論音樂(lè)對(duì)中國(guó)精神的弘揚(yáng)作用①

仲 社（南京藝術(shù)學(xué)院，江蘇 南京 210013）

所謂中國(guó)精神，是指中國(guó)各族人民在歷史的不同時(shí)期，特別是在100 年前中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下推翻半殖民地半封建社會(huì)的革命斗爭(zhēng)過(guò)程中，在新中國(guó)成立后的社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，在改革開(kāi)放的中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐過(guò)程中鑄就的精神風(fēng)貌和精神狀態(tài)。中國(guó)精神的核心內(nèi)涵，就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

習(xí)近平《在文藝工作座談會(huì)上的講話(huà)》中提出，中國(guó)精神是社會(huì)主義文藝的靈魂[1]。作為中國(guó)特色社會(huì)主義文藝的重要組成部分，中國(guó)音樂(lè)也是人民群眾最喜愛(ài)、最容易接受、最樂(lè)于參與的文藝形式。音樂(lè)具有思想引領(lǐng)、道德教化、娛樂(lè)審美等功能。中國(guó)音樂(lè)作為中國(guó)精神的重要載體，在中國(guó)的民族解放運(yùn)動(dòng)和改革開(kāi)放實(shí)踐中發(fā)揮了重要作用。2019年8月19日，習(xí)近平在敦煌研究院同有關(guān)專(zhuān)家、學(xué)者和文化單位代表座談時(shí)，與會(huì)專(zhuān)家談到了《絲路花雨》《大漠敦煌》等音樂(lè)舞蹈作品，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)我們要給予幫助，要保護(hù)好我們的國(guó)粹，并勉勵(lì)文化工作者講好敦煌故事，講好中國(guó)故事②2019 年8 月20 日新華網(wǎng)官方賬號(hào)：https://baijiahao.baidu.com/s?id=1642345819118709701&wfr=spider&for=pc。。在這里，講好中國(guó)故事的目的，就是傳播中國(guó)精神，而講好中國(guó)故事的辦法，就是充分將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)形式與現(xiàn)代音樂(lè)藝術(shù)結(jié)合起來(lái)。

一、音樂(lè)的審美本質(zhì)與載道功能

關(guān)于音樂(lè)藝術(shù)的哲學(xué)本原問(wèn)題，《禮記· 樂(lè)記》提出過(guò)樸素的觀(guān)點(diǎn)：“凡音之起，由人心生也。人心之動(dòng)，物使之然也?！盵2]馬克思主義哲學(xué)系統(tǒng)而辯證地闡明了，人類(lèi)只有解決了基本生存需求之后，才有宗教和藝術(shù)等精神需求的思想，并根據(jù)物質(zhì)與精神、思維與存在的辯證唯物主義原理，指出作為觀(guān)念形態(tài)的文學(xué)藝術(shù)是一定階段的政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)在藝術(shù)家頭腦中反映的產(chǎn)物。

音樂(lè)的意象是非物態(tài)化的，這種非物態(tài)化的意象被音樂(lè)家演繹成音樂(lè)的獨(dú)特語(yǔ)言?！按髽?lè)與天地同和?！闭嬲赖囊魳?lè)是與天地的律動(dòng)、自然的動(dòng)靜合二為一的。這種符合生命律動(dòng)規(guī)律的語(yǔ)言能引起人情感的共鳴，音樂(lè)的審美娛樂(lè)功能價(jià)值是顯而易見(jiàn)的。《禮記·樂(lè)記》中指出：“夫樂(lè)者樂(lè)也?！币魳?lè)豐富人們的精神生活，給人以美的享受。中國(guó)精神從來(lái)都不是孤立的、抽象的觀(guān)念，而是生動(dòng)的、活潑的，中國(guó)共產(chǎn)黨人一直致力于將中國(guó)傳統(tǒng)、西方文化的精華與新民主主義革命以來(lái)的革命文化相結(jié)合，以鮮明的現(xiàn)代藝術(shù)形式對(duì)后者加以闡釋。這就不能不提到大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》的創(chuàng)作與成功演出。

