江蘇省西亭高級(jí)中學(xué) 邱睿妍
立德樹(shù)人背景下,學(xué)科教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。高中語(yǔ)文作為這一階段重要學(xué)科之一,具有很強(qiáng)的綜合性、知識(shí)性,而議論文在高中語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)重要位置,是教學(xué)的重點(diǎn)之一,因此提升學(xué)生議論文寫(xiě)作能力,需要引起教師的重視。
思維能力指的是一個(gè)人在學(xué)習(xí)、工作中面臨問(wèn)題時(shí)思考的能力,人們通過(guò)判斷和推理,不斷進(jìn)行分析、綜合,對(duì)信息進(jìn)行加工,轉(zhuǎn)化為解決問(wèn)題的辦法。思維能力主要包含理解能力、分析能力、綜合能力、推理能力等。想讓學(xué)生寫(xiě)好議論文,就需要不斷培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,全面提升學(xué)生的理解能力、綜合能力、分析能力等。在新課程改革背景下,教師應(yīng)該在議論文寫(xiě)作教學(xué)中重視學(xué)生思維能力的培養(yǎng),這對(duì)提升學(xué)生的寫(xiě)作能力和綜合素養(yǎng)具有重要作用。
高中議論文寫(xiě)作教學(xué),先要教會(huì)學(xué)生立論,確保論點(diǎn)的準(zhǔn)確性和鮮明性。論點(diǎn)確立之后就是論證,論證需要學(xué)生具有較強(qiáng)的推理能力,只有推理能力夠強(qiáng),才能?chē)@論點(diǎn)開(kāi)展推理,用論據(jù)證明論點(diǎn)。沒(méi)有鮮明論點(diǎn)的議論文在內(nèi)容上是空洞的,更達(dá)不到思維能力訓(xùn)練和培養(yǎng)的目的。議論文的目的就是要讓學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),從事實(shí)推理結(jié)論,學(xué)生按部就班地推理和判斷。通過(guò)推理,培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維,讓文章旗幟鮮明,立論醒目。在進(jìn)行議論文寫(xiě)作教學(xué)時(shí),要重視培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維,提高他們的推理能力,為此,可以讓學(xué)生從閱讀課文入手,并帶領(lǐng)學(xué)生分析教材文章,掌握其寫(xiě)作的形式、規(guī)律和方法,為議論文寫(xiě)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),培養(yǎng)其思維能力。
例如,統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材中《拿來(lái)主義》這篇文章,是我國(guó)著名文學(xué)家魯迅先生的著作,教師可作為教學(xué)的范文,從課文的閱讀理解入手,帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行分析。先明確寫(xiě)作背景,文章出自魯迅先生的《且介亭雜文》,背景是清政府實(shí)行“閉關(guān)主義”,魯迅先生還提出具有諷刺意味的“送去主義”,最終點(diǎn)明“拿來(lái)主義”才是正確的。文章分四部分,第一部分是第1-2段,重點(diǎn)批判了“送去主義”,并提出與一味“送去”針?shù)h相對(duì)的“拿來(lái)”;第二部分是3-5段,揭露了送去者和送來(lái)者的丑惡嘴臉,明晰“拋來(lái)”和“拋給”的差異性,并正式提出“拿來(lái)主義”;第三部分再次鞭辟入里地剖析了“送來(lái)者”的真面目,將“拿來(lái)”與“送來(lái)”劃清界限,并分析了拿來(lái)主義的精髓:運(yùn)用腦髓,放開(kāi)眼光、自己來(lái)拿;第四部分,對(duì)文章內(nèi)容做出了總結(jié),集中對(duì)三種錯(cuò)誤態(tài)度進(jìn)行了批判,指出拿來(lái)主義者對(duì)待文化遺產(chǎn)應(yīng)該是“占有、挑選、創(chuàng)造”,最終得出結(jié)論:“沒(méi)有拿來(lái)的,人不能自成為新人,沒(méi)有拿來(lái)的,文藝不能自成為新文藝”。將文章分析完畢,教師幫學(xué)生理清文章的結(jié)構(gòu)和論證,并給出問(wèn)題,讓學(xué)生進(jìn)行推理訓(xùn)練。因此,在議論文寫(xiě)作教學(xué)中,需要不斷培養(yǎng)學(xué)生的推理能力,并結(jié)合論點(diǎn),讓文章具有很強(qiáng)的邏輯性和說(shuō)服力。通過(guò)這篇文章的學(xué)習(xí),學(xué)生知道議論文寫(xiě)作的重點(diǎn),提升了推理能力。
