魏秀峰

新課標(biāo)背景下，各科教育教學(xué)都要落實(shí)學(xué)科育人的教育目標(biāo)。語(yǔ)文學(xué)科中的名著作為文化傳承的精髓，承載著豐富的歷史、哲學(xué)和價(jià)值觀念，是培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要途徑?！段饔斡洝纷鳛橹袊?guó)古典文學(xué)的瑰寶，具有極高的教育價(jià)值。通過(guò)教授《西游記》，可以使學(xué)生深入了解中國(guó)的宗教信仰、哲學(xué)思想和歷史傳統(tǒng)，從中汲取智慧和人生經(jīng)驗(yàn)。在此背景下，文章深入研究了當(dāng)前初中名著教學(xué)中存在的問(wèn)題，探究具有針對(duì)性的優(yōu)化策略，旨在為相關(guān)教學(xué)改革創(chuàng)新提供有益借鑒。

當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)存在一系列問(wèn)題，如學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的下降、閱讀興趣的減退、課程內(nèi)容的單調(diào)等，導(dǎo)致名著教學(xué)改革和創(chuàng)新變得尤為重要。通過(guò)名著，學(xué)生可以沉浸于文學(xué)的海洋中，提升語(yǔ)言表達(dá)能力，拓寬知識(shí)視野，感受文化的多樣性。名著中的豐富情節(jié)、復(fù)雜人物塑造和深刻主題也為學(xué)生提供了思考和討論的機(jī)會(huì)，有助于他們塑造道德品格和價(jià)值觀念?！段饔斡洝愤@部作品融合了神話、傳奇和冒險(xiǎn)元素，深入探究《西游記》內(nèi)容，不僅可以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和想象力，還可以引導(dǎo)他們深入思考文學(xué)作品背后的文化、哲學(xué)和人生價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展。

一、當(dāng)前初中名著教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）教學(xué)方式單一，教學(xué)內(nèi)容單調(diào)

當(dāng)前初中名著教學(xué)普遍存在教學(xué)方式單一、教學(xué)內(nèi)容單調(diào)的問(wèn)題，不利于學(xué)生閱讀興趣和思考能力的發(fā)展。

在教學(xué)方式方面，很多學(xué)校仍然采用傳統(tǒng)的課堂講授方式，教師單方面?zhèn)魇谥R(shí)，學(xué)生被動(dòng)接受。這種教學(xué)方式容易讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)厭倦情緒，缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)造性。同時(shí)，在知識(shí)講解的過(guò)程中，教師往往側(cè)重于書(shū)本知識(shí)的傳授，忽視學(xué)生的實(shí)際體驗(yàn)和感受。這種單一的教學(xué)方式往往難以引起學(xué)生的興趣，也容易忽視了學(xué)生的多樣性特征。

在教學(xué)內(nèi)容方面，雖然初中名著的經(jīng)典性不言而喻，但是現(xiàn)有的教材體系往往只是簡(jiǎn)單地對(duì)小說(shuō)的內(nèi)容進(jìn)行梗概性介紹，忽視小說(shuō)所蘊(yùn)含的深層次的思想內(nèi)涵。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)名著往往是單純記憶故事情節(jié)，缺乏深層次的思考和理解，這種教學(xué)方式難以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

（二）教師名著素養(yǎng)不高，學(xué)生閱讀能力不足

在當(dāng)前初中名著教學(xué)中，部分語(yǔ)文教師的名著閱讀素養(yǎng)普遍不高，在教學(xué)過(guò)程中難以深入挖掘小說(shuō)的內(nèi)涵，只停留在故事情節(jié)表面，無(wú)法對(duì)名著作品進(jìn)行深入解讀，這種情況下自然難以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效閱讀和思考。同時(shí)，由于教師缺乏名著閱讀素養(yǎng)，不僅難以將名著中的思想、文化和價(jià)值觀點(diǎn)融入教學(xué)中，還難以引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。此外，在學(xué)生閱讀能力方面，由于現(xiàn)代生活節(jié)奏快，學(xué)生的注意力集中時(shí)間較短，閱讀時(shí)間不足，加之現(xiàn)代社會(huì)信息過(guò)載，學(xué)生閱讀的深度和廣度也相應(yīng)縮小。在這種情況下，學(xué)生的閱讀能力難以有效提升，往往只停留在基礎(chǔ)閱讀層面，難以對(duì)名著中的深層次思想進(jìn)行深入理解和思考。

