仰韶
- 古人得牙病 河南仰韶文化人群齲病研究
水平的重要指標(biāo)。仰韶文化是黃河中游地區(qū)重要的新石器時代文化，分布在陜西、河南、山西及周邊地區(qū)，年代跨度大致在公元前5000—前3000年。這一時期，原始農(nóng)業(yè)得到長足發(fā)展，定居村落大量出現(xiàn)。作為我國早期農(nóng)業(yè)起源的核心，中原地區(qū)在仰韶時期率先完成從狩獵采集經(jīng)濟向農(nóng)耕經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變，農(nóng)業(yè)逐漸占據(jù)生業(yè)模式的主導(dǎo)地位，社會進入全新的發(fā)展階段。學(xué)者們對河南仰韶文化人群齲病的研究起步較早。20世紀(jì)50年代末，周大成就曾報道過成皋廣武遺址人骨的齲病情況。近年來，學(xué)者們先后對下
大眾考古 2023年2期2023-07-07
- 差異化發(fā)展+精準(zhǔn)化布局 豫酒振興初見成效
擊，逐步形成了以仰韶、寶豐、杜康、宋河為全國化品牌引領(lǐng)，張弓、賒店老酒、皇溝、賈湖、蔡洪坊、豫坡、百泉春、五谷春等品牌為二三線梯隊的豫酒軍團，豫酒在白酒中的江湖地位也提升了不少。提升豫酒品質(zhì)? 品牌描述更精準(zhǔn)從“到河南，喝什么？”到“來河南，喝豫酒”，這不是簡簡單單的一句話，而是一種消費轉(zhuǎn)變，更是豫酒品質(zhì)、品牌和差異化精準(zhǔn)定位的變化。談到豫酒，河南鄭州酒商宋超感受頗深。宋超告訴記者，5年前，在河南縣級市場，豫酒的占有率并不高，多數(shù)豫酒品牌沒有真正完成全省布
中國食品 2023年11期2023-06-06
- 仰韶彩陶裝飾紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計中的創(chuàng)新藝術(shù)表現(xiàn)
文化的瑰寶之一，仰韶彩陶因其厚重的文化底蘊和悠久的歷史價值而深受人們的廣泛喜愛。而其中的彩陶裝飾紋樣更是因其獨特的藝術(shù)設(shè)計和獨具意義的文化內(nèi)涵，文化價值等特點而被人們廣為流傳，從而應(yīng)用到生活當(dāng)中的各個領(lǐng)域成為他們設(shè)計加工的經(jīng)典裝飾元素。比如：我們?nèi)粘Ｋ姷囊恍┌b設(shè)計，服裝設(shè)計，園林設(shè)計以及室內(nèi)設(shè)計等等。在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計中通過注入仰韶彩陶裝飾紋樣的這一過程不僅可以豐富室內(nèi)空間設(shè)計的文化內(nèi)涵，提升室內(nèi)空間設(shè)計的藝術(shù)品位，還可以營造一個良好的室內(nèi)環(huán)境氛圍，從
佛山陶瓷 2023年1期2023-03-22
- 美雜志關(guān)注仰韶發(fā)現(xiàn)古屋遺址
中國中部河南省，仰韶村遺址考古學(xué)家取得了一些激動人心的發(fā)現(xiàn)：一座擁有5000年歷史的房屋遺址、一把禮儀玉斧，以及表明該村軍事力量的基礎(chǔ)設(shè)施遺跡?！斑@是仰韶村遺址自1921年發(fā)掘以來首次發(fā)現(xiàn)大型房屋建筑，”河南省文物考古研究院史前考古研究室副主任李世偉告訴中國媒體，“（這些發(fā)現(xiàn)）為研究仰韶遺址及豫西地區(qū)仰韶文化時期房屋建筑的類別、形制、技術(shù)等提供了新支撐。”這次挖掘工作是從2020年開始的，歷時兩年。仰韶文化以仰韶村遺址為代表，1921年首次挖掘時發(fā)現(xiàn)。當(dāng)時
