張小萍 楊 靜 伍 剛 楊 洋 李金陽(yáng) 周宇航

1.西安工業(yè)大學(xué) 2.西安工程大學(xué)

隨著中國(guó)文化在世界范圍內(nèi)的日益普及，泥塑與陶瓷藝術(shù)也逐漸被引入海外漢語(yǔ)教學(xué)中。在語(yǔ)言學(xué)校以及各類文化機(jī)構(gòu)中，越來越多的人開始了解并學(xué)習(xí)中國(guó)的泥塑與陶瓷藝術(shù)。這種趨勢(shì)與“一帶一路”倡議的推進(jìn)有著密切的聯(lián)系。海外學(xué)生通過學(xué)習(xí)這些藝術(shù)形式，能更好地了解中國(guó)文化，從而增強(qiáng)他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解。因此，泥塑與陶瓷藝術(shù)在漢語(yǔ)國(guó)際教育中的應(yīng)用，具有一定的研究探討價(jià)值。

一、泥塑與陶瓷藝術(shù)在漢語(yǔ)國(guó)際教育中的創(chuàng)新模式和思路

泥塑與陶瓷藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的代表之一，其充滿中國(guó)文化的特點(diǎn)，具有獨(dú)特的魅力，為漢語(yǔ)國(guó)際教育的創(chuàng)新提供了新思路［1］。

（一）泥塑與陶瓷藝術(shù)的歷史文化背景

泥塑與陶瓷藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。在中國(guó)，泥塑起源于原始社會(huì)，是一種以泥土為原材料，通過塑造、黏合等工藝制作出各種形象的藝術(shù)品。陶瓷藝術(shù)則是以瓷土為原材料，通過制作、燒制等工藝制作出各種陶瓷制品的藝術(shù)。泥塑與陶瓷藝術(shù)在中國(guó)歷史上有著極為重要的地位，被譽(yù)為“中國(guó)五千年文明的活化石”。

正是因?yàn)槟嗨芘c陶瓷藝術(shù)是中國(guó)民間藝術(shù)的重要組成部分，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)和深厚的文化底蘊(yùn)，通過學(xué)習(xí)和傳承泥塑與陶瓷藝術(shù)，可以讓學(xué)生更好地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)，泥塑與陶瓷藝術(shù)作為一種實(shí)踐性很強(qiáng)的藝術(shù)形式，需要學(xué)生具備一定的動(dòng)手能力和創(chuàng)造力，學(xué)習(xí)和傳承泥塑與陶瓷藝術(shù)也可以提高學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)。 此外，泥塑與陶瓷藝術(shù)在漢語(yǔ)國(guó)際教育中的應(yīng)用也日益受到關(guān)注。通過將泥塑與陶瓷藝術(shù)融入漢語(yǔ)國(guó)際教育的課程設(shè)置中，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的同時(shí)，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)。綜上所述，泥塑與陶瓷藝術(shù)與高校漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)之間有著密切的關(guān)系，對(duì)文化傳承具有重要的意義和價(jià)值。

（二）利用現(xiàn)代科技手段實(shí)現(xiàn)泥塑與陶瓷藝術(shù)的數(shù)字化展示和交流

利用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)，將傳統(tǒng)的泥塑與陶瓷藝術(shù)進(jìn)行數(shù)字化展示，可以讓學(xué)生更加直觀地了解藝術(shù)作品的形態(tài)特征和文化內(nèi)涵，同時(shí)促進(jìn)不同國(guó)家和地區(qū)之間的藝術(shù)交流和合作［2］。

1.3 D 掃描和建模。通過3D 掃描技術(shù)，將傳統(tǒng)泥塑和陶瓷藝術(shù)品的三維數(shù)據(jù)采集到計(jì)算機(jī)中，使用建模軟件進(jìn)行模型的編輯和處理，生成高精度的三維模型，讓學(xué)生更加直觀地了解藝術(shù)品的立體形態(tài)和結(jié)構(gòu)特征。

2.虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)。通過虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，將傳統(tǒng)泥塑和陶瓷藝術(shù)品以虛擬現(xiàn)實(shí)或增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)的形式展示出來，讓學(xué)生身臨其境地感受藝術(shù)品的文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值。

3.數(shù)字化圖像處理。通過數(shù)字化圖像處理技術(shù)，將傳統(tǒng)泥塑和陶瓷藝術(shù)品的圖像進(jìn)行高精度的采集和處理，使圖像更加清晰、真實(shí)、細(xì)膩，讓學(xué)生更加直觀地了解藝術(shù)品的細(xì)節(jié)特征和文化品質(zhì)。

