楊 陽(yáng)

以影像形式記錄傳承，具有更為直觀的優(yōu)勢(shì)和文獻(xiàn)價(jià)值，這種記錄從20 世紀(jì)就已經(jīng)發(fā)端，至今已蔚為大觀。[1]近年來，傳承更是成為專題紀(jì)錄片領(lǐng)域的重要題材，無論是傳統(tǒng)媒體——從央視到各級(jí)地方臺(tái)，還是新媒體——如B 站、騰訊視頻等，以及各個(gè)自媒體，都以各自的方式進(jìn)行著創(chuàng)作和傳播，這些生動(dòng)的影像，使得看似距離日常生活相對(duì)遙遠(yuǎn)的文化形式來到了觀眾眼前，接受難度大大降低。觀眾對(duì)傳統(tǒng)文化的親切感增加了，保護(hù)和傳承文化的主動(dòng)性、自覺性自然就會(huì)大大提高。

從2023 年各臺(tái)推介情況和其他發(fā)布渠道來看，一線衛(wèi)視即將或已經(jīng)上馬的文化類專題節(jié)目，依然具有一定的分量和關(guān)注度，且主題多元，形式各異。那么,文化類節(jié)目，尤其是專題紀(jì)錄片節(jié)目如何在傳承中創(chuàng)新，從而在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中謀求一席之位？本文以江蘇省廣播電視總臺(tái)（以下簡(jiǎn)稱“江蘇廣電”）《藝江南》節(jié)目為例，探究如何利用電視文化類專題節(jié)目對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效傳承與創(chuàng)新表達(dá)。

一、新媒體語境下發(fā)展與挑戰(zhàn)并存

近年來，隨著人們物質(zhì)生活的豐裕，對(duì)精神產(chǎn)品的要求也越來越多。一系列文化類節(jié)目應(yīng)運(yùn)而生，得到了廣泛的關(guān)注和好評(píng)。其中不乏一些優(yōu)秀的電視紀(jì)錄片，如《我在故宮修文物》《了不起的匠人》《如果國(guó)寶會(huì)說話》等，在傳統(tǒng)媒體端和新媒體端都取得很好的數(shù)據(jù)與反響，助力傳統(tǒng)文化更鮮活地“飛入尋常百姓家”。

專題類紀(jì)錄片相較于其他媒介的優(yōu)勢(shì)大致說來有兩點(diǎn)：一是載體為影像。影像具有比文字和聲音更直觀的形式，能夠?qū)⑷恕⑹?、物客觀留存下來，忠實(shí)反映原貌，使觀者能夠感受原汁原味、不被曲解誤讀的文化；二是紀(jì)錄片相較于一些娛樂性強(qiáng)的電視節(jié)目，更加追求畫面美感和內(nèi)容深度，這和傳統(tǒng)文化本身的豐厚內(nèi)涵也更相得益彰。但在生產(chǎn)和傳播過程中，業(yè)界也面臨不少共性的難題。

一是，如何更恰當(dāng)?shù)赜糜跋裾宫F(xiàn)文化這一并非完全實(shí)在的內(nèi)容。文化是什么，是以人為載體的活的存在。雖然文化可以凝結(jié)為固定的藝術(shù)作品，但在創(chuàng)造藝術(shù)的過程中所展現(xiàn)的精氣神，才是更鮮活、更難捕捉的氣韻。只有將這些稍縱即逝或隱藏較深，或存在于一食一飲之間、司空見慣而被忽略的細(xì)節(jié)挖掘出來，影像才有打動(dòng)人心的力量。這對(duì)策劃、拍攝、撰稿和剪輯都提出了很高的要求。

二是，要在市場(chǎng)中贏得觀眾青睞，紀(jì)錄片節(jié)目要提升講故事的能力，提高可看性，這也是人文紀(jì)錄片發(fā)展的必然。節(jié)目里不僅要有“人”，有“故事”，還要有傳統(tǒng)文化延綿千年的情感、審美、哲思，有中國(guó)人對(duì)美好的向往、對(duì)故土的依戀、對(duì)幸福的追求。

三是，如何在傳統(tǒng)文化傳承中體現(xiàn)時(shí)代感，贏得更多受眾的認(rèn)可。人民群眾對(duì)優(yōu)秀文化產(chǎn)品的需要，要求紀(jì)錄片作品不僅要有對(duì)傳統(tǒng)技藝的表達(dá)、詮釋，更要映照出文化價(jià)值的認(rèn)同，用傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)當(dāng)今社會(huì)，擦亮中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。

