為中國當(dāng)代攝影開出一劑良方

文：張?jiān)姕?圖：三影堂+3畫廊

在中國當(dāng)代攝影藝術(shù)、影像收藏不長又匆忙發(fā)展的進(jìn)程中，專注于這個(gè)板塊的畫廊尚屬少數(shù)。在這其中，不同于代際傳承的家族畫廊和那些國際的超級畫廊，三影堂+3畫廊作為中國第一個(gè)獨(dú)立且具有影響力的攝影藝術(shù)機(jī)構(gòu)——三影堂攝影藝術(shù)中心（以下簡稱“三影堂”）旗下獨(dú)立運(yùn)營的一個(gè)藝術(shù)空間，更有其獨(dú)到之處。

“那些流淌在時(shí)間里的光——?jiǎng)㈢?晃晃作品”展覽現(xiàn)場

三，生生不息

提到三影堂+3 畫廊，就不得不提背后的三影堂。對于三影堂創(chuàng)始人榮榮和映里來說，“三”是非常有意義的數(shù)字，它指向身份的轉(zhuǎn)變，同時(shí)也是他們一直堅(jiān)信的，影像中有無限的可能性。無限的可能性通向未知的遠(yuǎn)方。未知就意味著挑戰(zhàn)，意味著不斷探索、不斷嘗試，反復(fù)試驗(yàn)。從攝影藝術(shù)家化身為一個(gè)空間的運(yùn)營者和管理者，就像在孕育一個(gè)新的生命。就像《道德經(jīng)》所言：“一生二，二生三，三生萬物?！?/p>

其實(shí)一開始榮榮和映里創(chuàng)立三影堂時(shí)，未曾設(shè)想啟動(dòng)一個(gè)畫廊空間，所以三影堂的定位是一個(gè)專注于當(dāng)代攝影藝術(shù)的非營利性民間機(jī)構(gòu)。后來，伴隨著三影堂的不斷成長以及與眾多中國藝術(shù)家的接觸，他們發(fā)現(xiàn)，成立一個(gè)能夠長期推廣攝影藝術(shù)家、不斷耕耘影像收藏市場的畫廊勢在必行。

2007 年成立北京空間的5 年后，三影堂+3 畫廊成立。一個(gè)畫廊的名字往往體現(xiàn)了創(chuàng)始人的藝術(shù)理念。三影堂+3 畫廊的名字既與既有的攝影藝術(shù)中心很好地區(qū)分開來，又與三影堂的藝術(shù)理念一脈相承。畫廊作為藝術(shù)市場的重要組成部分，與藝術(shù)中心互為補(bǔ)充，實(shí)現(xiàn)了“兩條腿走路”的方針。

“一方面，三影堂+3 畫廊致力于促進(jìn)國際優(yōu)秀作品的交流互通，讓中國藏家有機(jī)會(huì)看到更多來自海外，尤其是日韓地區(qū)優(yōu)秀攝影師的作品；另一方面，畫廊會(huì)著重挖掘中國新生代的年輕藝術(shù)家，把他們推向市場，甚至是海外的市場，讓他們被更多人認(rèn)識(shí)。不僅要促進(jìn)攝影藝術(shù)在本土的傳播與發(fā)展，而且要增強(qiáng)中國攝影在世界其他地域的呈現(xiàn)?！碑嬂蓉?fù)責(zé)人薛睿萌談道。

要恒久閃爍，不要曇花一現(xiàn)

“心師目——秋麥藝術(shù)展”展覽現(xiàn)場

三影堂經(jīng)過多年的苦心經(jīng)營，已成為一個(gè)攝影藝術(shù)真正被開始集中展示、嚴(yán)肅討論并細(xì)致研究梳理的場域。一直以來，也得到了法國大使館等眾多國際駐華機(jī)構(gòu)，以及廈門市集美區(qū)為首的政府部門的多方面支持和鼓勵(lì)，多次舉辦了高水準(zhǔn)的攝影文化藝術(shù)交流活動(dòng)。為了強(qiáng)調(diào)攝影作為當(dāng)代藝術(shù)中一門獨(dú)立的藝術(shù)種類，三影堂自2009 年起開啟了面向全球華人、一年一度的“三影堂攝影獎(jiǎng)”項(xiàng)目，并與法國阿爾勒攝影節(jié)于2015 年在廈門展開密切合作，啟動(dòng)一年一度的集美 ·阿爾勒國際攝影季。

