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      口述史在忻城土司音樂保護(hù)中的應(yīng)用

      2023-10-04 22:42:06謝曉娜
      科學(xué)導(dǎo)報 2023年68期
      關(guān)鍵詞:口述史保護(hù)傳承

      謝曉娜

      關(guān)鍵詞:土司音樂;歷史;制度;保護(hù);傳承;口述史;音樂資料庫

      土司制度是中國歷史上一種特殊的政治制度,其存在時間長達(dá)數(shù)百年,對中國的歷史和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其中,土司音樂作為土司文化的重要組成部分,具有獨特的藝術(shù)價值和文化意義。然而,由于各種原因,土司音樂面臨著被遺忘和消失的危險。因此,對土司音樂進(jìn)行保護(hù)和傳承顯得尤為重要。

      土司制度起源于明朝中期,是中央政權(quán)對少數(shù)民族地區(qū)實行的一種特殊管理制度。在這種制度下,少數(shù)民族地區(qū)的首領(lǐng)被封為“土司”,并享有一定的自治權(quán)。隨著歷史的變遷,土司制度逐漸演變成了一種地方政治制度,一直延續(xù)到清朝末期。忻城縣位于廣西紅水河下游,土司統(tǒng)治忻城近500年,積淀了深厚的土司文化。其中,始建于明萬歷年間的莫土司衙署是壯族地區(qū)唯一保存最完整的土司建筑群,被譽為“壯鄉(xiāng)故宮”。據(jù)澎湃新聞報道,忻城莫氏土司歷經(jīng)元明清三個朝代,近五百年歷史,積淀了深厚的土司文化。規(guī)模龐大、修繕一新的莫土司衙署是土司建筑的典范,是了解古代土司制度的物化載體在國內(nèi)土司遺存中實屬罕見。

      土司制度是一種政治制度,忻城莫氏土司的統(tǒng)治始于元,盛于明,止于清。在漫長的歷史歲月中,莫氏土司的歷史不僅僅是莫氏家族的歷史。同時,它所創(chuàng)造的具有特殊意義的土司文化亦是壯族文化的重要組成部分。忻城土司文物是指現(xiàn)今遺存的,體現(xiàn)忻城土司制度實施時期政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、生產(chǎn)、生活等活動,具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的文物。忻城土司非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指歷史上形成的,與忻城土司文化相關(guān)聯(lián)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

      忻城口述史是指對忻城縣歷史文化進(jìn)行口頭傳承的記錄。忻城縣有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),如忻城土司音樂。口述史是一種重要的歷史研究方法,可以幫助我們更好地了解過去的社會、文化和人們的生活。目前,國內(nèi)已經(jīng)有一些口述史項目,如“中國民族文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承研究中心”。

      為了更好地了解土司音樂的歷史和發(fā)展過程,我們采訪了一些老一輩的土司音樂家和民間藝人。通過他們的口述史,我們可以更深入地了解土司音樂的特點、風(fēng)格以及其在民俗慶典中的應(yīng)用情況等重要信息。同時,這些口述史也可以為我們提供一些寶貴的經(jīng)驗和啟示,幫助我們更好地保護(hù)和傳承土司音樂。

      忻城土司音樂資料數(shù)據(jù)庫是指對忻城縣土司音樂進(jìn)行收集、整理、存儲、檢索和利用的數(shù)據(jù)庫。目前,我沒有找到關(guān)于忻城土司音樂資料數(shù)據(jù)庫的具體信息。但是,忻城縣有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),如忻城土司音樂。忻城縣人民政府文物行政部門應(yīng)當(dāng)在本行政區(qū)域內(nèi)開展忻城土司文物的調(diào)查、整理、研究、保護(hù)等工作,建立忻城土司文物信息數(shù)據(jù)庫。

      為了更好地保存和傳播土司音樂,我們決定建立一個音樂資料數(shù)據(jù)庫。這個數(shù)據(jù)庫將包括各種類型的土司音樂作品(如歌曲、器樂曲、舞蹈曲等),以及相關(guān)的文字資料(如歌詞、樂譜、歷史背景等)。通過這個數(shù)據(jù)庫,人們可以方便地查找和欣賞到各種不同類型的土司音樂作品,也可以更加深入地了解其歷史和文化背景。此外,這個數(shù)據(jù)庫還可以為學(xué)者們提供一個重要的研究平臺,促進(jìn)土司音樂的研究和發(fā)展。

      通過對土司音樂歷史、制度以及保護(hù)和傳承等方面的研究,我們可以看到,土司音樂作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,具有豐富的藝術(shù)價值和文化意義。然而,由于各種原因,土司音樂面臨著被遺忘和消失的危險。因此,我們應(yīng)該加強(qiáng)對土司音樂的保護(hù)和傳承工作,讓更多的人了解和使用這種獨特的文化遺產(chǎn)。我們還將繼續(xù)努力完善音樂資料數(shù)據(jù)庫的建設(shè)工作,為推廣和發(fā)展土司音樂作出更大的貢獻(xiàn)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]陳荃有.對音樂口述資料采編的實踐與思考[J].中國音樂,2018(03):42-48.DOI:10.13812/j.cnki.cn11-1379/j.2018.03.005.

      [2]郭樹群.訪問寄“新意” 談錄系“心聲”——評陳荃有編著《音樂學(xué)人馮文慈訪談錄》[J].中國音樂,2020(02):149-155+167.DOI:10.13812/j.cnki.cn11-1379/j.2020.02.017.

      [3]熊曉輝.民族音樂“口述史”實存分析——基于土家族土司音樂研究[J].交響(西安音樂學(xué)院學(xué)報),2014,33(01):81-89.

      [4]熊曉輝.“口述史”在民族音樂發(fā)展中的歷史與邏輯——基于土家族土司音樂研究[J].西北民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2014(04):87-96.

      課題項目:2022年來賓市哲學(xué)社會科學(xué)研究課題立項項目“忻城土司音樂文化的數(shù)字化保護(hù)及其‘大同’精神的闡釋”(編號:2022LBZS026);2023年自治區(qū)、市、縣社科聯(lián)三級聯(lián)動課題“忻城非遺旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展調(diào)查研究”(無編號)。

      (作者單位:廣西科技師范學(xué)院)

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