運(yùn)用對(duì)分課堂將“黨史教育”有機(jī)融入“中國近現(xiàn)代史綱要”課教學(xué)初探

于向華

（赤峰學(xué)院 馬克思主義學(xué)院， 內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

“四史”教育融入高校思想政治理論課已經(jīng)成為大勢(shì)所趨。2022年1月，習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神專題研討班開班式上指出：“要用好學(xué)校思政課這個(gè)渠道，推動(dòng)黨的歷史更好進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，發(fā)揮好黨史立德樹人的重要作用?！痹诮虒W(xué)實(shí)踐中，無論是在學(xué)生知識(shí)能力的培養(yǎng)上還是在立德樹人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)上，“黨史教育”與綱要課教學(xué)都是協(xié)同一致的。所以，實(shí)現(xiàn)“黨史教育”與綱要課教學(xué)的有機(jī)融合，既有必要也切實(shí)可行。

那么，如何把“黨史教育”和綱要課教學(xué)既能有機(jī)統(tǒng)一起來又能真正融合在一起，并且還要把這種融合以學(xué)生主動(dòng)的、 更易接受的方式傳遞給學(xué)生，就要借助科學(xué)有效的教學(xué)模式，來提升教師的教學(xué)品質(zhì)和推動(dòng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，就必須以問題為導(dǎo)向，去發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程中的問題和困難，以此為突破口，推動(dòng)“黨史教育”和綱要課教學(xué)的有機(jī)融合。

一、綱要課教學(xué)實(shí)踐中面臨的問題和困難

近幾年， 在高校思政課教學(xué)改革浪潮的推動(dòng)下，綱要課的課堂上教師的教學(xué)方式不再是傳統(tǒng)的“灌輸式”講授，而是注重與學(xué)生的互動(dòng)交流，學(xué)生上課的出勤率、抬頭率都有所提高，學(xué)習(xí)的自主性和獲得感也在增強(qiáng)。但目前的綱要課教學(xué)實(shí)踐中仍存在著困難和問題，大致可以分為兩種：一種是內(nèi)容層面的問題，即綱要課的教學(xué)體系的政治屬性沒有充分凸顯出來， 以及對(duì)黨史研究前沿的關(guān)注不夠；另一種則是技術(shù)層面的問題，即現(xiàn)有教學(xué)模式仍側(cè)重于教師的“講授”，對(duì)學(xué)生的內(nèi)化思考有所忽略，無法達(dá)到理想的學(xué)習(xí)效果。

（一）從內(nèi)容層面來看，教學(xué)體系的政治屬性不夠強(qiáng)化、 對(duì)黨史研究前沿的關(guān)注不夠的主要原因有：一是教師對(duì)綱要課的學(xué)科定位不夠清晰。“綱要課的支撐學(xué)科是‘中國近現(xiàn)代史基本問題研究’，在學(xué)科歸屬上隸屬于馬克思主義理論學(xué)科的二級(jí)學(xué)科，具有歷史與政治、歷史與理論、歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的特性，內(nèi)含著對(duì)于政治性的強(qiáng)化，同時(shí)也演繹著對(duì)于學(xué)理性的堅(jiān)守?！盵1]所以，綱要課教學(xué)區(qū)別于一般意義上的歷史專業(yè)課教學(xué)。二是教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)相對(duì)比較薄弱。一方面教師及團(tuán)隊(duì)對(duì)黨史研究的前沿關(guān)注不夠，不能及時(shí)將黨史研究的最新成果融入和轉(zhuǎn)化為自身的教學(xué)體系，使得自身對(duì)教學(xué)體系的駕馭能力不強(qiáng)，這些最終導(dǎo)致教師不能及時(shí)有效地回答和解決學(xué)生熱切關(guān)注的諸多疑惑，從而錯(cuò)失育人良機(jī)；另一方面，綱要課的教學(xué)團(tuán)隊(duì)需要進(jìn)一步加強(qiáng)協(xié)作配合，通過團(tuán)隊(duì)的力量來增強(qiáng)教師在黨史研究轉(zhuǎn)化應(yīng)用于綱要課教學(xué)的能力。

（二）從技術(shù)層面來看，現(xiàn)有教學(xué)模式下的學(xué)生端和教師端以及這兩端在課堂教學(xué)中的溝通互動(dòng)都存在一些問題：

