第二種：到庭院中望月。從屋里面走出來(lái)，到了庭院中。庭中望月，哦，天地原來(lái)如此開(kāi)闊，世界如此廣大。這樣一來(lái)他便擴(kuò)展了胸襟和氣象。 第三種：站在高臺(tái)上玩月。站在高臺(tái)、高山上與月亮嬉戲。這是一種何等快樂(lè)的大境界！ 張潮將這三種境界分別叫作“隙中窺月”“庭中望月”“臺(tái)上玩月”。境界的提升看起來(lái)沒(méi)有多少用處，不會(huì)給你帶來(lái)多少直接效用，不能當(dāng)飯吃、當(dāng)衣穿、當(dāng)房住、當(dāng)車(chē)跑、當(dāng)錢(qián)花……但實(shí)際上對(duì)人的影響是很大的。它有可能提升你的創(chuàng)造力，讓你不致陷入一種蒙昧的掙扎和角逐中去

第二種：到庭院中望月。從屋里面走出來(lái)，到了庭院中。庭中望月，哦，天地原來(lái)如此開(kāi)闊，世界如此廣大。這樣一來(lái)他便擴(kuò)展了胸襟和氣象。第三種：站在高臺(tái)上玩月。站在高臺(tái)、高山上與月亮嬉戲。這是一種何等快樂(lè)的大境界!張潮將這三種境界分別叫作“隙中窺月”“庭中望月”“臺(tái)上玩月”。境界的提升看起來(lái)沒(méi)有多少用處，不會(huì)給你帶來(lái)多少直接效用，不能當(dāng)飯吃、當(dāng)衣穿、當(dāng)房住、當(dāng)車(chē)跑、當(dāng)錢(qián)花……但實(shí)際上對(duì)人的影響是很大的。它有可能提升你的創(chuàng)造力，讓你不致陷入一種蒙昧的掙扎和角逐中去。（

。宋祖英演唱的《望月》旋律清新委婉，她采用各種演唱技巧來(lái)表達(dá)歌曲和情感，實(shí)現(xiàn)了聲樂(lè)作品中情感與風(fēng)格的最佳融合。關(guān)鍵詞：宋祖英;望月;歌唱技巧1緒論1.1研究背景與研究意義1.1.1研究背景如何通過(guò)歌唱技巧來(lái)表達(dá)情感，首先要將作品的創(chuàng)作背景、演唱處理進(jìn)行剖析?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">望月》是我國(guó)著名歌唱家宋祖英的代表作之一，宋祖英版《望月》的情感表達(dá)最大的魅力就在于它的非語(yǔ)義性。同樣一首歌，不同的演唱者有不同的表演效果，宋祖英演唱的《望月》有穩(wěn)穩(wěn)扎的氣息、字正腔圓的咬字、強(qiáng)弱得當(dāng)

”那樣，從“天狗望月”“獅子搶球”“仙女彈琴”中選擇其一描寫(xiě)幾句吧。老師點(diǎn)撥 作zuò者zhě運(yùn)yùn用yònɡ想xiǎnɡ象xiànɡ、比bǐ喻yù和hé擬nǐ人rén的de修xiū辭cí手shǒu法fǎ，寫(xiě)xiě出chū了le黃huánɡ山shān巖yán石shí的de“奇qí”。描miáo寫(xiě)xiě“仙xiān桃táo石shí”，作zuò者zhě把bǎ巖yán石shí比bǐ作zuò一yí個(gè)ɡè大dà桃táo子zi，穩(wěn)wěn穩(wěn)wěn地de落luò在zài

奇畫(huà)面！而圖中那望月之人，定是詩(shī)仙無(wú)疑了。李白一生愛(ài)月，對(duì)月亮始終有著誠(chéng)摯地向往和追求。在他的心目中，月亮是圣潔的象征，是高尚靈魂的寄托，于是寫(xiě)下了許多與月亮有關(guān)的詩(shī)句。他望月、賞月、邀月、醉月、呼月、問(wèn)月、弄月、攬?jiān)隆瓱o(wú)月之夜，便思月、夢(mèng)月，甚至賒個(gè)月亮來(lái)吟詠。其詩(shī)中的明月，充滿(mǎn)了浪漫的奇思和豐富的意象。通過(guò)這件作品，我們仿佛進(jìn)入了李白筆下的月光世界。那是一個(gè)遠(yuǎn)離喧囂塵世的、未受污染的境界，無(wú)論怎樣變化，永遠(yuǎn)那樣幽冷、靜謐和純潔……題名：【詩(shī)仙望月】石

