傳統(tǒng)徽派“天井”對(duì)現(xiàn)代住宅微氣候的影響

周玉霞，鄒 喆

（集美大學(xué)， 福建 廈門 361000）

中國(guó)建筑文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)， 建筑種類形態(tài)各異，建筑形式及民俗風(fēng)格經(jīng)過歲月長(zhǎng)河的積淀，在長(zhǎng)久的歷史發(fā)展過程當(dāng)中， 傳統(tǒng)民居大多數(shù)都是當(dāng)?shù)鼐用褚约班徖锵嘀孕薪ㄔ於伞?隨著時(shí)間的推移，歷史的沉淀，民居建筑一代又一代，年復(fù)一年的添磚加瓦，風(fēng)雨侵蝕，顏色氣味，形狀大小，仿若與生俱來的融合，不像是人類構(gòu)建出的房屋，像是自然生成的建筑一樣，人們隱居在其中，鄰里融洽，遠(yuǎn)離嘈雜凡世，像是置身于自然畫卷中的美好生活。 現(xiàn)代的建筑完全摒棄傳統(tǒng)的形式，高樓大廈，小區(qū)洋房。 防盜鐵窗緊扣，鄰里互不往來，建筑的冰冷映襯著世人的冷漠。 對(duì)傳統(tǒng)建筑的遺忘，與自然的斷絕，仿佛是時(shí)代進(jìn)步的象征。

一、相關(guān)概念

所謂天井是指狀若 “深井”， 由四面墻體建筑組成一個(gè)室內(nèi)空間，而“天井”則處于整個(gè)室內(nèi)空間的中心位置。 天井并非是一個(gè)形制建成，而是上下連貫。 通?！跋隆奔吹孛妫恢^井，皆以青磚鋪成，凹陷下沉，與之對(duì)稱，中空頂部，謂之“天”，合之為天井也。 天井是傳統(tǒng)建筑中非常重要的一種建筑特色， 天井之所以深受各地域居民的歡迎，是因?yàn)樘炀粫?huì)局限于地理位置，氣候條件的因素，相反，各地能工巧匠會(huì)根據(jù)當(dāng)?shù)貐^(qū)域特色，以及當(dāng)?shù)氐慕ㄖ牧稀⑷宋娘L(fēng)俗、文化特色進(jìn)行創(chuàng)新改造， 以打造出適應(yīng)其地域環(huán)境的微氣候生活空間。

圖1 徽派傳統(tǒng)民居下側(cè)天井（筆者自繪）

二、“微氣候”理論

據(jù)相關(guān)記載，歸納總結(jié)微氣候的“微”實(shí)際上有三層含義：分別是小、少、隱。 小是范圍較小，控制量少，隱性的，是不易被察覺的小指標(biāo)?！皻夂颉?，是一種自然科學(xué)名詞。 室內(nèi)微氣候是人們?cè)谑覂?nèi)空間生活的良好條件， 打造室內(nèi)微氣候有三個(gè)必備因素。 如下：

一是，室內(nèi)的溫度且科學(xué)測(cè)定顯示，在15℃-18℃的環(huán)境閾值中， 人的記憶及思維處于最佳狀態(tài)，且效率也是處于最高狀態(tài)；

二是，室內(nèi)濕度。 大量考察表明，冬季濕度為30%-80%，而夏季一般為30%-60%。 當(dāng)濕度達(dá)到45%-65%就可以。 當(dāng)室內(nèi)濕度過高時(shí)。 空氣中的含水量就會(huì)增高，空氣潮濕，濕氣重，增加患有風(fēng)濕的風(fēng)險(xiǎn)以及呼吸不適；

