聽周銳老師聊京劇

開槍打虎

這個故事幾乎家喻戶曉。

戲一開場，虎形先上。

誰也不知道扮虎形的演員什么模樣，他渾身都被包裹著。他必須以手當腳，爬來爬去。對一個人來說，爬行的困難應該跟讓一只真的老虎用兩腳走路差不多。但虎形的表演不僅僅是爬來爬去，還必須演出神態(tài)，演出美感。既然老虎應該有美感，那么壞人也應該有美感了?！镀G陽樓》里的高登是個大惡霸，就被演得美感十足。

老虎的出場是為以后武松的上岡打虎埋個伏筆。

我在電腦上看了三個版本的《武松打虎》，分別由張云溪、張世麟和另一個青年演員演出，他們的演繹不完全相同。張世麟扮的武松斜背著一個并不鼓鼓囊囊的象征性的包袱，因為武松是從柴大官人莊上去看哥哥，這樣的處理是合適的。

武松和店家的戲在《水滸傳》的基礎上沒做多少改動。只是武松抱起酒壇豪飲時，店家怕浪費了，蹲著接滴下的酒喝，竟也醉了，說明酒勁兒厲害。

在張世麟的版本里，武松再不下場，也不像那青年演員要做攀爬山岡的動作，醉眠驚醒后，直接就跟老虎遭遇了。

武松一邊跟老虎搏斗，一邊還要唱昆曲，只用一支笛子伴奏。我少年時就知道，短的笛子叫“梆笛”，給梆子伴奏的；長的笛子叫“曲笛”，給昆曲伴奏的。

（雁兒落）

覷著這潑毛團體勢雄，

狼牙棒先摧迸；

俺這里趨前退后忙，

這孽畜舞爪張牙橫。

今時的演員還在唱著明朝人沈璟寫的唱詞，這戲原是《義俠記》中的一折。

（得勝令）

呀！哦呵閃——閃得它回身處撲著空，

轉(zhuǎn)眼處亂著蹤。

這才是虎有傷人意，

狹路上冤家對面逢。

畫《武松打虎》，我腦子里一下就有了畫面：武松矮身弓箭步，老虎在他頭上撲過，而那棍子就斷在一旁，突出了形勢的驚險和武松的英勇。

周銳說

說到武松戲不得不提有“江南活武松”美譽的著名武生蓋叫天。

如果用一個字形容蓋叫天的為人，那就是——硬。

蓋叫天原姓張，因為仰慕伶界大王小叫天（譚鑫培），就給自己起了個藝名“小小叫天”。立刻有人當面嘲笑：“你也配稱‘小小叫天？”

蓋叫天聽了這話，再也不自稱“小小叫天”了。

他把藝名改成“蓋叫天”。干脆，他不追隨譚鑫培了，他要蓋過譚鑫培！這可太有個性了。

可是，如果沒有真本事，“蓋叫天”只能被視為狂妄，成為笑料。

為了不成為笑料，蓋叫天在演藝上狠下功夫，而且努力創(chuàng)新。

他在家里養(yǎng)了猴子，時時觀察，把那些表情和動作借鑒到他的猴戲里。他還養(yǎng)了老鷹，他演的武松便有了鷹一樣的目光，犀利逼人。

有一次，他看見有個江湖藝人在耍九節(jié)鞭，就把這個藝人請到家里當老師。后來他就在戲里耍起九節(jié)鞭，這是獨一味兒，別的演員沒有的。

蓋叫天最有名且最驚人的便是他的斷腿故事。

那天演的是《獅子樓》，武松殺西門慶的戲。

按劇情，西門慶先從樓上跳下，武松跟著往下跳。

著地時蓋叫天暗叫不好，他的一條腿骨折了。接下來有兩種傳說：一種是說本來要做“金雞獨立”的動作，蓋叫天換了一條腿，做完“金雞獨立”才閉幕；另一種說法是，西門慶沒殺，這出戲不算完整，蓋叫天堅持把西門慶“殺”了才閉幕。

蓋叫天找了位骨科名醫(yī)接骨。關于接骨也有不同的說法：一種是說醫(yī)生失誤，沒把骨頭接好；另一種是說有同行的仇人買通醫(yī)生做手腳，把一小塊骨頭碴子留在腿骨里，使病人一動就疼。后一種情況也不是完全沒有可能，舊社會存在這種陰毒行為。據(jù)說高派老生創(chuàng)始人高慶奎飲場（在演出中喝水） 時喝下仇人放置的“白馬汗”，嗓音喑啞，從此無法登臺。