二、《藝江南》的探索與創(chuàng)新

2019 年4 月，江蘇文藝界的一項(xiàng)重要工程——“名師帶徒”計(jì)劃開始實(shí)施，首批一百位文藝名家與一百位文藝新秀、英才結(jié)對(duì)，通過“師徒傳承”的方式，“力爭(zhēng)通過3 到5 年時(shí)間，推出一批在全國(guó)有影響力的文藝名家”[2]。在江蘇省委宣傳部的部署和支持下，2021 年5 月，江蘇廣電推出精品文化專題欄目《藝江南》。每期節(jié)目時(shí)長(zhǎng)20 分鐘，在江蘇衛(wèi)視頻道、城市頻道、國(guó)際頻道及荔枝、我蘇兩網(wǎng)兩端同步呈現(xiàn)。欄目的第一季即“傳承篇”，每期講述一對(duì)師徒的傳承故事，讓更多人關(guān)注江蘇文藝，讓更多江蘇文藝家走出江蘇、走向全國(guó)和世界。開播后獲得較好反響，被國(guó)家廣播電視總局列入2022 年廣播電視重點(diǎn)節(jié)目名單，歸入“賡續(xù)中華魂”主題。[3]短期內(nèi)即獲得這樣的關(guān)注度、重視度，與欄目本身的特質(zhì)密不可分。在眾多傳承類專題紀(jì)錄片中，《藝江南》節(jié)目有其自身的特色。

（一）以人為本，講好故事

紀(jì)錄片最容易讓觀眾有代入感的莫過于人的故事，從人出發(fā)，文化才有溫度，而非生硬的擺數(shù)據(jù)或講道理、列文獻(xiàn)。

《藝江南》全部為人物專題。欄目緊扣江蘇文化“名師帶徒”計(jì)劃，采用紀(jì)實(shí)的手法，從文化傳承、師徒傳習(xí)、創(chuàng)作創(chuàng)新等角度展現(xiàn)豐富而立體的“文藝蘇軍”形象，講述構(gòu)筑文藝精品創(chuàng)作高地的新時(shí)代“江蘇故事”。欄目每期表現(xiàn)一對(duì)師徒、兩個(gè)人物。涉及領(lǐng)域包括文學(xué)、戲劇曲藝、美術(shù)書法、音樂舞蹈、民間工藝美術(shù)等各個(gè)方面，但內(nèi)容核心很明確，就是師與徒，這也是欄目區(qū)別于其他同類文化紀(jì)錄片的一大特色。

通過一對(duì)對(duì)具體的師徒之間的傳與習(xí)，以小見大，展現(xiàn)這個(gè)藝術(shù)門類在當(dāng)下的傳承現(xiàn)狀；同時(shí)，又從大背景中凸顯個(gè)人的魅力和追求。100 對(duì)師徒，100 個(gè)故事。每位傳承者的個(gè)性經(jīng)歷迥異，碰撞出不一樣的火花。

比如國(guó)畫家趙緒成和徒弟趙方方，性情上一個(gè)豪放大膽，一個(gè)內(nèi)斂含蓄。表現(xiàn)在他們的畫作上，師父是揮毫潑墨恣肆無拘束的大寫意，而徒弟則一筆一畫頗具工筆風(fēng)韻。師父極盡省略，走抽象路線，而徒弟則從古代壁畫得到靈感，風(fēng)格帶有神秘的裝飾性。徒弟能領(lǐng)會(huì)、欽佩師父的探索，而師父也給徒弟的畫風(fēng)提出了“增加自然性”的精辟建議。兩個(gè)人從不同的方向不斷探索著中國(guó)畫的無限可能性。比如詩(shī)人胡弦和麥豆師徒，二人對(duì)現(xiàn)代詩(shī)的審美和趣味迥異，師父講究修辭，而徒弟喜愛口語化的客觀呈現(xiàn)，但師徒之間的交流言無不盡，師父將自己的經(jīng)驗(yàn)傾囊相授，徒弟也在不斷虛心吸收豐富自己，可謂和而不同，美美與共。每對(duì)師與徒存在著代際、個(gè)性、表達(dá)的多維差異。但在文化傳承之路上，他們有著一樣的堅(jiān)守與信仰?！端嚱稀分铝τ趶摹叭恕钡慕嵌葘?duì)藝術(shù)家的人生歷程、創(chuàng)作心路、師徒交往等方面進(jìn)行深度解讀。將文化傳承的大格局、大問題和傳承文化的具體人物聯(lián)系起來，一方面賦予傳承的課題以真實(shí)可感的內(nèi)容，另一方面為人物增添文化藝術(shù)的光暈。