（三）名著教材內(nèi)容質(zhì)量參差不齊，缺乏趣味性

名著教學(xué)一直是初中語(yǔ)文教育的重要組成部分，對(duì)學(xué)生思想品德、文學(xué)素養(yǎng)和語(yǔ)文能力的提升具有重要作用。但是當(dāng)前初中名著教材內(nèi)容質(zhì)量參差不齊，趣味性不足，已經(jīng)影響了名著教學(xué)效果，主要表現(xiàn)在名著教材的選擇和編排方面。比如，有些教材過(guò)于簡(jiǎn)單，缺乏深度和廣度，無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)名著的深層理解和認(rèn)識(shí)要求；有些教材則過(guò)于繁瑣和難懂，對(duì)學(xué)生的閱讀和理解造成了一定的困難；有些教材中對(duì)名著的闡釋和注釋存在不準(zhǔn)確的情況，給學(xué)生的閱讀和理解帶來(lái)不必要的困擾和誤導(dǎo)；有些名著教材過(guò)于沉悶和枯燥，缺乏趣味性，給學(xué)生的閱讀和理解帶來(lái)了很大的挑戰(zhàn)。學(xué)生對(duì)這些名著教材往往不感興趣，閱讀和理解名著的積極性不高，久而久之產(chǎn)生厭煩心理，影響了自身的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)興趣。

（四）名著教學(xué)與實(shí)際生活缺乏聯(lián)系性

在當(dāng)前的初中名著教學(xué)中，很多名著教材內(nèi)容與實(shí)際生活脫離，缺乏聯(lián)系性，這是當(dāng)前名著教學(xué)中比較常態(tài)化的問(wèn)題之一。許多名著教材的故事背景發(fā)生在古代，對(duì)于生活在現(xiàn)代社會(huì)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這些背景與他們的日常生活相去甚遠(yuǎn)，缺乏直接聯(lián)系。例如，《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一，具有深厚的文化底蘊(yùn)和智慧內(nèi)涵。不過(guò)現(xiàn)代社會(huì)的生活方式和文化環(huán)境與《西游記》中的故事背景和情節(jié)差異很大，難以直接將其應(yīng)用到實(shí)際生活中，如孫悟空具有強(qiáng)大的法力，而現(xiàn)實(shí)生活中并不存在這種能力。因此，在教學(xué)中如何將《西游記》與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，是一個(gè)需要思考的問(wèn)題。

二、新課標(biāo)下名著教學(xué)策略研究——以《西游記》課堂教學(xué)為例

（一）圍繞多元化，豐富教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容

新課標(biāo)要求注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，在名著教學(xué)中以提升學(xué)生的閱讀綜合素養(yǎng)為中心，不斷完善多元化的教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容。傳統(tǒng)的名著教學(xué)方式單一、內(nèi)容單調(diào)，容易讓學(xué)生感到枯燥乏味，從而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的降低，閱讀效果不佳。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)該不斷嘗試新的教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為目標(biāo)，采用多種教學(xué)方式呈現(xiàn)名著教材，如利用影視資源、課外閱讀等方式輔助教學(xué)。

例如，在《西游記》課堂教學(xué)時(shí)，筆者采用視覺(jué)教學(xué)法和聽(tīng)覺(jué)教學(xué)法等新穎的形式，安排學(xué)生觀看不同版本的電影或電視劇，讓學(xué)生對(duì)故事情節(jié)、人物形象等有更加全面的了解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣和想象力。同時(shí)，筆者還安排學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，讓學(xué)生閱讀相關(guān)的文學(xué)作品或者有關(guān)《西游記》的研究性文章，以拓寬學(xué)生的知識(shí)面和閱讀深度，旨在通過(guò)多樣化的教學(xué)內(nèi)容激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，吸引學(xué)生的課堂注意力，提高教學(xué)效果。

除了讓學(xué)生閱讀教材之外，教師還可以采用相關(guān)的游戲、漫畫(huà)、音樂(lè)等多種方式進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生進(jìn)行豐富的角色扮演與互動(dòng)，以此加深學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和對(duì)文章的深刻理解。比如，在“三打白骨精”片段教學(xué)時(shí)，筆者根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)選幾名學(xué)生，讓學(xué)生分別扮演每個(gè)重要的角色人物，模仿角色語(yǔ)言動(dòng)作和心理活動(dòng)，重點(diǎn)揣摩故事的起伏點(diǎn)“唐三藏、八戒和沙僧跳出孫悟空的保護(hù)圈”以及“孫悟空連續(xù)打死白骨精所化的一家人”時(shí)的各個(gè)角色的心理活動(dòng)，分析人物的心理矛盾和文章思想，通過(guò)這種形式深入了解故事情節(jié)和人物形象，讓學(xué)生全面分析文章思想，提升學(xué)生名著閱讀分析能力。

