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      社會思潮影響青年學生的作用機理探析*

      2023-10-08 21:31:03王佳佳南昌大學馬克思主義學院
      教書育人 2023年12期
      關鍵詞:思潮群體思想

      王佳佳 (南昌大學馬克思主義學院)

      一、問題的緣起

      青年學生問題歷來都是關乎國家發(fā)展全局的社會問題、經(jīng)濟問題和政治問題,青年學生群體作為青年一代中最具未來價值指向的群體,是關乎中華民族偉大復興的中堅力量。當代青年學生處于改革開放繼續(xù)深化和社會快速發(fā)展的轉(zhuǎn)型時期,其價值觀念和思想動態(tài)受到社會的特別關注,他們身上有著不同以往的獨特思想氣質(zhì)。社會思潮作為對青年學生思想觀念和價值取向有較大影響的因素,一直是學界關注的重點。作為時代的弄潮兒,當代青年學生既是我國經(jīng)濟快速發(fā)展的受益者,又是互聯(lián)網(wǎng)時代的深度融入者,同時也是多元文化時代各種浮躁意識的受害者。青年學生作為思想最活躍的群體,容易被各種新奇、新穎、新鮮的觀念所吸引,如果說自由、開放的成長環(huán)境和相對豐裕的物質(zhì)條件是當代大學生成長成才的突出優(yōu)勢,那么多元社會思潮的不斷侵襲則是他們思想出現(xiàn)偏差的重要動因。當下多元社會思潮在新科學技術的加持下,正以“合力”的形式對大學生產(chǎn)生潛移默化的影響,使大學生群體的思想出現(xiàn)了一些新情況、新問題。因此,深入剖析不良社會思潮影響青年學生的邏輯機理,是新形勢下抵御不良社會思潮影響,做好青年學生思想工作的題中之義。

      二、青年學生思想的時代鏡像

      青年學生群體作為社會發(fā)展進步的中堅力量,時刻處于時代發(fā)展的最前沿,他們總是一定先進思想的代言人,但同時也是一些極端思想的探路者。大學階段是整個人生的重要過渡期,也是思想形塑的關鍵期,然而由于青年學生不完全成熟的生理和心理特質(zhì),他們的思想觀念和價值判斷很容易受到外部環(huán)境的影響,如果對一些不良思想苗頭不及時糾偏,那么在極端思想誘發(fā)下的群體極化現(xiàn)象會給社會穩(wěn)定帶來極大威脅。而且拜金主義、享樂主義、泛娛樂主義等消極思想會削弱青年學生群體的奮斗精神,磨滅他們的意志,使他們在安逸享樂的狀態(tài)下荒廢青春。總體上看,當代青年學生的思想主流無疑是健康的、積極的和理性的,他們身上有著很多明顯的正向標簽,諸如思維靈敏,具有較強的創(chuàng)新意識,且性格獨立,不因循守舊,敢于挑戰(zhàn)權威,等等。但在充分肯定青年學生思想的主流時,若無視支流,對青年學生整體思想的估價就不會是清晰的和準確的。我們要清晰地意識到,成長于我國由富起來到強起來進程中的當代青年學生,他們的馬克思主義信仰和社會主義理想信念還不是很牢固,人生觀、道德觀等方面的消極因素也在增長,能否把握好青年學生思想形塑的關鍵期,培養(yǎng)起擔當復興大任的社會主義一代新人,將直接影響中華民族由富到強的歷史進程。對于不同歷史時期的青年學生來說,由于社會環(huán)境的變遷,在青年學生社會化的關鍵時期,其所嵌入的時代背景和文化環(huán)境不同,由此導致的青年學生群體思想會呈現(xiàn)出較大差異,離開具體的歷史條件和時代背景來侈談青年學生的思想問題,所得結(jié)論也只會南轅北轍。就影響當代青年學生的思想因素來說,社會思潮在其中扮演著不可忽視的角色。“一元主導與多元并存”是我國當下意識形態(tài)領域的基本態(tài)勢,當下青年學生的思想觀念無疑是在以主流價值觀為核心的積極正面社會思潮和眾多異質(zhì)非主流社會思潮的雙重影響下發(fā)展起來的。他們一方面接受著社會主義核心價值觀的教育,另一方面又經(jīng)受著多元社會思潮蘊含的各種新觀點、新思想的影響,其思想形塑過程面臨著前所未有的復雜性和多元性。表現(xiàn)在當下,就是他們中的有些人時而躊躇滿志,對未來和理想充滿向往,時而又會因一些負面信息對個人和社會的發(fā)展前景缺乏信心;既會因社會上的不公平現(xiàn)象憤懣不已,表現(xiàn)出強烈的主人翁意識,也會不思進取享安樂,追逐著自己人生的“小確幸”;其思想被這個多變的、充滿不確定因素的時代撕扯著、形塑著。