三是，新風(fēng)量。 新風(fēng)量是指將室外新鮮的空氣帶進(jìn)室內(nèi)空間。 通風(fēng)采光是營(yíng)造室內(nèi)空間的核心重點(diǎn)。 如果一個(gè)室內(nèi)空間長(zhǎng)期無法通風(fēng)，會(huì)導(dǎo)致住戶出現(xiàn)頭疼，易疲勞，身體不適等狀況，容易引發(fā)神經(jīng)及呼吸系統(tǒng)等方面的疾病。 室內(nèi)中常見的解決新風(fēng)量的方法即通風(fēng)， 如開窗戶或是機(jī)械通風(fēng)。 往室內(nèi)引進(jìn)新鮮空氣除了通風(fēng)換氣，還有稀釋室內(nèi)氣味，帶走過量的濕氣，調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度的作用。

由此可見，微氣候生活環(huán)境的重要性不言而喻，它是人們健康生活的重要指標(biāo)。 人們?nèi)粘Ｉ铍x不開微氣候的影響， 設(shè)計(jì)師們?cè)诟脑旖ㄖ行枰獙?duì)微氣候這一角度要格外重視。

三、基于微氣候視角下的古今“天井空間”

（一）徽派民居中的天井

1.形成特點(diǎn)

徽派建筑多以磚石進(jìn)行鋪砌， 雖吸熱納涼，但陽(yáng)光照在磚石上形成反射光，十分刺眼。 因此室內(nèi)空間會(huì)建造高墻以遮擋直射光。 徽派建筑在形制上比較類似傳統(tǒng)四合院模式， 根據(jù)其模式進(jìn)行改造設(shè)計(jì)。 后又因其特殊地理環(huán)境，院落采用高墻深院，為防寇賊，窗戶高而狹小，從而導(dǎo)致建筑內(nèi)部采光通風(fēng)較差。 徽州民居在建筑內(nèi)設(shè)“天井”，利用天井來改變室內(nèi)采光。 天井通常是采用光滑圓潤(rùn)的石板制成， 當(dāng)天井上空的光，照射在石板上，經(jīng)過石板的反射進(jìn)入廳堂廂房中。 光線經(jīng)過反射后柔和靜謐，照射在室內(nèi)明亮干爽，從而改善了南方夏季潮濕悶熱的狀況。天井連接室內(nèi)，形成對(duì)接氣流，將室內(nèi)外打造成一條連貫的通風(fēng)系統(tǒng)，為室內(nèi)空間提供新風(fēng)量。天井經(jīng)過直射光，會(huì)導(dǎo)致室內(nèi)溫度上升，房屋周圍的冷空氣與天井產(chǎn)生的熱空氣進(jìn)行對(duì)流，向室內(nèi)輸送源源不斷的暖空氣， 打造出與人類體表溫度相適宜的的生活環(huán)境[1]。 （如圖2）

從分析結(jié)果(見圖4)來看：側(cè)壁厚度越接近主壁厚，翹曲變形量越小。整體厚度趨近一致，收縮相對(duì)均勻，因此翹曲變形量相對(duì)較小。

圖2 天井空氣流動(dòng)方向（筆者自繪）

2.古今微氣候“天井空間”的優(yōu)缺點(diǎn)

在徽派建筑中，由于地域條件的因素，天井演繹著十分重要的角色， 它的出現(xiàn)給人們帶來了更加適宜的生活環(huán)境。 傳統(tǒng)天井式住宅的構(gòu)建模式對(duì)室內(nèi)微氣候的營(yíng)造，深受百姓喜愛。 這種特有的建筑在形制上符合古代封建式家族同居的宗族意識(shí)，基本上滿足了室內(nèi)通風(fēng)、采光、除干祛濕、保溫御寒的日常生活需求。