觀(guān)摩社會(huì)生活?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">望月》是張翎長(zhǎng)篇小說(shuō)處女作，與其他新移民文學(xué)作品不同，《望月》不重在描寫(xiě)中西文化的沖突和移民生活的艱難，反而是通過(guò)一段段的感情敘事，塑造出一個(gè)個(gè)鮮明的女性形象，突出強(qiáng)烈的女性主體意識(shí)。關(guān)鍵詞：《望月》;群像塑造;女性主體意識(shí)中圖分類(lèi)號(hào)：I207.42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2020）14-0013-01一、女性人物群像的塑造雖然這本書(shū)的名字叫《望月》，但作者卻不只寫(xiě)孫望月一個(gè)人的故事。《望月》更像是一部如《紅樓夢(mèng)》一

水一樣清澈。抬頭望月。仿佛覺(jué)著那水一樣清澈的月光，自天幕上汩汩流淌而下。從頭上至腳底，流遍全身;也像洗去一天的風(fēng)塵，洗去一天的緊張與勞頓。水一樣清澈的月光，亦仿佛流進(jìn)心間。明月可以洗心。洗去心靈里那些污濁與不堪，還原人心的原初面貌——潔凈而純粹，不染纖塵。2明月無(wú)聲，安之若素。抬頭望月。天上月，靜如坐禪。天地大靜。夜，好像一個(gè)怕羞的處女，吱嘎一聲，掩門(mén)而遁。仿佛聽(tīng)見(jiàn)了寂靜，好深的寂靜。一切都淪陷在無(wú)邊的寂靜里。明月，像一口深深的潭，沉淀了塵世間幾乎所有的喧

水一樣清澈。抬頭望月。仿佛覺(jué)著那水一樣清澈的月光，自天幕上汩汩流淌而下。從頭上至腳底，流遍全身；也像洗去一天的風(fēng)塵，洗去一天的緊張與勞頓。水一樣清澈的月光，亦仿佛流進(jìn)心間。明月可以洗心。洗去心靈里那些污濁與不堪，還原人心的原初面貌——潔凈而純粹，不染纖塵。2明月無(wú)聲，安之若素。抬頭望月。天上月，靜如坐禪。天地大靜。夜，好像一個(gè)怕羞的處女，吱嘎一聲，掩門(mén)而遁。仿佛聽(tīng)見(jiàn)了寂靜，好深的寂靜。一切都淪陷在無(wú)邊的寂靜里。明月，像一口深深的潭，沉淀了塵世間幾乎所有的喧

雅韻十五夜望月寄杜郎中○[唐]王 建中zhōnɡ庭tínɡ地dì白bái樹(shù)shù棲qī鴉yā，冷lěnɡ露lù無(wú)wú聲shēnɡ濕shī桂ɡuì花huā。今jīn夜yè月yuè明mínɡ人rén盡jìn望wànɡ，不bù知zhī秋qiū思sī落luò誰(shuí)shéi家jiā。賞析中zhōnɡ秋qiū的de月yuè光ɡuānɡ照zhào射shè在zài庭tínɡ院yuàn中zhōnɡ，地dì上shànɡ好hǎo像xiànɡ鋪pū上shànɡ了le一yì層cénɡ霜

天東海之濱有一座望月山，望月山的山巔上坐落著望月莊，望月莊的莊主秦望月是名聲大噪的當(dāng)世藥王，如有普通醫(yī)生治不了的疑難雜癥，找他準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)，往往能夠妙手回春。這一天，望月莊上來(lái)了一名年輕的后生，自稱(chēng)柳如非，因出門(mén)訪(fǎng)友，遇土匪劫道，遭了暗算，小腿中了毒鏢，普通藥物醫(yī)治無(wú)效，眼看右腿就快報(bào)廢了，只得慕名來(lái)求秦藥王。秦望月查看了傷口，驚訝道：“好毒！”他告訴柳如非，這種毒叫作“鬼見(jiàn)愁”，是蝎子、蛇、蜈蚣、蟾蜍、壁虎、蜘蛛六種毒物，喂養(yǎng)在一起，相互吞噬后，再用斷腸草喂食

在晴朗的夜空凝神望月，有益于養(yǎng)生。我試了一下，感覺(jué)身體舒適，晚上睡覺(jué)很香，次日精力充沛。此后，我摸索了一套望月養(yǎng)生方法，長(zhǎng)年堅(jiān)持，深感受益不小。一、黃昏候月 月亮是隨著時(shí)日進(jìn)展逐漸變大轉(zhuǎn)圓的，從農(nóng)歷初十前后開(kāi)始，黃昏時(shí)刻只要天氣晴朗就能望到不同形狀的月亮。那些日子月亮由眉毛形逐漸變成半圓形，隨著月亮的轉(zhuǎn)圓增大，預(yù)示著“月半、十六正團(tuán)圓”的時(shí)光即將到來(lái)，這些日子都可凝望月亮。二、當(dāng)空望月 農(nóng)歷十五、十六，是凝望月亮的最佳日子。在最佳日子及前后各三四天，候著月

