仙門山的雨

司雁澤

2023年初夏，滂沱大雨擂響鼓點(diǎn)，河南省文學(xué)盛會(huì)在美麗的仙門山景區(qū)召開。雨勢(shì)鏗鏘，一夜喧騰，與會(huì)的嘉賓們依然洋溢著燦爛的笑容。

仙氣飄飄，唯美空靈的仙門山恣意地?fù)]灑出她最美的容顏，來歡迎全省文藝界的朋友們，傾天洗山地，潑墨著濃彩，洗滌人間情懷，激蕩文學(xué)浪潮，凝聚起酣暢的瀑布，宣泄出奔流的文學(xué)狂飆。

花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。山懂人意云迎客，仙在雨中高朋來。仙門山，為文學(xué)盛宴而展現(xiàn)出她獨(dú)美的特色，那云，那雨，那酒，那陶。山之上為云，山之巔為雨，山之中為洞藏酒，山之下為彩陶坊。

仙門山的云。河南省報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)和河南省散文學(xué)會(huì)年會(huì)在澠池縣仙門山度假酒店召開。猶如全省的文學(xué)云朵飄聚仙門山，云卷云舒云擁抱，靈感靈魂相激蕩。仙門山凝聚起力量，把厚重的情誼化作最高的迎賓曲和大合唱，為一場(chǎng)盛大的文學(xué)典禮拉開了序幕。仙門山的云最善解人意，在大會(huì)開幕合影前，就拉開烏云，藍(lán)天麗日，白云朵朵，祥光籠罩著，每個(gè)人都熠熠生輝，妖嬈的飛天仙女舞動(dòng)飄帶擦出最晶瑩透亮的天幕。云映祥光，清濤回蕩，純凈燦爛的文學(xué)形象，令每個(gè)人都激動(dòng)和珍愛，藍(lán)天白云作證這美好瞬間。

會(huì)場(chǎng)內(nèi)，王劍冰老師胸生層云，描繪著更美好的文學(xué)天空。他講道，三門峽的門，仙門山的門都是為我們打開的文學(xué)之門。只要文章好，走遍天下都不怕。

我透過會(huì)議室的門，望見了巍峨青翠的山巔飄著的云，這天馬行空的云在微笑，這善解人意的云在鼓掌。我想，仙門山的云是文化的魂。

仙門山的雨。仙門山的雨是北方真正的雨，一如澠池人的豪爽和質(zhì)樸，鏗鏘而來，下就下出瀑布飛泉，去就宣泄奔流澎湃。嘉賓云集報(bào)到時(shí)，她恣意傾注，一洗征塵煩惱，釋放滿腔情懷，孕育靈感意境，如對(duì)文學(xué)的深情不渝，如對(duì)盛會(huì)的熱烈祝賀。晚宴室內(nèi)，吳天敏主席激情滿懷，豪邁奔放的祝酒辭掀起高潮，窗外，那雨也正緊鑼密鼓地?fù)糇喑鰳氛隆?/p>

純凈的文學(xué)思想在交流碰撞，互相勉勵(lì)的話語聲浪在每個(gè)人心里珍藏。雨正當(dāng)時(shí)，雨正好，河南文學(xué)起新潮。晚宴分享會(huì)上，大家交流創(chuàng)作體驗(yàn)，感悟心得體會(huì)，收獲文學(xué)積淀。

宴席結(jié)束，那雨又把握了節(jié)奏，停了急章，飄蕩如絲，開演小夜曲。站在大廳門前，我聽到鄭旺盛會(huì)長臨雨吟唱蘇軾的《定風(fēng)波》：

莫聽竹林打葉聲，

何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，

誰怕？

一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，

微冷，

山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處，

歸去，

也無風(fēng)雨也無晴。

豪邁的文學(xué)情懷，在雨中奔流。這雨恰如其分，這雨是文學(xué)之根。

仙門山的酒。潑墨的寫意在山水畫中，振聲的瀑布在大合唱里，文學(xué)的情懷盛宴上，在仙門山里，怎么可能少得了仰韶酒呢？文學(xué)盛會(huì)喜空前，仰韶美酒孕百篇。酒是仰韶天時(shí)酒，地是澠池仙門山，人是河南大文豪，正應(yīng)天時(shí)地利人和緣。高朋云集，喜捧美酒，我相信，這片古老圣地孕育的時(shí)空智者，一定會(huì)使妙筆生花，靈魂芳香，文章燦爛，記憶閃光。

當(dāng)氤氳纏綿的酒香味兒和仙門山的仙氣味兒交融在一起，怎能不讓人“幾人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯”；怎能不讓人在灑脫和愜意中，聆聽那奔流喧騰的水，把酒而唱的歌。

仰韶酒業(yè)在仙氣飄蕩的仙門山建有十里畫廊洞藏基地陶香洞天，綿延數(shù)里的巨大酒缸，猶如千軍萬馬，蔚為壯觀，不愧為中國白酒第一酒山、酒洞。一排排碩大的陶缸里酣睡著玉液瓊漿，正吸納著日月精華和仙門靈氣，正優(yōu)雅沉靜地醞釀著豐沛能量、盛世華章。

這酒深藏洞中。酒之精妙在于藏，藏之靈地在于洞，在這里，我們不僅體驗(yàn)到現(xiàn)代釀酒技術(shù)的獨(dú)特魅力，而且深深地感受到中華酒文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長。這酒溝通古今，這酒是歷史之門。

仙門山的陶。陶是文化的根脈，文化是陶的氣質(zhì)和升華。兩者水乳交融，相得益彰。

仰韶彩陶是中國彩陶藝術(shù)的第一座高峰，而其中的舞蹈紋彩陶盆和小口尖底瓶是中華彩陶藝術(shù)皇冠上的兩顆明珠。

歡迎晚宴上，仰韶彩陶坊天時(shí)酒酒瓶就包含這兩顆明珠的精華元素而設(shè)計(jì)，小口尖底瓶制作于約7000年前的新石器時(shí)代，是仰韶文化的標(biāo)志性器皿之一。外表形體呈水滴流線型，如足尖獨(dú)立的芭蕾舞者，高雅優(yōu)美，給人以挺拔流暢、飽滿豐盈的美感。赤紅底色上是五人一組的手拉手舞蹈紋彩，令人嘆為觀止，浮想聯(lián)翩，似乎在歡騰歌舞中，文明向我們走來，文化在這里盛開。

水火交融為之陶，草木精華乃生香，酒在陶中，人以會(huì)集。河南省報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)和河南省散文學(xué)會(huì)年會(huì)的召開，仰韶圣地就是傳承和宣揚(yáng)的完美結(jié)合地，猶如酒陶一體。

正如王劍冰老師所說，我們是沖著澠池這塊沃土來的，是來聚光聚熱的。澠池是一篇可做的大文章，是一首詩，是一地散文。

聚是一團(tuán)火，散作滿天星。追逐著云的夢(mèng)想，到有風(fēng)的地方，洗禮一場(chǎng)雨，把陶香珍藏。追逐著文學(xué)的夢(mèng)想，到圣地參訪，聆聽一場(chǎng)精神盛宴，相信思想會(huì)發(fā)光。

盛會(huì)已經(jīng)結(jié)束，寫以上文字時(shí)，窗外又下起了雨，這雨淋漓如緒，愿能洗凈心境，合得上仙門山磅礴夜雨的樂章節(jié)拍，抵達(dá)我內(nèi)心深處的澄明境界。