天井式民居是依據(jù)地理位置進(jìn)行建造的，它改變了地理位置帶來的不足，但與此同時(shí)，天井帶來的缺陷也讓百姓深受其害。 夏季陽(yáng)光過于曝曬，導(dǎo)致人們深受直射日光的侵害， 梅雨季節(jié)陰暗潮濕，屋內(nèi)發(fā)霉發(fā)潮，家具破損嚴(yán)重。 為了解決此類問題， 人們采取各種方法對(duì)天井進(jìn)行改造， 把天井頂部加上遮陽(yáng)頂棚來改進(jìn)天井帶來的缺陷。 除此之外，有些地方還采用在天井上鋪設(shè)明瓦進(jìn)行阻隔。 冬季，寒風(fēng)凜冽，以往的天井受到冷風(fēng)侵襲，再傳達(dá)到室內(nèi)廂房，人們夜不能寐，寒冷異常。 但經(jīng)過改造后，加上頂棚，冬季夜里阻隔冰雪寒風(fēng)，白日吸收暖陽(yáng)空氣，傳遞到各個(gè)廂房廳堂，整個(gè)天井猶如溫室一般；春秋季節(jié)來臨，打開天井上面的頂棚遮陽(yáng)活動(dòng)設(shè)施，新鮮的空氣和花草的香氣穿過天井飄向廂房回廊中；到了夏季，將頂棚開至最大，然后再換上遮蔽陽(yáng)光的材質(zhì)，使得空氣通暢的流轉(zhuǎn)。 在天井內(nèi)種上綠植，形成室內(nèi)小型微氣候景觀，室內(nèi)生機(jī)盎然，充滿蓬勃的氣息。 室內(nèi)室外融為一體，自然與建筑毫無間隙， 表現(xiàn)出強(qiáng)烈的以人為本的人道主義情懷。

（二）現(xiàn)代住宅中的天井價(jià)值

現(xiàn)代建筑中設(shè)計(jì)的天井空間， 極富特色，獨(dú)特且美觀。 設(shè)計(jì)師，建筑師們積極發(fā)揮他們的價(jià)值， 將傳統(tǒng)天井中優(yōu)秀的建筑底蘊(yùn)毫無保留地運(yùn)用在現(xiàn)代建筑中， 同時(shí)也將現(xiàn)代建筑中優(yōu)秀的建筑底蘊(yùn)建筑內(nèi)涵賦予其上。 這類現(xiàn)代天井毫無保留的設(shè)計(jì)， 所呈現(xiàn)的價(jià)格也是普通家庭揮霍不起的，通常出現(xiàn)在博物館走廊，飯店以及大型展覽場(chǎng)所及私人別墅內(nèi)[2]。 （如圖3 所示）在這種情況下， 天井的運(yùn)用似乎成了現(xiàn)代特有場(chǎng)所的象征。 這種情況的出現(xiàn)十分不益于優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑的傳承， 傳統(tǒng)可持續(xù)的建筑精髓并未得到最大的發(fā)揮，百姓是文化傳承主流，也是社會(huì)發(fā)展的核心元素， 只有將優(yōu)秀的傳統(tǒng)天井文化運(yùn)用到普通住宅中， 可持續(xù)的建筑才能貫徹到現(xiàn)代建筑中得以延續(xù)發(fā)展。

現(xiàn)代化建筑滿足住房的需求，并未考慮到其他方面的發(fā)展因素。 這樣的建筑形制單一，樓層之間毫無差別，僅靠著數(shù)字標(biāo)簽區(qū)分，建筑遲早會(huì)被新的建筑形式取代，不會(huì)長(zhǎng)久。 每個(gè)地方都有各自的風(fēng)土人情，地域特色，風(fēng)俗習(xí)慣，充滿人情味。 自然建筑也毫不例外，建筑應(yīng)該凸顯出地域特色，將古建筑中優(yōu)秀的設(shè)計(jì)進(jìn)行現(xiàn)代化的重新定義， 打造具有民族地域特色的建筑群[3]。這種建筑群的建立不僅是為了居住這一單一的功能，應(yīng)考慮周邊環(huán)境，考慮自然能源的枯竭，利用自然打造出天然微氣候居住環(huán)境， 而非消耗有限能源，機(jī)械化改變室內(nèi)環(huán)境[4]。