預(yù)習(xí)導(dǎo)航。如在《望月》教學(xué)中，筆者設(shè)計(jì)了以下“預(yù)習(xí)匯報(bào)單”，助推學(xué)生的預(yù)習(xí)匯報(bào)展示。在初次與文本見(jiàn)面時(shí)，學(xué)生關(guān)注的往往是情節(jié)內(nèi)容，鮮有對(duì)不甚理解生字新詞的追根問(wèn)底的思考、探究，對(duì)作者思想感情與寫(xiě)作目的的揣摩。而這些，恰恰是我們學(xué)習(xí)一篇課文前必須具備的基礎(chǔ)。針對(duì)這樣一種初讀落差，筆者和學(xué)生討論設(shè)計(jì)了基本適用于每篇課文預(yù)習(xí)的閱讀匯報(bào)單：①新詞伙伴；②課文摘要；③揣摩感情；④段落劃分；⑤一點(diǎn)收獲；⑥我的疑問(wèn)。筆者告訴學(xué)生，這只是預(yù)習(xí)的大方向，你完全可以做得更具體

【摘要】本文以《望月》教學(xué)片段為例，從閱讀內(nèi)容和方式引入，以言語(yǔ)建構(gòu)引導(dǎo)學(xué)生賞散文文學(xué)之美；通過(guò)觀(guān)察比較發(fā)現(xiàn)漢字構(gòu)字美，以拓展閱讀品散文和諧美；以角色朗讀悟散文的意境美；通過(guò)比較勾連賞散文的嚴(yán)謹(jǐn)美。學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)、享受閱讀的愉悅，并學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言、鑒賞品悟語(yǔ)言?！娟P(guān)鍵詞】言語(yǔ)建構(gòu) 散文 《望月》 教學(xué)片段 評(píng)析【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】0450-9889（2018）06A-0093-03閱讀教學(xué)是語(yǔ)文課堂的重要組成部分，也是提升學(xué)生語(yǔ)文核心

的茅屋，可以臨窗望月亦能徹夜聽(tīng)雨。我想要說(shuō)的，無(wú)非是——午后空寂，余聲點(diǎn)滴所有的花朵正在流失而你愛(ài)我。神也明白薦詩(shī)/納蘭看到詩(shī)的開(kāi)頭“陶罐里的野菊花，引領(lǐng)我們走向深冬”，被“引領(lǐng)”一詞吸引。有引領(lǐng)多好啊，恰如擁有盡責(zé)的牧羊人，羊可以心無(wú)旁騖地吃草。詩(shī)人動(dòng)了惻隱之心，所以看落葉，也是自身情緒和心境的映照。望月和聽(tīng)雨，似乎都是適宜一個(gè)人去做的事情。你和月之間，只需要一雙眼睛連接；你和雨之間，僅憑一雙耳朵，就足夠。詩(shī)的最后一節(jié)——“而你愛(ài)我。神也明白”——仿佛明

【摘要】《望月》是一篇精美的散文，語(yǔ)言精美，情感充沛，想象合理，詩(shī)意盎然。教學(xué)該課第二課時(shí)時(shí)，教師立足語(yǔ)用，借助多媒體，展現(xiàn)月色美景，并引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)文中“清幽曠遠(yuǎn)”的意境，從而激發(fā)其寫(xiě)作沖動(dòng)，完成由讀到寫(xiě)的升華。【關(guān)鍵詞】語(yǔ)用；由讀到寫(xiě)；《望月》課例【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.23 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2017）73-0048-03【作者簡(jiǎn)介】蔡緒穩(wěn)，江蘇省鹽城市第一小學(xué)教育集團(tuán)實(shí)小校區(qū)（江蘇鹽城，224000）教師，高級(jí)教師。

我們初學(xué)了課文《望月》，你知道文中給我們描繪了哪些人眼中的月亮呢？（設(shè)計(jì)理念：溫故而知新，充分體現(xiàn)了回顧所學(xué)知識(shí)的重要性。在此安排這個(gè)環(huán)節(jié)，意在讓學(xué)生對(duì)上節(jié)課所學(xué)知識(shí)作一個(gè)反饋，為本課的學(xué)習(xí)作好鋪墊。同時(shí)也體現(xiàn)了新課標(biāo)中提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”，讓學(xué)生自由說(shuō)，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。）2. 那么“我”、詩(shī)人、小外甥眼中的月亮一樣嗎？這節(jié)課就讓我們細(xì)細(xì)品味這一切。二、合作探究請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本，輕輕讀有關(guān)的部分，用心體會(huì)。（設(shè)計(jì)理念：

