土家族西蘭卡普的藝術(shù)價(jià)值及發(fā)展

葉水云

湘西民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院

西蘭卡普，其意為土家織錦。土家語(yǔ)把花叫作“卡普”，“西蘭”是被子的意思，西蘭卡普即“打花鋪蓋”。在土家族歷史發(fā)展過(guò)程中，這種在傳統(tǒng)矮小木機(jī)上制作的織錦面料，主要作為“裙被之屬”。這種西蘭卡普的工藝特點(diǎn)是“通經(jīng)斷緯，反面挑花”。近三十年新創(chuàng)作的現(xiàn)代圖案一般叫作“現(xiàn)代土家織錦”，不稱為“西蘭卡普”。

一、土家族西蘭卡普紋樣的分類(lèi)及藝術(shù)價(jià)值

湘西土家族西蘭卡普是2 000 多年來(lái)歷代土家族婦女在生活當(dāng)中，結(jié)合對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，用物化的表現(xiàn)手法，通過(guò)西蘭卡普的紋樣表達(dá)出來(lái)的一系列成熟而獨(dú)特的語(yǔ)言符號(hào)，它是湘西土家族民族審美、民族心理、民風(fēng)民俗及宗教信仰和價(jià)值觀念等方面的綜合體現(xiàn)。傳統(tǒng)經(jīng)典西蘭卡普的紋樣十分豐富，主要有斜紋（又稱為“上下斜”），約150 種；平紋（又稱為“對(duì)斜”），約50 種，總計(jì)200 多種。

（一）傳統(tǒng)經(jīng)典西蘭卡普紋樣分類(lèi)

大致可分為七大類(lèi)：動(dòng)物鳥(niǎo)獸類(lèi)、植物花草類(lèi)、生活器物類(lèi)、天象地屬類(lèi)、文字裝飾類(lèi)、幾何勾紋類(lèi)、吉祥綜合類(lèi)。

（二）土家族西蘭卡普的藝術(shù)價(jià)值

湘西土家族西蘭卡普歷史悠久，紋樣豐富而獨(dú)特，色彩艷麗厚重，這些都給人以強(qiáng)烈的感官體驗(yàn)，讓人有一種審美上的愉悅。我國(guó)有四大少數(shù)民族織錦，即湘西的西蘭卡普（土家織錦）、云南傣族的傣錦、廣西壯族的壯錦和海南黎族的黎錦，而湘西的土家織錦因歷史久遠(yuǎn)，有200 多種經(jīng)典的傳統(tǒng)紋樣，排在中國(guó)四大少數(shù)民族織錦首位。近年來(lái)，越來(lái)越引起國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者及廣大愛(ài)好者的強(qiáng)烈關(guān)注。

1.源于崇尚自然的審美意識(shí)

湘西土家先民崇尚“萬(wàn)物有靈”，萬(wàn)物和諧相生。湘西土家先民長(zhǎng)期居住于武陵山區(qū)，由于交通不便，與外界交往極少。他們接觸最多的是植物、動(dòng)物、生產(chǎn)生活用具等，這些為西蘭卡普的創(chuàng)作提供了豐富的資源。由于熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生命的習(xí)性，他們對(duì)周邊事物的觀察細(xì)致入微。如土家織錦中的桌子花、陽(yáng)雀花紋樣，是人化的自然，更是自然的人化。

2.湘西土家族的人文價(jià)值

西蘭卡普的200 余種經(jīng)典傳統(tǒng)紋樣，是土家族人民從古代相傳至今，不斷發(fā)展、積累，去粗取精，不斷提煉、升華的藝術(shù)結(jié)晶。土家族敬重先祖、崇拜天地自然，向往美好、幸福的生活，祈求多子多福、種族興旺、風(fēng)調(diào)雨順、天下太平，他們將這些意愿通過(guò)西蘭卡普的紋樣表達(dá)出來(lái)。例如四十八勾反映了土家族先民崇拜太陽(yáng)，感恩太陽(yáng)給大地帶來(lái)生命、溫暖、生機(jī)，四十八勾就是土家族先民的“太陽(yáng)圖騰”。又如神龕花反映了土家族敬重先祖、敬重天地，祈求上蒼及先祖護(hù)佑、祈福驅(qū)災(zāi)的意愿。臺(tái)臺(tái)花是外婆送給小外孫的第一件禮物，表達(dá)了消災(zāi)納福，外婆期盼小外孫健康成長(zhǎng)的愿望。福祿壽喜、一品當(dāng)朝是湘西改土歸流后，漢文化和土家族文化相融合的反映。巖墻花則反映了土家族先民崇拜自然、熱愛(ài)生活、追求美好生活的意愿。