不過，對接下來的發(fā)展，各種述說是基本一致的。

蓋叫天問醫(yī)生：“我的腿怎樣才能治好？”醫(yī)生說：“除非再斷一次，重新再接?！睘榱搜永m(xù)藝術生命，蓋叫天找了塊石頭，把腿又砸斷了，手術后終于恢復如初。這使人想起關羽的刮骨療毒，非常人所能為。

蓋叫天的“硬”還在于，他從不向惡勢力屈服。

一般戲班去外地演出，第一天都會去拜碼頭，也就是拜見那些地頭蛇，否則難免有麻煩。但蓋叫天從不拜碼頭，也不怕有麻煩，曾經(jīng)在臺上臺下同時上演全武行，武藝超群的蓋叫天總是贏家。

可是話又說回來，蓋叫天憑著這身武功，憑著一己之勇，就能處處不吃虧了嗎？顯然不能。相反，還是惡勢力讓蓋叫天吃虧的時候多。用現(xiàn)在的話說，惡勢力會“封殺”蓋叫天。在不能演戲的日子里，蓋叫天只能靠變賣物品度日。好不容易又有了上臺的機會，可他的戲裝已經(jīng)賣完了。為了演武松，他到舊衣攤花了幾毛錢買了一件舊褶子?？蛇@件衣服的前襟破了幾個洞，武松不能穿破衣服，也不能穿打補丁的衣服，怎么辦？蓋叫天急中生智，只穿一只袖子，另一只空袖子和大襟一起在腰邊打了個結(jié)，這樣就把破洞掩蓋住了。不但遮了丑，而且也符合劇情——武松喝了酒，走得發(fā)熱，就把衣服半披著，既威武又灑脫。觀眾不知究竟，都說這個新扮相好。從那以后，演武松的都照這個扮相了。

1949 年以后，硬脾氣的蓋叫天一下子還沒習慣謝幕的做法。他想：我盡力奉獻我的藝術，為什么要謝你們呢？后來他知道，謝幕是觀眾和演員之間互相表示尊重，這才欣然接受了。

四郎探母

我有個小學同學，他說他父親喜歡聽京劇。我問：“你父親都聽哪些戲？”

他說：“我父親翻來覆去只聽一出戲—— 《四郎探母》。”

這是楊家將的故事。遼國舉辦“雙龍會”，楊大郎代替宋王赴會，于是“七郎八虎闖幽州”，犧牲慘重，只剩五郎和六郎生還。四郎楊延輝流落番邦，改名“木易”，被招為駙馬。多年后兩國又交兵，楊延輝得知母親來到陣前的消息，心里暗想如何能與母親見上一回。

看見丈夫心事重重的樣子，鐵鏡公主問：“我說駙馬，我瞧你這兩天總是這么愁眉不展的，莫非你有什么心事不成嗎？”

四郎說：“本宮無有什么心事，公主不要多疑。”

公主說：“你說沒有心事，你的眼淚還沒擦干凈呢?！?/p>

四郎趕緊背過身子擦眼淚。

鐵鏡公主一笑：“現(xiàn)擦也來不及啦?！?/p>

四郎嘆口氣：“本宮真有心事，不過別說公主，就是大羅神仙也難以猜透?！?/p>

公主不服：“別說你的心事，就是我母后的國家大事我也能猜它個八九分?！苯又骶蜄|一句西一句地猜起來，猜了半天全不對。她終于猜道：“莫不是你思骨肉意馬心猿？”

“心事卻被公主猜中，”四郎說，“不能與本宮做主也是枉然哪。”

“咳，只要你對咱家說明，我給你做主就是了嘛。”

“公主啊，”楊延輝唱，“我在南來你在番，千里姻緣一線牽。公主對天盟誓愿，本宮方肯吐真言。”

“怎么？說了半天，要咱家發(fā)誓??？”

“正是?！?/p>

“巧了，”鐵鏡公主說，“我就是不會發(fā)誓?！?/p>

“??？你連誓都不會發(fā)嗎？”

“哪像你們啊，發(fā)誓跟玩兒似的，我不會。”

“也罷，我教你。”四郎說，“跪在地上，口稱：‘皇天在上我在下，駙馬爺對我說了真情實話，我若是走漏消息，是怎么長怎么短。”

“你當我真不會發(fā)誓？”公主將懷中的孩子交給四郎，跪下唱，“鐵鏡女跪塵埃祝告上天，尊一聲過往神細聽咱言，我若是走漏了他的消息半點——”

