潘春華

每到九月，我國大中小學(xué)開學(xué)，家長與學(xué)生們都十分期待和忙碌。在古代，新生入學(xué)也有隆重的入學(xué)禮。因周代諸侯所建的學(xué)校前設(shè)有半圓形的池，名泮水，學(xué)校稱“泮宮”，后代學(xué)宮沿襲其形制?！抖Y記·王制》記載：“學(xué)童首先換上學(xué)服，拜筆、入泮池、跨壁橋，然后上大成殿，拜孔子，行入學(xué)禮。”“入泮”便成為古代學(xué)生入學(xué)儀式之稱。

入學(xué)禮，被古人視為人生四大禮之一，與成人禮、婚禮、葬禮相提并論，受到重視。古代兒童一般四至七歲入私塾讀書，被稱為“開書”“破學(xué)”“破蒙”等，根據(jù)《禮記》和《弟子規(guī)》流傳下來的開學(xué)禮儀，歷經(jīng)千年未改。

古代開學(xué)時間一般會選擇農(nóng)閑時期，因此家長不用為學(xué)生上學(xué)而耽誤農(nóng)活。古代的官學(xué)和私學(xué)皆是如此。開學(xué)日期的選擇，與學(xué)期的長短相關(guān)，各個朝代并不一樣。漢代入學(xué)時間分為正月農(nóng)事未起、八月暑退、十一月冰凍時，分別對應(yīng)春季、秋季和冬季的三個入學(xué)時間段。一般來說，春季入學(xué)多在元宵節(jié)以后。而秋季入學(xué)和現(xiàn)代開學(xué)時間較為接近，其學(xué)期短者三個月，長者一年。冬學(xué)多“三月制”，相對較短。

1904年，清政府公布了一系列學(xué)制系統(tǒng)文件，統(tǒng)稱《奏定學(xué)堂章程》，又稱“癸卯學(xué)制”，即定為秋季開學(xué)。這是中國近代第一個系統(tǒng)完備并付諸實(shí)施的法定學(xué)制，首次明確了全國教育系統(tǒng)統(tǒng)一的開學(xué)時間。1912年，民國教育部公布《學(xué)校系統(tǒng)令》，與此同時，公布了《學(xué)校學(xué)年學(xué)期及休業(yè)日期規(guī)程》五條。規(guī)定各學(xué)校以8月1日為學(xué)年之始，以翌年7月31日為學(xué)年之終。

新中國成立后，在開學(xué)時間上仍然經(jīng)歷一段變遷。1950年6月24日，中華人民共和國教育部頒發(fā)高等學(xué)校校歷，規(guī)定一學(xué)年分兩學(xué)期，第一學(xué)期自8月1日至次年1月末，第二學(xué)期自2月1日至7月末。20世紀(jì)90年代末開始，基本固定每年的9月1日到次年的6月30日為一學(xué)年。

古代學(xué)生入學(xué)年齡沒有一定之規(guī)，但通常比現(xiàn)在晚。而且，家庭出身不同的孩童，入學(xué)年齡也存在差別。據(jù)明朝《嘉靖太平縣志》記載，“令民間子冀盼八歲以上，十五歲以下，皆入社學(xué)”；《嘉靖香山縣志》則言，“八歲至十有四者，皆入學(xué)”。

開學(xué)前，家長會為學(xué)子準(zhǔn)備“笈囊”“篋笥”“箱籠”等東西來放置學(xué)習(xí)、生活物品。

入學(xué)當(dāng)天，有的家長還會特意為孩子的早餐備上四樣菜品：芹菜炒豬肝、蒸全尾鯪魚、豆腐拌小蔥和兩個紅雞蛋，分別寓意勤學(xué)當(dāng)官、躍入龍門、聰明伶俐和連中兩元。

