李岑婧璇

作文教學(xué)的多重育人功能是獨(dú)一無二的，在高中語文教學(xué)中處于重要地位。作文動(dòng)筆前的首要任務(wù)，即是審題與立意。把審題比作“知”，立意是“行”，知行合一、勵(lì)能篤行，方可從容拿下高中作文。在高中語文核心素養(yǎng)的四個(gè)層次之中，“審美表達(dá)與創(chuàng)造”需要學(xué)生運(yùn)用國家通用語言文字，抒發(fā)自身情感、態(tài)度、理念，在生活中和精神層面上對(duì)美進(jìn)行塑造。作文教學(xué)需要在教學(xué)理念及方法中注入美育血液。

一、“人生藝術(shù)化”的作文教育觀

作文是認(rèn)識(shí)世界、了解自己，并實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性表達(dá)的過程。朱光潛的寫作教育觀是從審美的角度來建構(gòu)，強(qiáng)調(diào)寫作具有很強(qiáng)的審美實(shí)踐性，更加注重有獨(dú)特個(gè)性的體驗(yàn)，而不是千篇一律的知識(shí)。20世紀(jì)30年代，朱光潛以樹立崇高的人格理想，把人生藝術(shù)化作為主線，對(duì)西方美學(xué)與文學(xué)批評(píng)思想進(jìn)行了改造與吸收，在《談美》中專列了“慢慢走，欣賞??！——人生的藝術(shù)化”一節(jié)，從此，“人生藝術(shù)化”這一概念得以確立。朱光潛在《談作文》一文中說道：“學(xué)文如學(xué)畫，學(xué)畫可臨帖，又可寫生。”當(dāng)下的作文教學(xué)在“臨帖”方面已經(jīng)有一套成熟的方法論，而“在這兩條路中間，寫生自然較為重要”，所以，之于“寫生”這一審美、創(chuàng)作行為所存在的可改進(jìn)空間，就可把“人生藝術(shù)化”美學(xué)思想滲透其中，強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)是情趣的表現(xiàn)，而情趣的根源在人生”“世界就是充滿情趣的詩、畫、戲劇”。

“人生藝術(shù)化”視野下的寫作教育，就是要讓學(xué)習(xí)者在現(xiàn)實(shí)世界的話語運(yùn)用情境中，通過培養(yǎng)審美、思辨能力，提高思維素養(yǎng)，提升審美趣味，豐富自身積累的文化資源，從而理解多元文化，提升核心素養(yǎng)。提倡學(xué)生寫作時(shí)從不同個(gè)體的生活視角切入，培養(yǎng)他們“物我交感共鳴”的寫作意識(shí)，追求貫穿藝術(shù)與人生的真善美的統(tǒng)一。

二、脫離人生的立意困境

高考的又一輪改革后，力求凸顯“立德樹人”的總體要求，對(duì)作文的要求再次還元返本——追求育人的目標(biāo)。無論是材料的內(nèi)容抑或主題皆契合學(xué)科核心素養(yǎng)，一方面關(guān)注“思維發(fā)展與提升”的能力培養(yǎng)，同時(shí)也借助對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)，以對(duì)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活的思辨來提升“審美鑒賞與創(chuàng)造” 的能力。從這個(gè)意義上講，語文并不是一個(gè)“遺世而獨(dú)立”的學(xué)科，它更加關(guān)注社會(huì)和學(xué)生，更加關(guān)注學(xué)生在社會(huì)中的生存狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)的關(guān)注和思考。而高中作文同樣體現(xiàn)了學(xué)科內(nèi)容的寬度，這是對(duì)語用能力、閱讀能力、審美能力、信息篩選能力的考查。

縱觀近幾年高考作文的命題方式，命題內(nèi)容相較于以往更具有理性色彩，形式上較之以往更加靈活，旨在發(fā)展考生的辯證思維，提升學(xué)生的分析能力。對(duì)于學(xué)生寫作能力的考查拋棄同質(zhì)化，追求個(gè)性發(fā)展。梳理當(dāng)前高中語文作文教學(xué)現(xiàn)狀，大部分學(xué)生的寫作思維空間相對(duì)狹窄，往往在擬題立意時(shí)就會(huì)落入窠臼。主要問題還是以立意膚淺居多，思維上只能停留在事情的表象層次，沒有真正深入到事情的內(nèi)在深度，出現(xiàn)泛泛而談、邏輯不清晰的內(nèi)容。

