王淦生

如果將人類歷程的300萬年壓縮成24小時(shí)，那么書籍伴隨人類還不足3分鐘。但就在這短短的3分鐘內(nèi)，人類社會(huì)發(fā)生了前所未有的巨大變化，文明進(jìn)入了快車道，可謂“換了人間”。這在很大程度上正是源于“書”的發(fā)明進(jìn)化與“讀書”的力量。在人類進(jìn)化史上，書籍是最偉大的發(fā)明。大型電視紀(jì)錄片《讀書的力量》，以跨越半個(gè)中國(guó)的現(xiàn)場(chǎng)采訪、豐富的歷史素材、數(shù)十位學(xué)者的互動(dòng)參與和生動(dòng)的三維動(dòng)畫，對(duì)“讀書的力量”這一主題展開千年縱深與全球視野的發(fā)掘與展現(xiàn)，還原了人類通過書籍改變命運(yùn)的文明史詩。

主題一：文明根脈

【素材呈現(xiàn)】

在中國(guó)，最早的文字體系是刻在龜甲獸骨上的“甲骨文”，這些文字經(jīng)過數(shù)千年的演變，才形成了今天的漢字。在文字出現(xiàn)的同時(shí)，文字的載體也經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演化，從最早的龜甲獸骨、鐘鼎到竹簡(jiǎn)、木牘、帛書、錦書，直到東漢時(shí)蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，發(fā)明了蔡侯紙，人們才找到世界上迄今為止最完美的書寫材料和文字載體。

由于紙張的便捷和廉價(jià)，受教育的人、讀書的人越來越多，人工抄寫的傳播已經(jīng)不能滿足社會(huì)需求，印刷技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生。一開始人們使用的是雕版印刷，到北宋時(shí)期畢昇發(fā)明了更高級(jí)的活字印刷術(shù)。在畢昇的發(fā)明問世400年后，德國(guó)人古騰堡發(fā)明了鉛活字印刷，并制成了簡(jiǎn)單的印刷機(jī)，開創(chuàng)了近代印刷術(shù)的先河。正是有了文字、造紙術(shù)、印刷術(shù)的偉大發(fā)明，現(xiàn)代意義上的書籍才脫穎而出，人類寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以及精神財(cái)富才得以記錄和傳播。

【運(yùn)用示例】

高爾基有句名言：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！睍苁谷祟愡M(jìn)步，因?yàn)樗侨祟愇拿鞯妮d體，承載著先人積累的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。有了書籍的存在，人類文明才會(huì)如物質(zhì)的蓄積一般漸漸變得豐厚；有了書籍的存在，后人才可以輕松繼承前人的精神遺產(chǎn)，站在先輩的肩上，就像接力運(yùn)動(dòng)員一樣在前人累積的高度上繼續(xù)攀登；有了書籍的存在，人類才可以讓任何一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神財(cái)富變成世界共同的財(cái)富，從而推動(dòng)全人類的進(jìn)步。

我們無法想象，如果沒有書籍，世界該會(huì)是怎樣的一片知識(shí)的荒原。書的出現(xiàn)，讓深?yuàn)W的道理可以輕松地推送到每一個(gè)人面前，讓每個(gè)人成為知識(shí)的擁有者，無怪乎“造化不能藏其秘”；書的出現(xiàn)，可以刻畫人情百態(tài)世態(tài)炎涼，無怪乎“靈怪不能遁其形”！

人類的歷史，因書籍的誕生而瞬間飛躍；人類的命運(yùn)，被讀書的力量徹底改變。

主題二：文明底色

【素材呈現(xiàn)】

地球上70億人長(zhǎng)著不同的臉，看上去差別很大，然而DNA卻告訴我們，人類99.9%的基因都是一樣的，塑造各個(gè)種族之間千差萬別不同面貌的正是文化。地球上至今活躍著的文明，有著各自不同的個(gè)性和風(fēng)格氣質(zhì)，這些文明底色的描繪，正是因?yàn)槌跗诘慕?jīng)典“書籍”。