湘西土家族西蘭卡普，從織物、織造技術(shù)上看，是土家族織造技術(shù)演進(jìn)、發(fā)展的縮影。從紋樣上看，反映了土家族經(jīng)濟(jì)和人文歷史的發(fā)展過(guò)程。

3.工藝文化的美感

湘西土家族西蘭卡普是在一種古老的木質(zhì)斜式腰機(jī)上織造的，這與漢代成都出土的漢像磚木制織機(jī)極為相似?？棛C(jī)民間稱為機(jī)頭，長(zhǎng)約1.68 米，寬約0.7 米，高約1.1 米，清同治《龍山縣志》就有“機(jī)床低小，布絹幅闊不逾尺”的記載。

斜式木制腰機(jī)，主要是在手工織造時(shí)，便于從錦面經(jīng)線開(kāi)口處向下用梭羅打緊，屬于順勢(shì)而為。它比水平式打緯省力，也便于梭口有最大的上下層經(jīng)線開(kāi)口層，便于梭羅在錦面織口中來(lái)回穿梭，打緊錦面，使錦面平整、結(jié)實(shí)。西蘭卡普的織造特點(diǎn)是“通經(jīng)斷緯，反面挑花”，經(jīng)線（占線）使用純棉或麻，緯線用棉或真絲。經(jīng)線多用21 支棉線，緯線則用較粗的棉、絲，直徑約為2 毫米。因此，它織出的錦面粗獷、厚實(shí)，而織女也須用梭羅（又稱梭刀）反復(fù)用力敲打3～5次才能打緊。因?yàn)槲魈m卡普的織造過(guò)程是“通經(jīng)斷緯，反面挑織，緯線起花”，所以可以根據(jù)紋樣、色彩需要，自由轉(zhuǎn)換緯花的顏色，它的錦面色彩豐富、變化無(wú)窮。

西蘭卡普的工藝流程有以下六個(gè)步驟：紡線、染色、漿占線、牽線、上機(jī)頭、錦面織造。西蘭卡普傳統(tǒng)木機(jī)的主要構(gòu)件有滾板、綜桿、棉綜、竹筘（或鋼筘）、踩棍、梭羅（又稱梭刀）、滾棒、蒿筒、挑子、撐子、魚(yú)兒等。西蘭卡普的木制機(jī)雖結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，但它按照斜紋三層經(jīng)線開(kāi)口的織造原理，通過(guò)踩棍和蒿筒控制經(jīng)線層面。需織斜紋時(shí)，它可三層形成梭口，需織平紋時(shí)，可二層開(kāi)口，還可以斜紋和平紋互相轉(zhuǎn)換。在這部十分簡(jiǎn)單的織機(jī)上，土家婦女創(chuàng)造了燦爛輝煌的西蘭卡普藝術(shù)珍品。

4.紋樣的簡(jiǎn)化與意象變形

西蘭卡普的藝術(shù)特征非常顯著，其豐富多彩的紋樣、艷麗厚重的色彩和意象的裝飾美等，給人以獨(dú)特的視覺(jué)效果。而其在織造工藝上的局限性和制造者的隨意性，增加了西蘭卡普的藝術(shù)魅力和神秘感，在國(guó)內(nèi)眾多民族民間織錦中獨(dú)具一格。

首先，西蘭卡普因經(jīng)緯比例合理，經(jīng)密大于緯密，緯線粗于經(jīng)線，加上竹筘密度不細(xì)，故錦面上細(xì)致精密的圖形受到限制，只能織出大量幾何圖形和之字圖形，使圖形紋樣符合織造工藝的特點(diǎn)。由于西蘭卡普的組織結(jié)構(gòu)材料特點(diǎn)、經(jīng)緯密特點(diǎn)等最適合表現(xiàn)方形、三角（之字）形、菱形等幾何形體，逐步形成了西蘭卡普獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)匯。

綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，其效應(yīng)需要一定的時(shí)間才能反映出來(lái)。因此，指標(biāo)的選擇要充分考慮到動(dòng)態(tài)變化特點(diǎn)，選取多年數(shù)據(jù)進(jìn)行動(dòng)態(tài)分析。