審題立意是作文寫作的首要環(huán)節(jié)，新課標(biāo)與新高考背景下的作文命題立意趨于多元，這對(duì)于學(xué)生而言既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。機(jī)遇，在于多元化的立意角度賦予了學(xué)生更廣闊的創(chuàng)作空間，可以尋找適合自己的視角，展開寫作；挑戰(zhàn)，則在寫作的立意深度上提出了更多要求。無論機(jī)遇或挑戰(zhàn)，教師都可在課堂指導(dǎo)中融入“人生藝術(shù)化”的理論，拓寬學(xué)生的思想視野，強(qiáng)調(diào)情趣根源于人生。在發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的過程中，體悟美的生發(fā)，繼而創(chuàng)造美。

三、 基于“人生藝術(shù)化”指導(dǎo)的立意教學(xué)

寫文章要“意在筆先”，“意”即文章的立意， 判斷一篇作文是否“文質(zhì)兼美”，立意是它的魂。“符合題意”是高中作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的第一條，具有決定性意義。朱光潛把文章主題比作戰(zhàn)爭的“要塞”“主力”，打勝仗的要訣在于“占領(lǐng)要塞”“擊破主力”。對(duì)于高分作文來說，一個(gè)獨(dú)特、深刻和富有時(shí)代感的立意是必不可少的。從目的的角度來看，朱光潛“人生藝術(shù)化”理論所指向的最終追求不是傳統(tǒng)語境下的“藝術(shù)”，而是以一種大藝術(shù)的精神和理想為基礎(chǔ)，提倡審美與文化生命的融合統(tǒng)一，真、善、美的貫通，藝術(shù)品鑒與人生品鑒的融合，用美的藝術(shù)作品來升華個(gè)體的人格與生命，尋求“無所為而為”的藝術(shù)超越精神。因此，在進(jìn)行高中語文作文立意教學(xué)時(shí)，以“人生藝術(shù)化”作為出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，做到“從生活中來，到生活中去”，可以從以下三方面開展：

（一）發(fā)掘?qū)懽鞯膬?nèi)在動(dòng)機(jī)

語言是人類最重要的交際工具，而文字作為記錄語言的符號(hào)，背后一定蘊(yùn)藏著主體的內(nèi)在情感。作文的重要價(jià)值，就在于它不僅考查學(xué)生的謀篇意識(shí)，更是作者將自己的生活體驗(yàn)運(yùn)用文學(xué)的方式表達(dá)出來，極具主觀能動(dòng)性。“人生藝術(shù)化”的作文觀主張“以情為本”，“情”指情趣，即物我交感共鳴的結(jié)果。文學(xué)創(chuàng)作必須真實(shí)再現(xiàn)個(gè)性化的情感思維，即寫作的目的就是展現(xiàn)真我。在新課改背景下，語文教師理應(yīng)將發(fā)展核心素養(yǎng)作為教學(xué)內(nèi)容的依歸，把作文課和日常生活做好鏈接，在訓(xùn)練時(shí)注意將文學(xué)融入生活，借助對(duì)生活的感知激發(fā)創(chuàng)作的靈感。引導(dǎo)學(xué)生觀察自然事物，關(guān)注社會(huì)時(shí)事，廣泛閱讀文章，從日常生活中的真實(shí)體驗(yàn)出發(fā)，挖掘生活中“美”的因素，注意真情實(shí)感的表達(dá)，訓(xùn)練學(xué)生對(duì)美的鑒賞力。激發(fā)學(xué)生的審美內(nèi)驅(qū)力，引導(dǎo)他們?cè)谏钪畜w驗(yàn)情感，生活中體會(huì)情感，在此基礎(chǔ)上自發(fā)地運(yùn)用語言文字來寫作。生活是寫作的源頭活水，真情是文章的精神所在。要培養(yǎng)學(xué)生“人生即藝術(shù)”的寫作觀念，將語文教學(xué)根植于社會(huì)土壤，確立“大作文”的教育理論，打通讀寫、說寫、聽寫之間的聯(lián)系，在“應(yīng)試”與“應(yīng)世”中形成“超級(jí)鏈接”。語言表述做到真實(shí)感，是對(duì)學(xué)生作文的一種要求，也是一篇有生命力的文章的必備因素。