傳統(tǒng)天井空間在現(xiàn)代建筑的運(yùn)用會(huì)帶來一系列的好處:在精神情感上，一個(gè)具有傳統(tǒng)特色的現(xiàn)代化建筑群，天-人-建筑，三位一體，天人合一相融于自然之中， 給居民帶來情感價(jià)值的共鳴，是人們精神的寄托、理想的人居環(huán)境。 這種類型的重述亦是新生， 既體現(xiàn)著傳統(tǒng)的文化古韻又滲透現(xiàn)代的自然思想內(nèi)涵， 走進(jìn)現(xiàn)代建筑群中，這是一種若有若無的傳承，這種歷史感情在雕梁畫棟的建筑之間隱隱約約的， 如煙飄渺的存在著，散發(fā)著整個(gè)族群的期望。

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上， 傳統(tǒng)特色的建筑群， 會(huì)吸引來自各個(gè)地方的人前來探究，人最大的特點(diǎn)就是好奇心，他們會(huì)探究與他們以往所見到不同的建筑，領(lǐng)略不同地域建筑風(fēng)格。 同時(shí)，旅游業(yè)也因此帶動(dòng)發(fā)展起來，人們的經(jīng)濟(jì)也會(huì)隨之帶動(dòng)發(fā)展。 再加之與自然的緊密結(jié)合，改善生態(tài)環(huán)境，降低污染，使得整個(gè)城市低碳環(huán)保，綠色共生。

在社會(huì)歷史上，傳統(tǒng)特色的建筑群，它是城市文明的象征，是中國(guó)建筑歷史的延續(xù)，也是新生，它承載著前人的智慧，也傳達(dá)著現(xiàn)代人們的思想，是社會(huì)建筑歷史的瑰寶[5]。

（三）古今“天井空間”微氣候?qū)Ρ炔町?/h3>

徽派傳統(tǒng)天井空間多為“四方一口”，圍合而成。 一個(gè)宅院甚至有多處天井，這跟傳統(tǒng)民居的建造形態(tài)有著很大的關(guān)系， 徽派傳統(tǒng)民居在平面布局上是北方的“四合院”演變過來的，所以在布局上基本上相差無幾。 徽派民居中的院落較小，四面圍合，頂部中空可采光通風(fēng)，底面設(shè)有暗渠可排水。 天井空間起到整個(gè)宅院的采光通風(fēng)的效果，然而小面積的天井空間，并不足以支撐整座宅院通風(fēng)換氣。 針對(duì)此類問題，人們會(huì)在宅院內(nèi)增加天井的數(shù)量。 通常大宅院內(nèi)可能會(huì)有兩三個(gè)天井空間， 這就很好的解決通風(fēng)問題[6]。 （如圖4）

圖4 安徽樂敘堂天井屋頂內(nèi)側(cè)下沉（筆者自攝）

由于古民居的室內(nèi)布局幾乎是一間接一間的，進(jìn)門先是一面裝飾性極強(qiáng)的照壁墻，為族中后生考取功名、壯大家族以警示，樹以榜樣。 然后便是四面圍合的天井， 該天井便是整個(gè)宅院內(nèi)的主天井空間，主天井后緊接著是會(huì)客廳，家族議會(huì)等一系列大小重要的事都會(huì)在此舉行。主客廳的正中通常會(huì)掛有先祖的畫像或是受人敬佩的當(dāng)朝將軍供奉。 左右兩邊擺有座椅，正中位置左右兩側(cè)會(huì)開兩個(gè)小門， 門后有高高的門檻，門后便又是一個(gè)圍合空間，四方天井筑于其上，光線透過天井上方，照射在地下的蒲團(tuán)上，蒲團(tuán)下是一小方天井暗渠， 這便是家族祠堂所在。 一般祠堂會(huì)置于宅院最深處，往往家族龐大的人家會(huì)有好幾處四面圍合的 “天井空間”“一間”接連“一間”，都是隨著家族壯大不斷擴(kuò)建的結(jié)果。 在本質(zhì)上來說， 傳統(tǒng)建筑是以情感為紐帶，以人為本進(jìn)行構(gòu)造，每一“間”的天井都是起到為整個(gè)空間打造微型小氣候的作用， 所有的一切都是基于人的生活方式， 心理和精神上的需求所設(shè)計(jì)思考的。 （如圖5）

