岳潔瑜，韓立森

（1.天津師范大學(xué) 生命科學(xué)學(xué)院，天津 300387；2.中國民航大學(xué) 體育工作部，天津 300300）

一、立德樹人背景下的師范生培養(yǎng)

黨的十八屆三中全會將立德樹人確定為深化教育領(lǐng)域綜合改革的基點(diǎn)。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。”［1］所謂“立德”，意指培育道德；所謂“樹人”，意指培養(yǎng)人才，二者的內(nèi)在關(guān)系表明了“立德”是“樹人”的基礎(chǔ)。教師是知識的傳遞者，是學(xué)生思想的引導(dǎo)者，教師的職業(yè)道德不僅是自身職業(yè)修養(yǎng)的體現(xiàn)，更對學(xué)生的發(fā)展有著重要的影響?！捌渖碚涣疃校黄渖聿徽?，雖令不從?！彪S著高校學(xué)生思想日趨成熟，他們對待事物有自身獨(dú)特的見解和認(rèn)知。在此背景下，教師要想更好地為學(xué)生“傳道授業(yè)解惑”，需進(jìn)一步提升自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。

師范教育的主要任務(wù)是培養(yǎng)和培訓(xùn)高水平教師。師范教育是教育事業(yè)的基礎(chǔ)，關(guān)系到民族的命運(yùn)、社會的發(fā)展和科技的進(jìn)步。《中華人民共和國教師法》第三條指出，教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)。立德樹人是教育的根本任務(wù)，課堂教學(xué)是高校實(shí)現(xiàn)立德樹人的基本途徑，課程思政是落實(shí)立德樹人的具體步驟。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)［1］。師范生教學(xué)是培養(yǎng)未來教師的搖籃，所以師范生人才培養(yǎng)更要體現(xiàn)育人和育才的統(tǒng)一。越來越多的高校進(jìn)行了專業(yè)課課程思政的探索和實(shí)踐，但因不同學(xué)校學(xué)生的學(xué)情存在諸多差異，所以研究仍然存在諸多問題，其中最關(guān)鍵的是思想政治內(nèi)容如何與專業(yè)課的內(nèi)容做到有機(jī)融合［2-3］。

二、“現(xiàn)代遺傳學(xué)”課程融入思政元素的意義

課程思政是一種育人理念，其本質(zhì)是立德樹人，同時也是落實(shí)國家提出的“三全育人”的要求，是專業(yè)課程與思想政治理論課同向同行育人的重要體現(xiàn)。思想政治教育是鑄造人的靈魂的工作，是我國教育工作的重要組成部分，是黨和國家的教育特色和優(yōu)良傳統(tǒng)，主要解決的是“培養(yǎng)什么人”“怎樣培養(yǎng)人”“為誰培養(yǎng)人”的問題，是滿足新時代社會人才要求的實(shí)現(xiàn)形式。通過以德立身、以德樹人，加強(qiáng)對學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀的引導(dǎo)，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，從而為國家培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的建設(shè)者和為中華民族偉大復(fù)興大業(yè)奮斗終身的有用人才。

遺傳學(xué)是從基因（組）水平研究生命的遺傳和變異規(guī)律的生物學(xué)分支學(xué)科，是國內(nèi)外各高等院校生物科學(xué)及相關(guān)專業(yè)的必修課程之一。遺傳學(xué)是一門充滿邏輯和哲學(xué)思辨的學(xué)科，從誕生之初就充滿了各種不同思想和觀點(diǎn)的爭議。正是在這些爭議中，遺傳學(xué)不斷發(fā)展，爭議的觀點(diǎn)也相互借鑒，不斷融合，推陳出新。遺傳學(xué)是一門來自生活的學(xué)科，遺傳學(xué)家從實(shí)踐中歸納生物的遺傳學(xué)定律，形成理論。遺傳學(xué)是一門能夠從基礎(chǔ)到應(yīng)用的學(xué)科，遺傳密碼的揭示和基因工程技術(shù)的誕生引領(lǐng)了生物技術(shù)時代的來臨，遺傳學(xué)知識不斷造福人類。遺傳學(xué)還是一門不斷吸取其他學(xué)科營養(yǎng)、借鑒其他學(xué)科研究方法、與其他學(xué)科交叉融合的學(xué)科，最終形成了遺傳學(xué)的“雜交優(yōu)勢”。與此同時，遺傳學(xué)也為其他學(xué)科的發(fā)展提供了思想、理論技術(shù)和方法。

