李金麗

小學(xué)語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練是由口頭語(yǔ)言向書(shū)面語(yǔ)言過(guò)渡的必要手段。在這個(gè)階段中教師只有有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，才能促進(jìn)各年段教學(xué)的銜接，這樣才能做到環(huán)環(huán)相扣，從縱向上形成語(yǔ)文教學(xué)的有機(jī)整體。

一、從學(xué)生的心理特點(diǎn)出發(fā)，采取直觀性教學(xué)

據(jù)心理學(xué)的研究，小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)活帶有濃重的游戲色彩。他們的思維以具體形象思維為重要形式，抽象邏輯思維也帶有一定的具體形象性。因此，根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，除講解教材內(nèi)容外，還要選取學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的童話(huà)、寓言或身邊的動(dòng)植物等作為教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)話(huà)說(shuō)話(huà)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。具體做法如下。

（一）看圖激趣，啟發(fā)說(shuō)的興趣

興趣是最好的老師。只有不失時(shí)機(jī)地激發(fā)學(xué)生的興趣，才能培養(yǎng)學(xué)生的想象力，從而起到培養(yǎng)學(xué)生觀察力和口頭表達(dá)能力的目的。我在教學(xué)看圖學(xué)文《秋天》一課時(shí)先引導(dǎo)學(xué)生觀察圖，然后問(wèn)學(xué)生：“樹(shù)葉為什么落了？為什么大雁回南方去了？”學(xué)生回答后，再引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活，把自己看到的秋天景物特點(diǎn)說(shuō)出來(lái)。學(xué)生的興趣很濃，爭(zhēng)先恐后地把自己的感受和在大自然中觀察到的景物用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。學(xué)生們互相傾聽(tīng)，互相糾正補(bǔ)充。我再加以必要的講解，幫助學(xué)生理清思路，正確地理解課文。這樣，把教師的思維傳遞給學(xué)生，學(xué)生通過(guò)看、聽(tīng)、想、說(shuō)來(lái)主動(dòng)獲取知識(shí)，提高觀察能力和口頭表達(dá)能力。

（二）創(chuàng)設(shè)意境，側(cè)重聽(tīng)說(shuō)

在教學(xué)中，可以借助教材中的看圖說(shuō)話(huà)和有關(guān)課件去培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。通過(guò)看圖說(shuō)、看物說(shuō)、對(duì)話(huà)說(shuō)等形式的訓(xùn)練，提升學(xué)生說(shuō)話(huà)的條理性和完整性，促進(jìn)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)能力循序漸進(jìn)提升，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

二、從教材特點(diǎn)出發(fā)，采取滲透性教學(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力

關(guān)于語(yǔ)文的含義，葉圣陶先生曾這樣高度概括：口頭為語(yǔ)，書(shū)面為文，文本于語(yǔ)，不可偏指。所以，語(yǔ)文教學(xué)不僅要訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力，更要培養(yǎng)學(xué)生的讀寫(xiě)能力。這樣才能真正把語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)落到實(shí)到位。

（一）提高學(xué)生的朗讀能力，深入理解課文內(nèi)容

在教學(xué)中，為了讓學(xué)生受到潛移默化的熏陶和美的享受，我通過(guò)范讀或聽(tīng)朗讀錄音，對(duì)結(jié)構(gòu)較復(fù)雜的句子或難理解的片斷進(jìn)行講解，幫助學(xué)生突破難點(diǎn)。并根據(jù)體裁不同，對(duì)朗讀語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣等方面做具體要求。

（二）加強(qiáng)綜合訓(xùn)練，培養(yǎng)語(yǔ)言能力

對(duì)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)，但在教學(xué)中卻依舊存在著重讀寫(xiě)而輕聽(tīng)說(shuō)的現(xiàn)象。如果語(yǔ)文教學(xué)只培養(yǎng)學(xué)生“文”的讀寫(xiě)，不重視“語(yǔ)”的聽(tīng)說(shuō)，其發(fā)展必然是不均衡的。作為一個(gè)相對(duì)完整的訓(xùn)練體系，聽(tīng)說(shuō)與讀寫(xiě)處于同等重要的地位，兩者具有相互制約、促進(jìn)、遷移的關(guān)系，這便決定了我們?cè)诮虒W(xué)中不可忽視任何一個(gè)方面。

聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)都是一個(gè)有機(jī)的、互相促進(jìn)的整體。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“接受和發(fā)表，表現(xiàn)在口頭是聽(tīng)（聽(tīng)人說(shuō)）和說(shuō)（自己說(shuō)），表現(xiàn)在書(shū)面是讀和寫(xiě)。在接受方面，聽(tīng)和讀同樣重要；在發(fā)表方面，說(shuō)和寫(xiě)同樣重要。”又說(shuō)：“不善于聽(tīng)未必善于讀，不善于說(shuō)未必善于寫(xiě)?！痹谂囵B(yǎng)學(xué)生的思維能力方面，聽(tīng)說(shuō)、讀寫(xiě)訓(xùn)練有異曲同工之效。人們直接地獲取外在信息的手段就是通過(guò)耳朵、嘴來(lái)實(shí)現(xiàn)，簡(jiǎn)言之就是“聽(tīng)、讀”。通過(guò)聽(tīng)讀來(lái)獲取信息，然后由大腦對(duì)信息進(jìn)行加工、提煉，最后正確使用這些信息。而傳達(dá)信息的主要手段是“說(shuō)”和“寫(xiě)”。由此可見(jiàn)，因此，聽(tīng)說(shuō)能力的培養(yǎng)是語(yǔ)文教育中不可或缺的部分。因此，語(yǔ)文教師在教學(xué)中要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”綜合能力的訓(xùn)練。

三、有步驟地培養(yǎng)學(xué)生讀的能力

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的“讀”，應(yīng)該在重視朗讀、精讀的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)泛讀、速讀的能力培養(yǎng)，尤其是培養(yǎng)學(xué)生的泛讀能力。朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說(shuō)道：“余嘗謂讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到?！街?，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？”可見(jiàn)讀是一種口、眼、耳、腦并用的語(yǔ)言訓(xùn)練形式，是語(yǔ)文教學(xué)的一把重要的鑰匙。教師訓(xùn)練學(xué)生泛讀的能力，主要體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀課外書(shū)籍，鼓勵(lì)學(xué)生多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)，增加學(xué)生的課外閱讀量。只有在泛讀的基礎(chǔ)上，學(xué)生才能增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)拓視野，更好地為學(xué)習(xí)、生活服務(wù)。

四、有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)的能力

教學(xué)實(shí)踐中的寫(xiě)是一種讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活、思考人生和表情達(dá)意的方式，是一個(gè)充滿(mǎn)活力的心理、行為過(guò)程。教師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力。首先，要言之有物。平時(shí)，教師要求學(xué)生做生活中的有心人，注意觀察生活中的景、物、人、事，思考其中的情與理，讓學(xué)生積累素材，做到有素材可寫(xiě)。其次，要言之有序。在行文時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生做到有順序、有條理，用詞準(zhǔn)確、生動(dòng)形象。再次，要言之有理。文章的中心思想必須明確，不可含糊不清。進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練時(shí)，教師一定要指導(dǎo)學(xué)生確立文章的中心思想，旗幟鮮明地表明自己的觀點(diǎn)，如贊揚(yáng)真、善、美，反對(duì)假、惡、丑。只有這樣，讀者閱讀時(shí)才能受到感染，引起共鳴，受到教育。最后，推敲斟酌，不斷修改。在學(xué)生完成習(xí)作后，教師要指導(dǎo)學(xué)生修改自己的文章，直到滿(mǎn)意為止。