目的質(zhì)量。電視文化類節(jié)目工作人員需要擔(dān)負起自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，通過為觀眾提供具有深刻內(nèi)涵和思考價值的電視節(jié)目來有效幫助觀眾更好地了解傳統(tǒng)文化，幫助觀眾增強民族自信和自豪感，同時有效提高電視文化類節(jié)目的質(zhì)量和創(chuàng)新性。