唐佳麗 王 楠
四川交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院 四川成都 610000
社會(huì)心態(tài)可以反映一個(gè)國(guó)家或地區(qū)一段時(shí)期內(nèi)大眾具有的普遍心理和價(jià)值觀念。新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)心態(tài)可以側(cè)面反映或者局部體現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)社會(huì)心理情況和社會(huì)心理服務(wù)體系的建設(shè)情況。對(duì)比社會(huì)群體整體受教育情況,大學(xué)生的文化和受教育層次相對(duì)較高,但是從經(jīng)受社會(huì)歷練、工作鍛煉的情況來(lái)看,此群體又處于政治立場(chǎng)和思想穩(wěn)定的萌芽起步階段,因此,對(duì)此群體進(jìn)行積極社會(huì)心態(tài)的培育尤為重要。首先,培育大學(xué)生積極的社會(huì)心態(tài),要對(duì)大學(xué)生群體進(jìn)行社會(huì)心態(tài)積極、正面的教育和引導(dǎo),加強(qiáng)學(xué)生積極社會(huì)心態(tài)的培育。正向的社會(huì)心態(tài)有助于大學(xué)生健全個(gè)體人格,在如今快速的社會(huì)節(jié)奏下,新時(shí)代的大學(xué)生更需要加快建立起積極的心態(tài)去應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。其次,整個(gè)社會(huì)情緒的穩(wěn)定,也需要大學(xué)生積極的社會(huì)心態(tài)。因此,研究新時(shí)代大學(xué)生積極社會(huì)心態(tài)的培育有一定社會(huì)心理和思政教學(xué)的價(jià)值。
自尊自信是一種積極的自我意識(shí),處理事情或者處理關(guān)系是表現(xiàn)出一種自我尊重、信任自己的素質(zhì),是一個(gè)人立足社會(huì)、追求發(fā)展的基本要求。自尊自信的心態(tài)既反映了大學(xué)生對(duì)國(guó)家、社會(huì)制度、歷史文化的認(rèn)同,也反映了對(duì)自己身體和心理狀態(tài)的滿意,可以說(shuō)自尊與自信是個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展的動(dòng)力源。自尊可以用一句簡(jiǎn)單的話來(lái)概括,就是我們?nèi)绾慰创约?我們是否喜歡我們眼中的自己。自尊水平較高且穩(wěn)定的人,受外部環(huán)境及普通生活事件的影響較小,他們不會(huì)花太多時(shí)間和精力去鼓吹自己的形象,在受到質(zhì)疑和反對(duì)的時(shí)候,他們會(huì)傾聽(tīng)他人的意見(jiàn),也會(huì)合理地堅(jiān)持自己的想法。此外,自尊不能解釋一切現(xiàn)象,但可以廓清人的很多行為動(dòng)機(jī)和某些行為偏差,一個(gè)恰如其分的自尊者既能夠明白自己的長(zhǎng)處也知曉自己的短處,并在這個(gè)基礎(chǔ)上依然認(rèn)為自己是個(gè)足夠好的人。自信同樣也是個(gè)體完成行為活動(dòng)的主觀條件,也是一種強(qiáng)大的內(nèi)部動(dòng)力。自信心是有效、積極地自我表達(dá),同時(shí),自信心是一種情感體驗(yàn),它與自尊之間的關(guān)系表現(xiàn)為自信心是自尊需要獲得滿足時(shí)產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn)。
平靜和穩(wěn)定的心態(tài)看待周邊的事物和關(guān)系是理性平和心態(tài)的主要表象。理性就是對(duì)事物或者問(wèn)題冷靜沉著地進(jìn)行觀察、比較分析的心理過(guò)程,有了理性才有平和,同時(shí)平和又反作用于理性。理性是目前人類所獨(dú)有的一種相對(duì)高級(jí)的認(rèn)知方式,通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn),理性的心態(tài)甚至比智力高或其他認(rèn)知能力更能影響我們生活的各個(gè)方面。理性平和也是一種生存智慧,保持理性平和的心態(tài),才能冷靜客觀地去思考和分析問(wèn)題,應(yīng)對(duì)各種困難、挫折。