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      具身認(rèn)知視域下的數(shù)學(xué)綜合實(shí)踐課

      2023-10-23 22:50:20王忠慧張紅健鄭妍北京教育學(xué)院附屬海淀實(shí)驗(yàn)小學(xué)
      教育 2023年27期
      關(guān)鍵詞:情境活動(dòng)數(shù)學(xué)

      王忠慧 張紅健 鄭妍 北京教育學(xué)院附屬海淀實(shí)驗(yàn)小學(xué)

      《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022 年版)》首次在“綜合與實(shí)踐”領(lǐng)域提出“主題活動(dòng)”“項(xiàng)目學(xué)習(xí)”等內(nèi)容,同時(shí)提出小學(xué)階段主要采用主題式學(xué)習(xí),它是落實(shí)核心素養(yǎng)目標(biāo)的重要抓手。主題活動(dòng)一般可以分為兩類,一類是“融入數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)的主題活動(dòng)(學(xué)科內(nèi))”,一類是“運(yùn)用數(shù)學(xué)知識和其他學(xué)科知識的主題活動(dòng)(跨學(xué)科)”。其中,跨學(xué)科主題活動(dòng)是落實(shí)核心素養(yǎng)目標(biāo)的重要抓手,綜合與實(shí)踐活動(dòng)是核心素養(yǎng)導(dǎo)向課程理念的直接體現(xiàn)。

      數(shù)學(xué)課程始終強(qiáng)調(diào)“要能夠運(yùn)用所學(xué)的知識去解決日常生活和生產(chǎn)勞動(dòng)中的一些實(shí)際問題”“教材選編要點(diǎn),內(nèi)容要充分地和各科教材配合、聯(lián)系”等觀點(diǎn)。那么本次課程改革為何明確提出并更加重視跨學(xué)科主題活動(dòng)?其本質(zhì)特征是什么?實(shí)施的基本框架又是什么?本文基于具身理論對綜合實(shí)踐課的設(shè)計(jì)與實(shí)施開展研究。

      具身認(rèn)知理論的內(nèi)涵

      梅洛-龐蒂的身體現(xiàn)象學(xué)認(rèn)為:必須重返身體活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域,重視身體在教育教學(xué)中的價(jià)值與意義。正如課程標(biāo)準(zhǔn)中指出的“在主題活動(dòng)中,學(xué)生將面對現(xiàn)實(shí)的背景,從數(shù)學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)并提出問題,綜合運(yùn)用數(shù)學(xué)和其他學(xué)科的知識和方法,分析并解決問題”課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的小學(xué)階段的15 個(gè)主要主題活動(dòng)(包括2 個(gè)項(xiàng)目學(xué)習(xí)),都強(qiáng)調(diào)了在“具體情境”“生活情境”“實(shí)際情境”等場域中,“結(jié)合生活體驗(yàn)”“記錄自己的經(jīng)歷”“解釋生活中的問題”等具身體驗(yàn)的學(xué)習(xí)方式?;诖?,有“身體參與、思維投入”的各類活動(dòng)是落實(shí)“三會”數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)(會用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界,會用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界,會用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界)的基本前提,即具身認(rèn)知理論指導(dǎo)下的活動(dòng)教學(xué)非常重要。