“現(xiàn)代遺傳學(xué)”是研究生物遺傳與變異規(guī)律的學(xué)科，一直是高等學(xué)校生物科學(xué)（師范）專業(yè)學(xué)生必修的一門基礎(chǔ)理論課程。隨著基因組計(jì)劃的深入推進(jìn)，遺傳學(xué)已成為生命科學(xué)領(lǐng)域發(fā)展最為迅速的核心學(xué)科之一。天津師范大學(xué)的“現(xiàn)代遺傳學(xué)”課程是面向生物科學(xué)、生物技術(shù)和生態(tài)學(xué)專業(yè)開設(shè)的專業(yè)必修課程。目前，“現(xiàn)代遺傳學(xué)”內(nèi)容可以分為經(jīng)典遺傳學(xué)和現(xiàn)代遺傳學(xué)兩部分，經(jīng)典遺傳學(xué)涵蓋孟德爾遺傳、連鎖遺傳、微生物遺傳等內(nèi)容，現(xiàn)代遺傳學(xué)涵蓋基因表達(dá)調(diào)控、表觀遺傳學(xué)及基因組學(xué)等分子遺傳學(xué)前沿進(jìn)展［4］。

遺傳學(xué)的迅速發(fā)展也引發(fā)了一些社會問題，比如基因工程、轉(zhuǎn)基因食品、胚胎干細(xì)胞研究、基因組計(jì)劃、基因療法等技術(shù)所帶來的倫理學(xué)問題?！艾F(xiàn)代遺傳學(xué)”課程是生命科學(xué)領(lǐng)域的重要基礎(chǔ)課程，教師不僅需要向?qū)W生傳授專業(yè)知識，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)研究能力和創(chuàng)新素質(zhì)，還需要幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，做好專業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)者和思想意識的引路人，為培養(yǎng)有理想、有責(zé)任、有知識、有能力的接班人提供堅(jiān)實(shí)保障?；诖?，在“現(xiàn)代遺傳學(xué)”課程的教學(xué)中塑造學(xué)生正確的“三觀”和教授學(xué)生專業(yè)知識同樣重要。挖掘隱藏在專業(yè)知識背后的思政元素，并將其像鹽溶于水一樣自然地融入專業(yè)內(nèi)容中，具有重要的實(shí)踐意義。

三、思政元素融入“現(xiàn)代遺傳學(xué)”課程的有效途徑

本文旨在探究怎樣將思政元素有機(jī)融入專業(yè)課堂，讓立德樹人在專業(yè)課堂教學(xué)中生根發(fā)芽，在教授學(xué)生專業(yè)知識的同時切入育人精神，講授專業(yè)知識相關(guān)的科學(xué)家事跡，在遺傳學(xué)重大發(fā)現(xiàn)中自然呈現(xiàn)其中蘊(yùn)含的思政元素，培養(yǎng)學(xué)生勇于探索的科學(xué)精神，厚植學(xué)生的家國情懷。

（一）厚植家國情懷，增強(qiáng)社會責(zé)任感，實(shí)現(xiàn)自然融合

在遺傳學(xué)的發(fā)展歷程中，很多科學(xué)家都經(jīng)歷了不斷失敗最終走向成功的曲折之路。這些科學(xué)家對科學(xué)的執(zhí)著、嚴(yán)謹(jǐn)，以及他們成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)都可以作為學(xué)生思想政治教育的資源。比如孟德爾以豌豆為實(shí)驗(yàn)材料系統(tǒng)地研究了生物的遺傳和變異，于1865年發(fā)表《植物雜交試驗(yàn)》，提出了分離規(guī)律和獨(dú)立分配規(guī)律，即孟德爾定律。孟德爾因此被公認(rèn)為遺傳學(xué)的奠基人。但是豌豆是一年生植物，所以在豌豆上做雜交實(shí)驗(yàn)，每雜交或自交一代就需要等一年的時間才能統(tǒng)計(jì)后代性狀個體數(shù)，最終獲得純合個體所需的時間太長。如果孟德爾沒有對堅(jiān)持真理的熱愛之情，沒有不畏艱難、不屈不撓的精神，就不可能有現(xiàn)在的孟德爾定律。在課堂教學(xué)中，使學(xué)生充分認(rèn)識和了解孟德爾的研究歷程，分析其研究取得成功的要素，引領(lǐng)學(xué)生培養(yǎng)堅(jiān)持不懈的科學(xué)精神。