4.網(wǎng)絡(luò)展示平臺(tái)。通過建立網(wǎng)絡(luò)展示平臺(tái)，將傳統(tǒng)泥塑和陶瓷藝術(shù)品以數(shù)字化的形式展示出來，同時(shí)方便進(jìn)行藝術(shù)品的交流和合作。例如，可以建立一個(gè)專門的網(wǎng)站或者App，將藝術(shù)品的數(shù)字化展示和交流功能集成在一起，方便不同國(guó)家和地區(qū)的藝術(shù)愛好者和學(xué)者進(jìn)行交流和合作。

5.教學(xué)資源建設(shè)。通過將傳統(tǒng)泥塑和陶瓷藝術(shù)品的數(shù)字化展示與教學(xué)資源建設(shè)相結(jié)合，可以為學(xué)生提供更加豐富、生動(dòng)、實(shí)用的教學(xué)資源，幫助學(xué)生更好地理解和掌握藝術(shù)品的文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值。例如，可以將數(shù)字化展示的藝術(shù)品與教材、課件、視頻等教學(xué)資源結(jié)合起來，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)過程更加直觀、生動(dòng)、有趣。

（三）引入互聯(lián)網(wǎng)思想，將泥塑與陶瓷藝術(shù)與線上教育相結(jié)合

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展推動(dòng)傳統(tǒng)的泥塑與陶瓷藝術(shù)與時(shí)俱進(jìn)，將“互聯(lián)網(wǎng)+”的思想融入其中，能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和需求。

1.利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行藝術(shù)品的展示和宣傳。通過建立專門的網(wǎng)站或者App，將泥塑與陶瓷藝術(shù)品以數(shù)字化的形式展示出來。這樣可以讓更多的人了解和欣賞泥塑與陶瓷藝術(shù)品，提高藝術(shù)品的知名度和影響力。

2.利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行線上教育。通過開設(shè)線上課程或者網(wǎng)絡(luò)直播，將泥塑與陶瓷藝術(shù)的教學(xué)線上化，讓更多的人可以隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)和了解泥塑與陶瓷藝術(shù)。這樣可以擴(kuò)大藝術(shù)教育的覆蓋面，讓更多的人受益于藝術(shù)教育。

3.利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和交流。通過建立線上創(chuàng)作平臺(tái)或者社交網(wǎng)絡(luò)，可以讓藝術(shù)家在網(wǎng)上進(jìn)行創(chuàng)作，與其他藝術(shù)家進(jìn)行交流，分享自己的作品和經(jīng)驗(yàn)，互相學(xué)習(xí)和借鑒。這樣可以激發(fā)藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)造力，同時(shí)也可以促進(jìn)藝術(shù)的交流和合作。

總之，將泥塑與陶瓷藝術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)思維、線上教育相結(jié)合，使思路與時(shí)代接軌，更符合年輕人的思維。這種新思路的“新”在于，它將傳統(tǒng)的泥塑與陶瓷藝術(shù)與現(xiàn)代的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)相結(jié)合，讓藝術(shù)更加貼近生活，更加具有時(shí)代感和創(chuàng)新性。同時(shí)，這種新思路也可以讓更多的人參與到藝術(shù)的創(chuàng)作和交流中，讓藝術(shù)更加具有普及性和公益性。

（四）開展泥塑與陶瓷藝術(shù)的跨文化研究

泥塑與陶瓷藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表之一［3］，同樣也是世界文化的重要組成部分。通過泥塑與陶瓷藝術(shù)的跨文化比較，可以讓學(xué)生更加深入地了解不同國(guó)家和地區(qū)的文化特點(diǎn)和藝術(shù)風(fēng)格，從而增強(qiáng)他們的文化自信和跨文化溝通能力。泥塑與陶瓷藝術(shù)的跨文化比較學(xué)習(xí)新思路的特點(diǎn)表現(xiàn)在：泥塑與陶瓷藝術(shù)的歷史悠久，文化內(nèi)涵豐富，泥塑與陶瓷藝術(shù)的制作工藝和材料各異，具有不同的文化特色；泥塑與陶瓷藝術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域廣泛，具有不同的文化價(jià)值；泥塑與陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作過程需要耐心和細(xì)心，具有不同的文化意義。同時(shí)，這種跨文化比較學(xué)習(xí)也可以促進(jìn)不同國(guó)家和地區(qū)之間的文化交流和合作，推動(dòng)全球文化的繁榮發(fā)展。