      當(dāng)前數(shù)學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)存在的問題

      社會實(shí)踐是兒童認(rèn)知形成和發(fā)展的土壤。沒有身體參與的活動(dòng)便不能稱為“實(shí)踐活動(dòng)”。主題活動(dòng)是帶有“具身性”的課程類型,活動(dòng)中要把學(xué)生“身體和通過身體動(dòng)作獲得的知覺經(jīng)驗(yàn)”置于學(xué)習(xí)的關(guān)鍵地位。“活動(dòng)是個(gè)體與社會的橋梁”,可以說,沒有活動(dòng),就沒有個(gè)體與社會生活之間的聯(lián)結(jié)。學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)中都會涉及“教師活動(dòng)”“學(xué)生活動(dòng)”“教學(xué)活動(dòng)”等,但是有“活動(dòng)”不等于有“實(shí)踐”,日常教學(xué)中也確實(shí)存在有活動(dòng)無實(shí)踐、有經(jīng)歷而沒有積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)象。例如,在學(xué)完“比例尺”單元后,教師為學(xué)生布置了數(shù)學(xué)實(shí)踐作業(yè),內(nèi)容如下:仿照樣例,在A4 紙上繪制自己家的住宅平面圖。要求:想一想需要做哪些準(zhǔn)備工作;測量相關(guān)數(shù)據(jù),確定合適的比例尺;根據(jù)比例尺,畫出平面圖。在批改學(xué)生作業(yè)的過程中,看到學(xué)生在作業(yè)中出現(xiàn)的問題,教師不由得反思:為什么學(xué)生在學(xué)完了“比例尺”的相關(guān)知識后,能夠解答求比例尺、圖上距離、實(shí)際距離的相關(guān)題目。但當(dāng)遇到綜合運(yùn)用“比例尺”的相關(guān)知識解決實(shí)際生活中的真問題時(shí),卻出現(xiàn)了比例尺不合適或布局不合理的現(xiàn)象?

      對此,應(yīng)該如何進(jìn)一步改進(jìn)課堂教學(xué),多給學(xué)生創(chuàng)造動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會?是直接走出校園,參與社會活動(dòng)嗎?那么,如何避免走出學(xué)校的安全隱患?只在課堂上學(xué)習(xí),學(xué)生又不能解決實(shí)際問題?;诖?,學(xué)校課題團(tuán)隊(duì),進(jìn)行了基于“具身認(rèn)知理論”指導(dǎo)的數(shù)學(xué)綜合實(shí)踐課設(shè)計(jì)與實(shí)施的研究。

      具身理論指導(dǎo)下數(shù)學(xué)綜合實(shí)踐課的實(shí)施策略

      具身理論指導(dǎo)下的實(shí)踐研究,必須重返身體活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域,重視身體在教育教學(xué)中的價(jià)值,將身體置于學(xué)習(xí)的關(guān)鍵地位。因此,“具身理論”指導(dǎo)下的活動(dòng)具有直觀性體驗(yàn)、操作性體驗(yàn)及自主性探究的特點(diǎn)。教師要圍繞這些特征進(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì),為學(xué)生搭建“具身理論”學(xué)習(xí)活動(dòng)的腳手架。

      直觀性體驗(yàn) 直觀性體驗(yàn)是一種直接性的知識或經(jīng)驗(yàn)獲得方式,指調(diào)動(dòng)身體的視覺、聽覺、嗅覺等多方面的直接感知,在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)知識、提升能力。例如,在教學(xué)北師大版數(shù)學(xué)四年級上冊“方向與位置”單元的“去圖書館”一課時(shí),根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,教師嘗試改變問題情境,在課堂教學(xué)中應(yīng)用電子地圖向?qū)W生呈現(xiàn)校園周邊的環(huán)境布局,并結(jié)合學(xué)校的校慶活動(dòng),向?qū)W生提出問題:如何向來訪人士描述最后的步行路線(起點(diǎn)為學(xué)校附近的地鐵站、公交站或停車場)。學(xué)生在地圖中看到了自己的學(xué)校,看到了每天途經(jīng)的建筑,找到了自己的家,非常興奮。同時(shí),他們認(rèn)為自己作為校園小主人,應(yīng)該要向來訪的客人介紹路線,一種主人翁的意識油然而生。于是,他們根據(jù)自己的意愿確定一個(gè)起點(diǎn),然后在電子地圖上選擇一條路線進(jìn)行描述,但是在嘗試描述的過程中卻發(fā)現(xiàn)原來自己無比熟悉的一條路想要描述清楚并沒有想象中那么簡單,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望被一下子調(diào)動(dòng)起來。對此,教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生討論如何才能將一段路線描述清楚,并且在課后組織學(xué)生分組合作再走一走、測一測,選擇最佳方案,完善自己的路線描述。