在人類文明史上，“巨人”們雖未留下自己親筆撰寫的著作，而承載他們思想的書籍卻產(chǎn)生了巨大的影響，如記錄孔子思想的《論語》、記錄蘇格拉底思想行為的《對(duì)話錄》?？梢哉f，那些及時(shí)記錄他們思想言行的學(xué)生與這些巨人對(duì)文明的進(jìn)步有著同等偉大的貢獻(xiàn)，沒有以書籍的形態(tài)及時(shí)傳承，偉大的思想就可能曇花一現(xiàn)，文明的火種就可能熄滅于歷史的漫漫長(zhǎng)夜之中。

【運(yùn)用示例】

“文化背景差異”，這是今天人們所公認(rèn)的人與人之間的核心差異。而文化背景的差異的產(chǎn)生，正是源于數(shù)千年前不同地區(qū)的思想巨人所留下的精神瑰寶對(duì)本地區(qū)和本民族的巨大影響，譬如中國(guó)春秋時(shí)期的孔子、古希臘的蘇格拉底。他們的思想對(duì)本民族的精神文明的形成起著重要的影響。

這種文化背景上的差異也與當(dāng)時(shí)世界各地區(qū)的相對(duì)封閉不無關(guān)系。隨著全球化時(shí)代的到來，這種文化上的封閉格局被打破，但要完全消除文化背景差異，會(huì)像改變一個(gè)人的基因一樣艱難。因?yàn)橛行〇|西已經(jīng)深深地烙在一個(gè)民族的潛意識(shí)中。這就是文化的力量。

主題三：歷史之輪

【素材呈現(xiàn)】

人類歷史上出現(xiàn)了大批先賢和智者，以及對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的經(jīng)典著作。如中國(guó)的孔子與《論語》、老子與《道德經(jīng)》，西方的“希臘三賢”蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德與《對(duì)話錄》《理想國(guó)》《工具論》，等等。這些偉大的思想家，以及沉淀著他們偉大智慧的書籍，影響著人們的人生觀和價(jià)值觀，雖穿越千年，卻歷久彌新。除了思想方面，在人類文明的其他領(lǐng)域，亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》，一度奠定了英國(guó)崛起的財(cái)富之路，而且對(duì)各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響?？茖W(xué)家牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，闡述了萬有引力和三大運(yùn)動(dòng)定律，奠定了此后三個(gè)世紀(jì)里力學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)，并成為現(xiàn)代工程學(xué)的根基。馬可·波羅和他的《馬可·波羅游記》，更是導(dǎo)致了世界地理大發(fā)現(xiàn)，哥倫布拿著它發(fā)現(xiàn)了新大陸。歷史的車輪就在這一部部鴻篇巨著的推動(dòng)下滾滾向前。

【運(yùn)用示例】

辯證唯物主義者認(rèn)為，物質(zhì)決定精神，而精神又會(huì)對(duì)物質(zhì)世界產(chǎn)生巨大的反作用力。無數(shù)先賢在社會(huì)實(shí)踐中收獲了不菲的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)識(shí)，然后將其提煉為理論，形成為文字，進(jìn)而傳遍天下，改變了世界。亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》讓英國(guó)崛起，改變了世界格局；牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》不僅奠定了此后三個(gè)世紀(jì)里力學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)，甚至改變了人們的思想和生活；馬可·波羅的《馬可·波羅游記》更是導(dǎo)致了世界地理大發(fā)現(xiàn)。這就是精神的力量、知識(shí)的力量、書籍的力量！“一頁綿薄的紙張，可以撬動(dòng)世界。”誠(chéng)哉斯言！

主題四：書寫人生

【素材呈現(xiàn)】

在中國(guó)，通過讀書塑造的“智慧家族”在歷史的星空中光輝閃爍。通過科舉制度，他們有的“學(xué)成文武藝 ，貨與帝王家”。如清朝的翁同龢家族，“叔侄狀元，父子帝師”，走上了學(xué)而優(yōu)則仕的巔峰。在人類讀書史上，還有一個(gè)更富有傳奇色彩的錢镠家族。戎馬一生的錢镠，深知“子孫雖愚，書不可不讀”，臨終前留下一部《錢氏家訓(xùn)》，勉勵(lì)后人發(fā)奮讀書。錢氏子孫不負(fù)眾望，人才輩出，近代更是人才井噴，出了“一個(gè)諾獎(jiǎng)，兩位外交家，三大科學(xué)家，四位國(guó)學(xué)大師，五位全國(guó)政協(xié)副主席，十八位兩院院士”等數(shù)不清的杰出人物。