其次，西蘭卡普連續(xù)對(duì)稱的重復(fù)略有變異。在傳統(tǒng)經(jīng)典的西蘭卡普紋樣中，一部分紋樣以單一形的連續(xù)對(duì)稱重復(fù)出現(xiàn)，如盤(pán)盤(pán)八勾、玫瑰花、二十四勾、蛇花、巖墻花等，均是由“之”字形的二方連續(xù)或菱形的四方連續(xù)組成。而馬畢、陽(yáng)雀花、秤勾花等，又是以橫向或直向二環(huán)連續(xù)單向反復(fù)循環(huán)形成的。這就形成了一種均齊對(duì)稱、平衡穩(wěn)重之美。

最后，西蘭卡普的紋樣又以單一形式的演變、擴(kuò)展而變得豐富多彩。如在四十八勾勾紋系列中，有單八勾、雙八勾、十二勾，還有由此衍化的勾紋盤(pán)盤(pán)八勾、箱子八勾、七十二勾等。它們都是以最基本的八勾單一形態(tài)為原型，以菱形狀向四周逐層擴(kuò)散的，菱形的旁邊添加狗牙齒、萬(wàn)字紋、龍牙齒等紋樣，使錦面層層豐富、互相依存、豐富而飽滿，這就使西蘭卡普最具獨(dú)特性，產(chǎn)生了鮮明的形式美感。

5.西蘭卡普獨(dú)特的色彩

西蘭卡普以色彩厚重艷麗而獨(dú)具特色，以用色自由隨意而見(jiàn)長(zhǎng)。在西蘭卡普的配色上，經(jīng)常借鑒植物、動(dòng)物、天象等色譜，而且運(yùn)用自如。同時(shí)，它的配色也受宗教習(xí)俗的影響和制約，形成一定的傾向性。

首先，忌白尚黑。在傳統(tǒng)西蘭卡普中，見(jiàn)不到大片的白色，如果非用白色不可，都用米黃色代替。在土家族的生活習(xí)俗中，白色是“不吉利”的象征。在土家族的傳統(tǒng)服飾、家居中以黑色、藍(lán)色為主。而在西蘭卡普的檔頭中，也以藍(lán)靛色的毛藍(lán)色為主，實(shí)在沒(méi)有毛藍(lán)色，則直接用黑色代替。

其次，原色的對(duì)比與復(fù)色的互補(bǔ)。大部分西蘭卡普的主色調(diào)為紅色，因?yàn)槲魈m卡普大都是土家姑娘的嫁妝，色彩上追求吉祥、喜慶的整體效果，土家族人崇紅尚黑，紅配黑象征生命的生生不息。在西蘭卡普色彩的運(yùn)用上，使用原色的對(duì)比是最常見(jiàn)的方式。運(yùn)用紅、黃、藍(lán)三原色，再延伸至紅、黃、綠、藍(lán)、黑。將各種相互獨(dú)立卻十分鮮艷的原色放在一起，再通過(guò)紋樣、塊面，構(gòu)成西蘭卡普獨(dú)有的色彩效果。還可以用其他的復(fù)色作適當(dāng)?shù)恼{(diào)劑，大大豐富了西蘭卡普的表現(xiàn)力。在一個(gè)主色調(diào)的錦面中，既鮮艷悅目，又和諧耐看，如傳統(tǒng)紋樣椅子花、巖墻花等。

最后，在西蘭卡普的師徒傳承中，有一個(gè)重要的特點(diǎn)是“只傳圖案不傳顏色”。同一個(gè)紋樣，百人有百種色彩搭配，所以，它具有配色的隨意性和豐富的創(chuàng)造性。

二、土家族西蘭卡普的應(yīng)用與發(fā)展

（一）西蘭卡普紋樣在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

由于西蘭卡普傳統(tǒng)經(jīng)典圖案與現(xiàn)代圖案有許多共通之處，符合設(shè)計(jì)的基本法則，所以，可以根據(jù)器物和用途選取西蘭卡普中最恰當(dāng)?shù)哪硞€(gè)元素，并應(yīng)用于現(xiàn)代生活的方方面面。