理性平和的心態(tài)是大學(xué)生錘煉思想、提高思想認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),也是大學(xué)思想政治教育的重要內(nèi)容。同時(shí),心理學(xué)家認(rèn)為,理性一般包括兩個(gè)類型,一個(gè)是認(rèn)知性理性和工具性理性。認(rèn)知性理性關(guān)注的是我們的信念如何映射出現(xiàn)實(shí)的世界,而工具性理性是指?jìng)€(gè)人目標(biāo)實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化??梢哉f(shuō),理性主要涉及了我們現(xiàn)實(shí)生活中的兩個(gè)問(wèn)題:“何為真”及“做什么”。要想讓我們的信念是理性,它需與現(xiàn)實(shí)世界保持一致,即信念必須為“真”;要想讓我們的行動(dòng)是理性,需用最佳方法實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。對(duì)于理性這一概念的解讀,長(zhǎng)期飽受爭(zhēng)議,一部分社會(huì)科學(xué)家也歸納了理性的特征,冷靜的態(tài)度、全面的認(rèn)識(shí)、詳細(xì)的分析、后果的預(yù)知是理性的四大特征。因此,此文所講的大學(xué)生社會(huì)心態(tài)中的理性,一般指具有以上四種特征的理性。
積極向上也是一種社會(huì)心理狀態(tài),它是一種面對(duì)事物和關(guān)系會(huì)采取主動(dòng)思考、積極行動(dòng)的狀態(tài)。擁有樂(lè)觀積極心態(tài)的人,在生活和工作中更容易呈現(xiàn)出積極和熱情的一面。無(wú)論遇到多大的困難,都會(huì)想盡辦法去解決,這樣的人學(xué)習(xí)和工作起來(lái)更得心應(yīng)手,印證“辦法總比困難多”。我們前行的每一步都需要與勇氣相伴,而這份勇敢來(lái)自于我們內(nèi)心的信念。樂(lè)觀的人生態(tài)度是承受困難和面對(duì)挫折的心理基礎(chǔ),人的一生是豐富多彩的,既會(huì)收獲成功、體驗(yàn)快樂(lè),也會(huì)面對(duì)各種矛盾和問(wèn)題。但是要相信生活是美好的,前途是光明的,遇事要想得開(kāi),做人要心胸豁達(dá),在生活實(shí)踐中不斷調(diào)整心態(tài)、磨煉意志。積極向上的良好狀態(tài),也是各項(xiàng)學(xué)習(xí)和工作取得新成效的基礎(chǔ)。同時(shí),積極向上的思想認(rèn)識(shí)為大學(xué)生自我成長(zhǎng)提供了精神動(dòng)力,從而新時(shí)代大學(xué)生積極社會(huì)心態(tài)也會(huì)為建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義注入活力,貢獻(xiàn)青春之力。
《禮記》中有一段話,“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦?!薄爸v信修睦”這句話其中一個(gè)意思是講的誠(chéng)信,另外一個(gè)就是和睦,就是親善友愛(ài)。在日常生活中,我們也經(jīng)常提到“家和萬(wàn)事興”,“和”不僅僅是存在于夫妻之間、長(zhǎng)幼之間,還存在于朋友之間、同事之間,包括陌生人之間,萬(wàn)事都要“以和為貴”。大學(xué)生在學(xué)習(xí)中,團(tuán)結(jié)協(xié)作,共同探究與研究,不吝分享自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),尊重他人,關(guān)心老師和同學(xué),積極參加學(xué)校組織的各種活動(dòng),在互幫互助的氣氛中取得優(yōu)異的成績(jī),體現(xiàn)出團(tuán)結(jié)友愛(ài)的優(yōu)秀精神;在生活中,也會(huì)遵守社會(huì)秩序,言行一致,愛(ài)護(hù)公共設(shè)施等都是親善友愛(ài)的表現(xiàn)。親近友善是一種和諧友好的社會(huì)關(guān)系,只有通過(guò)建立親善關(guān)系,我們才能創(chuàng)造一種相互信任、相互滿意、相互合作和相互敞開(kāi)心扉的人際互動(dòng)關(guān)系。友愛(ài)是親善關(guān)系程度的遞增,在相互理解信任的基礎(chǔ)上,友愛(ài)是自然流露出的親切的情感。