古代入學(xué)時舉行的儀式相當(dāng)講究，必須按步驟進(jìn)行，包括正衣冠、行拜師禮、凈手凈心、開筆禮等環(huán)節(jié)，缺一不可。

據(jù)《禮記》記載：“禮義之始，在于正容體、齊顏色、順辭令?！敝v究禮儀首先得從自身言談舉止開始。因此，古代開學(xué)儀式的第一課即“正衣冠”。古人認(rèn)為“先正衣冠，后明事理”。入學(xué)時，新生們要一一站立，由先生依次幫學(xué)生整理好衣冠，然后學(xué)生排著隊(duì)到學(xué)堂前集合，恭立片刻后，在先生的帶領(lǐng)下依次進(jìn)入學(xué)堂，行拜師禮。學(xué)生要先在至圣先師孔子像前跪拜，九叩首。其次是拜先生，三叩首，獻(xiàn)上投師帖子。

拜完先生，學(xué)生向先生贈送六禮束脩?！墩撜Z》記載，“子曰：‘自行束脩以上，吾未嘗無誨焉?！泵懢褪歉扇猓懸簿褪鞘畻l干肉。所謂六禮束脩，其實(shí)就是六樣禮物，即干肉條、芹菜、蓮子、紅棗、桂圓、紅豆，分別代表感謝師恩、勤奮好學(xué)、苦心教育、早日高中、功德圓滿和鴻運(yùn)高照的寓意。

束脩禮一直沿襲至明清，雖然后世送的禮物已不盡相同，人們卻一直把送給先生的酬勞稱為“束脩”。早期的束脩多為實(shí)物，從先秦時期的干肉到唐宋時期的綢緞、陶瓷，到后來就是錢幣銀兩了，亦稱為“脩金”。

先生在收下“束脩”后，會回贈《論語》《孟子》等禮物，同時帶領(lǐng)學(xué)生齊頌《大學(xué)》首章，強(qiáng)調(diào)“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”的意義。接著，學(xué)生們便相互鞠躬，表示互幫互愛?！鞍輲煻Y”結(jié)束后，就要按照先生的要求“凈手凈心”了。新入學(xué)的學(xué)生們將手放到水盆中“凈手”，這個“凈手”，不是隨便洗洗手就可以的，必須要正反各洗一次，然后再把手擦干。為何要洗手？其實(shí)洗手只是形式，目的在于“凈心”，去除心里的雜念，以洗手的形式告誡自己，在日后的學(xué)習(xí)生涯里務(wù)必專心致志、心無旁騖。

“開筆”是中國古代對少兒開始識字、習(xí)禮形式的稱謂，古代讀書人只有開筆破蒙后方可入學(xué)讀書。這是入學(xué)禮的最后一道程序，包括朱砂開智、擊鼓明智、描紅開筆等。

“朱砂開智”是由先生手持蘸有朱砂的毛筆，在學(xué)生眉心處點(diǎn)上一個“紅痣”。因?yàn)椤梆搿迸c“智”諧音，寓意學(xué)生從此開啟智慧，目明心亮，日后的學(xué)習(xí)一點(diǎn)就通；“擊鼓明智”的傳統(tǒng)來源于《學(xué)記》中的“入學(xué)鼓篋，孫其業(yè)也”，意在通過擊鼓聲的警示，引起學(xué)生對讀書的重視；“描紅開筆”就是學(xué)生在先生的指導(dǎo)下，學(xué)寫人生的第一個字“人”，寓意做學(xué)問首先要堂堂正正地立身做人——一撇一捺，古人把“人”字造得如此簡潔，卻留下了無盡的想象空間。

此外，新入學(xué)的學(xué)生還必須填寫“親供”，寫上學(xué)生的年齡、籍貫、身高、膚色、有沒有留胡須等信息，相當(dāng)于現(xiàn)在的新生登記表。之所以填得如此詳細(xì)，主要是當(dāng)時沒有照片可以提供，而且為了防止以后科舉考試時有人冒名頂替。

完成這一系列入學(xué)禮儀之后，就算是正式開學(xué)了。入學(xué)讀書，接受教育，這是一個人走向社會化的關(guān)鍵時期，對其一生有著深遠(yuǎn)影響。

編輯/汪慧