      三、社會思潮對青年學生的雙重影響

      作為時代發(fā)展的產(chǎn)物,社會思潮有著多重面相,它既可以是推動技術革新、觀念變革,破除時代發(fā)展藩籬的思想武器,也可以是腐蝕人們思想、阻礙時代進步的思想毒瘤,一些迎合物質(zhì)富饒時代墮落、頹廢思想情緒的不良社會思潮正在部分大學生思想中“生根發(fā)芽”。當代青年學生是在家庭環(huán)境相對開放、自由,成長環(huán)境相對優(yōu)渥的背景下成長起來的,因而他們的思想比以往任何一代都更為活躍,也更容易被多元多樣的社會思潮所倡導的多元價值觀所吸引。對于多元社會思潮的影響,要辯證地看待,社會思潮作為一種蘊含思想觀念和價值取向的意識形態(tài),會以不同的方式影響青年學生,既會沖擊他們的思想觀念與價值選擇,也能給青年學生完整人格的構建提供一定的思想資源。當下的多元社會思潮可謂內(nèi)容廣博、繁雜多樣,不論是對整個人類文明進程中宏觀發(fā)展境況的審視,還是對影響社會生活的微觀具體方案的關注以及對社會公平正義等現(xiàn)實問題的探討,這些對處在社會化關鍵時期的青年學生來說都是很有啟發(fā)性的。青年學生成長所必需的現(xiàn)代化意識的建立以及獨立、批判性精神的涵養(yǎng)完全可以博采眾長,就這個方面來說,多元社會思潮所蘊含的多元化、個性化理念對青年學生辯證、理性思維方式的有效培育是很有助益的。然則,在理性看待社會思潮積極因素的同時,不良社會思潮的消極影響更加是不可忽視的。當代青年學生作為網(wǎng)絡原住民,互聯(lián)網(wǎng)在他們的學習生活中占有舉足輕重的地位,當下網(wǎng)上紛繁復雜的不良社會思潮碎片化信息時刻沖擊著青年學生,可謂與他們?nèi)缬半S形,且眾多不良社會思潮對青年學生的理想信念、價值觀及道德觀等的影響和滲透呈現(xiàn)出更加隱蔽的趨向。多數(shù)情況下,不良社會思潮通過生活化的渠道潛移默化地影響青年學生的思想觀念、行為方式和價值取向,它們以價值虛無的態(tài)度、去深度化地“表演”和相對化地“詭辯”逐漸遮蔽和消解著青年學生的精神世界,[1]進而滲透性地影響青年學生的思想道德狀況。當下青年學生群體中部分學生表現(xiàn)出的理想信念淡薄、價值認知模糊、道德信仰淡化、社會行為失范和集體意識削減等現(xiàn)象就與不良社會思潮的影響不無關系。除此之外,對不良社會思潮對社會主義意識形態(tài)的權威性及主導權和話語權的侵蝕更加不可掉以輕心。不良社會思潮內(nèi)涵的多元價值觀會降低社會主義意識形態(tài)的說服力與感召力,瓦解青年學生對馬克思主義信仰和社會主義信念的基石,消解社會主義核心價值觀的影響力、號召力和凝聚力,進而沖擊社會主義意識形態(tài)的主導地位。且隨著各種不良社會思潮在網(wǎng)絡上的快速傳播與發(fā)展,其在影響受眾思想的基礎上對受眾行為的網(wǎng)下誘導能力也在日益增強,不良社會思潮的某些主張正在通過碎片化的網(wǎng)絡信息內(nèi)化為某些青年學生的日常行為習慣,并通過圈層化的渠道,對個體或小群體產(chǎn)生分散性的影響。而一旦部分學生被錯誤社會思潮的思想觀點所蠱惑,他們就會變成有心之人用以批判社會現(xiàn)實和顛覆主流意識形態(tài)的利器。因而深入剖析不良社會思潮影響青年學生的作用機制,探索某些青年學生受到不良社會思潮的影響的動因,是新時期做好青年學生思想工作的基礎和前提。