圖5 三間兩廊式天井

天井空間在現(xiàn)代建筑的使用與傳統(tǒng)天井有著很大的差異， 所體現(xiàn)的寓意完全是不同的概念。 在徽派民居的構(gòu)建中，是以人為主的。 如當(dāng)?shù)貧夂颍?地理位置的種種因素給當(dāng)?shù)匕傩盏木幼‘a(chǎn)生影響，如天井被蓋上了頂棚，此類頂棚天井成了獨(dú)具一格的新創(chuàng)造。 是人們根據(jù)當(dāng)?shù)赝庠谝蛩氐娜毕莞脑斓模?以形成獨(dú)特的小型室內(nèi)微氣候場(chǎng)所。 人們對(duì)于環(huán)境不適應(yīng)，匠師們就會(huì)用精湛的技法和智慧去解決問題， 以打造出適宜的人居環(huán)境[7]。

然而現(xiàn)代化的建筑也會(huì)設(shè)置天井空間，但現(xiàn)代化的天井空間大多是以裝飾為主， 以美觀為主要目的，因此，天井大多設(shè)計(jì)在公共場(chǎng)所，人的需求并不是主要因素。 如新中式飯店， 博物館、酒店等[8]。 以博物館為例，大多數(shù)博物館，售樓部中心位置會(huì)設(shè)置天井，起到引導(dǎo)的效果。 有些展覽館會(huì)將天井設(shè)庭院之中，種上綠植，擺上假山，打造小型景觀小品，形成觀賞地帶，再加之融合現(xiàn)代元素，美觀的同時(shí)，與自然的聯(lián)系也更加緊密[9]。 但總的來說，這些天井雖然傳承了天井空間的形制，并未完全發(fā)揮其營(yíng)造微氣候環(huán)境的重要作用。 并不能被大眾所享用，它的價(jià)值也只是局限在這些特有場(chǎng)所[10]。 (如圖6，圖7)

圖6 展覽館天井

圖7 酒店天井

徽派建筑在徽文化的長(zhǎng)久熏陶下，倡導(dǎo)傳統(tǒng)，遵循古致，順應(yīng)自然，尊崇俗成。 因此天井空間的大小十分考究，過大會(huì)泄氣退財(cái)，過小會(huì)沉悶。 古人對(duì)天井的尺度把握，可以說是做到極致[11]。

在現(xiàn)代化大規(guī)模建設(shè)中， 隨著時(shí)代的進(jìn)步，建造工藝的改變，以及空間形態(tài)的變化。 對(duì)于天井空間的傳承從根本上改變了以往的天井空間尺度。 如現(xiàn)代室內(nèi)步行街中的天井空間，無論是從尺度規(guī)模上，還是使用功能上，都與傳統(tǒng)的天井大相徑庭。 現(xiàn)代天井雖未能發(fā)揮傳統(tǒng)天井空間的真正價(jià)值， 僅僅是對(duì)古代傳統(tǒng)建筑形制上的模仿。 但是，規(guī)模擴(kuò)大后的現(xiàn)代化天井空間通常會(huì)成為建筑內(nèi)的中心，成為交通流線的核心，成為舉辦大型活動(dòng)的最佳場(chǎng)所， 現(xiàn)代化的節(jié)奏賦予天井空間新的生命活力。