接著公主賭了個很厲害的咒。

楊四郎這才放心，說了自己改名前的隱情。

公主唱：“聽他言嚇得我渾身是汗，十五載到今日才吐真言。原來是楊家將把名姓改換，他思家鄉(xiāng)想骨肉就不得團圓?！?/p>

四郎唱：“蕭天佐擺天門兩國交戰(zhàn)，我的娘押糧草來到北番。賢公主若容我母子相見……”

“你要拜高堂母我不阻攔?！?/p>

“公主雖然不阻攔，無有令箭怎過關？”

“有心贈你金箭，怕你一去就不回還?！?/p>

“公主贈我金箭，見母一面即刻還。”

“宋營離此路途遠，一夜之間你怎能夠還？”

“宋營離此路途遠，快馬加鞭一夜還！”

“適才叫咱盟誓愿，你對蒼天就表一番?！?/p>

好，輪到楊四郎發(fā)誓了。

“公主要咱盟誓愿，將身跪在地平川。我若探母不回轉(zhuǎn)——”

他賭了個更厲害的咒。

鐵鏡公主這才放下心來，去盜令箭。

楊延輝興奮極了：“一見公主盜令箭，不由本宮喜心間。站立宮門叫小番，備爺?shù)鸟R能行，你駙馬爺要過關！”

在京劇唱詞里，馬有時被稱作“馬能行”或“馬走戰(zhàn)”。

鐵鏡公主抱著孩子去見正和臣子治理國事的最高領導蕭太后。向母后問安后，她看見了桌案上插著的金箭。“不能夠到手也枉然?！?/p>

她急中生智把孩子掐哭了。

蕭太后立刻問：“孫兒啼哭為哪般？”

公主回答：“他要母后令箭玩兒。”

心疼外孫的太后便將令箭交給公主，說五鼓天明送回即可。

這時，喬裝打扮的楊四郎已在宮門焦急等候：

“哦，公主回來了。”

公主說：“回來啦。”

“盜令之事怎么樣了？”

“什么？”

“盜令啊?！?/p>

“哦，令箭?。课覀兡飪簜z只顧得談心說話兒了，把您這個事情給忘了?！?/p>

四郎喊道：“誤了本宮大事了！”

鐵鏡公主這才亮出令箭，四郎感激地施禮相謝。

四郎趕緊上馬出關。守關的大國舅和二國舅驗了令箭，立即放行。但事后他們又覺得這個過關人有點像駙馬，決定向太后稟報。

楊四郎快馬加鞭趕到宋營，被正在巡營的楊宗保當奸細抓住。這個楊宗保我們在前面的《穆柯寨》里介紹過，他是六郎延昭的兒子，但這時他才十五歲，還沒遇見穆桂英。楊六郎見是四哥來了，二人抱頭痛哭。楊八姐和楊九妹見四哥來了，三人又是抱頭痛哭。

八姐和九妹急忙帶四哥去見母親……一共只有這點時間，更鼓一遍遍敲響。最后四郎要見一見四夫人，流落番邦前他是有妻子的?？墒呛芸炀偷剿母炝?，五鼓天明他不能趕回遼邦的話，鐵鏡公主就危險了。

楊四郎趕回遼國前，他的探母計劃已經(jīng)敗露，他一回來便被綁去見太后。沒說的，太后大怒，要把駙馬斬首。

兩位國舅一商量，其中一位趕緊去給鐵鏡公主報信?！肮骺烊グ桑砹司颓撇灰娎??！?/p>

可是公主求情沒用，太后定斬不饒。

兩位國舅也跪下求情。

太后說：“我得問問你們，駙馬出關的時候，是誰把他放出去的？”

大國舅指著二國舅，二國舅指著大國舅，同時說：“那天他值日，他放的?！?/p>

蕭太后再問：“又是誰把他擒住的呢？”

兩位國舅都指著自己：“我擒住的！”

蕭太后哈哈大笑。

兩位國舅高興了：“太后樂了?！?/p>

“得了吧，”太后臉一板，“木易出關全靠你們倆。先殺木易，然后要你們兩人的腦袋！”

兩位國舅不敢再求情了，可他們給公主出了個主意：“您想想，當初盜令的時候，打誰的身上所起呀？”

公主一想，當時把孩子掐哭了……“哦，那是打阿哥身上起的?！?/p>

“還得靠阿哥。您把阿哥往太后懷里這么一扔，您就撒潑打滾，拿寶劍假裝尋死，‘我不活著啦。老太后喜歡外孫子，也許就把駙馬爺給赦了。”