（二）情感共鳴，喚醒鄉(xiāng)愁

當(dāng)下，傳統(tǒng)文化中的一些門類面臨著一定的傳承危機(jī)。如何使它們煥發(fā)生機(jī)，是新一代傳承人面臨的難題。這種現(xiàn)實(shí)的困境在紀(jì)錄片中展示以后，也能夠促使觀眾思考，繼而引發(fā)社會(huì)性的關(guān)注和討論。

跨越千年傳承的不僅是傳統(tǒng)文化的紐帶，也是情感寄托和文化鄉(xiāng)愁。[4]蘇州評(píng)彈名家盛曉云，傳承技藝不遺余力，把徒弟陸佳麒當(dāng)成自己的孩子接到家中教授，生活上照顧，藝術(shù)上督促，情深感人；錫劇名家周東亮、湯達(dá)師徒，性格相投，年紀(jì)差距不大，在臺(tái)上臺(tái)下教與學(xué)的互動(dòng)中，養(yǎng)成了亦師亦友的感情，他們共同主演的新創(chuàng)錫劇《大風(fēng)歌》《紫砂夢(mèng)》等，珠聯(lián)璧合，將錫劇藝術(shù)推向了新高度?！端嚱稀纷鳛橐粰n人文紀(jì)錄片，重在真實(shí)客觀地展現(xiàn)，而非粉飾涂抹，因此傳承過程中的困難曲折同樣是重要的表現(xiàn)內(nèi)容。如檀香扇“守藝人”邢偉中，50 年如一日?qǐng)?jiān)守工藝繁復(fù)的傳統(tǒng)制扇技藝，還有已鮮為人知的無錫精微繡傳承人等。

《藝江南》節(jié)目組努力將文化與人、與生活相結(jié)合，讓傳承的歷史任務(wù)落實(shí)到具體的師徒二人身上，以精致的影像記錄精彩的故事，凝結(jié)成一幅江南文脈傳承不息的美麗畫卷。

（三）鏈接當(dāng)下，時(shí)代感強(qiáng)

《藝江南》在深入解碼技藝傳承基礎(chǔ)上，更聚焦著傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的多元應(yīng)用。例如國(guó)畫家趙緒成對(duì)傳統(tǒng)水墨境界的現(xiàn)代化開拓，他用畫山水的墨彩表現(xiàn)出了流光溢彩的都市，將柔美的飛天畫出了頗具力量的現(xiàn)代感，他的創(chuàng)新為當(dāng)代水墨注入了活力。再如，被當(dāng)代設(shè)計(jì)師們運(yùn)用蘇繡元素制作出背包、口罩、藍(lán)牙音箱、車載香薰、茶盤等，賦予Z 世代年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化可感可觸，也讓蘇繡從傳統(tǒng)服飾刺繡走進(jìn)人們?nèi)粘Ｉ钇鹁?、走向全世界。通過現(xiàn)代的藝術(shù)語言對(duì)傳統(tǒng)工藝進(jìn)行繼承和創(chuàng)新，傳統(tǒng)漆器技藝走出博物館、美術(shù)館，也走進(jìn)現(xiàn)代都市生活。

可以說，每一項(xiàng)傳統(tǒng)技藝都抒寫出富有濃濃煙火氣的生活質(zhì)感。《藝江南》將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代生活緊密連接，展現(xiàn)其在新時(shí)代的傳承和發(fā)展。

欄目還積極介入文化保護(hù)，助力文化傳承。除了文化名家、文藝新秀，《藝江南》展現(xiàn)的百對(duì)師徒中還包括如傳統(tǒng)戲曲曲藝、手工藝等非遺類項(xiàng)目的師徒。如徐州梆子戲、南通南印花布等，在大眾文化領(lǐng)域受眾并不廣泛?！端嚱稀穼⑦@些非遺項(xiàng)目的從事者、傳承人推向大眾視野，是一種介入、一種助力。借助影像傳播，還原和保留非遺項(xiàng)目,延長(zhǎng)非遺“活態(tài)”。