1.學(xué)生端

學(xué)生普遍具有一定的中國近現(xiàn)代歷史的知識(shí)基礎(chǔ)，但對(duì)在大學(xué)階段綱要課的學(xué)習(xí)目標(biāo)認(rèn)識(shí)比較模糊，認(rèn)為仍然是對(duì)近現(xiàn)代歷史的“點(diǎn)”與“線”的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情不高、積極性不強(qiáng)。另外，學(xué)生雖然具備一定的知識(shí)基礎(chǔ)，但是知識(shí)體系呈碎片化，缺乏系統(tǒng)性和理論性。所以學(xué)生不同程度地容易受到西方思潮和歷史虛無主義的影響，缺乏自主思考和明辨歷史是非的能力。

2.教師端

一套科學(xué)有效、相對(duì)成熟、適應(yīng)性強(qiáng)的教學(xué)模式對(duì)于綱要課教師來說極其重要。這種教學(xué)模式的運(yùn)用，不僅能夠推動(dòng)課堂教學(xué)中教師和學(xué)生實(shí)現(xiàn)各司其職，形成“教”與“學(xué)”的良性互動(dòng)關(guān)系，更重要的是能夠?qū)崿F(xiàn)綱要課“潤物無聲”的育人效果。但這種教學(xué)模式仍然需要時(shí)間去進(jìn)一步探索與完善。

學(xué)生端和教師端各自存在的問題導(dǎo)致兩端出現(xiàn)溝通不暢、互動(dòng)不強(qiáng)的狀況，致使教師對(duì)學(xué)情了解不夠，講授內(nèi)容缺乏學(xué)理性和針對(duì)性和學(xué)生學(xué)習(xí)效果不佳、教學(xué)反饋不足、教學(xué)反思缺少動(dòng)力等一系列的不良連鎖反應(yīng)。

二、將“黨史教育”有機(jī)融入綱要課的必要性、可行性及重要意義

（一）“黨史教育”融入綱要課的必要性

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)黨史、國史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史的重要性。2020年6月，習(xí)近平總書記在給復(fù)旦大學(xué)青年師生黨員回信中勉勵(lì)廣大黨員“認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，結(jié)合學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，在學(xué)思踐悟中堅(jiān)定理想信念?！睂?duì)于高校而言，思想政治理論課是進(jìn)行“四史”教育的主陣地。而百年黨史既是“四史”中的核心與關(guān)鍵所在，又是貫穿綱要課的主要線索，是最具核心意義的內(nèi)容[2]。具體來說：

首先，“黨史教育”融入綱要課教學(xué)是實(shí)現(xiàn)高校思想政治工作立德樹人目標(biāo)的必然要求。“要用好學(xué)校思政課這個(gè)渠道， 推動(dòng)黨的歷史更好進(jìn)教材、進(jìn)課堂、 進(jìn)頭腦， 發(fā)揮好黨史立德樹人的重要作用?！盵3]而綱要課教學(xué)是實(shí)現(xiàn)這種價(jià)值追求的主要平臺(tái)。同時(shí)，“黨史教育”對(duì)近現(xiàn)代史的主題主線進(jìn)行了強(qiáng)有力的邏輯梳理和學(xué)理論證，這對(duì)提升綱要課教學(xué)的可信度，讓學(xué)生“真懂”“真信”，真正實(shí)現(xiàn)高校立德樹人目標(biāo)，都具有極大助益。

其次，“黨史教育”融入綱要課教學(xué)是高校思政課教學(xué)改革的必然趨勢(shì)。高校思政課教學(xué)改革旨在通過重塑思政課堂上教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”，來提升教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)的獲得感。教師“教”得好，學(xué)生才能“學(xué)”得好，學(xué)生“學(xué)”得好才能更加激發(fā)教師不斷完善教學(xué)，形成“教”與“學(xué)”的良性循環(huán)。在綱要課教學(xué)中，教師要“教”得好，就必須將黨史研究成果轉(zhuǎn)變、內(nèi)化為自身的教學(xué)體系，并能夠熟練駕馭教學(xué)體系，這樣才能引領(lǐng)學(xué)生“學(xué)”得好。而“黨史教育”是實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變、內(nèi)化的重要橋梁和途徑。所以， 在高校思政課教學(xué)改革的潮流中，把“黨史教育”融入綱要課教學(xué)是勢(shì)在必行的。

再有，中國共產(chǎn)黨史是中國近現(xiàn)代史的核心內(nèi)容，“黨史教育”是綱要課教學(xué)的應(yīng)有之義。綱要課的主體內(nèi)容是中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史，貫穿其中的主要線索是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民如何一步一步實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興， 那么，“黨史教育”就成為綱要課教學(xué)的鮮明導(dǎo)向，這種導(dǎo)向的融入能夠提升綱要課教學(xué)的學(xué)理性，有利于幫助大學(xué)生牢固樹立唯物史觀、正確黨史觀，有效抵御歷史虛無主義的影響。