多元化、豐富的教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容可以讓名著教學(xué)更加生動(dòng)、有趣，也可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣。在實(shí)踐中，教師可以結(jié)合不同的教學(xué)資源和教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)適時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，以達(dá)到更好的教學(xué)效果。

（二）圍繞理解力，提升教師與學(xué)生的閱讀綜合素養(yǎng)

在名著教學(xué)中，提升教師和學(xué)生的閱讀綜合素養(yǎng)是非常重要的一環(huán)。名著教學(xué)并非只教授學(xué)生一個(gè)故事情節(jié)，而是在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和閱讀興趣，使其不僅掌握了閱讀技巧和方法，還能真正理解名著的內(nèi)涵，更能在生活中體現(xiàn)其中的思想和價(jià)值。

對(duì)于教師而言，可以通過(guò)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)提升自身的閱讀水平和教學(xué)能力。教師應(yīng)該具備閱讀和解讀名著的能力，能夠引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握名著中的思想和文化內(nèi)涵。在教學(xué)中，教師應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本分析和理解，鼓勵(lì)學(xué)生自主思考和交流，從而提升學(xué)生的閱讀能力和思辨能力。

對(duì)于學(xué)生而言，首先，了解名著的背景和歷史。例如，在《西游記》教學(xué)時(shí)，教師可以講述當(dāng)時(shí)唐朝的歷史背景，從而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。其次，加強(qiáng)名著的解讀和閱讀實(shí)踐，提升理解力。教師可以通過(guò)名著文本解讀的形式讓學(xué)生了解到其中的情節(jié)、人物形象、文化背景等，從而加深學(xué)生對(duì)名著的理解。同時(shí)，教師還可以通過(guò)閱讀實(shí)踐來(lái)鞏固學(xué)生的閱讀能力，組織學(xué)生進(jìn)行朗讀、小組討論等，從而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，深化對(duì)名著的理解。例如，在《西游記》教學(xué)時(shí)，筆者通常讓部分學(xué)生自主組隊(duì)進(jìn)行情節(jié)復(fù)述，讓其他學(xué)生進(jìn)行細(xì)致觀察分析，以求深入理解小說(shuō)中的人物形象和情節(jié)。

最后，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。教師可以引導(dǎo)學(xué)生多讀名著，鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手做閱讀筆記，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己在閱讀過(guò)程中的成長(zhǎng)和變化。通過(guò)多次閱讀，學(xué)生可以對(duì)名著內(nèi)容有更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。比如，在《西游記》教學(xué)時(shí)，筆者在教學(xué)結(jié)束后布置一些其他情節(jié)的閱讀任務(wù)，要求學(xué)生在家里自主閱讀，并提交閱讀筆記和心得體會(huì)，最后由筆者對(duì)學(xué)生的閱讀心得進(jìn)行針對(duì)性評(píng)價(jià)和指導(dǎo)，從而在鼓勵(lì)和肯定中培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣。

（三）圍繞趣味性，提高名著教材內(nèi)容的質(zhì)量

在初中名著教學(xué)中，提高教材內(nèi)容的質(zhì)量非常重要，因?yàn)檫@些經(jīng)典作品是青少年學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和人文情懷培養(yǎng)的重要依托。趣味性是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的第一要素，教師可以通過(guò)興趣激發(fā)和情感共鳴的形式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和閱讀興趣。在名著選材方面，教師要結(jié)合學(xué)科培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生的認(rèn)知水平，注重與生活的適配性，選取學(xué)生感興趣的、具有深刻教育意義的內(nèi)容。

首先，要注重名著作品的代表性。名著作品應(yīng)該是經(jīng)典的、深入人心的、對(duì)青少年有啟發(fā)性的。對(duì)于古代名著，應(yīng)該將其現(xiàn)代化、普及化，便于學(xué)生更好地理解。同時(shí)，不應(yīng)過(guò)度追求所謂的“熱門(mén)作品”，而應(yīng)該注重作品的內(nèi)在價(jià)值，確保每一個(gè)選入教材的作品都能真正對(duì)學(xué)生產(chǎn)生指導(dǎo)、引導(dǎo)意義。教材內(nèi)容應(yīng)該涵蓋不同類(lèi)型、不同題材、不同文體的作品，以便學(xué)生有更多選擇和更多體驗(yàn)。這也可以在一定程度上滿(mǎn)足學(xué)生的興趣和需求，從而提高他們的學(xué)習(xí)積極性。