（二）肯定寫作的個(gè)人價(jià)值

文學(xué)創(chuàng)作的價(jià)值既是個(gè)人的，也是社會(huì)的，具備雙重內(nèi)涵。

在個(gè)人價(jià)值層面，朱光潛認(rèn)為，寫作的第一要?jiǎng)?wù)就是培養(yǎng)趣味，即提高人的文學(xué)素養(yǎng)，并指出文學(xué)的功用在于通過表達(dá)自己的感情來打動(dòng)別人。他主張“凡是美都經(jīng)過心靈的創(chuàng)造?！毙逕拰W(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的文學(xué)趣味，是學(xué)生決定作文立意的關(guān)鍵一步。只有教會(huì)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀作品保持熱愛，對(duì)低劣作文徹底厭惡，養(yǎng)成他們對(duì)于文學(xué)作品的“高尚的純正的趣味”，才能在后續(xù)的自身審美活動(dòng)中寫出優(yōu)秀作文。一方面，教師要?jiǎng)?chuàng)造良好的環(huán)境，給學(xué)生自由的寫作創(chuàng)造空間，減輕對(duì)學(xué)生寫作的限制，提倡激勵(lì)學(xué)生自主創(chuàng)作和有創(chuàng)意的表達(dá)。另一方面，要打通作文與生活的通道，采取以讀促寫的方法。這里的“讀”是廣義上的對(duì)生活中所有審美對(duì)象的觀察，不局限于文學(xué)作品。除了盡量廣泛地閱讀各種經(jīng)典作品，快速獲取經(jīng)驗(yàn)外，教師還可以組織學(xué)生在社會(huì)生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)寫作。唯有行過萬里路的見識(shí)，才可悟到讀破萬卷書的真諦。扎根于生活的文學(xué)，同樣需要腳踏實(shí)地去解讀。教師要突破傳統(tǒng)的狹隘的課堂教學(xué)觀念，以學(xué)生的實(shí)際情況為基礎(chǔ)，逐步引導(dǎo)學(xué)生從課堂中走出來，從生活中學(xué)會(huì)寫作。例如，在上完一節(jié)記敘文的寫作方法和訓(xùn)練課程后，可以組織學(xué)生去實(shí)地考察，利用所學(xué)到的知識(shí)，就地取材，來完成記敘文的寫作。

（三）重視寫作的現(xiàn)實(shí)功用

分析近幾年高考作文，其命題在反押題、反套路、反宿構(gòu)方面下了真功夫，材料的載體形式愈來愈靈活，如時(shí)評(píng)、新聞等與時(shí)事政治的相關(guān)度顯著提高。命題更加重視對(duì)學(xué)生實(shí)踐、創(chuàng)新能力的檢測。信息化時(shí)代，高中作文應(yīng)緊跟社會(huì)熱點(diǎn)話題，這在一定程度上也映照了社會(huì)現(xiàn)象?！叭松囆g(shù)化”需要教師將自身的經(jīng)歷看作一項(xiàng)藝術(shù)品，于社會(huì)動(dòng)蕩與更迭之期，抑或飄搖中消逝，抑或風(fēng)雨中佇立，寫出的文章無論褒貶都必須具備時(shí)代感。