這里主要是指精神環(huán)境與氛圍對(duì)大學(xué)生積極社會(huì)心態(tài)的影響,學(xué)習(xí)因素基本包含校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等。學(xué)校的校風(fēng)是一個(gè)學(xué)校沉淀的文化底蘊(yùn),就如同一幅畫的“底色”,“底色好”能讓學(xué)生感受到精神文化的傳承并認(rèn)同。通過(guò)在校園正向的精神涵養(yǎng)和熏陶,能讓學(xué)生在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的環(huán)境中增強(qiáng)對(duì)國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校的積極情感和心態(tài)。教風(fēng)也是學(xué)校主要氛圍的形成因素,教師直接接觸學(xué)生,為人師表,可以說(shuō)是知識(shí)的傳授者和學(xué)生精神的引路人。一個(gè)學(xué)校教風(fēng)會(huì)影響到一個(gè)學(xué)校的學(xué)生,整個(gè)國(guó)家學(xué)校的教風(fēng)能夠影響一代人的社會(huì)心態(tài),所以教師團(tuán)隊(duì)不僅要學(xué)高還要身正。學(xué)風(fēng)是一個(gè)學(xué)校師生學(xué)習(xí)的狀態(tài),良好的學(xué)風(fēng)能夠給學(xué)生帶來(lái)不懈的學(xué)習(xí)動(dòng)力,并形成一個(gè)良性學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,好的學(xué)風(fēng)也是形成積極心理品質(zhì)和心態(tài)的關(guān)鍵因素。好的學(xué)風(fēng)不僅包括學(xué)術(shù)理論的氛圍,也應(yīng)包含思想政治及社會(huì)實(shí)踐的氛圍。好的學(xué)風(fēng)會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生精進(jìn)篤行,使學(xué)生有目標(biāo)、有行動(dòng)、有反思,能辯證唯物地看待事物和問(wèn)題,讓學(xué)生能積極面對(duì)問(wèn)題和挫折,形成正向的價(jià)值觀,從而化解一些大學(xué)生群體不良社會(huì)心態(tài)的表現(xiàn)。
學(xué)生主要在學(xué)校學(xué)習(xí)和生活,但學(xué)校又是整個(gè)社會(huì)的一部分,學(xué)校不是空中樓閣,學(xué)校仍然根植在這個(gè)社會(huì)中。學(xué)校的價(jià)值取向只是社會(huì)整體價(jià)值觀的一部分,可以說(shuō)大學(xué)生價(jià)值觀有一部分來(lái)自社會(huì)中的一些價(jià)值觀,因此社會(huì)因素影響著大學(xué)生的社會(huì)心態(tài)。樹立和踐行社會(huì)正確價(jià)值觀、完善弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的法律政策體系,都是影響新時(shí)代大學(xué)生踐行社會(huì)心態(tài)的重要因素。
家庭因素通常指原生家庭,原生家庭這一概念來(lái)自于家庭心理治療領(lǐng)域。原生家庭是人出生后成長(zhǎng)的家庭,它是每個(gè)人社會(huì)心態(tài)形成的第一個(gè)階段,我們幾乎所有人都會(huì)受原生家庭環(huán)境的影響,從而影響我們未來(lái)的社會(huì)心態(tài)形成。雖然學(xué)生離開(kāi)家鄉(xiāng)來(lái)到大學(xué)校園生活,但不僅學(xué)生的過(guò)去和原生家庭有關(guān)聯(lián),現(xiàn)在的生活仍然與原生家庭有關(guān)聯(lián),只是相較于過(guò)去與原生家庭的關(guān)聯(lián)程度下降了一些,因此,新時(shí)代大學(xué)生的社會(huì)心態(tài)很大程度也受家庭環(huán)境影響。好的家庭氛圍和家庭理念對(duì)成長(zhǎng)中的大學(xué)生更容易形成自尊自信、理性平和、積極向上、親善友愛(ài)的社會(huì)心態(tài),能夠讓大學(xué)生朝著積極有益的方向發(fā)展。