“‘三影堂攝影獎(jiǎng)’采取自薦模式，無論你是否有專業(yè)背景，都可以投稿，評審團(tuán)由國際知名的美術(shù)館和藝術(shù)機(jī)構(gòu)的業(yè)內(nèi)專家組成，如泰特現(xiàn)代美術(shù)館、東京都寫真美術(shù)館、歐洲攝影之家的館長和策展人等，最后選出的20 位入圍者的作品在三影堂攝影藝術(shù)中心集中展示，這對于在職業(yè)發(fā)展初期的新生代華人藝術(shù)家來說，是一次十分珍貴的機(jī)遇?！毖︻Ｃ日f。

另一方面，每年集美·阿爾勒國際攝影季的“發(fā)現(xiàn)獎(jiǎng)”板塊，邀請5 位策展人，提名共計(jì)10 位有才華的華人攝影藝術(shù)家入圍舉辦個(gè)展，并由評委團(tuán)評選出大獎(jiǎng)得主。獲獎(jiǎng)?wù)卟粌H得到獎(jiǎng)金支持，還會(huì)受邀于次年的法國阿爾勒攝影節(jié)上舉辦個(gè)展。

具本昌《金 PE 026》2016 年【具本昌Koo Bohnchang】具本昌的攝影一直在探討時(shí)間的流逝及其遺留的痕跡，他的創(chuàng)作拋開了意義浩蕩的宏大敘事，聚焦于圍繞個(gè)體的宿命論美學(xué)。作品往往以平鋪直敘的視覺表達(dá)方式，捕捉在某一時(shí)刻靜止而脆弱的影像，揭示生命中不為人知的氣息。

良秀《如是我火》 2017 年【良秀Liang Xiu】良秀的攝影創(chuàng)作圍繞自身展開，持續(xù)記錄著生命中所發(fā)生的事件、所體驗(yàn)的感受、所追求的美學(xué)。她意在通過這種行為進(jìn)行一場關(guān)于滅苦、關(guān)于完善自我走向平和的修行——和痛苦進(jìn)行搏斗，將其降服并轉(zhuǎn)化成可以讓自己堅(jiān)韌生存下去的養(yǎng)料。

隨著這些頗具分量的文化活動(dòng)的大力開展，更多的中國年輕藝術(shù)家在國際的平臺(tái)被“看見”。正是因?yàn)檫@些活動(dòng)的持續(xù)舉辦，許多新面孔不斷出現(xiàn)，讓人驚喜和意外，促成了三影堂+3 畫廊的成立。背靠三影堂這個(gè)受藝術(shù)行業(yè)認(rèn)可的、專注于垂直領(lǐng)域的文化交流平臺(tái)，三影堂+3 畫廊自然具有其獨(dú)特的優(yōu)勢?！皟烧咧g相輔相成，畫廊的商業(yè)運(yùn)作，有效填充了中國攝影收藏市場的空缺，且能為三影堂的運(yùn)營提供持續(xù)的、穩(wěn)定的資金，從而反哺到藝術(shù)中心非營利性的展覽和公共項(xiàng)目事務(wù)中,讓更廣泛的人群了解到當(dāng)代攝影藝術(shù)?！?/p>

“大家對我們有所期待，所以我們更不敢辜負(fù)大家?！薄笆聦?shí)上，榮榮和映里不僅是三影堂的創(chuàng)辦者，更是真正具有先鋒精神和獨(dú)特理念的攝影藝術(shù)家。過往的藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)歷，讓他們明白作為藝術(shù)家，尤其是攝影藝術(shù)家有多么艱難。秉著愛才惜才的心理，三影堂+3 畫廊會(huì)向歷屆‘三影堂攝影獎(jiǎng)’的獲獎(jiǎng)和入選藝術(shù)家拋出橄欖枝，并有幸成為他們的‘經(jīng)紀(jì)人’，在市場方向長期培養(yǎng)和推廣他們。在他們規(guī)劃自身的成長路徑時(shí)，時(shí)而輔助一些建議參考。年輕的藝術(shù)家有時(shí)需要有人引領(lǐng)，讓他們可以專注于創(chuàng)作，順利地度過職業(yè)發(fā)展初期階段，而不只是在某一展覽或某一獎(jiǎng)項(xiàng)中靈光乍現(xiàn)和曇花一現(xiàn)。”