信息化飛速發(fā)展的今天，社會(huì)事件、熱門話題通過網(wǎng)絡(luò)滲透到學(xué)生日常生活之中。語文教師應(yīng)以此為契機(jī)，在作文題目的布置上與時(shí)事主題相吻合；在行文技巧的點(diǎn)撥上傳授新穎結(jié)構(gòu)；在精神情感的表達(dá)中培養(yǎng)公民意識(shí)與責(zé)任之心。寫作的主題應(yīng)與社會(huì)生活緊密相連，做到與時(shí)俱進(jìn)。在寫作指導(dǎo)上，教學(xué)生審題立意不僅要透過材料的表象，深入挖掘材料深層次的本質(zhì)意蘊(yùn)，而且要善于運(yùn)用關(guān)聯(lián)思維，思考社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)實(shí)生活中存在的現(xiàn)象和問題，揭示出具有時(shí)代意義的深刻道理，體現(xiàn)“懷天下，求真知”的高遠(yuǎn)格局。把握閱讀與寫作之間的關(guān)聯(lián)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀作品中的開闊格局，從生活的“小我”拓展到世界的“大我”，從投湖的小石看見波瀾的漣漪，面對(duì)一個(gè)“小題”能“大作”文章。打破曾經(jīng)的虛假敘事，倡導(dǎo)將自己的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)真實(shí)傳遞，并且思考其和社會(huì)、國家、世界之間存在的切實(shí)聯(lián)系。如2021年的全國I卷，題目表層意思是毛澤東關(guān)于運(yùn)動(dòng)能增強(qiáng)體質(zhì)的論述，而在深層次上則是探討力量的轉(zhuǎn)化。教師要讓學(xué)生由表及里地分析材料，逐步抓住材料要點(diǎn)。從人的身體到世界上的一切，從身體的力量到國家的力量的變化。站在“建黨一百周年”這一宏大背景下，中國正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，思考年輕人所肩負(fù)的使命和責(zé)任。如此立意，在一定程度上能體現(xiàn)出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)以及對(duì)宏大時(shí)代的強(qiáng)烈關(guān)懷，行文自然就跳脫出“套路”，獨(dú)創(chuàng)性凸顯。再者，學(xué)生要透過現(xiàn)象表面直戳事件痛點(diǎn)，洞察背后的文化內(nèi)涵。此外，時(shí)評(píng)類材料作文成為近幾年的熱門考點(diǎn)之一，警示教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)，巧借時(shí)評(píng)文中匠心獨(dú)運(yùn)的元素和邏輯縝密的思路作為習(xí)作升格。為了讓作文的立意免于落入俗套，教師需要帶領(lǐng)學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到“人生藝術(shù)化”的內(nèi)涵，主張化情入趣，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中融入創(chuàng)造與欣賞。

適應(yīng)新課改的作文教學(xué)觀將寫作看作一種追求愉悅的過程性審美活動(dòng)，一種運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)與溝通的重要方式，一種創(chuàng)造性表述的過程?！叭松囆g(shù)化”秉持的是一種大藝術(shù)的精神與理想，肯定了藝術(shù)是向生命與生活開放的，追求以“大美”為核心的真善美的貫通。在教學(xué)過程中，以朱光潛“人生藝術(shù)化”理論為指導(dǎo)，主張發(fā)掘?qū)W生的內(nèi)在寫作動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)其廣泛關(guān)注，仔細(xì)觀察生活，體驗(yàn)、體悟情感，在品味美的過程中主動(dòng)地創(chuàng)造美，從而展示學(xué)生作文立意的個(gè)性。并且，作為一種兼具個(gè)人與社會(huì)價(jià)值的精神實(shí)踐活動(dòng)，主張把提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)作為作文教學(xué)的第一要?jiǎng)?wù)，繼而培養(yǎng)“懷天下，求真知”的高遠(yuǎn)格局，拓展文章思想內(nèi)容的廣度、深度，提升思考力。教師對(duì)于寫作教學(xué)要回歸個(gè)人生命體驗(yàn)，把審美感受當(dāng)作從客觀外界進(jìn)入寫作的第一把鑰匙，通過情感的融注、想象的介入、理性的導(dǎo)引等步驟，完成人文和科學(xué)的交流。

單位：貴州民族大學(xué)民族文化與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院