1.西蘭卡普紋樣在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在清朝“改土歸流”之前，西蘭卡普作為“裙被之屬”；“改土歸流”后，清政府廢除了“土民男女衣服不分”的制度，推行滿襟的大衣大袖，故西蘭卡普更多地應(yīng)用于“土花鋪蓋”上。因此，西蘭卡普回歸服飾的用途也是必然的，這符合土家族人一貫的審美習(xí)俗和民族身份的認(rèn)同。近十年來(lái)，湘西地區(qū)的旅游業(yè)興起，鄉(xiāng)村振興、新農(nóng)村建設(shè)熱火朝天，政府極力提倡土家族服飾突出民族特色。這些都促進(jìn)了西蘭卡普元素在服飾上的應(yīng)用。在龍山、永順、保靖、古丈、吉首、來(lái)鳳、恩施、酉陽(yáng)等土家族聚居區(qū)掀起了土家族服裝服飾化的熱潮，西蘭卡普元素在湘西及武陵山地區(qū)得到了廣泛運(yùn)用。而一些高等院校的服裝專(zhuān)業(yè)更是將西蘭卡普大膽運(yùn)用到當(dāng)代服飾中，使其在各種服裝秀中頻繁亮相，獲得了時(shí)尚界的好評(píng)。

2.西蘭卡普紋樣在家居設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

近年來(lái)，湘西職業(yè)技術(shù)學(xué)院民族藝術(shù)系的學(xué)生在筆者的指導(dǎo)下，進(jìn)行了西蘭卡普與家居結(jié)合的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。學(xué)生根據(jù)自己的喜好做了一些臺(tái)燈、落地?zé)舻脑O(shè)計(jì)。學(xué)生敢想敢干、敢于創(chuàng)新，把西蘭卡普元素用在燈具上，顯得時(shí)尚、美觀、實(shí)用，引來(lái)全校師生的贊美。一些學(xué)生把西蘭卡普元素和中式沙發(fā)結(jié)合起來(lái)，古色古香、高雅大氣，很有古典的中式范兒。還有的學(xué)生把西蘭卡普元素應(yīng)用在各式各樣的抱枕上，各有個(gè)性和特色。

3.西蘭卡普紋樣在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

近十年來(lái)，在湘西地區(qū)，西蘭卡普元素被廣泛應(yīng)用在平面設(shè)計(jì)招貼海報(bào)中。在湘西的出租車(chē)上，就噴繪了四十八勾的藍(lán)白紋樣，外地人一看見(jiàn)這樣的標(biāo)識(shí)，就知道是湘西的風(fēng)情。在湘西吉首召開(kāi)大型會(huì)議時(shí)，都噴繪有大型戶外寫(xiě)真圖案，都是以西蘭卡普元素為主，圖案反復(fù)循環(huán)，或者是四方連續(xù)紋樣，民族風(fēng)十分濃厚。

（二）西蘭卡普紋樣在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的發(fā)展

在日常生活中，除了在服飾、家居、平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用西蘭卡普元素外，在現(xiàn)代科技中也得到應(yīng)用。近幾年，數(shù)碼印花、電子提花行業(yè)也成為西蘭卡普的實(shí)際應(yīng)用行業(yè)。在數(shù)碼印花的產(chǎn)品中，有的把西蘭卡普元素設(shè)計(jì)成方形的絲巾，有的設(shè)計(jì)成長(zhǎng)方形的圍巾，五彩繽紛、質(zhì)地輕薄、價(jià)格實(shí)惠，在旅游市場(chǎng)上廣受歡迎。在電子提花產(chǎn)品上，有的把西蘭卡普元素設(shè)計(jì)成花邊、花帶，廣泛運(yùn)用到服飾和箱包上，價(jià)廉物美，很受服裝廠家的歡迎。

三、結(jié)束語(yǔ)

千百年來(lái)，湘西土家族西蘭卡普經(jīng)歷了孕育、產(chǎn)生、發(fā)展、完善、提高的過(guò)程，它是歷代土家族婦女智慧的結(jié)晶。在人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入全球化、城鎮(zhèn)化、智能化的今天，研究西蘭卡普紋樣的藝術(shù)特征、藝術(shù)價(jià)值、工藝文化，能更好地讓人們了解它、熟悉它，將其融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承。西蘭卡普紋樣的應(yīng)用及發(fā)展，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的連接與結(jié)合。用中華傳統(tǒng)文化的“精氣神”來(lái)裝點(diǎn)現(xiàn)代生活，能使人們的生活充滿濃濃的中華情、民族魂。