天津師范大學(xué)作為培養(yǎng)師范人才的高等學(xué)府，在師范生的培養(yǎng)上繼承并發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的育人傳統(tǒng)既是加強(qiáng)教師德育水平的最佳舉措，也是在學(xué)生心中厚植家國情懷的有效方法。在遺傳學(xué)發(fā)展歷程中，我國涌現(xiàn)出很多優(yōu)秀的遺傳學(xué)家，通過分享他們的貢獻(xiàn)，融入愛國主義教育。如作為中國現(xiàn)代遺傳學(xué)奠基人之一的談家楨先生，他于1934年進(jìn)入美國加州理工學(xué)院攻讀博士學(xué)位，其博士導(dǎo)師為現(xiàn)代遺傳學(xué)奠基人摩爾根及其主要助手之一的杜布贊斯基，兩年后獲加州理工學(xué)院哲學(xué)博士學(xué)位，之后被浙江大學(xué)聘為生物系教授。在抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，浙江大學(xué)生物系被迫遷移到貴州湄潭一座蕭條破敗的唐家祠堂里。但惡劣的環(huán)境并不能阻止談家楨先生進(jìn)行科學(xué)研究，在隨后的6年時間里，他取得了諸多進(jìn)展，尤其是揭示了瓢蟲鞘翅色斑變異的機(jī)制——鑲嵌顯性遺傳，引發(fā)國際學(xué)術(shù)界的巨大反響，學(xué)術(shù)界一致認(rèn)為其豐富和發(fā)展了摩爾根遺傳學(xué)說［5］。談家楨先生這種不畏艱難、堅(jiān)持追求科學(xué)真理的精神，將畢生心血都獻(xiàn)給祖國遺傳學(xué)事業(yè)的愛國情懷，使學(xué)生共情的同時激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感和愛國情懷，同時培養(yǎng)了學(xué)生不畏艱難追求科學(xué)真理的精神，提升了學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)。

充分挖掘“遺傳學(xué)”課程中的思政元素，有利于將課程思政潤物無聲地融入課程的授課中，將課程的專業(yè)知識與思想政治教育有機(jī)融合，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。例如通過介紹人類基因組計(jì)劃，可以激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國之情；在講授細(xì)胞質(zhì)遺傳植物雄性不育時，介紹“世界雜交水稻之父”袁隆平院士的經(jīng)歷和成果，可以感受科學(xué)家堅(jiān)忍的意志和鍥而不舍的探索精神。

師范生的培養(yǎng)要注意增強(qiáng)社會責(zé)任感，立足我國國情，著眼世界格局，面向現(xiàn)實(shí)和未來，激發(fā)學(xué)生勇做走在時代前列的奮進(jìn)者和開拓者是專業(yè)課程思政的重要內(nèi)容。談家楨等生物學(xué)家從國家需求和世界前沿出發(fā)，經(jīng)過不懈努力推動“863計(jì)劃”中生物高技術(shù)的發(fā)展，此舉最終得到了鄧小平等國家領(lǐng)導(dǎo)人的支持。今天我國的生物產(chǎn)業(yè)能夠蓬勃發(fā)展，不少成果已經(jīng)達(dá)到世界先進(jìn)水平，正是得益于此。20世紀(jì)90年代，不少跨國機(jī)構(gòu)在我國大肆非法采集遺傳病等疾病患者的血液，談先生提筆給時任國家領(lǐng)導(dǎo)人寫信，呼吁積極保護(hù)和加強(qiáng)研究我國人類遺傳資源，此舉得到了國家領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視，并立即采取措施有效遏制了遺傳資源的流失，推動了我國人類基因組的研究。其關(guān)于加強(qiáng)人類遺傳資源管理的建議也催生了科技部《人類遺傳管理?xiàng)l例》的實(shí)施及《中華人民共和國人類遺傳資源管理?xiàng)l例》的頒布。有關(guān)人類遺傳資源的管理內(nèi)容作為獨(dú)立的一章寫入了2020年頒布的《中華人民共和國生物安全法》。