著名的個(gè)人心理學(xué)家阿德勒提到過(guò)由個(gè)人認(rèn)知因素和社會(huì)文化因素引發(fā)的“自卑感”這一話題。筆者認(rèn)為“自卑感”也是一種社會(huì)心態(tài),如果拓展引申到大學(xué)生社會(huì)心態(tài),也是基本可行的。根據(jù)筆者與大學(xué)生的交談了解,個(gè)體認(rèn)知因素的差異會(huì)造成大學(xué)生社會(huì)心態(tài)的差異,筆者認(rèn)為具備良好的心理調(diào)節(jié)能力的前提是要擁有正確和豐富的個(gè)體認(rèn)知,因此我們要重視個(gè)人認(rèn)知因素。
個(gè)人認(rèn)知水平會(huì)直接影響到個(gè)人情緒和行為,所以在大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中,提高個(gè)人認(rèn)知至關(guān)重要,尤其是道德認(rèn)知。俗話說(shuō)“人無(wú)德不立”,道德之于個(gè)人、之于社會(huì),都具有基礎(chǔ)性意義,做人做事第一位的是崇德修身,所以大學(xué)生要樹立正確地道德認(rèn)知。道德認(rèn)知提升的首要任務(wù)就是樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。同時(shí),還要全面客觀地認(rèn)識(shí)自我,自我意識(shí)不僅包括對(duì)自身知識(shí)、能力、心理過(guò)程、個(gè)性等方面客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),還包括對(duì)自身與周圍關(guān)系的認(rèn)識(shí)。在認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程中,教師起著舉足輕重的作用,教師應(yīng)當(dāng)以示范式教育、浸潤(rùn)式教育來(lái)引導(dǎo)學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)自我、提升自我、實(shí)現(xiàn)自我,培養(yǎng)學(xué)生奮斗的精神狀態(tài)和樂(lè)觀向上的人生態(tài)度。除了從教師那里認(rèn)識(shí)自我的教育,大學(xué)生自己還應(yīng)該從同學(xué)、朋友等地方了解自我,充分認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)等,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià),特別是在自身認(rèn)知和別人眼中的“我”不一致的情況下,學(xué)會(huì)用辯證、發(fā)展的眼光看待自己,及時(shí)調(diào)整自身不合理的思維方式和行為習(xí)慣。高校還應(yīng)充分發(fā)揮組織優(yōu)勢(shì)和專業(yè)課堂優(yōu)勢(shì),通過(guò)發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用,加強(qiáng)理論宣傳與教育,對(duì)大學(xué)生積極開(kāi)展理論教育,同時(shí)通過(guò)專業(yè)課堂借助科學(xué)理論武裝大學(xué)生的頭腦。學(xué)校需要通過(guò)理論知識(shí)的教育,讓大學(xué)生提升思維認(rèn)知方式,尤其是馬克思主義觀、法律通識(shí)等理論知識(shí),通過(guò)理論學(xué)習(xí)認(rèn)清事物的規(guī)律和本質(zhì),樹立法治社會(huì)理念,讓大學(xué)生形成理性平和的社會(huì)心態(tài)。
首先,加強(qiáng)健全疏導(dǎo)機(jī)制、危機(jī)干預(yù)機(jī)制和高校心理服務(wù)體系,完善學(xué)生思想動(dòng)態(tài)調(diào)查與分析研判機(jī)制。通過(guò)機(jī)制的建立來(lái)保障大學(xué)生的社會(huì)心態(tài)整體處于積極狀態(tài),讓主流的正確的價(jià)值觀根植于大學(xué)生心中,機(jī)制構(gòu)建是保障大學(xué)生積極社會(huì)心態(tài)的根基,促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)心態(tài)發(fā)展呈積極健康態(tài)勢(shì)。其次,加強(qiáng)以管理機(jī)制、預(yù)警機(jī)制、評(píng)估機(jī)制為核心的機(jī)制建設(shè),這三個(gè)機(jī)制建設(shè)是貫徹落實(shí)大學(xué)生積極社會(huì)心態(tài)培育的保障,是促進(jìn)大學(xué)生積極社會(huì)心態(tài)發(fā)展的“壓艙石”。