按照“夫樂(lè)者樂(lè)也”的說(shuō)法，在音樂(lè)之中所實(shí)現(xiàn)的快樂(lè)，絕不僅是淺層的感官快樂(lè)，而是一種在道德充盈之下的理性愉悅。在娛樂(lè)過(guò)程中，人們不知不覺(jué)地、潛移默化地受到了教育，陶冶了情操。因此，教化也是音樂(lè)的主要功能之一。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“音樂(lè)形象能觸動(dòng)人的心靈，陶冶人們高尚的情感，具有強(qiáng)大的感染力。進(jìn)行音樂(lè)教育，目的不是培養(yǎng)音樂(lè)家，而是培養(yǎng)和諧的人?！魳?lè)能使人看到大自然之美，道德關(guān)系之美，勞動(dòng)之美?！盵3]蘇霍姆林斯基重視音樂(lè)對(duì)塑造美好個(gè)體人格、塑造美好人際關(guān)系、塑造價(jià)值關(guān)系的影響，這就呼應(yīng)了中國(guó)古典文論的“文以載道”一說(shuō)?！拔囊暂d道”的思想實(shí)出于漢儒《毛詩(shī)序》中對(duì)《詩(shī)經(jīng)》“詩(shī)言志”思想的闡發(fā)，具體則見(jiàn)于北宋周敦頤的言論：“文所以載道也，輪轅飾而人弗庸，徒飾也，況虛車(chē)乎？文辭，藝也。道德，實(shí)也。篤其實(shí)而藝者書(shū)之，美則愛(ài)，愛(ài)則傳焉?！盵4]重文藝的美育與教化功用，是儒家文學(xué)觀(guān)念一以貫之的顯著特點(diǎn)，也是中國(guó)音樂(lè)文化的一個(gè)重要傳統(tǒng)。

二、中國(guó)音樂(lè)是弘揚(yáng)中國(guó)精神的重要載體

（一）音樂(lè)作品對(duì)于凝聚愛(ài)國(guó)主義具有重要作用

中國(guó)精神的范疇是寬泛的，有國(guó)家的、社會(huì)的、個(gè)人的，音樂(lè)從不同層次上建構(gòu)著中國(guó)精神。中華民族歷史悠久，文明燦爛，近代以來(lái)屢遭外辱，尊嚴(yán)盡失。民族危亡之際，中華民族的理想就是追求民族解放，構(gòu)建民族國(guó)家，重新找回本民族在世界上的位置。音樂(lè)家用音樂(lè)喚起民眾的民族自尊心和自豪感，強(qiáng)調(diào)民族認(rèn)同，無(wú)疑是愛(ài)國(guó)主義建構(gòu)的關(guān)鍵。1931 年至1945 年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷時(shí)14 年，在民族危亡的緊要關(guān)頭，“音樂(lè)人”積極擔(dān)負(fù)起歷史責(zé)任，喚醒民族意識(shí)，動(dòng)員大眾奮起抗戰(zhàn)?？箲?zhàn)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨為培養(yǎng)抗戰(zhàn)文藝干部和文藝工作者成立的魯迅藝術(shù)學(xué)院，堅(jiān)持文藝為政治服務(wù)、為時(shí)代服務(wù)，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，期間中國(guó)創(chuàng)作了數(shù)千首抗戰(zhàn)歌曲。這些抗戰(zhàn)音樂(lè)作品對(duì)于愛(ài)國(guó)主義的建構(gòu)和彰顯發(fā)揮了獨(dú)特的功能和作用，成了弘揚(yáng)中國(guó)精神的重要載體，對(duì)于中國(guó)精神的品質(zhì)、內(nèi)涵的提升發(fā)揮了重要作用。著名音樂(lè)家聶耳的作品吹響了音樂(lè)文化革命性思想的號(hào)角，其歌曲創(chuàng)作集時(shí)代性、階級(jí)性和民族性于一體，1935 年聶耳創(chuàng)作的《義勇軍進(jìn)行曲》，旋律激昂雄壯，以其巨大的影響力，鼓舞無(wú)數(shù)青年走上前線(xiàn)，準(zhǔn)確生動(dòng)地表達(dá)了所有中國(guó)人的意志。作為國(guó)歌，《義勇軍進(jìn)行曲》集中體現(xiàn)了一個(gè)民族特有的品質(zhì)，至今仍鼓舞著全國(guó)人民砥礪前行，成為代表中國(guó)和中華民族的不可替代的符號(hào)。冼星海創(chuàng)作的抗日救亡歌曲《黃河大合唱》，“為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼，為大眾譜出呼聲”。作品氣勢(shì)磅礴，通過(guò)對(duì)雄偉壯闊的母親河的謳歌和贊美，喚起了中華兒女民族歸屬感、自豪感和自信心，激發(fā)了大眾的抗戰(zhàn)血性?！饵S河大合唱》宛如中國(guó)人民昂然抗戰(zhàn)的不屈精神，唱出了中華民族的心聲，鼓舞和激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的抗日民眾。獨(dú)立、自由、勝利、解放、團(tuán)結(jié)、不屈、犧牲、和平……這些抗戰(zhàn)歌曲以自己特有的形式凝練和塑造了民族精神，成為了愛(ài)國(guó)主義的象征。

愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)精神的核心，是最深層、最根本的內(nèi)容。新中國(guó)成立以后，在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，人民滿(mǎn)腔熱情投身祖國(guó)建設(shè)，自力更生、艱苦奮斗，愛(ài)國(guó)主義的主基調(diào)也發(fā)生了變化；1978 年中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放，愛(ài)國(guó)主義也有了新的內(nèi)涵，改革發(fā)展、開(kāi)拓創(chuàng)新，科技日新月異，人民在平凡崗位上默默奉獻(xiàn)，在創(chuàng)新發(fā)展中精益求精，《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》《在希望的田野上》等歌曲謳歌了新中國(guó)、新時(shí)代人民的精神面貌，續(xù)寫(xiě)了愛(ài)國(guó)主義的精彩華章。

（二）音樂(lè)作品對(duì)于人道德情操的潛移默化作用

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)，對(duì)于藝術(shù)，特別是音樂(lè)，道德是其靈魂，是其存在的意義。習(xí)近平在《在文藝工作座談會(huì)上的講話(huà)》中指出：“文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師?！薄胺沧鱾魇乐恼撸叵扔锌梢詡魇乐??！卑l(fā)揮音樂(lè)的德育功能，特別是在教育上，要“以音樂(lè)培育學(xué)生心靈美，以音樂(lè)啟發(fā)學(xué)生的智力，以音樂(lè)呼喚學(xué)生的情感，以音樂(lè)進(jìn)行德育教育”[1]，所以我們要發(fā)揮好優(yōu)秀文藝作品在啟迪思想、溫潤(rùn)心靈、陶冶人生方面的作用。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的靈魂，凝聚著中華民族優(yōu)秀文化的思想精華和道德精髓，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，要充分發(fā)揮文藝的獨(dú)特作用。優(yōu)秀的文藝工作者和文藝作品所具備的感召力和感染力，能夠有效地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)傳遞給人民群眾，使受眾在欣賞藝術(shù)的同時(shí)，潛移默化地受到熏陶和感染，像春風(fēng)化雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

要發(fā)揮音樂(lè)作品對(duì)于人道德情操的潛移默化作用，就要遵循藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，通過(guò)藝術(shù)化的創(chuàng)作，使核心價(jià)值觀(guān)轉(zhuǎn)化升華，在藝術(shù)創(chuàng)造中把抽象的觀(guān)念轉(zhuǎn)化成具體的題材和內(nèi)容，生動(dòng)形象地予以體現(xiàn)。手法上既要以氣壯山河的大制作反映歷史大勢(shì)，也要小中見(jiàn)大從凡人小事中發(fā)現(xiàn)真善美。

比如，問(wèn)世于1988 年的歌曲《高天上流云》的歌詞是這樣的：“高天上流云，有晴也有陰。地面上人群，有合也有分。南來(lái)北往，論什么遠(yuǎn)和近。一條道兒你和我，都是同路人。莫道風(fēng)塵苦，獨(dú)木難成林，一人栽下一棵苗，沙漠也能成綠茵?！备枨桧炄碎g友愛(ài)，倡導(dǎo)社會(huì)互助，寓理于情，寓理于韻。并且，歌詞里也體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中個(gè)人與社會(huì)、與集體關(guān)系的要求，體現(xiàn)了個(gè)人發(fā)展離不開(kāi)他人、更離不開(kāi)集體。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的戰(zhàn)略任務(wù)，是黨的十八大以來(lái)對(duì)全黨提出的歷史任務(wù)，但其核心卻源自馬克思主義理論、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的具體實(shí)踐以及價(jià)值觀(guān)的歷史發(fā)展進(jìn)程，并非無(wú)本之木、無(wú)源之水，優(yōu)秀的文藝作品、音樂(lè)作品能夠引導(dǎo)人們辨別真善美、假丑惡，激發(fā)人們心底蘊(yùn)藏的善良道德意愿、道德情感，對(duì)人的道德情操起到潛移默化的影響，優(yōu)秀的文藝作品更具有一定的歷史前瞻性，能夠從感性層面揭示出人類(lèi)生活的普遍真理。