21世紀(jì)，我們進(jìn)入了基因組時代，遺傳新發(fā)現(xiàn)和新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，加速了生命科學(xué)和相關(guān)學(xué)科的發(fā)展。在國家政策大力支持發(fā)展科技的新時代，我國生命科學(xué)得以迅猛發(fā)展，有些領(lǐng)域甚至彎道超車，取得了一批世界性的研究成果。但是，我們也要看到包括遺傳學(xué)在內(nèi)的生命科學(xué)零原創(chuàng)發(fā)現(xiàn)這一短板。我們?nèi)鄙購?到1、引領(lǐng)世界的突破；還缺少中國制造的尖端儀器設(shè)備；在生物醫(yī)藥研發(fā)的關(guān)鍵技術(shù)方面也以跟蹤仿制為主，有新靶點(diǎn)新技術(shù)的還是很少。無論是重組DNA、PCR、基因編輯等技術(shù)，還是CAR-T細(xì)胞、PD-1抗體治療等，這些技術(shù)目前還沒有寫上中國科學(xué)家的名字。教師應(yīng)在傳授知識的同時引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識世界生命科學(xué)的發(fā)展水平，了解我國在生命科學(xué)基礎(chǔ)和應(yīng)用領(lǐng)域的主要挑戰(zhàn)，鼓勵學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，投身國家生命科學(xué)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和技術(shù)創(chuàng)新，勇?lián)鷷r代責(zé)任和歷史使命。

（二）通過思想政治專題教育將師范、遺傳學(xué)、立德樹人三者有機(jī)融合于課堂教學(xué)

大中專院校的師范生畢業(yè)后多數(shù)會到各級各類學(xué)校或教育機(jī)構(gòu)從事教學(xué)工作。培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膸煼渡墙ㄔO(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍的源頭，是國家教育事業(yè)健康發(fā)展的保證。立德樹人強(qiáng)調(diào)育人和育才的有機(jī)統(tǒng)一，對師范生而言，師德教育是立德樹人背景下師德養(yǎng)成的重要保障［6］。遺傳學(xué)是研究不同生物性狀傳遞規(guī)律的學(xué)科，所以遺傳學(xué)是與生命、家庭、自然及社會均密切相關(guān)的學(xué)科。專業(yè)知識的背后隱藏著諸多的情感因素，比如父母與子女性狀之間的遺傳也是愛的延續(xù)和傳遞，人與自然和諧折射出生態(tài)文明等。深挖這些情感因素并融入專業(yè)內(nèi)容之中形成專題呈現(xiàn)給學(xué)生，通過學(xué)習(xí)可以滋養(yǎng)學(xué)生的情感，衍生出更多的社會責(zé)任感，并開出德育之花［7］。目前遺傳學(xué)專門面向師范生的教材很少，因此在師范生教學(xué)過程中將中學(xué)生物學(xué)遺傳學(xué)相關(guān)內(nèi)容融入課堂教學(xué)，將具有更重要的實(shí)踐意義。所以，教師在備課階段要熟悉中學(xué)生物教材相關(guān)的內(nèi)容，才能真正發(fā)揮專業(yè)課程思政教育的最優(yōu)效果。另外，遺傳學(xué)還是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，實(shí)驗(yàn)學(xué)科尤其強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的科學(xué)性。很多重要發(fā)現(xiàn)都經(jīng)歷了發(fā)現(xiàn)問題—提出問題—分析問題—設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)—總結(jié)分析的過程。因此可以以專題方式通過視頻、動畫等展現(xiàn)科學(xué)家們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究過程，潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)密的科學(xué)思維。

結(jié)語

“現(xiàn)代遺傳學(xué)”教學(xué)內(nèi)容含有豐富多樣的思想政治元素和情感元素，通過梳理并以多種形式自然切入相關(guān)專業(yè)內(nèi)容中，將思想政治教育、情感教育滲透到課程教學(xué)全過程，可實(shí)現(xiàn)育人和育才的有效統(tǒng)一。讓立德樹人在課堂教學(xué)中落地生根，涵育未來教師。