李玉嬋
《論語·八佾》里有一段著名的對白——
子夏問曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮。何謂也?”子曰:“繪事后素?!?/p>
大意是,子夏問孔子:“‘美的笑容,真好看??;美的眼睛,黑白傳神;素粉打扮,絢麗多彩。這是什么意思?”孔子答:“這是說先有白底然后畫畫。”
盡管對語句的解讀各有差異,但人們從這段話中,梳理出了“素以為絢”和“繪事后素”兩個重要的中國傳統(tǒng)美學(xué)原則。前者強調(diào)“清水出芙蓉,天然去雕飾”的自然之美,后者則強調(diào)先有美質(zhì)再增文飾。
我認為用這兩個原則分別來探討教師數(shù)字素養(yǎng)與課堂教學(xué)、教師的心理建設(shè)與數(shù)字素養(yǎng)之間的辯證關(guān)系,頗為合適。
[一]
“素”者,本色也,亦引申為“事物的本質(zhì)”?!八匾詾榻k”,在美學(xué)層面是指重樸素而不重浮艷、重本質(zhì)而不重形式、重功能而不重裝飾。通俗理解,就是對于美術(shù)、書法、陶瓷和其他任何形式的作品來說,簡潔、質(zhì)樸的美是永恒的主題。
課堂是教學(xué)的主陣地,也是傳道授業(yè)的主要場所?!八匾詾榻k”,是教師在教學(xué)中融合數(shù)字素養(yǎng)與技能應(yīng)遵循的一個重要的原則。
誠然,隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展、數(shù)字時代的到來,數(shù)字素養(yǎng)已然成為教師必須掌握的基本素養(yǎng)。教師不僅要不斷提升自身的數(shù)字素養(yǎng),還要主動適應(yīng)人工智能、信息技術(shù)等教育信息化的變革,靈活應(yīng)用信息技術(shù)開展教學(xué)活動。這就要求教師應(yīng)具備信息獲取能力(如檢索能力、超文本閱讀能力和信息鑒別能力)、網(wǎng)絡(luò)資源整合能力(信息的篩選、組合和應(yīng)用能力)、對網(wǎng)絡(luò)工具的應(yīng)用能力、基于網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)設(shè)計能力、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的課堂駕馭能力、信息時代的學(xué)習(xí)評價能力、網(wǎng)絡(luò)交際能力等。
但教師不管數(shù)字技能與素養(yǎng)有多高,都是為了更好地發(fā)現(xiàn)、分析和解決教育教學(xué)問題,優(yōu)化、創(chuàng)新和變革教育教學(xué)活動,以達到為教學(xué)服務(wù)的目的。
現(xiàn)代教學(xué)常常進入一種誤區(qū),似乎沒有多媒體介入,這節(jié)課就不會是好課。很多老師甚至認為,上課就要盡老師所能,讓更多的教學(xué)媒體參與到課堂中來。殊不知,教學(xué)媒體的主要作用是輔助教學(xué)。而以大量的圖片、視頻來吸引學(xué)生的課堂教學(xué),容易使學(xué)生分散注意力。畫面的頻繁切換,花哨浮躁的課堂氛圍,難以讓學(xué)生平靜心思來進行認真閱讀、獨立思考和深入合作,既不能達到師生之間、生生之間交流心得或激發(fā)情感的交互性學(xué)習(xí)效果的目的,也不利于學(xué)生思維的真正發(fā)展。甚至,學(xué)生適應(yīng)了多媒體帶來的視覺“盛宴”后,會淡化對紙質(zhì)文本的學(xué)習(xí)興趣,阻礙良好學(xué)習(xí)方法與習(xí)慣的養(yǎng)成。