      四、不良社會思潮影響青年學生的作用機理

      形形色色的不良社會思潮之所以能突破某些青年學生的心理防線,影響其的思想狀態(tài),有著其本身的邏輯理路。

      廣義上看,當下意識形態(tài)領域充斥的各種不良社會思潮都在竭盡全力地爭取新生一代,它們會著重關注青年學生的思想觀念、心理需求以及整個社會在政治、經(jīng)濟等方面的發(fā)展變化,以求在合適的時機“投其所好”。且不良社會思潮所倡導的世俗性、物質(zhì)性價值似乎更接近于某些青年學生所看到的社會現(xiàn)實。在涉世未深的某些青年學生追求理想目標、追尋人生意義碰壁的時候,不良社會思潮恰如其分地植入各自所倡導的價值觀念和意識理念,用迎合的、富有親和力的話語撫慰青年學生的心靈創(chuàng)傷,誘導他們放棄本來的價值追求,以更加激進或消極的方式處世,通過發(fā)泄、報復或頹廢等來獲得短暫的心理安寧,滴水石穿式地對某些青年學生的思想建構產(chǎn)生潛隱化的不良影響。

      狹義上看,不良社會思潮之所以能俘獲某些青年學生的心,有內(nèi)、外兩個方面的原因。在內(nèi)因方面:首先,從心理層面上來看。處于身心發(fā)育期的青年學生,心智還沒有完全成熟,存在一定程度的盲目、從眾和非理智心理,而眾多不良社會思潮本身的復雜性、多樣性、隱蔽性及經(jīng)過精心包裝后的“偽科學性”,使得它們很容易突破理論根基不深的某些青年學生的心理防線,進而在他們思想發(fā)展過程中產(chǎn)生潛移默化的影響。其次,從價值觀層面上來看。青年學生思維活躍、求知欲強且不拘一格,因而他們對多元價值觀念更具包容性,對于不良社會思潮所倡導的經(jīng)過粉飾的多維度的價值理念的接受程度較高,價值多元化趨向就在耳濡目染的點滴中形成并逐步強化。再次,從意識層面上來看。處于競爭意識濃厚時代的青年學生具有較強的求知欲、好奇心和想象力,相對寬松和多元化的成長路徑使他們具有較強的獨立思考和分析問題的能力,但他們的價值體系和信仰體系尚在形塑中,沒有形成穩(wěn)定的思想觀念,不良社會思潮從各個角度附和著初出茅廬的某些青年學生,描摹他們的政治理想,勾畫他們的道德準則,進而鐫刻他們的思想意識。加之新技術、新媒體等提供的廣泛傳播渠道,浸潤于不良社會思潮碎片化、隱形化信息海洋中的當代某些青年學生,在由社會“邊緣人”到中心舞臺的過渡階段就會不自覺地在思想中埋下與主流意識形態(tài)相悖的種子。最后,從社會生活層面上看。青年學生作為未完全獨立的個體有著強烈的群體融入的需要,有時他們需要借助一些外在物質(zhì)或標識使自己具有歸屬感,一些不良社會思潮,如消費主義、泛娛樂義等之所以能借助資本的力量在某些青年學生群體中掀起各種各樣的拜物狂歡、建立起各種娛樂性的“圈”“群”,利用的就是青年學生的強烈自尊心及其“求同”需要。