環(huán)球時報 2022-12-072022-12-07
- 沖刺百億！仰韶做對了什么
酒“六朵金花”的仰韶、杜康、宋河、張弓、寶豐、賒店老酒在白酒行業(yè)的知名度和市場份額都有所下降，有些品牌甚至已經(jīng)掉出“金花”行列。但自2017年豫酒振興提出以來，仰韶在面對復(fù)雜且激烈的市場競爭中，連續(xù)多年實現(xiàn)高速增長，并成為第一個年銷售額突破30億元的豫酒企業(yè)。在豫酒日漸式微的當(dāng)下，我們或許可以通過了解、學(xué)習(xí)仰韶“二次崛起”的成功經(jīng)驗，深入探究仰韶這些年究竟做對了什么。品類創(chuàng)新：開創(chuàng)陶香型白酒20世紀(jì)90年代，仰韶曾迎來風(fēng)光時刻，年度產(chǎn)量一度位居全國第二。但
銷售與市場(營銷版) 2022年8期2022-08-16
- 仰韶彩陶文化在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的運用
陶是在河南澠池縣仰韶村遺址出土，稱為仰韶彩陶。仰韶彩陶有泥質(zhì)紅陶、夾砂紅陶、泥質(zhì)灰陶、泥質(zhì)黑陶以及夾砂灰陶等，其中以泥質(zhì)紅陶、夾砂紅陶、泥質(zhì)灰陶居多。彩陶的整體線條流暢自然，既是當(dāng)時的生活用具，又是精美絕倫的工藝品。彩陶是仰韶文化的主要表現(xiàn)特征，因此仰韶文化也被稱為“彩陶文化”。包裝設(shè)計是保證商品美觀、適銷的必要條件以及操作流程。社會文明影響消費市場的需求，而包裝設(shè)計因消費需求發(fā)生改變。由于社會文明的發(fā)展以及消費者消費理念、消費需求的不斷更新，促進了包裝設(shè)
黃河黃土黃種人 2022年7期2022-07-23
- 基于GIS的關(guān)中地區(qū)仰韶至商周時期聚落時空分布及驅(qū)動力分析
越多的證據(jù)表明：仰韶至商周時期（7000 a BP — 256 BC）中國氣候雖然總體處于一個較為溫暖的階段，但是依然存在著一定的氣候波動。作為中華文明發(fā)源地之一的關(guān)中地區(qū)，人類為了適應(yīng)環(huán)境發(fā)生的變化也會做出響應(yīng)，而聚落遺址的時空變動則是人類社會響應(yīng)的直接表現(xiàn)之一。從整體上來看，張宏彥（2009）認(rèn)為關(guān)中地區(qū)仰韶時期聚落處于大擴張的階段，而龍山時期由于環(huán)境的改變，西部的馬家窯文化東漸，東部的龍山文化西傳，形成了各文化向黃河中游聚合的趨勢。劉莉（2007）認(rèn)
地球環(huán)境學(xué)報 2022年2期2022-06-16
- 仰韶系統(tǒng)重構(gòu)：脫胎換骨，再創(chuàng)輝煌
億元徘徊的時候，仰韶的銷售額已經(jīng)超過10億元。”的確，仰韶的產(chǎn)銷量曾連續(xù)4年穩(wěn)居行業(yè)第五。1996—2000年，仰韶的銷量連續(xù)4年在河南省白酒行業(yè)位列第一。其中，1999年銷售額突破10億元。然而，仰韶的主銷產(chǎn)品定價3.8元/瓶，仰韶在成為豫酒第一品牌的同時，也成為低端酒的代表。2000—2002年，白酒行業(yè)的發(fā)展連續(xù)3年處于低谷期，仰韶陷入低端酒的泥淖。從2004年8月起，仰韶開始轉(zhuǎn)變經(jīng)營體制，延續(xù)了30年的國有經(jīng)營體制就此結(jié)束，新成立的河南仰韶酒業(yè)有限