      操作性體驗(yàn) 操作性體驗(yàn)重在讓學(xué)生通過親自動(dòng)手操作實(shí)踐來自主獲取知識、提高能力,將“動(dòng)手”與“動(dòng)腦”結(jié)合起來,手腦并用,在體驗(yàn)中獲得對知識較為深刻的理解。在動(dòng)手操作的過程中,學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情將被極大地激發(fā)出來,學(xué)生的獲得感不僅在于獲取知識的過程,更在于動(dòng)手完成一件作品的新鮮感、成就感。設(shè)計(jì)、操作、觀察并分析實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象,最終得出結(jié)論,獲得知識的過程便屬于操作性體驗(yàn)。因此,應(yīng)嘗試將學(xué)習(xí)融入生活實(shí)踐,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自主學(xué)習(xí),從而在日常生活實(shí)踐操作中自主體驗(yàn)學(xué)科知識,獲得知識、能力以及思維品質(zhì)、價(jià)值觀的提升。例如,在五年級“創(chuàng)意搭建——帳篷”的跨學(xué)科學(xué)習(xí)中,學(xué)生們受疫情防控時(shí)“小帳篷大作用”的真實(shí)情境的啟發(fā),提出以此為學(xué)習(xí)主題的愿望。對此,數(shù)學(xué)教師聯(lián)系了美術(shù)、勞動(dòng)及圖書館等學(xué)科教師,與學(xué)生代表迅速組成跨學(xué)科學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì),規(guī)劃學(xué)習(xí)任務(wù)、進(jìn)度安排等。其中,圖書館教師輔助學(xué)生利用圖書館的資源,或查找紙質(zhì)版圖書,或通過搜索引擎查找資料等,了解帳篷的相關(guān)知識,通過討論、探究,根據(jù)制作標(biāo)準(zhǔn)和需要,繪制出理想中的帳篷模型設(shè)計(jì)圖;數(shù)學(xué)教師負(fù)責(zé)指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)知識,落實(shí)帳篷穩(wěn)定性的重任;勞動(dòng)教師對學(xué)生進(jìn)行搭建、縫制等方面的指導(dǎo);美術(shù)教師則從帳篷設(shè)計(jì)、顏色搭配、美化等方面為學(xué)生提供支持。用時(shí)三周時(shí)間,學(xué)生們借助生活中的各種工具和材料自主完成搭建,采用多方法將想法變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。在此基礎(chǔ)上,學(xué)生再分組從產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念、產(chǎn)品樣式、產(chǎn)品材料及產(chǎn)品推銷口號等方面對小組作品進(jìn)行介紹和展示,在實(shí)踐中應(yīng)用習(xí)得。

      自主探究性 自主探究即學(xué)習(xí)者能夠根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)任務(wù)的要求、積極主動(dòng)地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略和努力程度的過程。只有自發(fā)地、主動(dòng)地參與,才會更加全心地投入,才能勇于克服困難。小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不僅要讓學(xué)生獲得基本知識和基本技能,更應(yīng)該讓他們獲得基本思想和基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積累,不斷增強(qiáng)綜合運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題的能力。而活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積累和問題解決能力的增強(qiáng)一定不是靠教師簡單的講解和傳授,而要依靠學(xué)生親自在一個(gè)個(gè)真實(shí)的活動(dòng)中去思考、去探究、去獲得。針對小學(xué)生年齡尚小、心智發(fā)展尚不成熟的特點(diǎn),要引導(dǎo)他們進(jìn)行親身實(shí)踐下的學(xué)習(xí),就需要教師為其搭建學(xué)習(xí)的腳手架,確保在學(xué)生的興趣點(diǎn)、困難點(diǎn)上有支撐、有引導(dǎo),為實(shí)踐探究學(xué)習(xí)活動(dòng)提供助力。

