林琳 蘇磊

[關(guān)鍵詞]蒙古馬精神；文化自信；產(chǎn)業(yè)扶持

“蒙古馬精神”是一種追求自由、勇敢、堅(jiān)韌、不屈不撓的精神。在內(nèi)蒙古大草原上，這種精神被一代又一代的人傳承和弘揚(yáng)，成為內(nèi)蒙古民族文化的重要組成部分。蒙古馬文化是內(nèi)蒙古地區(qū)的重要文化遺產(chǎn)，是內(nèi)蒙古民族文化的象征。作為世界上最古老的家養(yǎng)馬種之一，蒙古馬具有堅(jiān)毅、勇敢的特性，它所體現(xiàn)的蒙古馬精神一直深受廣大人民的喜愛和敬仰。在國家“十四五”規(guī)劃中，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)高級(jí)化、產(chǎn)業(yè)鏈現(xiàn)代化、制造能力高端化，積極推動(dòng)信息化和工業(yè)化深度融合，是我們面臨的重大任務(wù)。如何將蒙古馬文化的象征和精神融入現(xiàn)代化進(jìn)程，使其得到廣泛傳承和發(fā)揚(yáng)，這是我們必須深刻思考和解決的問題。

一、蒙古馬文化的歷史與地位

馬文化是游牧歷史的產(chǎn)物，蒙古族的祖先曾坐在蒙古馬背上橫跨歐亞大陸，開疆辟土。馬一直被蒙古族所用，在這個(gè)過程中逐漸形成了蒙古族馬文化。于是，蒙古馬成為最能代表蒙古族的象征符號(hào)，是蒙古馬精神的物質(zhì)載體[1]。蒙古馬文化是指蒙古族人民在長期的歷史過程中，形成的一種與馬相關(guān)的文化和文明。在蒙古族人民心中，馬被視為寶貴的財(cái)產(chǎn)，也是生活中不可缺少的重要物品。蒙古馬文化具有悠久的歷史，可以追溯至公元前3000年的青海湖地區(qū)。在蒙古草原上，馬被作為重要的交通工具和軍事利器，深受各部族人民的喜愛和崇拜。蒙古馬在蒙古族人民的生活、文化和信仰中具有重要的地位。在農(nóng)耕文化沒有普及的時(shí)代，馬成為蒙古族人民通往外面世界的唯一方式，蒙古茶道、歌唱藝術(shù)、圍馬和賽馬等傳統(tǒng)文化都與馬有著密不可分的關(guān)系。在蒙古族的生活中，馬是一種非常重要的動(dòng)物，被視為“天賜神畜”。蒙古馬不僅有品種繁多、體形壯觀的戰(zhàn)馬，還有適應(yīng)惡劣環(huán)境的草原馬和馱馬。蒙古族愛馬如命，收到馬作為禮物是最高榮譽(yù)。在蒙古傳統(tǒng)文化中，馬還是許多信仰、祭祀和儀式的重要元素。蒙古族人民曾信仰馬，視馬為神圣的動(dòng)物，在許多祭祀和婚姻儀式中，馬都扮演著重要角色。目前，蒙古馬文化已成為蒙古族人民寶貴的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富，對(duì)于維護(hù)蒙古族人民的民族文化認(rèn)同和文化傳承起著至關(guān)重要的作用。此外，蒙古馬文化也為世界各地人民所認(rèn)同和喜愛，成為中外交流合作、文化推廣和旅游開發(fā)的重要內(nèi)容。

二、蒙古馬文化與民族融合

蒙古馬文化是地方文化瑰寶之一，可以通過文化旅游等方式推動(dòng)蒙古馬文化的傳承和發(fā)展，同時(shí)可以將當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和文化發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來。

蒙古馬文化與民族融合的方式可以從深度及廣度兩個(gè)方面進(jìn)行探討。

（一）深度融合

可以通過交流互動(dòng)、文化衍生、文化創(chuàng)新等方式推動(dòng)蒙古馬文化與其他民族文化的深度融合。要促進(jìn)深度融合，首先要傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化。作為一個(gè)擁有5000年歷史的古老民族，中華民族傳統(tǒng)文化悠久且豐富，這些傳統(tǒng)文化對(duì)深度推廣蒙古馬文化具有重要作用。在推廣蒙古馬文化過程中，應(yīng)當(dāng)注重傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借鑒其在宣傳文化、創(chuàng)新性思維、鄉(xiāng)村旅游等方面的特色優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮其輻射功能，促進(jìn)蒙古馬文化與其他民族文化的深度融合。