（二）“黨史教育”融入綱要課教學(xué)的可行性

將“黨史教育”融入綱要課教學(xué)是確有必要的，同時(shí)實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)融合也是切實(shí)可行的。

一方面，“黨史教育”與綱要課在內(nèi)容上高度契合?！包h史教育”以百年黨史為主要內(nèi)容，將中國共產(chǎn)黨的不懈奮斗史、不怕犧牲史、理論探索史、為民造福史和自身建設(shè)史有機(jī)統(tǒng)一起來。而綱要課中涉及的中國近現(xiàn)代史，“就其主流和本質(zhì)來說，是中國人民為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱辛探索并不斷取得偉大成就的歷史。尤其是全國各族人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，經(jīng)過新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立、人民解放，建立中華人民共和國的歷史；經(jīng)過社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革，把極度貧窮落后的中國逐步改變成持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)，充滿生機(jī)活力的社會(huì)主義中國的歷史?！盵4]

具體到章節(jié)上來看，第一章敘說了中國共產(chǎn)黨誕生的宏大時(shí)代背景，即進(jìn)入近代后中華民族的磨難與抗?fàn)?；第二、三、四章講述了中國共產(chǎn)黨誕生前的仁人志士對(duì)國家出路的種種探索與嘗試，在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的過程中，使大學(xué)生深刻了解和認(rèn)識(shí)歷史和人民是如何選擇了馬克思主義；第五、六、七章，講述了大革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，從國共兩黨的諸多對(duì)比中，使大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史和人民的選擇，以及中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民經(jīng)歷艱苦斗爭(zhēng)創(chuàng)建中華人民共和國，贏得了民族獨(dú)立和人民解放；第八、九章，講述了新中國成立后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)與改革，以及開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義的偉大征程；第十章講述十八大以來，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的發(fā)展歷程。這種內(nèi)容上的高度契合與緊密聯(lián)系，就能夠?qū)崿F(xiàn)“黨史教育”與綱要課的有機(jī)融合，從而加深學(xué)生對(duì)綱要課內(nèi)容的把握。

另一方面，“黨史教育”與綱要課在教育目標(biāo)上協(xié)同一致?！包h史教育”的目的，“重在從波瀾壯闊的百年黨史中概括總結(jié)彌足珍貴的歷史經(jīng)驗(yàn)、提煉克敵制勝的法寶”[5]和繼承寶貴的優(yōu)良傳統(tǒng)，來發(fā)揮百年黨史的育人功能。而綱要課作為全國高校本科生必修的一門思想政治理論課，其目的就是讓青年大學(xué)生在認(rèn)識(shí)和把握近現(xiàn)代中國社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程與規(guī)律中，“能夠深刻領(lǐng)會(huì)‘四個(gè)選擇’的必然性、中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會(huì)主義為什么好， 從而更加堅(jiān)定地在中國共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗”[6]。所以，“黨史教育”與綱要課都是在為黨和國家的社會(huì)主義事業(yè)培育優(yōu)秀人才，都是通過以史鑒今來達(dá)到資政育人的目標(biāo)。

（三）“黨史教育”融入綱要課的重要意義

“黨史教育”融入綱要課是將黨史研究成果內(nèi)化為教師教學(xué)體系， 再通過行之有效的課堂教學(xué)，傳遞給學(xué)生的必要路徑和重要方式。其中，“黨史研究的學(xué)理性可以提升綱要課的教學(xué)效果，從中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史中可以揭示出中國近現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律，厘清中國特色社會(huì)主義的‘本然’和‘所以然’”[7]。另外，黨史研究有助于綱要課教學(xué)根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。通過認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨的不懈奮斗史、理論探索史和自身建設(shè)史，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義的“四個(gè)自信”。

三、“黨史教育”融入綱要課遵循的原則

（一）堅(jiān)持學(xué)理性與政治性相結(jié)合，以政治性引領(lǐng)學(xué)理性

無論是“黨史教育”還是綱要課教學(xué)，都是進(jìn)行思想政治教育工作，都帶有明確的政治屬性，而兩者的融合更加凸顯了這種政治性。要發(fā)揮好政治性的引領(lǐng)和導(dǎo)向作用，就不能靠生硬灌輸，要講究方式方法，首先就要依靠學(xué)理性來支撐、解析和說明政治性，才能讓思想政治教育達(dá)到潤物無聲的育人效果。正像習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的那樣，“思想政治教育既不能獨(dú)斷，更不能武斷，必須尊重規(guī)律、遵循學(xué)理，以理服人?！?/p>