因此,好的課堂不應(yīng)是教師各種技能與方法的疊加,不應(yīng)是充斥著各種聲音、圖片、視頻的刺激,更不應(yīng)是老師引以為傲的各種炫技與過度裝飾的絢麗。教師具備各種數(shù)字素養(yǎng)的同時,應(yīng)以“素”為主導(dǎo),回歸簡約質(zhì)樸的課堂教學(xué),有選擇性、有針對性地將數(shù)字技能應(yīng)用于教學(xué),來達到實現(xiàn)教學(xué)目標、提高學(xué)生素質(zhì)、促進學(xué)生發(fā)展的教學(xué)目的。
[二]
《周禮·考工記》記載:“凡畫繢之事,后素功?!?/p>
在古代,“繪事”即“畫繢之事”。圖畫工作由畫師和繢工(畫工)共同完成。畫師負責(zé)設(shè)計素描底子,完成后再交給繢工設(shè)色。因為白描稿是基礎(chǔ),技術(shù)要求高,所以民間畫師極少且地位很高。與之相對,繢工只負責(zé)在白描起稿的基礎(chǔ)上設(shè)色,技術(shù)含量低,地位便遠不如畫師。因而,“繪事后素”告訴人們,必須有優(yōu)質(zhì)的素描底子,才能涂染出美妙的圖畫。
教師作為學(xué)生成長過程中的重要他人,在教育中同時承擔著“畫師”和“繢工”的工作。
如果說,教師通過提升數(shù)字素養(yǎng),為完善自身的專業(yè)發(fā)展增添亮麗色彩,屬“繪事”之工,那么教師自身的心理建設(shè),便是培養(yǎng)學(xué)生健全人格之根本,是教書育人的底色,乃白描起稿之活。
中國近代著名教育家蔡元培先生說,教育者,養(yǎng)成人格之事業(yè)也。要想培養(yǎng)學(xué)生健全的人格,教育工作者必須先有健康的身心。作為教師,我們能否以良好的情緒、積極的心態(tài)帶動學(xué)生健康成長,對教育工作的成敗起著決定性的作用。
一個心理健康的教師,能在對自身角色深刻認識和理解的基礎(chǔ)上,依照社會的期望和自身的實際狀況,不斷對自己的行為及心理進行調(diào)整,使自己適應(yīng)角色的要求,并不斷促進角色朝積極方向發(fā)展。一個具有良好心理素質(zhì)和高水平心理健康教育能力的老師,能夠以良好的情緒、積極的心態(tài)讓學(xué)生在潛移默化、耳濡目染中健康成長。
值得關(guān)注的是,教師的心理建設(shè),跟白描起稿一樣,是一項任務(wù)艱巨、需要教師不斷努力完善的工作。教師職業(yè)角色的多重性、教育的“內(nèi)卷”、整個教育生態(tài)系統(tǒng)的不均衡,都使教師不可避免地卷入一個壓力的漩渦。
中國人民大學(xué)曾針對教師心理健康狀況做過一項調(diào)查,結(jié)果表明:被調(diào)查的老師中,超過80%反映壓力較大,近30%有嚴重的工作倦怠,近90%遭遇一定程度的工作倦怠,近40%心理健康狀況不佳。
教師已成為一個高壓力、精神內(nèi)耗型的職業(yè)。作為自己健康的第一責(zé)任人,教師要積極主動學(xué)習(xí)心理健康知識,學(xué)會對自己的心理狀態(tài)進行自我覺察,并掌握心理調(diào)適方法,提高應(yīng)對能力。比如,樹立工作與生活的邊界意識,用課題分離原則處理與學(xué)生、家長之間的矛盾,培養(yǎng)休閑娛樂的興趣愛好,合理釋放情緒……
正如帕克·帕爾默在《教學(xué)勇氣:漫步教師心靈》中所說:“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面,真正好的教學(xué)來自教師的自我認同與自身完整?!币虼?,教師只有不斷學(xué)習(xí),自主加強心理建設(shè),打好教書育人的底色,才能真正將各種教學(xué)技能和素養(yǎng)應(yīng)用到教學(xué)中來,為孩子的健康成長與發(fā)展持續(xù)賦能。
(作者單位:廣東省梅州市梅縣區(qū)憲梓中學(xué))