傳承發(fā)揚(yáng)蒙古馬精神，人才也是不可或缺的鮮活載體。內(nèi)蒙古自治區(qū)還積極鼓勵(lì)青年人才的培養(yǎng)和參與民族文化的傳承，針對(duì)學(xué)生進(jìn)行多元化、全方位的民族資助、獎(jiǎng)勵(lì)和助困政策，加強(qiáng)學(xué)校常態(tài)化的民族建設(shè)、宣傳、教育工作，鼓勵(lì)和引導(dǎo)廣大青年學(xué)生主動(dòng)參與蒙古馬文化的傳承與弘揚(yáng)。還要培養(yǎng)專業(yè)人才，加強(qiáng)國際交流與合作。我國有著完善的教育體系，應(yīng)當(dāng)通過培養(yǎng)專業(yè)人才來推動(dòng)蒙古馬文化與其他民族文化的深度融合?？梢耘囵B(yǎng)一批精通馬術(shù)和傳統(tǒng)文化的專業(yè)人才，建立專業(yè)的蒙古馬術(shù)文化交流學(xué)院，或者通過參加國際性馬術(shù)賽事、制定有關(guān)國際規(guī)則等途徑，與國際馬術(shù)界專業(yè)人士進(jìn)行深度交流合作。任何文化都離不開歷史的大浪淘沙，讓蒙古馬精神時(shí)代化已成為傳承創(chuàng)新的必由之路，故而開展文化創(chuàng)新、培養(yǎng)創(chuàng)新性思維刻不容緩。在深度推廣蒙古馬文化時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重開展文化創(chuàng)新，強(qiáng)化人才培養(yǎng)和科技引領(lǐng)，發(fā)展打造自主品牌，融合文化的商業(yè)模式和推廣宣傳策略，挖掘新穎點(diǎn)，創(chuàng)新舉措，以全球視野打造蒙古馬文化國際品牌形象，提升國家文化軟實(shí)力和國際影響力，促進(jìn)蒙古馬文化與其他民族文化的深度融合[2]。

（二）廣度融合

可以從教育、旅游、媒體等多種途徑推動(dòng)蒙古馬文化與其他民族文化的廣度融合，實(shí)現(xiàn)源遠(yuǎn)流長的文化和歷史的交流。在教育方面，可以通過建立蒙古馬文化特色學(xué)院，增加蒙古馬文化課程，加強(qiáng)教師培訓(xùn)。在蒙古族、回族聚居的東北、內(nèi)蒙古等地區(qū)選擇適宜的高?；?qū)W院設(shè)立蒙古馬文化專業(yè)或開設(shè)相關(guān)課程。通過開設(shè)蒙古馬術(shù)、蒙古文化等相關(guān)課程，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)蒙古馬精神的認(rèn)同與理解。不僅要學(xué)習(xí)馬術(shù)技巧，更要了解馬術(shù)文化的背景、歷史、文化內(nèi)涵等方面，以培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交流能力。同時(shí)，可以借助線上課程平臺(tái)、蒙古馬文化體驗(yàn)館、手工制作館等形式行動(dòng)起來，引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中感受蒙古馬精神的含義與價(jià)值。這樣不僅可以培養(yǎng)更多的專業(yè)人才，更可以促進(jìn)各地區(qū)蒙古馬文化的傳承和發(fā)展。同時(shí)，通過教育，改變以往對(duì)蒙古馬文化的片面認(rèn)識(shí)，使更多的人了解蒙古馬文化的多元性和獨(dú)特性。在廣度融合的過程中，需要政府和相關(guān)部門的大力支持，在教育、旅游、媒體等多個(gè)領(lǐng)域開展廣泛的文化交流活動(dòng)，推動(dòng)不同民族、不同文化之間的深度和廣度融合。

三、對(duì)蒙古馬精神傳承發(fā)展的政策支持與舉措

（一）傳承與保護(hù)