今年三影堂+3 畫廊有不少重磅動(dòng)作，其中之一是成為國際公認(rèn)的日本戰(zhàn)后攝影重要人物之一深瀨昌久在大中華地區(qū)的代理畫廊，這是10 多年來辛勤耕耘，一直穩(wěn)扎穩(wěn)打的三影堂+3 畫廊邁出的重大一步。

“榮榮和映里認(rèn)為每個(gè)人創(chuàng)作都是為了一種表達(dá)，而每個(gè)人因?yàn)楦髯缘纳矸荼尘昂徒?jīng)歷，想要表達(dá)的東西不盡相同。因此，他們從未以個(gè)人的喜好和角度出發(fā)，而是站在學(xué)術(shù)高度去看一個(gè)藝術(shù)家的創(chuàng)作。比起手法，背后所蘊(yùn)含的思想性更為重要，而不能只是單純的畫面好看。總的來說，三影堂看重的是學(xué)術(shù)性和思想性，而非娛樂性和裝飾性?！?/p>

除此之外，三影堂+3 畫廊今年還將會(huì)宣布代理2011年入圍三影堂攝影獎(jiǎng)、獲得TOP20 中國新銳攝影師獎(jiǎng)的攝影藝術(shù)家塔可。

“攝影收藏在中國的歷史還很短，目前二級市場還以老照片收藏為主導(dǎo)。因此，作為一家攝影畫廊，我們一直致力于打開當(dāng)代作品收藏的局面，奔走在‘破局’的第一線，所幸在今年剛結(jié)束不久的影像上海藝博會(huì)，新的年輕藏家群體的浮現(xiàn)讓人驚喜。雖然他們可能更多的是從消費(fèi)角度出發(fā)收藏作品，可能只是一次性的購買行為，但這些新藏家也讓我們看到了當(dāng)代攝影收藏市場的活力和潛力?！?/p>

秋麥《黟山窺 #5》2008 年【秋麥Michael Cherney】秋麥的漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)術(shù)背景和對中國藝術(shù)史的鉆研，使得他對中國山水畫傳統(tǒng)心懷欣賞與敬意。在20 余年長居北京的期間，他通過攝影旅行廣泛游歷了中國大地，不斷尋找和藝術(shù)史有關(guān)的古跡和地點(diǎn)，旨在“ 凝望著一個(gè)承載著廣大的（有時(shí)令人生畏的）歷史和文化記憶的地方，用攝影來捕捉它的某個(gè)瞬間, 雖轉(zhuǎn)眼即逝，卻也真實(shí)存在”。

深瀨昌久《家族》1971 年【深瀨昌久Masahisa Fukase】深瀨昌久被定義為激進(jìn)的、實(shí)驗(yàn)性的、挑戰(zhàn)邊界的攝影家?？v觀他30 年的職業(yè)生涯，其創(chuàng)作涉獵社會(huì)紀(jì)實(shí)、超現(xiàn)實(shí)主義、行為藝術(shù)、自拍肖像等多種風(fēng)格與題材。他所創(chuàng)造的獨(dú)具一格的影像風(fēng)格，已“私人化”與“游戲性”作為核心視覺表達(dá)，且有意識(shí)地將“舞臺(tái)化”和“表演式”的語言注入創(chuàng)作過程中。

“目前國內(nèi)的現(xiàn)狀是，一二級市場對影像收藏各有自己的推廣方向。攝影雖然作為當(dāng)代藝術(shù)的一部分，但相比于其他媒介，不論是在大眾認(rèn)知還是在收藏市場層面都還存在著劣勢。與此同時(shí)，越來越多新生代藝術(shù)家嶄露頭角，需要專業(yè)的畫廊代理和引導(dǎo)。因此，我們勢必要在中國長期地、持續(xù)地推廣當(dāng)代攝影，堅(jiān)持畫廊成立的初衷，服務(wù)好藝術(shù)家和藏家，成為連接中國攝影過去、現(xiàn)在和未來，以及連接本土與國際的通道?！?/p>