程振華

紅色經(jīng)典作品對促使青少年繼承和發(fā)揚革命傳統(tǒng)文化有著重要的作用，是立德樹人背景下厚植愛國主義情懷的重要載體。在當(dāng)前大思政教育背景下，依托區(qū)域紅色資源，整合利用經(jīng)典作品中的紅色教學(xué)資源，拓寬思政教育路徑，創(chuàng)新教學(xué)模式，可以激發(fā)學(xué)生閱讀紅色經(jīng)典的興趣，讓紅色經(jīng)典潤澤生命底色，紅色基因薪火相傳。

一、紅色經(jīng)典的文化價值

新時代背景下，中小學(xué)要加強青少年革命傳統(tǒng)教育，探索多學(xué)科融合的思政育人模式，開發(fā)教材中的紅色資源。紅色經(jīng)典作品是反映中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民爭取民族解放和社會主義建設(shè)的革命題材類文學(xué)藝術(shù)作品。這些作品反映了偉大而曲折的中國革命歷史進(jìn)程，塑造了一批鮮活的革命人物形象，更蘊含著忠誠愛國、敢于拼搏、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的紅色基因，對培養(yǎng)青少年繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命傳統(tǒng)文化，增強民族文化認(rèn)同感，形成健全的人格，有著重要的作用。

二、紅色經(jīng)典的價值“褪色”審視

一是難透“時空”之色。中小學(xué)生年紀(jì)尚幼，對革命歷史背景的認(rèn)識模糊不清。和平穩(wěn)定、物資豐裕的生活環(huán)境，使他們無法理解革命戰(zhàn)爭年代的殘酷。而真實情境體驗的缺失更讓他們只能停留在字面意思和知識點的理解上，難以理解文本表現(xiàn)的革命傳統(tǒng)精神。教學(xué)一線的80后、90后和00后語文教師，其自身生活時代與文本的時代也有一定距離，對革命歷史背景缺乏相關(guān)了解，對文本解讀陌生化、想象化，有些則對革命英雄精神過分解讀，讓學(xué)生產(chǎn)生距離感，無法引起學(xué)生對紅色經(jīng)典的閱讀興趣。

二是遠(yuǎn)離“實踐”之色。紅色經(jīng)典作品的教學(xué)承擔(dān)了立德樹人的根本任務(wù)。但在教學(xué)實踐中，由于師生難透“時空”之色，這些精神食糧只是課堂上回答問題的標(biāo)準(zhǔn)答案，日常生活中的大道理、口號，學(xué)生無法在情感和精神上受到真正熏陶，更無法將革命傳統(tǒng)精神內(nèi)化成自身修養(yǎng)，在日常生活中無法真正踐行紅色經(jīng)典作品的教育價值。

三是充斥“功利”之色。中小學(xué)生學(xué)業(yè)壓力較大，能自由支配的讀書時間很少，面對與生活實際相距較遠(yuǎn)、理解起來比較困難且考試頻次不多的紅色經(jīng)典作品，部分學(xué)生不愿深入閱讀。同時，家長在學(xué)業(yè)成績與大量閱讀紅色經(jīng)典作品之間選擇了前者，讓學(xué)生與紅色經(jīng)典漸行漸遠(yuǎn)。

三、紅色經(jīng)典的教學(xué)策略建構(gòu)

（一）搭橋：鏈接時代背景，拉近文本距離

紅色經(jīng)典作品有著深刻的社會歷史烙印，久遠(yuǎn)的時空隔離感讓學(xué)生很難與文本、作者直接對話，難以引起情感上的共鳴。因此，借助相關(guān)歷史時代背景資料作為閱讀橋梁，可以在一定程度上消除學(xué)生閱讀文本的陌生感，拉近學(xué)生與作品之間的距離。

一是“明修棧道”。在紅色經(jīng)典的學(xué)習(xí)中，由于學(xué)生閱讀面較窄、視野有一定局限，對于歷史不甚清楚，自然很難理解紅色經(jīng)典內(nèi)容。教師在學(xué)習(xí)前引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)、圖書查閱史實資料，閱讀與文本有關(guān)的著作就顯得尤為重要。如教學(xué)《梅嶺三章》時，學(xué)生對陳毅元帥較為陌生，很難理解在特殊革命歷史背景下詩歌所表達(dá)出來的情感。因此，上課前教師需要讓學(xué)生查閱資料，了解詩歌的創(chuàng)作背景，為詩歌的學(xué)習(xí)做好情感鋪墊。學(xué)生通過查閱資料了解到這首詩歌實際上是陳毅元帥的絕命詩，感受陳毅元帥身處險境卻英勇無畏、視死如歸的革命精神，從而學(xué)習(xí)老一輩無產(chǎn)階級革命家的愛國精神。

二是“暗度陳倉”。有人認(rèn)為，學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是知識的遷移，即將原有知識經(jīng)驗與新知聯(lián)系在一起重新建構(gòu)的過程。在紅色經(jīng)典作品教學(xué)中，部分作品的時代背景是相似的，可以遷移使用。比如，在教學(xué)《金色的魚鉤》時，學(xué)生在初讀課文后，就已經(jīng)能夠?qū)⑺鶎W(xué)“長征”中所了解的資料，以及課外所讀紅色經(jīng)典作品“長征”中所了解的故事，遷移到本課的學(xué)習(xí)中，因此很快從課文中找出相關(guān)語句，體會到老班長忠于革命、舍己為人的崇高品質(zhì)，產(chǎn)生共鳴。