蒙古馬精神扎根于深厚的草原文化，成長于草原人民長期的革命建設(shè)歷程中，形成于中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神深度融合的智慧結(jié)晶，是以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為精髓的社會(huì)主義先進(jìn)文化的具體體現(xiàn)。在實(shí)踐中，蒙古馬精神是堅(jiān)持草原文化自覺、增強(qiáng)民族文化自信、建設(shè)民族文化強(qiáng)區(qū)的重要支撐，本質(zhì)上是奮斗者的精神[3]。蒙古馬精神以深厚的積淀、豐富的內(nèi)涵體現(xiàn)了草原民族共同鑄造的傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)了草原民族艱苦奮斗、開拓進(jìn)取的時(shí)代精神，對(duì)內(nèi)蒙古各族人民具有很強(qiáng)的凝聚作用。弘揚(yáng)蒙古馬精神，對(duì)于傳承和發(fā)展優(yōu)秀民族文化，建設(shè)各族人民的美好精神家園，鞏固各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，凝聚和激勵(lì)各族干部群眾，共同守衛(wèi)祖國邊疆，共同創(chuàng)造美好生活都具有重要的時(shí)代意義[4]。

國家高度重視文化傳承和保護(hù)，有關(guān)部門加大對(duì)蒙古馬文化的扶持，共同推進(jìn)蒙古馬文化的傳承和保護(hù)。比如2018年，內(nèi)蒙古自治區(qū)政府制定并發(fā)布相關(guān)文件，對(duì)蒙古馬文化的保護(hù)工作進(jìn)行了規(guī)劃和部署。

（二）挖掘與利用

與傳承保護(hù)類似，政府也應(yīng)加大對(duì)蒙古馬文化的挖掘和利用力度。通過舉辦文化活動(dòng)、打造旅游景點(diǎn)，提高蒙古馬文化的知名度和影響力，推進(jìn)蒙古馬文化的發(fā)展和創(chuàng)新。國家政策的支持使蒙古馬文化得到了更廣泛的傳承和發(fā)揚(yáng)，提升了蒙古馬文化的地位和影響力。未來，政府應(yīng)秉承國家政策，繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)蒙古馬文化的支持和保護(hù)，推動(dòng)蒙古馬文化得到更好的發(fā)展，迎接新時(shí)代的文化挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

內(nèi)蒙古東西橫跨約2400km，南北跨度約1700km，地貌結(jié)構(gòu)多樣且存在明顯差異，有山地、丘陵、高原，甚至有廣袤無垠的沙漠、戈壁，由于地理位置的特殊性，內(nèi)蒙古也遭受著干旱、寒潮、大風(fēng)、沙塵暴等許多氣象災(zāi)害的侵?jǐn)_。但惡劣的環(huán)境并沒有壓彎蒙古族人民的脊梁，反而將“吃苦耐勞”的品質(zhì)熔鑄在民族血脈中。著名的“紅色文藝輕騎兵”烏蘭牧騎幾十年來在草原戈壁冒著嚴(yán)寒與酷暑傳遞黨的聲音；邊境派出所民警在人跡罕至的巴丹吉林沙漠腹地堅(jiān)守著祖國北疆的安全，為祖國的穩(wěn)定作出不可估量的貢獻(xiàn)；“時(shí)代楷?！碧K和扎根在黑城腳下種樹治沙17年，在漫漫沙海中建造了一片綠洲，極大地改善了土地環(huán)境；“草原之子”廷·巴特爾以“讓牧民過上好日子”為信念扎根草原近50年，探索出保護(hù)生態(tài)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)增收的新路子……無論身處何地、是何種艱苦境地，從事何種崗位，草原的人民都有“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的韌勁，以鼓足干勁、不達(dá)目的決不罷休、一往無前的闖勁勇往直前。

（三）打造文化品牌

政府開展相關(guān)文化品牌建設(shè)活動(dòng)，比如2019年呼倫貝爾市推出了“蒙古馬文化+旅游”活動(dòng)，成為“中國最美鄉(xiāng)村”“全球最幸福的地方”等各類文化旅游示范點(diǎn)，旨在讓世界了解蒙古馬文化，打造蒙古馬文化旅游品牌。中國馬業(yè)協(xié)會(huì)2010年4月25日在北京將“中國馬都”稱號(hào)授予內(nèi)蒙古錫林郭勒盟，馬文化和馬產(chǎn)業(yè)正在這個(gè)盟市做大做強(qiáng)，各類馬術(shù)比賽，馬系列產(chǎn)品、馬民族文化商品蓬勃發(fā)展，呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢(shì)頭，已向國內(nèi)外市場大步邁進(jìn)。

（四）培育文化產(chǎn)業(yè)