二、泥塑與陶瓷藝術(shù)在漢語(yǔ)國(guó)際教育中的應(yīng)用策略

（一）設(shè)計(jì)具有自身特點(diǎn)的教材

制作泥塑與陶瓷需要具備一定的造型技巧和表達(dá)能力。因此，可以將泥塑與陶瓷藝術(shù)的教學(xué)內(nèi)容與語(yǔ)文、歷史等學(xué)科進(jìn)行優(yōu)化整合，讓學(xué)生可以系統(tǒng)全面地了解泥塑與陶瓷藝術(shù)的美學(xué)內(nèi)涵和文化背景。

1.教材內(nèi)容。教材應(yīng)該包含泥塑與陶瓷藝術(shù)的基本知識(shí)和技能，以及與漢語(yǔ)國(guó)際教育相關(guān)的文化背景和歷史知識(shí)。同時(shí)，教材應(yīng)該注重實(shí)踐性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠親手制作泥塑和陶瓷藝術(shù)品。

2.教材難度。教材應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的不同水平和需求進(jìn)行設(shè)計(jì)，難度應(yīng)該適中，既要保證學(xué)生能夠理解和掌握，又能夠激發(fā)學(xué)生的興趣和創(chuàng)造力。

3.教材形式。教材應(yīng)該采用多種形式，包括文字、圖片、視頻等，以便學(xué)生能夠全面了解泥塑與陶瓷藝術(shù)的歷史和文化背景，以及與漢語(yǔ)國(guó)際教育相關(guān)的知識(shí)。

4.教材評(píng)估。教材應(yīng)該包含評(píng)估和反饋機(jī)制，以便學(xué)生能夠了解自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度和成果，同時(shí)也可以為教師提供反饋，以改進(jìn)教學(xué)方法和教材內(nèi)容。

（二）通過多種形式學(xué)習(xí)泥塑與陶瓷藝術(shù)

根據(jù)不同的教學(xué)目的和學(xué)生需求，教師可以采用不同的策略。例如，在初級(jí)漢語(yǔ)教學(xué)中，可以學(xué)習(xí)較為簡(jiǎn)單的泥塑或陶瓷制作技巧，如泥人制作等，以及通過參觀展覽或博物館的方式來讓學(xué)生對(duì)這些藝術(shù)形式有一個(gè)初步的了解。在高級(jí)漢語(yǔ)教學(xué)中，可以針對(duì)學(xué)生的興趣愛好和專業(yè)需求，開設(shè)更加深入的泥塑或陶瓷制作課程，以及涉及泥塑與陶瓷藝術(shù)的文化研究課程。

泥塑與陶瓷藝術(shù)在漢語(yǔ)國(guó)際教育中的應(yīng)用可以通過手工制作、展覽和講座、泥塑和陶瓷藝術(shù)品的義賣、泥塑和陶瓷藝術(shù)的文化研究等多種方式來實(shí)現(xiàn)。這些策略可以讓學(xué)生更加深入地了解這些藝術(shù)形式的歷史和文化背景，同時(shí)也可以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和綜合能力，進(jìn)而從文化交流的角度進(jìn)行泥塑與陶瓷藝術(shù)的文化研究。

（三）引入現(xiàn)代教育理念，發(fā)揮泥塑與陶瓷藝術(shù)在素質(zhì)教育中的作用

泥塑與陶瓷藝術(shù)的制作過程可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、動(dòng)手能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。在教學(xué)中，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)泥塑與陶瓷藝術(shù)在素質(zhì)教育中的作用，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。所以可以將其融入課程設(shè)置中，作為一種教學(xué)內(nèi)容和手段，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的同時(shí)，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)文化的理解。同時(shí)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言教學(xué)與藝術(shù)教育的有機(jī)融合，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力。

（四）發(fā)揮泥塑與陶瓷藝術(shù)在文化交流中的作用

以發(fā)揮泥塑與陶瓷藝術(shù)在文化交流中的作用為目的，泥塑與陶瓷藝術(shù)在漢語(yǔ)國(guó)際教育中的應(yīng)用策略可以通過以下幾種方式來實(shí)現(xiàn)。