例如在講授中國共產(chǎn)黨是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱的內(nèi)容時(shí)，除了用史實(shí)描述正面戰(zhàn)場(chǎng)和敵后戰(zhàn)場(chǎng)的基本作戰(zhàn)情況外，還要通過界定概念來講清楚什么是“中流砥柱”，接著引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“戰(zhàn)爭(zhēng)就是軍事”和“戰(zhàn)爭(zhēng)并非只是軍事”兩個(gè)命題進(jìn)行對(duì)比和思考，來接納“戰(zhàn)爭(zhēng)并非只是軍事，而是軍事與戰(zhàn)略的結(jié)合”的思維方法，在這種思維方法下，去對(duì)比兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)略運(yùn)用，從而得出結(jié)論，即之所以給予中國共產(chǎn)黨抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中中流砥柱的地位， 是因?yàn)榕c國民黨單純依靠軍事的片面、線性抗戰(zhàn)不同，中國共產(chǎn)黨走的是全面、系統(tǒng)性的抗戰(zhàn)之路，也就是把經(jīng)濟(jì)、政治、文化、黨的自身建設(shè)和游擊戰(zhàn)爭(zhēng)有機(jī)統(tǒng)一起來，形成“天時(shí)地利人和”的合力，最終贏得了抗戰(zhàn)勝利。

通過界定概念、傳授思維方法、對(duì)比分析、史料證明等一系列學(xué)理性的分析和說明，讓學(xué)生能夠自然而然地理解歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨的必然性，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國共產(chǎn)黨的歷史認(rèn)同感，從而發(fā)揮好綱要課這門思想政治理論課“一心向黨”的政治功能。

（二）堅(jiān)持以唯物史觀為指導(dǎo)，把握歷史發(fā)展的主流和大勢(shì)

唯物史觀是科學(xué)的、正確的歷史觀，只有堅(jiān)持唯物史觀，才能從180 多年紛繁復(fù)雜的歷史中把握中國近現(xiàn)代史的主流，即中國人民為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱辛探索并不斷取得偉大成就的歷史。而這當(dāng)中，我們能夠看到一條非常清晰的紅線，那就是中國共產(chǎn)黨從革命先輩的手中接過實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重?fù)?dān)，從帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)，贏得獨(dú)立與解放，到進(jìn)行建設(shè)改革，走向繁榮與富強(qiáng)。所以，中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史是中國近現(xiàn)代史的核心，這也是運(yùn)用唯物史觀進(jìn)行科學(xué)分析而得出的結(jié)論。

唯物史觀的科學(xué)性，在于它看待歷史時(shí)堅(jiān)持歷史邏輯，即堅(jiān)持歷史事實(shí)與思維邏輯的統(tǒng)一。習(xí)近平總書記指出，“歷史是從昨天走到今天再走到明天，歷史的聯(lián)系是不可能割斷的，人們總是在繼承前人的基礎(chǔ)上向前發(fā)展的。古今中外，概莫能外。”[8]只有堅(jiān)持以唯物史觀為指導(dǎo)，才能“從中華民族5000 多年文明史、到500 余年的社會(huì)主義發(fā)展史、中國人民近代以來180 多年的斗爭(zhēng)史、中國共產(chǎn)黨100年的奮斗史、中華人民共和國70 余年的發(fā)展史、改革開放40 余年的探索史，通過回顧我們走過的路，弄清楚我們從哪兒來，才能知道我們到哪里去，從而清楚我們所處的時(shí)代方位?！边M(jìn)而幫助大學(xué)生理解“四個(gè)選擇”的歷史必然性，培養(yǎng)學(xué)生逐漸樹立既有歷史眼光又有世界眼光的大歷史觀，讓大學(xué)生對(duì)中國在百年未有之大變局中的定位更加清晰明了。

（三）堅(jiān)持“理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合”，提升綱要課的教學(xué)品質(zhì)