（四）整合電視頻道和新媒體平臺(tái)多維傳播

當(dāng)下，新媒體對(duì)傳統(tǒng)媒體的沖擊與日俱增，依托于電視頻道平臺(tái)制作和播出的紀(jì)錄片，在自身內(nèi)容精益求精之外，也不能忽略全媒體的宣傳和推廣，這樣才能吸引到更多不同年齡段的受眾。

《藝江南》在江蘇廣電衛(wèi)視頻道、城市頻道、國(guó)際頻道三個(gè)頻道播出，并同步通過江蘇廣電旗下的荔枝、我蘇新媒體平臺(tái)傳播。欄目還開設(shè)了視頻號(hào)，制作視頻短片。通過融合傳統(tǒng)媒體和新媒體，整合自身各部門資源，構(gòu)建起立體交互的傳播渠道,這擴(kuò)展了傳承題材專題紀(jì)錄片的傳播維度,使傳承故事、文化內(nèi)容，能從特定的文化領(lǐng)域、地域、群體走出去,使更廣大的受眾參與到文化的傳承和保護(hù)中來。[5]

（五）集中體現(xiàn)專題紀(jì)錄片的文獻(xiàn)價(jià)值

紀(jì)錄片可以成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的見證。首先，文化類專題紀(jì)錄片的制作全過程就是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播和宣傳；其次，紀(jì)錄片的內(nèi)容具有長(zhǎng)效的價(jià)值，其中包含的人文情懷和文化積淀本身就是一種“文化遺產(chǎn)”，凝結(jié)當(dāng)代人對(duì)歷史文化的溫情和敬意；再次，從觀眾的角度來說，觀賞的過程就是一個(gè)體驗(yàn)、思索的過程，傳統(tǒng)文化的魅力與傳承現(xiàn)狀印刻在觀眾的腦海中，形成他們的個(gè)人修養(yǎng)和關(guān)注點(diǎn)。紀(jì)錄片的受眾多了，全社會(huì)對(duì)文化傳承命題的認(rèn)知和情感也就增加了。

《藝江南》“傳承篇”記錄的百對(duì)師徒人物中，有不少是年長(zhǎng)的文化名家。在江蘇文藝“名師帶徒”計(jì)劃實(shí)施的三年中，有的年長(zhǎng)者已經(jīng)永遠(yuǎn)地離開了他們從事終生的事業(yè)。《藝江南》“傳承篇”所記錄的如昆曲名家張繼青，于2022 年1 月6 日離世。此前，《藝江南》“傳承篇”于2021 年攝制播出的張繼青、單雯師徒專題片，留下了張繼青最后的珍貴影像。這無疑是紀(jì)錄片的價(jià)值所在。

在傳媒業(yè)態(tài)多樣化的今天，江蘇廣電能夠堅(jiān)持制作播出這樣一檔有廣度、有深度、有價(jià)值、有特色的文化欄目，展現(xiàn)文化人物、記錄傳承故事，十分難得。《藝江南》“傳承篇”的師徒故事，正徐徐展開文化傳承的當(dāng)代長(zhǎng)卷。

注釋：

[1]梁現(xiàn)瑞.中國(guó)紀(jì)錄片對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的書寫[D].成都:四川大學(xué)碩士論文,2007.

[2]江蘇實(shí)施文藝“名師帶徒”計(jì)劃 培養(yǎng)百名英才 [EB/OL].(2019-04-12).https://www.sohu.com/a/ 307554667_ 114731.

[3]國(guó)家廣播電視總局.關(guān)于做好2022 年廣播電視重點(diǎn)節(jié)目創(chuàng)作播出工作的通知[EB/OL].(2022-03-28).http://www.nrta.gov.cn/art/2022/3/28/art_113_59947.html.

[4]李佳雯.新媒體時(shí)代非遺紀(jì)錄片的文化記憶研究[D].濟(jì)南:山東師范大學(xué)碩士論文,2022.

[5]楊陽(yáng).新媒體時(shí)代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類紀(jì)錄片的傳播研究[J].湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2016,34(2).