有的讀書人科舉考試落第后，則活躍于民間，或教書育人，或救死扶傷，或著述傳世。由于書籍的浸潤(rùn)，他們也迎來了人生的另一種再造，且在無形之中影響著中國(guó)最廣大的群體，改變了中國(guó)社會(huì)底層的社會(huì)風(fēng)氣。這些人當(dāng)中不乏李漁、洪昇、顧炎武、金圣嘆、黃宗羲、吳敬梓、蒲松齡這樣自成一派的大家，他們用讀書人的視野和胸懷構(gòu)建起中華文明寬厚深廣的底盤，成為中華文明雖歷經(jīng)風(fēng)雨卻綿延不絕的堅(jiān)強(qiáng)支撐。

【運(yùn)用示例】

如果要尋找一條改變命運(yùn)的捷徑，那就是——讀書。中國(guó)歷史上的科舉制度一直以來都飽受詬病，但是，至少有兩大亮點(diǎn)足以令其光耀千秋。一是在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)為許許多多的貧寒子弟打造了一條可以通過自身的努力改變命運(yùn)、改變未來的通道，二是客觀上促進(jìn)了“全民讀書”——不管這種讀書是懷著什么動(dòng)機(jī)，至少它讓中國(guó)綿延數(shù)千年的封建社會(huì)一直秉持著“唯有讀書高”這一尊重知識(shí)、尊重人才的理念。不管是遂愿高中出將入相的考場(chǎng)幸運(yùn)者，還是皓首窮經(jīng)卻名落孫山的考場(chǎng)失利者，讀書都會(huì)改變他們的人生。前者如翁同龢這樣的高官，后者如黃宗羲、吳敬梓、蒲松齡這樣的大家，其身份地位差距懸殊，但他們都在中國(guó)歷史上留下了濃墨重彩的一筆。而改變他們?nèi)松\(yùn)的，靠的就是讀書的力量。

主題五：全民閱讀

【素材呈現(xiàn)】

國(guó)際閱讀協(xié)會(huì)曾經(jīng)在一份報(bào)告中指出，閱讀能力的高低會(huì)直接影響到一個(gè)國(guó)家和民族的未來。對(duì)于一個(gè)有著五千年文明傳承的國(guó)家來說，當(dāng)“牛角掛書”的動(dòng)人情景再也找不到棲身之所時(shí)，我們必須正視實(shí)際上已經(jīng)存在的“閱讀危機(jī)”。文化是國(guó)家的生命線，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的今天，讀書不僅關(guān)乎個(gè)人修身養(yǎng)性，更關(guān)系一個(gè)國(guó)家的國(guó)民素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力。知識(shí)積累的多寡，將決定一個(gè)人的最終高度，也將決定著一個(gè)城市和一個(gè)國(guó)家的終極價(jià)值。

那些最基層的文化傳播者與守望者，比如自掏腰包、親自淘書辦起鄉(xiāng)村閱覽室的退休老者；那些立志“想看看自己能夠走多遠(yuǎn)”的追夢(mèng)人，比如那些將搭乘地鐵的無聊時(shí)光變?yōu)殚喿x時(shí)間的上班族；那些希望自己居住的城市“因熱愛讀書而受人尊重”的讀者，比如位于深圳市中心的深圳書城中絡(luò)繹不絕甚至一讀就是一天的閱讀者……他們展現(xiàn)的正是文明中國(guó)一個(gè)個(gè)閃光的路標(biāo)。

【運(yùn)用示例】

一座城市的現(xiàn)代文明體現(xiàn)在何處？我以為不是鱗次櫛比的高樓大廈，不是各種經(jīng)濟(jì)指數(shù)的一天天飆升，不是林蔭道道旁樹的滿目秀色，不是各種豪車的往來穿梭……而是有像位于深圳市中心的“深圳書城”那樣的一個(gè)能一年四季一天二十四小時(shí)為閱讀者提供自由自在的閱讀的地方。讀者可以在書桌邊正襟危坐，可以坐在地板上隨意瀏覽，可以站在書架前隨手翻閱，可以帶著筆記本信手摘抄……這里，才是與文明最接近的地方。