三個(gè)機(jī)制如何開(kāi)展,一是完善管理機(jī)制建設(shè),在日常管理中加強(qiáng)學(xué)生積極社會(huì)心態(tài)培育的目標(biāo)定位,明確培育目的,針對(duì)性進(jìn)行教育,發(fā)揮管理育人作用,管理機(jī)制是整個(gè)體系的“定盤星”;二是建立預(yù)警機(jī)制,對(duì)大學(xué)生社會(huì)心態(tài)進(jìn)行及時(shí)的監(jiān)控和預(yù)警,各高??梢越W(xué)生社會(huì)心態(tài)大數(shù)據(jù)和觸碰模型,定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行測(cè)評(píng),如出現(xiàn)不良心態(tài),應(yīng)當(dāng)及時(shí)介入、正面引導(dǎo),高度重視預(yù)警機(jī)制在大學(xué)生積極社會(huì)心態(tài)培育中的重要作用;三是健全評(píng)估機(jī)制,從社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)行為、社會(huì)情緒、個(gè)人認(rèn)知、價(jià)值判斷等方面評(píng)估培育反饋效果,以此切實(shí)提高積極社會(huì)心態(tài)培育的有效性。
新時(shí)代也是網(wǎng)絡(luò)信息的時(shí)代,但當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)輿論情況復(fù)雜,一定程度上影響大學(xué)生思想和社會(huì)輿論環(huán)境。某權(quán)威網(wǎng)站針對(duì)大學(xué)生上網(wǎng)(含手機(jī)端)情況進(jìn)行過(guò)調(diào)查統(tǒng)計(jì),通過(guò)調(diào)查統(tǒng)計(jì),發(fā)現(xiàn)超四成大學(xué)生每天上網(wǎng)超過(guò)5個(gè)小時(shí),剔除采樣時(shí)間和樣本量等問(wèn)題,這一數(shù)據(jù)基本能說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)信息對(duì)大學(xué)生的影響較大。因此,治理網(wǎng)絡(luò)輿論是至關(guān)重要的一環(huán)節(jié)。第一,高等院??赏ㄟ^(guò)校園媒體宣傳主流文化,使大學(xué)生了解到這一時(shí)期社會(huì)反對(duì)和倡導(dǎo)的文化內(nèi)容、社會(huì)熱點(diǎn),讓大學(xué)生構(gòu)建正確的文化觀念,從而避免其遭受負(fù)面網(wǎng)絡(luò)文化侵蝕。與此同時(shí),校園媒體應(yīng)對(duì)民族精神、民族文化進(jìn)行宣傳,通過(guò)活動(dòng)策劃、知識(shí)推廣等方式,讓優(yōu)秀、先進(jìn)的思想文化得到有力宣傳,將清朗的網(wǎng)絡(luò)空間提供給大學(xué)生。第二,構(gòu)建一個(gè)溝通平臺(tái),高等院校借助平臺(tái)與大學(xué)生展開(kāi)互動(dòng),有計(jì)劃、有組織地推送與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容,同時(shí)還可以了解大學(xué)生的想法,對(duì)其思想情況有一個(gè)實(shí)時(shí)的把握,有針對(duì)性地教育和引導(dǎo)大學(xué)生,從而得到文化的滋養(yǎng)。第三,應(yīng)積極構(gòu)建主流文化校園網(wǎng)、紅色校園網(wǎng)等多種網(wǎng)絡(luò)格局,獲得網(wǎng)絡(luò)文化、校內(nèi)媒體主導(dǎo)權(quán),對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)文化獲取進(jìn)行引導(dǎo),將社會(huì)中的不良文化進(jìn)行剔除,提高大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀文化的選擇、鑒別水平。因此,要充分發(fā)揮好網(wǎng)絡(luò)主流文化的價(jià)值引導(dǎo)作用,掌握時(shí)代的話語(yǔ)主動(dòng)權(quán),借助自身平臺(tái)優(yōu)勢(shì),弘揚(yáng)中華文化,宣傳校園正能量,這樣才能培育高度的文化自信,培育積極的大學(xué)生社會(huì)心態(tài)。