政府支持將蒙古馬文化與文化產(chǎn)業(yè)或創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來，鼓勵(lì)人們創(chuàng)造和制造具有蒙古馬文化元素的文創(chuàng)產(chǎn)品，促進(jìn)蒙古馬文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。比如2019年，呼倫貝爾市大力發(fā)展蒙古馬文化旅游業(yè)，推出了多項(xiàng)蒙古馬文化旅游項(xiàng)目，吸引了大量游客前來參觀和體驗(yàn)，政府也支持蒙古馬文化的創(chuàng)新和發(fā)展。自治區(qū)政府將蒙古馬文化旅游作為提升經(jīng)濟(jì)增長的產(chǎn)業(yè)之一，明確提出繼續(xù)加強(qiáng)旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、投資環(huán)節(jié)的管理和服務(wù)，通過創(chuàng)建旅游產(chǎn)品、改造旅游景區(qū)等措施，鼓勵(lì)各地積極加強(qiáng)蒙古馬文化的旅游業(yè)開發(fā)，促進(jìn)蒙古馬文化旅游產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。還通過技術(shù)和營銷手段，將蒙古馬文化與當(dāng)代社會(huì)和商業(yè)結(jié)合起來，提升蒙古馬文化的價(jià)值和影響力。比如2019年，內(nèi)蒙古揭幕的首屆“文化和自然遺產(chǎn)日”活動(dòng)中，蒙古馬文化得到了展示，通過技術(shù)手段展示蒙古馬文化傳承和創(chuàng)新的路徑。

四、展望蒙古馬精神未來發(fā)展

國家“十四五”規(guī)劃提出，要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)高級(jí)化、產(chǎn)業(yè)鏈現(xiàn)代化和制造能力高端化，積極推動(dòng)“信息化和工業(yè)化深度融合”。隨著信息化和工業(yè)化的深度融合，蒙古馬文化將迎來更為廣闊的發(fā)展前景和更新的技術(shù)應(yīng)用和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，從而推動(dòng)蒙古馬精神的傳承和發(fā)展。

內(nèi)蒙古自治區(qū)還將積極推動(dòng)蒙古馬文化在深度融合中的應(yīng)用和開發(fā)。這將涵蓋農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)、文化旅游、文創(chuàng)產(chǎn)品、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、智能制造、物聯(lián)網(wǎng)等廣闊領(lǐng)域。例如，在農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)中，借助信息化技術(shù)，推行遠(yuǎn)程醫(yī)療、精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)、智能畜牧等新型農(nóng)牧業(yè)模式，同時(shí)發(fā)揮蒙古族在草原灌區(qū)生態(tài)保護(hù)、草原資源利用等方面的特殊優(yōu)勢(shì)；在文化旅游領(lǐng)域，通過數(shù)字化和智能化手段，打造文化旅游品牌、豐富旅游產(chǎn)品線、實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，注重深挖蒙古馬文化資源在旅游業(yè)中的特色和優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)旅游業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展。未來內(nèi)蒙古自治區(qū)在信息化和工業(yè)化方面的發(fā)展將為蒙古馬文化的傳承和發(fā)展提供更為寬廣的平臺(tái)和機(jī)遇。通過蒙古馬文化的數(shù)字化、智能化和產(chǎn)業(yè)化，進(jìn)一步挖掘蒙古馬文化的潛力，引領(lǐng)和推動(dòng)蒙古馬精神未來的創(chuàng)新和發(fā)展。

五、結(jié)語

“蒙古馬精神”是內(nèi)蒙古民族文化的一部分，是內(nèi)蒙古民族文化的瑰寶，作為內(nèi)蒙古地區(qū)的重要文化遺產(chǎn)，具有不可替代的重要性。通過多種形式對(duì)蒙古馬文化進(jìn)行傳承保護(hù)，深入挖掘和利用蒙古馬文化資源，促進(jìn)蒙古馬文化的多元發(fā)展，為保護(hù)和傳承蒙古馬文化作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

同時(shí)，政府將積極響應(yīng)國家有關(guān)要求，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)高級(jí)化、產(chǎn)業(yè)鏈現(xiàn)代化、制造能力高端化，積極推動(dòng)信息化和工業(yè)化深度融合。通過培育蒙古馬文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)蒙古馬文化資源向更廣泛的領(lǐng)域轉(zhuǎn)化，增進(jìn)蒙古馬文化的價(jià)值和影響力，為加快內(nèi)蒙古的現(xiàn)代化建設(shè)作出積極貢獻(xiàn)。