現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展速度驚人，大大的便利了人們的日常生活，但是帶來的影響也是無法忽視的，自然能源的過度消耗， 環(huán)境的破環(huán)， 全球變暖等。 在這些弊端大于優(yōu)勢(shì)的情況下，我們應(yīng)該考慮的是可持續(xù)發(fā)展， 還子孫后代一片青山綠水[12]。 傳統(tǒng)天井空間對(duì)于現(xiàn)代空間并不完全適用，設(shè)計(jì)師更應(yīng)該去思考， 如何有效傳承充滿古人智慧的可持續(xù)設(shè)計(jì)。 如住宅天井設(shè)計(jì)，應(yīng)該得到傳承，它所蘊(yùn)含的人居價(jià)值意義深遠(yuǎn)。 現(xiàn)代天井的尺度、建構(gòu)形式與傳統(tǒng)天井大為不同，隨著技術(shù)的發(fā)展，在現(xiàn)代住宅中設(shè)計(jì)天井，努力打造冬暖夏涼、遮風(fēng)避雨的微氣候環(huán)境，有效的改善了室內(nèi)氣候環(huán)境和提高節(jié)能效率。 現(xiàn)代天井傳承傳統(tǒng)建筑中的優(yōu)秀建筑精髓的同時(shí)對(duì)其進(jìn)行改造創(chuàng)新， 形成現(xiàn)代化社會(huì)需要的有機(jī)微氣候室內(nèi)環(huán)境。

四、現(xiàn)代微氣候空間打造天井的重要性

弗蘭克·賴特的有機(jī)建筑理念深入人心，建筑與自然融為一體， 居住在其中的人切身感受山石、流水、草木等自然環(huán)境。 如賴特聞名遐邇的“流水別墅”，該建筑表現(xiàn)出的自然主義，大膽而極富創(chuàng)意，與自然的融合達(dá)到了極致。

天井空間在一定程度上類似 “流水別墅”，雖不是完全置身于室外空間，但其頂部中空，與自然和諧相融。 古代天井空間位于建筑中間一方，位置十分適合景觀綠植的生存，形成微氣候空間環(huán)境，與外景觀呼應(yīng)相連，可以形成一個(gè)人工生態(tài)景觀，有效調(diào)節(jié)室內(nèi)微氣候[13]。 同時(shí)，對(duì)天井空間進(jìn)行合理利用。 從而形成室內(nèi)外空氣交換流轉(zhuǎn)， 室內(nèi)環(huán)境與室外景觀融為一體的現(xiàn)代化有機(jī)生態(tài)建筑模式。 隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)代天井頂棚運(yùn)用太陽(yáng)能光伏板的材質(zhì)進(jìn)行構(gòu)建，夏季酷暑炎熱， 光伏板儲(chǔ)存熱量。 冬季寒冷干燥，太陽(yáng)能光伏板向室內(nèi)散發(fā)熱量，調(diào)節(jié)室內(nèi)微氣候[14]。 在現(xiàn)今資源匱乏的社會(huì)，減少有限資源的浪費(fèi)，從而形成可持續(xù)的建筑理念。

五、結(jié)語(yǔ)

隨著社會(huì)快節(jié)奏的發(fā)展，人們的經(jīng)濟(jì)收入水平日益提高，人們對(duì)于建筑住宅舒適度的需求越來越高。當(dāng)然，隨著社會(huì)的忙碌，人與自然之間的相處日益減少，人們?cè)陧斒芫薮髩毫Φ耐瑫r(shí)越來越想要回歸自然，被鋼筋混凝土的房屋困囿的當(dāng)代年輕人極度渴望重歸自然， 感受自然的變化。本文通過對(duì)比古今天井進(jìn)行分析，現(xiàn)今的天井空間多數(shù)運(yùn)用于博物館，展覽館，飯店等，天井空間并未在現(xiàn)代住宅中得到完整的繼承運(yùn)用，現(xiàn)代住宅對(duì)有限資源的消耗是相當(dāng)大的，天井空間能夠利用自然條件打造微氣候場(chǎng)所，有效的調(diào)節(jié)了住宅空間對(duì)環(huán)境過度消耗的困境。另一方面由于現(xiàn)代住宅建筑的單一性，天井空間可以較好地改變現(xiàn)今的單調(diào)建筑局面， 從而打造特色建筑群，帶動(dòng)周邊經(jīng)濟(jì)發(fā)展。