計(jì) ——周益民《望月》教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)析兼談其“詩(shī)化語(yǔ)文”探索華東師范大學(xué) 張心科江蘇是出教育家的地方。近現(xiàn)代以來(lái)在這片土地上涌現(xiàn)了俞子夷、吳研因、沈百英、斯霞、李吉林、于永正等一大批從事小學(xué)語(yǔ)文教育和研究的教育家。周益民則是新時(shí)期的教育家。以“教育家”稱(chēng)呼他，是期許，更是基于實(shí)情的判斷。我和他第一次見(jiàn)面是2012年10月27日，“親近母語(yǔ)”在青島主辦的有關(guān)兒童文學(xué)教育的論壇上，此前我們已有交往。在那次論壇上，我們一同作為嘉賓被邀請(qǐng)，我講清末民國(guó)兒童文學(xué)教育的發(fā)

周永紅《望月》是一篇充滿(mǎn)著濃郁情愫的優(yōu)美散文，主要描述了在輪船的甲板上，作者和小外甥沐浴著清幽的月光，一起吟誦有關(guān)月光的詩(shī)句，并由此產(chǎn)生了眾多美好的遐想。整篇文章就如同是一幅古樸的卷軸畫(huà)一般，隨著靜謐的文字徐徐鋪開(kāi)，將讀者都帶進(jìn)了那個(gè)“清幽曠遠(yuǎn)”的迷人境界中。這篇課文共有21個(gè)自然段，彰顯了散文“形散而神不散”的特點(diǎn)，行文始終以“月”為描寫(xiě)的線(xiàn)索，既展現(xiàn)了幽靜的“江中之月”，也經(jīng)歷了愉悅的“詩(shī)中之月”，更延伸美妙的“心中之月”。自然界的江水和月光、古典的詩(shī)

小學(xué)語(yǔ)文第十冊(cè)《望月》的教學(xué)為例，談?wù)務(wù)Z文教學(xué)的文化傳承及其教學(xué)演繹。一、在朗讀文本，積累語(yǔ)言中感悟月亮神韻1.閱讀“眼中之月”，走進(jìn)清幽曠遠(yuǎn)之月境《望月》的第二自然段是全文的重點(diǎn)，詩(shī)一般的意境中盡顯月亮女神圣潔柔美之神韻。在學(xué)生正確、流利朗讀課文的基礎(chǔ)上，我先采用語(yǔ)言描述法，把學(xué)生的思緒和想象帶到月光下的江畔；然后讓學(xué)生自己直接與文本對(duì)話(huà)，引導(dǎo)他們從內(nèi)心出發(fā)感受與體驗(yàn)?zāi)男┱Z(yǔ)句讓“我”感受到了月夜的美；接著，通過(guò)音樂(lè)渲染，讓學(xué)生走進(jìn)文本，誦讀文字，想象畫(huà)面

學(xué)演繹 ——以《望月》的教學(xué)為例江蘇揚(yáng)州大學(xué)教科院附屬楊廟小學(xué)（225125） 王 捷《望月》體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的文化傳承及其教學(xué)演繹。在教學(xué)中，教師可在朗讀文本，積累語(yǔ)言中感悟月亮神韻；在批閱“幻想之月”中抒寫(xiě)月亮情懷，對(duì)優(yōu)美的語(yǔ)言文字，要少分析講解，多誦讀感悟，通過(guò)朗讀感悟，真正領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字描繪的意境和表達(dá)的思想感情，達(dá)到透徹內(nèi)化之境界。語(yǔ)文課程 文化傳承 教學(xué)演繹語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在其“總目標(biāo)”中指出：語(yǔ)文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智

安時(shí)，只要向外望望月亮，幽幽的清光撫平了胸中的躁動(dòng)。月亮就像夏季的冰塊一樣，帶來(lái)寧?kù)o，清爽。我喜歡聽(tīng)有關(guān)月亮的歌。阿炳的《二泉映月》，貝多芬的《月光》，或者是鄧麗君的《月亮代表我的心》，聽(tīng)這些樂(lè)曲有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是都會(huì)給我?guī)?lái)一種莫名的感傷，總覺(jué)得心會(huì)隨之飄蕩到很遠(yuǎn)的地方。月之曲就像詩(shī)歌一樣，結(jié)著淡淡的憂(yōu)愁。我喜歡看有關(guān)月，亮的文字。那是一種唯美的享受，遠(yuǎn)離喧囂，遠(yuǎn)離時(shí)光，和城市隔離。所有的文字都慢慢流淌到人的心里去，而不留痕跡。月之文就像一段深刻的往