萬(wàn)事萬(wàn)物皆有規(guī)律可循,想?yún)⑼钙渲械囊?guī)律,需要具備較強(qiáng)的分析能力,高中議論文寫(xiě)作教學(xué)的目標(biāo)之一就是通過(guò)議論文寫(xiě)作訓(xùn)練,提升學(xué)生思維能力中的分析能力,可以說(shuō)分析能力是人最基本的能力,人因懂得分析、擅長(zhǎng)分析而變得更加強(qiáng)大。萬(wàn)事萬(wàn)物皆有紛繁復(fù)雜的一面,也就是這些復(fù)雜的特質(zhì),推進(jìn)人的大腦對(duì)事物展開(kāi)分析。議論文寫(xiě)作需要作者通過(guò)分析推理,將文章的論點(diǎn)和道理闡述清楚,做到全文皆有較強(qiáng)的邏輯性,論點(diǎn)、論據(jù)無(wú)懈可擊,且還需要注重辯證思維的培養(yǎng),要通過(guò)幾個(gè)互相聯(lián)系和發(fā)展中的事物,對(duì)這些事物進(jìn)行合理分析,并對(duì)其做出客觀且正確的評(píng)價(jià)。在議論文寫(xiě)作教學(xué)中,教師主要通過(guò)從論點(diǎn)入手,先教會(huì)學(xué)生圍繞論點(diǎn)進(jìn)行更加全面且深刻的論述,而論證的深刻性是最能體現(xiàn)學(xué)生分析能力的部分,學(xué)生的分析能力越強(qiáng),那么最終闡述論點(diǎn)就會(huì)越深刻,因此,在議論文寫(xiě)作中,對(duì)論點(diǎn)和論據(jù)展開(kāi)深刻解讀,最能鍛煉學(xué)生的分析能力。
例如,教學(xué)統(tǒng)編教材高中課文《六國(guó)論》,《六國(guó)論》的作者是北宋文學(xué)家蘇洵,即三蘇之一,這篇文章寫(xiě)于北宋時(shí)期,當(dāng)時(shí)北宋每年要向契丹和西夏上貢大量銀兩以及商品。如此賄賂,大大助長(zhǎng)了契丹、西夏的氣焰,人民的負(fù)擔(dān)逐日加重,國(guó)力受到極大的損傷,民不聊生,禍患無(wú)窮。當(dāng)時(shí)的北宋四周環(huán)伺,政策上求和,積貧積弱,而正是針對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí),蘇洵揮毫寫(xiě)下《六國(guó)論》。在這篇文章中,蘇洵認(rèn)為六國(guó)滅亡“弊在賂秦”,并對(duì)此論點(diǎn)進(jìn)行了有力的論證,以古為鏡,批判宋王朝對(duì)遼和西夏的屈辱政策,告誡北宋統(tǒng)治者要汲取六國(guó)滅亡的教訓(xùn),以免重蹈覆轍。文章開(kāi)篇點(diǎn)明:“六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦”的論點(diǎn),隨后娓娓道來(lái),通過(guò)“秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城。較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實(shí)百倍;諸侯之所亡,與戰(zhàn)敗而亡者,其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰(zhàn)矣”等論點(diǎn),將文章觀點(diǎn)一一論證,一篇優(yōu)秀的議論文,需要有靈魂——論點(diǎn),血肉——論據(jù),以及筋骨——論證,《六國(guó)論》正是一篇有血有肉的策論文,通過(guò)總結(jié)歷史教訓(xùn),得出秦國(guó)覆滅的真正原因,以古推今,通過(guò)文章讓人明白一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大的原因。教師可帶領(lǐng)學(xué)生全面而深刻地分析文章的層次,首先文章是從歷史的維度分析賂秦而力虧,破滅之道,這可以設(shè)置問(wèn)題:開(kāi)篇闡述六國(guó)覆滅的原因是什么?學(xué)生圍繞問(wèn)題展開(kāi)分析,自然能得出最終結(jié)論。