1.泥塑和陶瓷藝術(shù)的文化交流活動(dòng)。學(xué)?？梢越M織學(xué)生參加泥塑和陶瓷藝術(shù)的文化交流活動(dòng)，讓學(xué)生更加深入地了解不同國(guó)家和地區(qū)的文化特點(diǎn)和藝術(shù)風(fēng)格，從而增強(qiáng)他們的文化自信和跨文化溝通能力。

2.泥塑和陶瓷藝術(shù)的文化研究。學(xué)生進(jìn)行泥塑和陶瓷藝術(shù)的文化研究，可以提高自身的文化素養(yǎng)和綜合能力。

3.泥塑和陶瓷藝術(shù)的藝術(shù)創(chuàng)作。學(xué)生進(jìn)行泥塑和陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和了解這些藝術(shù)形式的歷史和文化背景，從而提高文化素養(yǎng)和審美能力。

泥塑與陶瓷藝術(shù)在漢語(yǔ)國(guó)際教育中的應(yīng)用，為學(xué)生提供了了解中國(guó)文化的窗口，增強(qiáng)了他們對(duì)中國(guó)文化的興趣。在教學(xué)中，教師需要制定合適而靈活的方式和策略，從而達(dá)到學(xué)以致用、因材施教的目的。

三、泥塑與陶瓷藝術(shù)在漢語(yǔ)國(guó)際教育中的實(shí)踐案例和效果分析

泥塑與陶瓷藝術(shù)在漢語(yǔ)國(guó)際教育中的應(yīng)用效果日趨顯著。以泥塑藝術(shù)為例，北京師范大學(xué)在泰國(guó)開展的漢語(yǔ)教育項(xiàng)目中，通過泥塑制作課程引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，提高他們的語(yǔ)言綜合水平，同時(shí)也在語(yǔ)言教學(xué)中增加了一些文化元素［4］。

美國(guó)耶魯大學(xué)的漢語(yǔ)系通過多種方式（如學(xué)術(shù)講座、文化節(jié)、藝術(shù)展等）推廣中國(guó)文化，其中也包括泥塑制作課程。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生不僅能夠?qū)W習(xí)漢語(yǔ)，還能夠了解中國(guó)文化。

英國(guó)的考文垂大學(xué)曾經(jīng)開設(shè)了一門名為“中國(guó)文化與藝術(shù)”的課程，其中包括泥塑和陶瓷藝術(shù)的教學(xué)內(nèi)容。教師會(huì)向?qū)W生介紹中國(guó)傳統(tǒng)泥塑和陶瓷藝術(shù)的歷史和文化背景，并帶領(lǐng)學(xué)生親手制作泥塑和陶瓷藝術(shù)品。通過這門課程，學(xué)生對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，也提高了他們的漢語(yǔ)水平。

這幾個(gè)實(shí)踐案例都取得了良好的效果。通過泥塑與陶瓷藝術(shù)的教學(xué)，學(xué)生不僅了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化，還提高了他們的動(dòng)手能力、創(chuàng)造能力和表達(dá)能力，增強(qiáng)了他們的文化自信和跨文化溝通能力。這些課程也促進(jìn)了不同國(guó)家和地區(qū)之間的文化交流和合作，一定程度上推動(dòng)了全球文化的繁榮和發(fā)展。

四、泥塑與陶瓷藝術(shù)在漢語(yǔ)國(guó)際教育中的發(fā)展前景和挑戰(zhàn)

（一）發(fā)展前景

隨著中國(guó)的崛起，越來越多的國(guó)家和地區(qū)開始了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，并希望了解中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)形式。泥塑與陶瓷藝術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的代表之一，將逐漸成為漢語(yǔ)國(guó)際教育的重要內(nèi)容。

（二）挑戰(zhàn)

由于泥塑與陶瓷藝術(shù)品的制作需要很高的技藝、大量的時(shí)間和制作成本，所以其面臨的挑戰(zhàn)也是不容忽視的。同時(shí)，傳統(tǒng)文化技藝的核心技術(shù)環(huán)節(jié)保護(hù)也需要考慮。

總的來說，泥塑與陶瓷藝術(shù)在漢語(yǔ)國(guó)際教育中具有重要的意義和作用，可以作為國(guó)際教育創(chuàng)新和發(fā)展的新思路和新方向。同時(shí)，需要注意泥塑與陶瓷藝術(shù)在傳承、保護(hù)和創(chuàng)新方面的問題，加強(qiáng)各方面的合作，共同推進(jìn)泥塑與陶瓷藝術(shù)在漢語(yǔ)國(guó)際教育中的發(fā)展。