這里“理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合”是指，中共黨史的研究成果這一“理論”，與綱要課的教學(xué)實(shí)踐這一“現(xiàn)實(shí)”之間的充分結(jié)合。一方面，要堅(jiān)守好綱要課的政治屬性，實(shí)現(xiàn)綱要課立德樹人的教育目標(biāo)，“需要多方面的學(xué)理支撐，其中最核心的學(xué)術(shù)資源就是中共黨史研究。中國共產(chǎn)黨的歷史是中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴精神財(cái)富，是支撐綱要課作為思想政治理論課屬性的學(xué)術(shù)源泉。”[9]中共黨史研究不僅能夠通過深入研究社會(huì)關(guān)注度高的黨史重點(diǎn)、 熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，來給出實(shí)事求是的“答案”，而且“答案”是運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)方法而得出，使得黨史研究成果經(jīng)得起歷史和人民的檢驗(yàn)。另一方面，綱要課教學(xué)實(shí)踐中面臨著難題，如回應(yīng)學(xué)生關(guān)切的現(xiàn)實(shí)問題、教學(xué)可信度、歷史虛無主義的侵蝕等等，需要堅(jiān)實(shí)的學(xué)理性分析給予回應(yīng)。

所以，在“黨史教育”融入綱要課教學(xué)的過程中，必須堅(jiān)持黨史研究成果與綱要課教學(xué)實(shí)踐的充分結(jié)合，增強(qiáng)綱要課教師對(duì)黨史研究成果的應(yīng)用轉(zhuǎn)化能力，有效回應(yīng)學(xué)生關(guān)切、提高教學(xué)可信度和增強(qiáng)自覺抵御歷史虛無主義的能力，從而真正提升綱要課的教學(xué)品質(zhì)。

（四）堅(jiān)持“主導(dǎo)性與主體性相統(tǒng)一”，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)獲得感

“黨史教育”融入綱要課的出發(fā)點(diǎn)和目的，是為了將兩者有機(jī)融合的成果有效傳遞給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。那么，在課堂教學(xué)中就需要運(yùn)用一種科學(xué)的教育理念以及這種理念指導(dǎo)下的教學(xué)模式，把這種融合以學(xué)生主動(dòng)的、 更易接受的方式傳遞給學(xué)生，在師生交流互動(dòng)中增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的獲得感。

以教師為主導(dǎo)， 主要體現(xiàn)在對(duì)內(nèi)容的精講、課堂流程的引導(dǎo)、學(xué)生討論的總結(jié)提升上。在選取精講內(nèi)容時(shí)， 要結(jié)合實(shí)際學(xué)情來確定每一章的重難點(diǎn)，梳理清楚內(nèi)在的邏輯關(guān)系，用問題鏈將所講授內(nèi)容連接起來，增強(qiáng)內(nèi)容的完整性、邏輯性，確保學(xué)生能夠有效吸收精講內(nèi)容。同時(shí)，教師要把控好精講、討論、總結(jié)和鞏固各個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置與時(shí)間，確保每個(gè)環(huán)節(jié)的節(jié)奏能夠流暢連貫，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；在學(xué)生充分討論的前提下，教師去總結(jié)提煉并發(fā)現(xiàn)和回答學(xué)生的疑難問題。

以學(xué)生為主體，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生而非教師，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)而非被動(dòng)學(xué)習(xí)。決定和設(shè)置精講的內(nèi)容及其難度的依據(jù)是學(xué)情，這樣精講的內(nèi)容才能既有針對(duì)性又符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。另外，課堂教學(xué)除了教師的精講外，設(shè)置學(xué)生的小組討論環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在內(nèi)化吸收精講內(nèi)容和探索新問題的過程中，能夠明辨是非、領(lǐng)會(huì)“四個(gè)選擇”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

四、運(yùn)用對(duì)分課堂理念將“黨史教育”有機(jī)融入綱要課教學(xué)

對(duì)分課堂是由復(fù)旦大學(xué)張學(xué)新教授提出的一種新型課堂教學(xué)模式，將課堂對(duì)半分割為教師講授與學(xué)生討論。在充分發(fā)揮講授與討論各自優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，通過學(xué)生的內(nèi)化吸收把教師的精講與學(xué)生的討論融為一體。對(duì)分課堂的核心理念是“重新分配教學(xué)中的權(quán)利和責(zé)任，賦予學(xué)生應(yīng)有的權(quán)利，讓學(xué)生承擔(dān)應(yīng)盡的責(zé)任”[10]，使教師與學(xué)生在課堂中各司其職、各盡其責(zé)，實(shí)現(xiàn)民主、對(duì)話、和諧、有生氣的課堂教學(xué)，從而提升課堂教學(xué)的實(shí)效性和學(xué)生的獲得感。