其次,為了讓學(xué)生掌握這種寫(xiě)作方式,可以讓學(xué)生結(jié)合事實(shí)進(jìn)行仿寫(xiě)訓(xùn)練,比如提問(wèn):“作者是如何從現(xiàn)實(shí)角度分析六國(guó)破滅意義的?”學(xué)生針對(duì)這個(gè)問(wèn)題,代入全文,掌握作者論證中的框架結(jié)構(gòu),即這篇文章的“筋骨”??傊?,在對(duì)教材范圍進(jìn)行全面而深刻的解說(shuō)后,讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際做出分析,通過(guò)一系列相關(guān)聯(lián)的觀點(diǎn)進(jìn)行辯證分析,最終掌握議論文寫(xiě)作的技巧。
唐宋八大家之一的蘇軾曾說(shuō)過(guò):“文以反常合道為趣”,這里的“反?!敝傅氖浅龊跞说囊饬?,也可理解為一反常規(guī)、常態(tài),“反彈琵琶”就是比較經(jīng)典的例子。反常更是直接點(diǎn)出逆向思維的重要性,而逆向思維又可以和思維能力中的抽象能力相結(jié)合,運(yùn)用逆向思維進(jìn)行議論文寫(xiě)作,能夠讓論文的主題更加獨(dú)特新穎,達(dá)到別出心裁、不落俗套的效果。教師在議論文寫(xiě)作教學(xué)中,要只注重學(xué)生抽象能力的培養(yǎng),學(xué)會(huì)以抽象思維看待事物,從不同角度觀察分析問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生從獨(dú)特的角度立意,并運(yùn)用抽象思維進(jìn)行論證,這樣的文章會(huì)更加有新意并且更加有說(shuō)服力。在議論文寫(xiě)作中訓(xùn)練抽象能力的方法比較多,比如“對(duì)立問(wèn)題”,一些命題作文也充分體現(xiàn)了這種方式,如《近水樓臺(tái)先得月》和《近水樓臺(tái)不得月》。教師要教會(huì)學(xué)生,思維不順暢時(shí),不妨從逆向思維入手,將事物從具體變?yōu)槌橄?,讓文章更有說(shuō)服力。
例如,同樣以《拿來(lái)主義》為例,魯迅先生作為著名教育家和文學(xué)家,他的議論文一般用詞都比較犀利,文章以鮮明的語(yǔ)言,論述了“拿來(lái)主義”的精髓是“取其精華、去其糟粕、推陳出新、繼往開(kāi)來(lái)”,文章的哲學(xué)依據(jù)在于辯證否定觀,哲學(xué)本身有著抽象性,以此作為范文來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的抽象能力,不光能提升學(xué)生的議論文寫(xiě)作能力,還能鍛煉學(xué)生的思維能力。首先魯迅先生通過(guò)闡述了國(guó)人需要正確對(duì)待中外文化遺產(chǎn),樹(shù)立辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn),這兩個(gè)觀點(diǎn)屬于哲學(xué)范疇,具有一定抽象性。接著他又根據(jù)時(shí)代文化背景,聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代特點(diǎn),對(duì)繼承文化遺產(chǎn)的相關(guān)看法進(jìn)行闡述,最后對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行分析和論證。教師可先梳理文章脈絡(luò)并呈現(xiàn)給學(xué)生,重點(diǎn)教學(xué)與說(shuō)理、抒情相結(jié)合的立論駁論,使學(xué)生學(xué)會(huì)以語(yǔ)境為依據(jù)辨識(shí)語(yǔ)意和情感。為了能讓學(xué)生更能深刻理解文章的抽象思維,教師先提出問(wèn)題:“文章共分為十個(gè)自然段,可以概括為兩部分,兩部分之間的關(guān)系是怎樣的?”“送來(lái)與拿來(lái)有什么不同,為什么對(duì)二者加以區(qū)別?”讓學(xué)生帶著這兩個(gè)問(wèn)題分析文章的結(jié)果和論證方法,然后各抒己見(jiàn),交流溝通。不難看出,文本第一部分主要是對(duì)“送去主義”的批判,第二部分則是從正面論述“拿來(lái)主義”,筆法迂回,“破”字當(dāng)頭,先破“送去主義”,再立“拿來(lái)主義”,這就從廣闊的社會(huì)背景入手將國(guó)民黨反動(dòng)派與腐朽清政府的一脈相承點(diǎn)明,“送去主義”的本質(zhì)就揭示出來(lái)了。批判“送去主義”即是對(duì)“拿來(lái)主義”的肯定,這也是一種逆向思維,通過(guò)批判自己否定的,推出自己肯定的,文章的立論更鮮明有力。文章雖然諷刺辛辣,卻妙趣橫生,并且通過(guò)先抽象再具體的論證方式,給人留下鮮明深刻的印象。通過(guò)這篇文章的學(xué)習(xí),相信學(xué)生對(duì)議論文的寫(xiě)作方法會(huì)有更深刻的理解,能提升學(xué)生的抽象能力,進(jìn)而提升其作文水平。