（二）入境：創(chuàng)設(shè)多維情境，營造紅色氛圍

創(chuàng)設(shè)學(xué)生易于感知的紅色教育情境，可以利用區(qū)域紅色資源的優(yōu)勢。教師在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實地現(xiàn)場教學(xué)和多媒介手段的輔助中呈現(xiàn)知識鏈接，還原歷史情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境。

一是借助區(qū)域資源優(yōu)勢。教師可利用清明節(jié)、建黨節(jié)、建軍節(jié)、烈士紀(jì)念日、國家公祭日等重要時間節(jié)點，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)各類場館進(jìn)行參觀。以開封為例，烈士陵園、焦裕祿紀(jì)念館、黨員政治生活館、傘塔國防教育基地、李大釗在開封講學(xué)處、劉少奇在開封陳列館等都是紅色研學(xué)的場所。一封封紅色家書、一首首革命詩詞，以及一件件文物背后的故事，讓學(xué)生在身臨其境中增強情感認(rèn)同。

二是借助多種媒介優(yōu)勢。教師可充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢，讓學(xué)生觀看紅色經(jīng)典影視作品，如《紅巖》《飛奪瀘定橋》《建黨偉業(yè)》等，激發(fā)學(xué)生情感共鳴，打破書本資源的單一性和局限性。教師還可利用相關(guān)插圖助力學(xué)生更好地理解文本。如《老山界》課文中紅軍攀登老山界的情景插圖，《橋》中老漢如山般的形象，對學(xué)生心靈產(chǎn)生沖擊和洗禮。另外，教師還可借助音樂創(chuàng)設(shè)情境。如《黃河大合唱》《歌唱二小放牛郎》《閃閃的紅星》《媽媽教我一支歌》等音樂作品，能夠營造昂揚振奮的紅色氛圍，從聽覺角度引起學(xué)生心靈的震撼，讓學(xué)生在想象中感受到殘酷的戰(zhàn)爭場面和崇高的英雄形象。

（三）守本：立足語言文字，傳遞紅色精神

紅色經(jīng)典作品的教學(xué)要兼顧思想性與文學(xué)性的統(tǒng)一，不能過分傾向革命傳統(tǒng)教育，忽略作品的文學(xué)價值，而應(yīng)以紅色經(jīng)典作品為載體，引導(dǎo)學(xué)生研讀文本、細(xì)讀文本，通過品讀精彩描寫和關(guān)鍵詞句來感受作品的情感內(nèi)涵，在潛移默化中厚植愛國主義情懷。

一是誦讀經(jīng)典名篇。如《沁園春·雪》《我愛這土地》《梅嶺三章》《長征》《少年中國說》等。學(xué)生通過對這些經(jīng)典詩文的反復(fù)誦讀、吟詠，能夠透過極具表現(xiàn)力的語言文字感悟到作品中昂揚的革命精神和真摯深沉的愛國情思，在潛移默化中積累語感，提高文學(xué)素養(yǎng)，感悟革命精神。

二是品讀精彩詞語。紅色經(jīng)典課文的教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，對語言文字反復(fù)品讀、咀嚼，在潛移默化中接受情感的熏陶與精神的感染。如教學(xué)《說和做——記聞一多先生的言行片段》一課時，教師可以找出文中描寫聞一多先生“昂首挺胸，長須飄飄”的句子，引導(dǎo)學(xué)生自然而然地感受聞一多先生勇敢無畏、視死如歸的愛國革命者形象。再如教學(xué)《軍神》時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生抓住描寫劉伯承及沃克醫(yī)生語言、動作、神態(tài)的語句進(jìn)行賞析，學(xué)生自然對劉伯承元帥鋼鐵般的意志產(chǎn)生敬佩之情。

（四）開新：勾連生活實踐，升華家國情懷

課堂要向生活延伸，課內(nèi)要向課外延伸。學(xué)生將革命傳統(tǒng)精神內(nèi)化的最好方式就是將其置于廣闊的社會生活中，借助區(qū)域紅色資源，與生活實踐相聯(lián)系。如在教學(xué)人物傳記《鄧稼先》時，教師可以請學(xué)生為鄧稼先寫一篇頒獎辭，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生聯(lián)系社會生活：總有一種人物，可敬可親，請你尋找生活里的“鄧稼先”。這樣將鄧稼先的精神品質(zhì)與學(xué)生實際生活聯(lián)系，激活了學(xué)生個人情感體驗，讓紅色精神在潛移默化中內(nèi)化延伸。

綜上所述，在探索思政課程和課程思政中，在加強青少年革命傳統(tǒng)教育中，依托區(qū)域紅色資源優(yōu)勢，充分挖掘紅色經(jīng)典作品進(jìn)行教學(xué)，可以讓學(xué)生在感受革命精神中提高自身素養(yǎng)，接受紅色文化洗禮，厚植愛國主義情感，讓紅色經(jīng)典潤澤生命底色，讓紅色文化薪火相傳。

（本文系2021年度河南省“十四五”規(guī)劃課題“依托區(qū)域紅色資源加強青少年革命傳統(tǒng)教育的思政課實踐研究”的成果。課題編號：2021YB0975）