欒軼玫

敘事就是“講故事”，“敘事”形塑了人們理解世界的方式。全球范圍內(nèi)，不同的國(guó)家敘事可以幫助人們了解不同文明的根基。習(xí)近平總書(shū)記在二十大報(bào)告中提出“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。未來(lái)三十年將是我們完成這個(gè)歷史宏愿的新發(fā)展階段，處在新發(fā)展階段的中國(guó)式現(xiàn)代化有了新內(nèi)容，也必然對(duì)如何講好這一階段的中國(guó)故事提出了新要求。講好新發(fā)展階段的中國(guó)式現(xiàn)代化故事，對(duì)內(nèi)，可凝聚人心齊心聚力建設(shè)現(xiàn)代化；對(duì)外，可展示形象爭(zhēng)取國(guó)際輿論支持。

講好新發(fā)展階段中國(guó)式現(xiàn)代化故事要具備“大歷史敘事觀”，是因?yàn)楝F(xiàn)代化不是一日實(shí)現(xiàn)、一蹴而就的，而是永續(xù)發(fā)展、不斷完善的。因此敘事時(shí)需從歷史脈動(dòng)中把握方向，在時(shí)空情境下講述變遷，從古今中外比較中回溯歷史展望未來(lái)，才能呈現(xiàn)出現(xiàn)代化進(jìn)程的全貌。正如習(xí)近平總書(shū)記指出“要樹(shù)立大歷史觀、大時(shí)代觀”。運(yùn)用“大歷史敘事觀”來(lái)講述中國(guó)式現(xiàn)代化故事，更能以事聚人、以情動(dòng)人、以理服人。

“中國(guó)式現(xiàn)代化的理念故事、中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐故事、中國(guó)式現(xiàn)代化的特殊國(guó)情故事”，這些關(guān)鍵故事構(gòu)成了中國(guó)式現(xiàn)代化敘事的歷史維度，具有歷史縱深感的敘事體系與故事話語(yǔ)有助于講清我們現(xiàn)代化建設(shè)所處的歷史方位與發(fā)展階段，講清中國(guó)式現(xiàn)代化的“來(lái)時(shí)路”與“去何方”。

中國(guó)式現(xiàn)代化的“理念故事”是對(duì)現(xiàn)代化認(rèn)識(shí)不斷深入的故事

一百年來(lái)中國(guó)現(xiàn)代化經(jīng)由“站起來(lái)”“富起來(lái)”走向“強(qiáng)起來(lái)”，關(guān)于現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)是不斷深入的：從1954 年第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)提出工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)和國(guó)防的“四個(gè)現(xiàn)代化”，到1964 年第三屆全國(guó)人大一次會(huì)議提出建設(shè)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的“新四個(gè)現(xiàn)代化”；從1984 年鄧小平明確提出將“小康”作為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)階段性目標(biāo)，到江澤民提出了“新三步走”戰(zhàn)略，再到胡錦濤提出“全面建設(shè)小康社會(huì)”的目標(biāo)；黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義”提出了一系列新思想、新論斷、新要求。十八大確定了“全面建成小康社會(huì)”的目標(biāo)，十九大提出“開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍”，二十大提出“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”，報(bào)告指出分兩步走全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)：從2020 年到2035 年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；從2035 年到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。從現(xiàn)代化發(fā)展歷程看，我們的認(rèn)識(shí)是不斷變化不斷深入的，講清“理念故事”要從“大歷史觀”上了解馬克思主義中國(guó)化的認(rèn)識(shí)路徑，并幫助人們深刻理解中國(guó)式現(xiàn)代化為什么“行”。

中國(guó)式現(xiàn)代化的“實(shí)踐故事”是不斷探索、艱苦奮斗的故事

首先，中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐路徑是不斷豐富的，每個(gè)階段都有每個(gè)階段的實(shí)踐故事。講清“革命階段—建設(shè)階段—改革發(fā)展階段—新發(fā)展階段”不同歷史時(shí)期的實(shí)踐故事，有助于樹(shù)立人們勇于直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的信心與為了美好生活不懈奮斗的決心，“內(nèi)塑”凝聚力，齊心聚力為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而拼搏。

其次，現(xiàn)代化建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間、動(dòng)態(tài)性的復(fù)雜運(yùn)作過(guò)程，中國(guó)式現(xiàn)代化最鮮明的實(shí)踐特征就是“分步驟、接續(xù)式”推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)。從“四化”“新四化”“小康”到“兩個(gè)文明”到“四位一體”再到“五位一體”的現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略部署中可以看出，中國(guó)現(xiàn)代化征程是一部不同歷史時(shí)期具有不同階段性發(fā)展目標(biāo)的戰(zhàn)略規(guī)劃史，也是黨和人民一道拼出來(lái)、干出來(lái)的奮斗史。這意味著中國(guó)式現(xiàn)代化的“實(shí)踐故事”也是不斷更新不斷延續(xù)的。以“三農(nóng)現(xiàn)代化”故事為例，從最初的“共同富?！薄胺鲐氶_(kāi)發(fā)”到“精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧”再到“鄉(xiāng)村振興”，中國(guó)式現(xiàn)代化同步實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化與農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民現(xiàn)代化，加速城鄉(xiāng)一體化。從“脫貧攻堅(jiān)”的實(shí)踐故事轉(zhuǎn)入“鄉(xiāng)村振興”敘事，就是對(duì)“分步驟、接續(xù)式”中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的最好言說(shuō)。

習(xí)近平總書(shū)記在二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色?！敝袊?guó)式現(xiàn)代化敘事除了講好“理念故事”“實(shí)踐故事”，還要將“特殊國(guó)情故事”講清講透講形象。