教師在教學(xué)生進(jìn)行議論文寫(xiě)作的過(guò)程中,要鍛煉學(xué)生的思維能力,從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,從淺顯易懂的道理逐漸深入,由淺入深,在深淺不同的層次中教會(huì)學(xué)生對(duì)有用的信息進(jìn)行挖掘,深入解析文章內(nèi)容,了解議論文寫(xiě)作的結(jié)構(gòu)和思路,不斷提升學(xué)生思維能力中的綜合能力。通過(guò)利用綜合能力,讓學(xué)生學(xué)會(huì)議論文論證素材的總結(jié)歸納,提升他們的寫(xiě)作技巧。
例如,再以《六國(guó)論》為例,通過(guò)此文,帶領(lǐng)學(xué)生由淺入深,鍛煉學(xué)生思維深度,首先文章開(kāi)篇的第一句“六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦”,提出論點(diǎn),簡(jiǎn)單明了,之后充分展開(kāi)論證,層層深入。文章第一段的邏輯十分嚴(yán)密并且綜合能力很強(qiáng),而后作者發(fā)問(wèn):“六國(guó)互喪,率賂秦耶?”答曰:“不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完?!边壿媷?yán)密的論述,可謂無(wú)懈可擊?!肮试槐自谫T秦也?!笨偨Y(jié)全段,也逐漸由淺入深,即將引出下一段更深層次的論述。文章二、三兩段實(shí)際上是圍繞第一段展開(kāi),并且在第一段的基礎(chǔ)上,更深層地分析了六國(guó)覆滅的原因,所有論述的語(yǔ)言生動(dòng)有力,且歸納性和綜合能力十分形象。文章很多議論性的句子更是簡(jiǎn)潔有力,這些語(yǔ)言雖說(shuō)是在描述事實(shí),綜合闡述了自己對(duì)六國(guó)覆滅的感想和總結(jié),但也帶有一定的主觀情感,引用、對(duì)比、比喻等手法使語(yǔ)言變得更加生動(dòng),表達(dá)效果更好。全文句式整飭有度,尤其是四字句較多,這種四字論述的方法需要具備很強(qiáng)的綜合能力,使得全文讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫,字字珠璣,朗朗上口。文章論據(jù)史實(shí)具有典型性和充分性,運(yùn)用的對(duì)比分析、比喻論證等論證說(shuō)服力都較強(qiáng)。通過(guò)此文,讓學(xué)生理解由淺入深,學(xué)會(huì)對(duì)詞匯和論點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)歸納,引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題,在探索中完成思維轉(zhuǎn)化,進(jìn)而培養(yǎng)綜合能力和寫(xiě)作能力。
綜上所述,寫(xiě)作教學(xué)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工作,議論文作為高中階段十分重要的一種文體,具有很強(qiáng)的邏輯性和綜合性,想讓學(xué)生寫(xiě)好議論文,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維能力的培養(yǎng)十分有必要。思維能力的強(qiáng)弱一定程度上決定了學(xué)生議論文寫(xiě)作的質(zhì)量,教師在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問(wèn)題,并結(jié)合課標(biāo)以及實(shí)際情況,不斷對(duì)議論文寫(xiě)作教學(xué)方法進(jìn)行鉆研和革新,關(guān)注學(xué)生思維能力的提升,注重培養(yǎng)學(xué)生的抽象能力、分析能力、綜合能力等,讓學(xué)生能夠掌握議論文寫(xiě)作技巧,最終達(dá)到提升思維能力的目的,為他們今后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),真正踐行立德樹(shù)人。