      首先,創(chuàng)設(shè)面向?qū)W生的真實(shí)問題情境,激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情。例如,針對北師版小學(xué)數(shù)學(xué)四年級上冊“數(shù)學(xué)好玩—滴水實(shí)驗(yàn)”的學(xué)習(xí)內(nèi)容,教師改變以往步步引導(dǎo)的教學(xué)方式,借助實(shí)際生活中滴水的水龍頭的真實(shí)情境引發(fā)學(xué)生的思考,引導(dǎo)他們開展水資源現(xiàn)狀和水資源浪費(fèi)現(xiàn)象的調(diào)查。一方面,幫助學(xué)生了解當(dāng)前水資源的匱乏,很多地方都因缺水導(dǎo)致土地干裂,北京也是一個(gè)缺水城市,但現(xiàn)實(shí)生活中浪費(fèi)水資源的現(xiàn)象卻十分常見。另一方面,這也是學(xué)科育人的要求,讓學(xué)生明白在水資源十分匱乏的當(dāng)下,要有社會小公民的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣饬x,不僅自己要節(jié)約用水,更要有宣傳意識,從而順理成章地引出本次活動(dòng)的核心問題:面對這種現(xiàn)象,作為小學(xué)生能做什么?這是一個(gè)開放性的、人人都有想法、有話說的問題。對此,有學(xué)生提出:“我們不僅要自己做到節(jié)約用水,還要告訴別人節(jié)約用水?!苯處熯M(jìn)一步追問:“你們準(zhǔn)備怎么宣傳節(jié)約用水?如何讓你的宣傳更有說服力?”這是一個(gè)可以讓學(xué)生從不同視角進(jìn)行思考的問題,方式也可以多種多樣,如文字感染、圖片展示、數(shù)據(jù)說明等。在學(xué)生充分表達(dá)想法后,教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生從數(shù)學(xué)角度思考問題,拋出學(xué)習(xí)主題:制作一張有數(shù)學(xué)特色的宣傳海報(bào),體會一滴水的價(jià)值。在這一任務(wù)引領(lǐng)下,學(xué)生清楚自己最終要達(dá)成的目標(biāo)是什么,便能夠在學(xué)習(xí)過程中有意識地思考如何才能達(dá)成目標(biāo),并將最終的目標(biāo)轉(zhuǎn)化成多個(gè)小步子,使教學(xué)中的每一環(huán)節(jié)都在學(xué)生的自主思考下發(fā)生。

      其次,搭建學(xué)習(xí)腳手架,創(chuàng)設(shè)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的路徑。在創(chuàng)設(shè)了能夠激發(fā)學(xué)生興趣的真實(shí)問題后,學(xué)生開始自主學(xué)習(xí)。但是由于學(xué)生存在個(gè)體差異,為了讓他們在學(xué)習(xí)中都有獲得,課堂教學(xué)應(yīng)更加關(guān)注學(xué)生在解決問題過程中的數(shù)學(xué)思考和方法應(yīng)用,注重培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣。它不同于常規(guī)教學(xué)中具體知識的探索,更區(qū)別于課堂教學(xué)中教師的直接講授,需要在教學(xué)中為學(xué)生提供足夠的時(shí)間和空間進(jìn)行觀察、發(fā)現(xiàn)、猜想、操作、描述、計(jì)算、推理、驗(yàn)證等不同學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用,既要給他們獨(dú)立思考的空間,又要提供合作學(xué)習(xí)的條件。因此,教師需積極搭建學(xué)習(xí)腳手架,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的路徑。

      一是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)獲取信息。在具身自主學(xué)習(xí)活動(dòng)中,為了讓每個(gè)學(xué)生都獲得真實(shí)體驗(yàn),學(xué)習(xí)地點(diǎn)不能局限在課堂內(nèi),要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有知識在課堂之外向書籍、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴可以不僅是同學(xué),還可以有家長的參與。仍以四年級上冊“數(shù)學(xué)好玩—滴水實(shí)驗(yàn)”的教學(xué)為例,教師在課前布置學(xué)生進(jìn)行關(guān)于水資源的社會調(diào)查:調(diào)查世界及水資源現(xiàn)狀;通過走訪調(diào)查了解生活中存在的水資源浪費(fèi)現(xiàn)象。學(xué)生通過查閱資料、聽取其他同學(xué)的匯報(bào),對當(dāng)前的水資源情況有更加全面的了解;通過實(shí)地走訪對當(dāng)前水資源浪費(fèi)現(xiàn)象有更深刻的體會,強(qiáng)烈的對比對學(xué)生產(chǎn)生沖擊,促使他們順理成章地提出要節(jié)約用水。

