兵家勝敗，情狀萬殊，不可以一事推之。（《唐李問對(duì)》卷中）

【釋義】用兵打仗無論勝敗，具體情況都會(huì)千差萬別，不可拿一個(gè)事例去簡單地進(jìn)行推論。

夫攻者，不止攻其城、擊其陣而已，必有攻其心之術(shù)焉；守者，不止完其壁、堅(jiān)其陣而已，必也守吾氣而有待焉。大而言之，為君之道；小而言之，為將之法。（《唐李問對(duì)》卷下）

【釋義】所謂進(jìn)攻，不只是單純地攻打敵人的城池和軍陣，還必須有瓦解敵人軍心的策略；所謂防守，也不只是單純地完善壁壘、鞏固營陣，還必須保持我軍的旺盛士氣，待機(jī)破敵。往大里說，這是如何為君的道理；往小里說，這是如何為將的方法。

用兵之術(shù)，戰(zhàn)勝不可專，專勝有必?cái)≈?；?zhàn)敗不可專，專敗有反勝之道。（《虎鈐經(jīng)·勝敗》）

【釋義】用兵之法，在于戰(zhàn)勝之后不可過度專注于已有勝利，過度專注于已有勝利存在必然失敗的道理；戰(zhàn)敗之后不可過度專注于已有失敗，過度專注于已有失敗會(huì)忽略反敗為勝的可能。

釋實(shí)而攻虛，釋堅(jiān)而攻脆，釋難而攻易，此百戰(zhàn)百勝之術(shù)也。（《武經(jīng)總要·前集·制度四》）

【釋義】避實(shí)攻虛，避堅(jiān)攻脆，避難攻易，這是百戰(zhàn)百勝的用兵之術(shù)。

善用兵者，使之無所顧，有所恃。無所顧，則知死之不足惜；有所恃，則知不至于必?cái)?。（《?quán)書·心術(shù)》）

【釋義】善于用兵的人，能使將士無所顧忌而又有所憑恃。無所顧忌，就會(huì)明白交戰(zhàn)時(shí)應(yīng)當(dāng)不惜犧牲自己的生命；有所憑恃，就會(huì)清楚自己一方不至于必然失敗。

師不必眾也，而效命者克；士無皆勇也，而致死者勝。（《何博士備論·漢光武論》）

【釋義】軍隊(duì)不一定非要數(shù)量眾多，只要能效力拼命就可以戰(zhàn)勝敵人；士卒也不可能全都勇敢，只要能效死作戰(zhàn)就會(huì)獲得勝利。

凡與敵戰(zhàn)，士卒蹈萬死一生之地，而無悔懼之心，皆信令使然也。上好信以任誠，則下用情而無疑，故戰(zhàn)無不勝。（《百戰(zhàn)奇法·信戰(zhàn)》）

【釋義】凡與敵人交戰(zhàn)，士卒踏上的是萬死一生的戰(zhàn)場，但卻沒有后悔畏懼之心，都是將帥平時(shí)對(duì)他們誠信不欺他們才這樣做的。將帥講究信義，待下以真誠，那么士卒無疑就會(huì)報(bào)之以真情，所以能戰(zhàn)無不勝。

對(duì)壘久持，絕糧道為第一要義。（《歷朝兵機(jī)匯纂·祖逖》）

【釋義】兩軍對(duì)壘相持不下時(shí)，切斷敵人的糧道是第一要緊的事情。