這一招還挺靈，楊四郎就活下來了。

這出戲重在親情——楊四郎陣前探母是親情，蕭太后為了外孫饒了女婿也是親情。

周銳說

《四郎探母》太有名了，尤其是“坐宮”這一場，在各種電視節(jié)目里演唱了無數(shù)次。唱到“站立宮門叫小番”，這叫嘎調(diào)，那個“番”字像炮仗一樣跳到半空，必得掌聲。

有個老生流派叫新譚派，譚富英所創(chuàng)。這個流派的特點是嗓音寬且亮，譚富英唱“叫小番”應該是綽綽有余的。譚富英的這出《四郎探母》極受歡迎，無論他的戲班去天津還是上海，一周內(nèi)要唱好幾次。可是有一次在天津，他不知怎么緊張了，這個嘎調(diào)沒唱上去，臺下立刻叫倒好，甚至有一小部分觀眾離座而去。從那次以后，“叫小番”成了譚富英的心病，唱到這里必然緊張，必然上不去，必然吃倒彩，惡性循環(huán)。后來在天津幾個愛護譚富英的朋友的策劃下，把這個問題解決了。他們組織了一批觀眾，分坐在劇場四處，在譚富英唱到“叫小番”時，“小”字剛開口，這些人就一齊大聲叫好?！胺弊志驮谌缋椎慕泻寐曋谐鰜?，不管唱得上去還是唱不上去，一般觀眾都聽不見了，大家都以為這次真唱上去了，也跟著叫好。

事實上那晚上譚富英的嘎調(diào)過關了，不過是稍微勉強一點兒。但這次沒吃倒彩，他心理上的威脅解除了。

以后再唱“叫小番”，再也不用朋友“護航”了。這說明，決定成敗的除了能力，心理狀態(tài)也很要緊。

那么，有新譚派也就該有老譚派了。是的，老譚派的創(chuàng)立者就是譚富英的祖父譚鑫培。這里就要順便介紹一下中國最有影響且持續(xù)最久的梨園世家了。譚家從事演藝的第一代是譚志道，他唱老旦和老生，藝名“譚叫天”。我們前面介紹蓋叫天時說過，譚鑫培曾有“小叫天”的藝名，就是從譚志道那兒繼承來的。

譚家至今已有七代人從事京劇表演了。譚鑫培先是唱武生，后來又在文武老生這個行當有劃時代的發(fā)展，成為公認的伶界大王。

譚鑫培晚年的兩個故事很使我感慨。

他1912 年第四次到上海演出時已經(jīng)65 歲了。那時上海有個叫楊四立的演員，他演的《豬八戒盜魂鈴》很受歡迎。他在戲里除了學生、旦、凈、丑的表演，還能從四張桌子上翻下來。于是譚鑫培也貼演《豬八戒盜魂鈴》。他是武生出身，從高處翻下難不住他。

但最后他是順著桌腿爬下來的。這有些狼狽，他一定是到了四張桌子頂上才意識到年齡不饒人的。不過，除了一個年輕的小報記者，別的觀眾都沒叫倒好。觀眾對老譚的尊重是一方面，另一方面我想老譚在桌頂上也會有符合角色的表演，也許他會做出嚇得發(fā)抖的樣子，畢竟爬下來的是豬八戒而不是孫悟空。老譚70 歲時身體更差了，可官府不容商量，一定要他參演迎接廣西督軍的堂會。派來四名巡警，名為迎接，實則押送，老譚不得不抱病前往。到場一看戲碼，貼的是《洪羊洞》，老譚又吃一驚。這也是楊家將的戲，但老譚演的楊六郎殉職而死，而且譚鑫培的師父程長庚最后唱的也是《洪羊洞》，老譚觸景生情，便有大難臨頭的預感。老譚拼了老命全力以赴，同臺演員見他神情異常，目光逼人，嚇得不敢正眼看他。戲一結(jié)束老譚就暈倒了，不久去世。真是人生如戲，老譚一生演了無數(shù)場戲，但最后一場是悲劇。

譚鑫培去世前一天，他的孫子譚富英首次登臺。

28 年后，老譚的曾孫譚元壽登臺了，后來成為僅次于李少春的著名文武老生，還演過當時無人不曉的《沙家浜》里的新四軍指導員郭建光。

接下來的兩代，譚孝曾和譚正巖，都繼承了譚家的衣缽，曾在電視里共同扮演《定軍山》的老將黃忠。