      在外因方面:首先,迎合青年學生的各種需求是“敲門磚”。青年學生作為精力充沛且富有正義感的群體,歷來對社會現(xiàn)實問題較為關注,并希望提出解決問題的獨特視角,我國在快速發(fā)展的過程中積累的社會問題日益增多,這給不良社會思潮“發(fā)揮作用”提供了現(xiàn)實基礎。在政策和制度不健全的地方,不良社會思潮以其不斷親民的理論體系與邏輯內(nèi)容為某些青年學生參與社會治理提供了多元化的視角和渠道,使某些青年學生在獲得社會主人翁的滿足感的同時,對不良社會思潮所倡導的價值理念在思想上也逐漸認同。其次,關注青年學生的現(xiàn)實需要是“手段”。不良社會思潮之所以在某些青年學生群體中有一席之地,不僅是因為形色各異的不良社會思潮滿足了他們的求知欲望、迎合了他們的獵奇心理,更因為這些不良社會思潮關注了他們的現(xiàn)實問題,并主動契合某些青年學生的自我發(fā)展的需要。不良社會思潮某些觀點對現(xiàn)實認知的契合性、理論困惑的解釋性和利益訴求的共振性被一些青年學生奉為人生發(fā)展的“良醫(yī)”、為自己逆反辯護的“良方”和解決社會問題的“良藥”,這些是某些青年學生接觸并認同社會思潮的本質(zhì)與根源。[2]最后,同化青年學生思想是“目的”。不良社會思潮不論是無條件地迎合青年學生的各種需求,還是無下限地滿足青年學生塑造各種自我人設的需要,其目的都只有一個,就是用自己的理念同化青年學生的思想,讓他們不自覺間成為自己的代言人。由于不良社會思潮的最終目的并不是為了服務社會經(jīng)濟發(fā)展,因而它們在批判現(xiàn)實或提供“解決方案”時才不用顧忌太多,只要能滿足當下青年學生對社會的認知和期待,它們就會不遺余力,這對思想認知存在一定狹隘性、實踐經(jīng)驗不足但意氣風發(fā)又急于獲得社會認可的某些青年學生來說相當受用。為了籠絡了人心,契合知識分子群體的現(xiàn)實需要,不良社會思潮還會將學術探討與現(xiàn)實批判等雜糅在一起,進一步滲透和蠱惑理論根基不強的某些青年學生。

      五、結(jié)語

      思想觀念作為一定歷史條件下社會存在的精神反映,深受時代發(fā)展變遷的影響,隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展,現(xiàn)代社會正日益成為“消費社會”,物質(zhì)至上、享樂主義等觀念十分盛行。而5G、大數(shù)據(jù)、AI、云計算等新技術的快速發(fā)展和應用給多元社會思潮間的交流、交融、交鋒提供了更為便捷的渠道。雖然社會思潮在一定程度上開闊了青年學生的眼界,活躍了他們的思維,增長了他們的見識,激發(fā)了其創(chuàng)新精神和參與意識,對于提高青年學生的自主性、辨別力、適應性及理性、辯證思維有積極作用,在一定程度上多元社會思潮為青年學生的全面發(fā)展提供了廣博的思想資源。但是不良社會思潮對青年學生良好思想意識形成的消極影響卻更加不可漠視,不良社會思潮不但容易誘發(fā)某些青年學生的非理性思維和非理性表達,在多變的、不確定的當代社會中助長某些青年學生或消極避世或偏頗激進的思想狀態(tài),而且會嚴重影響他們對真理、價值和理想信念等的持久追求。更為甚者,不良社會思潮背后折射的意識形態(tài)訴求會消解某些青年學生對主流價值觀的認同,使其在狹隘短視的思想迷霧中誤入歧途,嚴重妨礙他們良好世界觀、人生觀、價值觀的形成,加劇其行為失范傾向,并且容易引發(fā)他們的信仰和價值危機,進而沖擊我國的主流意識形態(tài)安全,且極端情況下可能引發(fā)的群體極化行為更是給社會穩(wěn)定帶來巨大隱患。因此,關注青年學生群體大的和諧表象下涌動的思想暗流,深刻認識不良社會思潮影響青年學生的作用機理,并最大限度消弭其不良影響,既是防微杜漸,更是筑牢新時期青年學生思想屏障,構筑主流意識形態(tài)堅強堡壘的客觀要求。

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