（三）音樂(lè)作品謳歌時(shí)代、表征時(shí)代的作用

習(xí)近平在《在文藝工作座談會(huì)上的講話(huà)》中指出：“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。”[1]從我國(guó)新民主主義革命以來(lái)文藝發(fā)展史的角度來(lái)看，很多時(shí)期的經(jīng)典音樂(lè)作品大都反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代需要和民眾愿望，起到了鼓舞人心的作用。1949 年新中國(guó)成立以來(lái)，人民成為了國(guó)家的主人，社會(huì)主義國(guó)家的音樂(lè)以其動(dòng)人的力量與現(xiàn)實(shí)主義精神，以其為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，事實(shí)上不斷推動(dòng)著對(duì)中國(guó)精神的闡釋與宣傳。例如創(chuàng)作于建國(guó)初期的混聲二部合唱歌曲《歌唱祖國(guó)》，以其音調(diào)雄壯有力，表現(xiàn)出了中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)情懷與雄心壯志，至今仍傳唱不衰。而《東方紅》和《長(zhǎng)征組歌》兩部作品，更以音樂(lè)、舞蹈相結(jié)合的形式，歌頌了在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，推翻了三座大山的壓迫，最終建立新中國(guó)的偉大壯舉。這些作品，都在有力地展示著中國(guó)精神，也體現(xiàn)著習(xí)近平對(duì)中國(guó)文化從傳統(tǒng)走向未來(lái)的深刻闡釋?zhuān)骸胺e淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。”[5]

十八大以來(lái)，我國(guó)廣大文藝工作者情系人民大眾，滿(mǎn)懷豪情壯志，書(shū)寫(xiě)和記錄人民偉大實(shí)踐和時(shí)代進(jìn)步要求，創(chuàng)作了如大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》《中國(guó)革命之歌》《復(fù)興之路》，以及歌曲《歌唱祖國(guó)》《團(tuán)結(jié)就是力量》《走進(jìn)新時(shí)代》等大量集思想性和藝術(shù)性、謳歌偉大時(shí)代、展示中國(guó)夢(mèng)的優(yōu)秀音樂(lè)作品，鼓舞著廣大群眾意氣風(fēng)發(fā)、滿(mǎn)腔熱情地投入國(guó)家革命和建設(shè)。歌唱祖國(guó)、歌唱?jiǎng)趧?dòng)者成為這一時(shí)期愛(ài)國(guó)主義音樂(lè)作品的鮮明主題?！蹲哌M(jìn)新時(shí)代》等歌曲充滿(mǎn)了愛(ài)國(guó)主義精神，旋律充滿(mǎn)正氣，親切深情反映了對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民和對(duì)一切美好事物的熱愛(ài)，一曲《走進(jìn)新時(shí)代》，為我們展現(xiàn)了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的決心和信念。

2020 年春節(jié)，新冠肺炎疫情席卷全國(guó)，廣大文藝工作者迅速行動(dòng)，積極投身抗疫戰(zhàn)斗，以“藝”抗“疫”，發(fā)表音樂(lè)作品為武漢加油，凝聚人心、贊美英雄，向奮斗在疫情防控一線(xiàn)的鐘南山院士等廣大工作者致敬，鼓舞了全國(guó)人民抗擊疫情的決心和信心。像中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)和中共湖北省委宣傳部共同打造的《堅(jiān)信愛(ài)會(huì)贏(yíng)》，唱出了愛(ài)，唱出了情，唱出了力量和信心，謳歌了中華民族歷經(jīng)磨難而自強(qiáng)不息的民族精神。

廣大文藝工作者忠實(shí)記錄和再現(xiàn)時(shí)代的偉大變遷，為人民大眾創(chuàng)作出與時(shí)代同行、符合社會(huì)主義先進(jìn)文化本質(zhì)和時(shí)代精神的優(yōu)秀作品，中國(guó)音樂(lè)作品和中國(guó)文化的世界影響力也在不斷提升。在中華民族走向偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新時(shí)代需要更多更優(yōu)秀的時(shí)代音樂(lè)作品。

2021 年在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年之際，習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“新時(shí)代新征程是當(dāng)代中國(guó)文藝的歷史方位?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，正在意氣風(fēng)發(fā)踏上新征程，向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，文藝作用不可替代，音樂(lè)工作者要推進(jìn)音樂(lè)事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，積極發(fā)揮文藝引領(lǐng)作用，創(chuàng)作出更多無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀音樂(lè)作品，用音樂(lè)感化人心、激揚(yáng)精神，為社會(huì)注入正能量，鼓舞全國(guó)各族人民朝氣蓬勃地邁向未來(lái)。