（一）將黨史研究成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，提高“精講”含金量

對(duì)分課堂的講授， 不是教師面面俱到地講解，而是在有限的時(shí)間中講出教學(xué)內(nèi)容的精華，更側(cè)重于教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)和難點(diǎn)問題，也就是所謂的“精講”。那么，這樣的“精講”就要求教師建設(shè)和擁有品質(zhì)高、功能性強(qiáng)的教學(xué)體系。

1.品質(zhì)高、功能性強(qiáng)的教學(xué)體系促推教師主動(dòng)關(guān)注黨史研究前沿。對(duì)于綱要課來說，品質(zhì)高、針對(duì)性強(qiáng)的教學(xué)體系要兼具學(xué)理性與政治性，政治性引領(lǐng)學(xué)理性的特征。要具備這樣的特征單單依靠綱要課教學(xué)自身的科研與教學(xué)是難以實(shí)現(xiàn)的，必須從科學(xué)的黨史研究成果中汲取豐厚營養(yǎng)，特別是要關(guān)注黨史研究的前沿。這一點(diǎn)也符合開展“黨史教育”的目的和要求。而黨史研究既能夠?yàn)榫V要課教學(xué)提供學(xué)理性支撐，又能強(qiáng)化綱要課的政治導(dǎo)向。改革開放以來的黨史研究成果頗豐， 把這些成果有意識(shí)、有重點(diǎn)地融入到綱要課教學(xué)中，不僅能夠幫助學(xué)生把握中國近代歷史發(fā)展的主流和本質(zhì)，更能夠通過學(xué)理性分析講清楚、講透徹“中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會(huì)主義制度為什么好”的基本道理，從而讓學(xué)生真正理解“四個(gè)選擇”的歷史必然性，把愛黨愛國內(nèi)化為思想意識(shí)與行為。

2.“精講” 的教學(xué)實(shí)踐將持續(xù)推動(dòng)和深化黨史研究成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系的過程。對(duì)分課堂的“精講”，主要講授知識(shí)框架、內(nèi)在邏輯和重難點(diǎn)，不要求面面俱到。這就需要教師去建立一個(gè)在整體內(nèi)容上相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)體系。但同時(shí)，“精講” 的對(duì)象——學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)需求是不斷變化的。那么，這個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)體系還要能夠進(jìn)行適時(shí)調(diào)整。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，綱要課的“精講”作為一種教學(xué)實(shí)踐， 會(huì)不斷向教師提出新的課題和要求，在解決這些課題的過程中，教師就會(huì)逐漸自覺地把黨史研究成果轉(zhuǎn)化為自身的教學(xué)體系，應(yīng)用到實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中。在反復(fù)打磨“精講”的過程中，不斷提升綱要課的教學(xué)品質(zhì)，優(yōu)化綱要課思想政治理論課的教育功能。

（二）組織引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“討論”，發(fā)揮自主學(xué)習(xí)的內(nèi)化吸收作用

教師通過“精講”把自身教學(xué)體系通過課堂教學(xué)傳遞給了學(xué)生， 這只是完成了對(duì)分課堂的第一步。接下來，更為重要的是學(xué)生能夠把“精講”部分進(jìn)行內(nèi)化吸收，轉(zhuǎn)化為自己的認(rèn)知。

學(xué)生進(jìn)行“討論”的前提是要對(duì)教師所講授的內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生自身的能力、需求等進(jìn)行深入理解，形成自己的體會(huì)、收獲和疑問，從而完成獨(dú)立的、個(gè)性化的內(nèi)化吸收過程。再去進(jìn)行小組內(nèi)部的討論，包括分享收獲、互相答疑、相互啟發(fā)，形成小組的集體學(xué)習(xí)成果。接著將這些成果展示給全班，形成全班整體的交流與溝通。在整個(gè)過程中，學(xué)生處于有準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的狀態(tài)，這有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的形成。

要實(shí)現(xiàn)“黨史教育”有機(jī)融入綱要課教學(xué)，還需從技術(shù)層面入手，也就是引入對(duì)分課堂來調(diào)整傳統(tǒng)教學(xué)模式下“教”與“學(xué)”的關(guān)系。這一方面推動(dòng)教師追求“精講”的含金量，使教師實(shí)現(xiàn)了自身價(jià)值；一方面激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生獲得了學(xué)有所得的滿足感。同時(shí)也為實(shí)現(xiàn)“黨史教育”和綱要課“以史鑒今、資政育人”的共同目標(biāo)奠定了基礎(chǔ)。