其次，要注重人物形象的刻畫(huà)。人物是名著故事中最重要的元素，他們的形象刻畫(huà)直接影響到學(xué)生對(duì)整個(gè)故事的理解和興趣。因此，在選取教材內(nèi)容的過(guò)程中，教師應(yīng)該注重對(duì)主要人物的形象刻畫(huà)，包括外貌特征、性格、行為等方面的描寫(xiě)。同時(shí)，教師也可以通過(guò)多角度描述和深入剖析的方式讓學(xué)生更加深入地了解人物。例如，《西游記》中的孫悟空不僅是一只具有神通廣大的猴子，還有豐富的情感和人性表現(xiàn)，這種多維度的描寫(xiě)可以讓學(xué)生更好地了解和感受人物。

再次，情節(jié)是名著故事中另一個(gè)非常重要的元素，情節(jié)的設(shè)計(jì)能夠讓故事更加生動(dòng)有趣。教師需精心設(shè)計(jì)故事情節(jié)，減少學(xué)生的無(wú)聊感和疲勞感。

最后，要注意語(yǔ)言表達(dá)的生動(dòng)性。語(yǔ)言是名著故事中最基本也是最重要的元素，良好的語(yǔ)言表達(dá)能夠讓學(xué)生更加容易地理解和體驗(yàn)故事中的情節(jié)和人物。因此，在選取教材內(nèi)容的過(guò)程中，教師應(yīng)該注重語(yǔ)言的生動(dòng)性和形象性，避免過(guò)于晦澀難懂的詞語(yǔ)和句式，通過(guò)豐富多彩的語(yǔ)言讓學(xué)生更加深入地了解和感受故事。

（四）圍繞實(shí)踐性，加強(qiáng)名著學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系性

在名著教學(xué)中，加強(qiáng)名著學(xué)習(xí)與實(shí)際生活的聯(lián)系性非常重要，將名著教學(xué)與學(xué)生的日常生活緊密聯(lián)系起來(lái)，可以增強(qiáng)學(xué)生的興趣和參與度，提高學(xué)生對(duì)名著的理解和認(rèn)識(shí)，也能夠加深學(xué)生對(duì)生活的感悟和理解。

首先，教師可以創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)名著中的生活體現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的思考和探究欲望。例如，在《西游記》教學(xué)時(shí)，筆者通常設(shè)計(jì)相關(guān)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，如到歷史博物館、文化古跡名城等地實(shí)地考察，通過(guò)生動(dòng)的情境和實(shí)際案例，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。筆者還通過(guò)啟發(fā)式提問(wèn)的方式引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)名著與生活的聯(lián)系，如孫悟空的七十二變是否有現(xiàn)實(shí)中的對(duì)應(yīng)物？取經(jīng)路上的困境是否與我們生活中的遭遇相似？

其次，教師可以拓展教材，引導(dǎo)學(xué)生將名著中的文化元素融入學(xué)習(xí)和生活中。例如，在《西游記》教學(xué)時(shí)，學(xué)習(xí)孫悟空的筋斗云后，筆者引導(dǎo)學(xué)生在體育課上進(jìn)行模仿練習(xí)，或者在戶(hù)外活動(dòng)中進(jìn)行“筋斗云”比賽等（模擬練習(xí)和“筋斗云”比賽為側(cè)空翻、雙手翻等），引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文化元素的融入和生活實(shí)踐的應(yīng)用，提高學(xué)生的名著閱讀興趣和活動(dòng)參與度。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，新課標(biāo)下的名著教學(xué)要以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀素養(yǎng)為核心，結(jié)合當(dāng)前先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)，不斷完善教學(xué)方式，豐富教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，合理選擇教材內(nèi)容，提高名著教材的質(zhì)量，注重趣味性和實(shí)用性，多方面提高名著教學(xué)效果，幫助學(xué)生更好地理解和感受經(jīng)典名著的魅力。教師應(yīng)該根據(jù)自身的實(shí)際情況進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整和變通，讓學(xué)生在名著教學(xué)中不僅能夠獲得知識(shí)，還能夠得到思想上的啟迪和人文素養(yǎng)的提升，從而為未來(lái)的發(fā)展打下更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。