      二是“學(xué)習(xí)任務(wù)報(bào)告單”幫助學(xué)生“厘清思路”。具身自主學(xué)習(xí)下的“問題解決”重在“厘清思路”,因此,針對“問題解決”教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)任務(wù)報(bào)告單能夠幫助學(xué)生“厘清思路”。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)任務(wù)的報(bào)告單能夠在教與學(xué)之間架起一座橋梁,給學(xué)生留下自主探索的空間,確保他們有更多的精力投入問題解決的過程,有益于學(xué)習(xí)方式的改變,真正做到把課堂還給學(xué)生,讓他們積極思考、主動(dòng)探索、合作交流,使課堂教學(xué)效果最優(yōu)化,從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)習(xí)任務(wù)報(bào)告單的設(shè)計(jì)要簡潔,并具有一定的開放性,還要有結(jié)論的獲得,目的是讓學(xué)生自主采用某種方法進(jìn)行學(xué)習(xí),并將自己的思維過程記錄下來。這就為不同的學(xué)生提供了更多的機(jī)會,他們可以在面對具體活動(dòng)時(shí),運(yùn)用自己熟悉、喜歡、擅長的思維方式、實(shí)踐方法來開展活動(dòng)。學(xué)生在完成報(bào)告單的過程中遇到的困難,又可以讓“小組合作”成為一種內(nèi)在需要,促使他們意識到必須合作,并產(chǎn)生愿意合作的意愿。例如,在“滴水實(shí)驗(yàn)”的學(xué)習(xí)中,為了向他人宣傳節(jié)約用水的重要性,需要用數(shù)據(jù)說明問題。對此,教師要求學(xué)生利用課外時(shí)間進(jìn)行試驗(yàn)操作,并填寫實(shí)驗(yàn)記錄單,內(nèi)容包括:閱讀實(shí)驗(yàn)方案表格;在家里進(jìn)行試驗(yàn)操作,自由選擇與同學(xué)或者家人合作完成實(shí)驗(yàn);完成實(shí)驗(yàn)記錄單,發(fā)送實(shí)驗(yàn)視頻,并將1 分鐘滴的水帶到學(xué)校;你在實(shí)驗(yàn)過程中遇到了什么困難,是如何克服的;你有什么好的經(jīng)驗(yàn)與大家分享?數(shù)據(jù)的獲得需要學(xué)生在家里與父母共同完成,并填寫操作記錄單記錄自己在操作過程中的問題以及解決的方法,完成后在班級群里上傳小視頻,互相分享。

      實(shí)踐證明,學(xué)習(xí)腳手架的搭建能夠使學(xué)習(xí)情境以復(fù)雜性和真實(shí)性的形態(tài)被展示、被體驗(yàn)。而離開了學(xué)習(xí)支架,一味地強(qiáng)調(diào)真實(shí)情境的學(xué)習(xí)則是不現(xiàn)實(shí)的、低效率的。學(xué)習(xí)支架讓學(xué)生經(jīng)歷了一些更為有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)者(如教師、同伴)所經(jīng)歷的思維過程,有助于他們對于知識特別是隱性知識的體悟與理解。學(xué)生通過內(nèi)化支架,還能夠獲得獨(dú)立完成任務(wù)的技能。即使不能獨(dú)立完成任務(wù),也可以提高他們的原有水平,幫助他們認(rèn)識到潛在的發(fā)展空間,對日后的獨(dú)立學(xué)習(xí)起到潛移默化的引導(dǎo)作用,使他們在必要時(shí)可以通過各種途徑尋找或構(gòu)建支架來支持自己的學(xué)習(xí)。

      總之,具身理論指導(dǎo)下的綜合與實(shí)踐活動(dòng)為突破課堂教學(xué)的困境提供了路徑,通過為學(xué)生提供更加真實(shí)的教育情境,學(xué)生能夠更加全身心地投入問題解決,這樣的活動(dòng)讓學(xué)習(xí)不再枯燥,有助于學(xué)生的身心發(fā)展,真正落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。正如杜威在《我的教育信條》中所說:“只有通過共同生活情境中的要求來對兒童的能力提出挑戰(zhàn)的教育,才是唯一真實(shí)的教育?!?/p>

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