任末①年十四時(shí)，學(xué)無(wú)常師②，負(fù)笈不遠(yuǎn)③險(xiǎn)阻。每言：“人而④不學(xué)，則何以成？”或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻⑤樹(shù)汁為墨。夜則映星望月⑥，暗則縷⑦麻蒿以自照。觀書(shū)有合意者，題其衣裳，以記其事。門(mén)徒悅其勤學(xué)，更以凈衣易之，非圣人之言不視。臨終誡曰：“夫人好學(xué)，雖死若存；不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳！”

（選自《拾遺記》）

注釋

①任末：東漢學(xué)者、經(jīng)學(xué)家和教育家。②常師：固定的老師。③不遠(yuǎn)：不怕路途遙遠(yuǎn)。④而：若，如果。⑤刻：劃。⑥映星望月：指在星月下讀書(shū)。⑦縷：捆扎。

感悟

本文運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)刻畫(huà)了任末勤奮好學(xué)的形象特征，給予我們深刻的啟示——

明確學(xué)習(xí)的意義和作用。任末說(shuō)得好：“人而不學(xué)，則何以成？”即人不學(xué)習(xí)，靠什么取得成就呢？結(jié)尾“夫人好學(xué)，雖死若存；不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳”的感慨，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的意義——修身明智。

端正學(xué)習(xí)態(tài)度。在物質(zhì)匱乏的條件下，任末自創(chuàng)學(xué)習(xí)條件：“依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹(shù)汁為墨。夜則映星望月，暗則縷麻蒿以自照。”是什么讓他如此忘我地學(xué)習(xí)呢？渴望，對(duì)知識(shí)的渴望。而只有秉持不畏艱難的求學(xué)態(tài)度，才能將這種渴望進(jìn)行到底。

講究學(xué)習(xí)方法。任末好學(xué)，且有方法?！坝^書(shū)有合意者，題其衣裳，以記其事”說(shuō)明他深得“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的學(xué)習(xí)要領(lǐng)；“非圣人之言不視”則體現(xiàn)了他有選擇地閱讀。

請(qǐng)你思考

宋濂和任末在求學(xué)過(guò)程中遇到了什么共同困難？他們分別是如何克服的？請(qǐng)結(jié)合兩文具體分析。

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（本版供稿 河北 潘喜鳳）

（參考答案見(jiàn)下期）