銷售與市場·渠道版 2022年3期2022-03-31
- 記憶老酒
源地和舉世聞名的仰韶文化發(fā)現(xiàn)地。澠池秦時置縣，延續(xù)至今，已有2000多年的歷史，人類文明從這里走來，4500萬年前，人類遠(yuǎn)祖在這里繁衍生息；7000年前，仰韶文化在這里氤氳積淀；2000年前，秦趙會盟在這里謳歌英雄；70多年前，紅色文化在這里閃耀光輝。澠池是世界美酒特色產(chǎn)區(qū)之一。在澠池仰韶文化遺址中發(fā)現(xiàn)的大量的古代釀酒及飲酒器具，比如小口尖底瓶，考古學(xué)者、斯坦福大學(xué)教授劉莉帶領(lǐng)團隊對仰韶文化出土的尖底瓶進行植物殘留物分析，發(fā)現(xiàn)了仰韶文化釀酒的直接證據(jù)。證明
理財·收藏版 2022年1期2022-03-29
- 仰韶系統(tǒng)重構(gòu)：脫胎換骨，再創(chuàng)輝煌
億元徘徊的時候，仰韶的銷售額已經(jīng)超過10億元?！钡拇_，仰韶的產(chǎn)銷量曾連續(xù)4年穩(wěn)居行業(yè)第五。1996—2000年，仰韶的銷量連續(xù)4年在河南省白酒行業(yè)位列第一。其中，1999年銷售額突破10億元。然而，仰韶的主銷產(chǎn)品定價3.8元/瓶，仰韶在成為豫酒第一品牌的同時，也成為低端酒的代表。2000—2002年，白酒行業(yè)的發(fā)展連續(xù)3年處于低谷期，仰韶陷入低端酒的泥淖。從2004年8月起，仰韶開始轉(zhuǎn)變經(jīng)營體制，延續(xù)了30年的國有經(jīng)營體制就此結(jié)束，新成立的河南仰韶酒業(yè)有限
銷售與市場(營銷版) 2022年3期2022-03-17
- 仰韶文化在山西 一路向北溯源
王媛今年是仰韶文化發(fā)現(xiàn)和中國現(xiàn)代考古學(xué)誕生100周年，對山西而言，仰韶文化考古從1926年山西夏縣西陰村遺址發(fā)掘開始，95年間一路向北，不斷探尋文化起源。11月20日上午，山西省考古研究院文博二級研究員薛新明在太原市博物館講述了山西仰韶文化的考古歷程。仰韶文化因1921年首次發(fā)現(xiàn)于河南省澠池縣仰韶村而得名，1926年于山西夏縣西陰村發(fā)現(xiàn)的遺存屬于仰韶中期，這里是中國學(xué)者最早主持田野考古工作的起點。仰韶遺存的發(fā)現(xiàn)、研究與中國現(xiàn)代考古學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展具有一樣長的
科學(xué)導(dǎo)報 2021年81期2021-11-27
- 晉西高原居住傳統(tǒng)的萌芽——從德崗遺址談起
3100年左右的仰韶中期五邊形房址，房基建于階地生土之上。房址中墻體保存較完整的F1、F3壁面光滑，且傾斜向上呈收頂之勢。與僅存斜壁的袋狀坑H2同時且處于同一平面的F1墻體，殘高最大值0.7米，若以西區(qū)原始地面被毀部分厚度1米左右計算，則F1地面以下墻體的原始高度至少在1.7米左右。同時，房址居住面設(shè)置柱洞，根據(jù)對后期窯洞復(fù)原研究，該類柱洞內(nèi)的柱子可能起支撐屋頂?shù)淖饔?。由此，可以推測F1、F3這兩個房址應(yīng)為半窯洞。關(guān)于半窯洞房屋，北京大學(xué)考古文博學(xué)院嚴(yán)文明
大眾考古 2021年6期2021-10-29
- 山西夏縣師村新石器時代遺址2019～2020發(fā)掘收獲
擊了安特生提出的仰韶文化西來說[3]，成為了中國學(xué)者在運城盆地進行新石器時代考古研究的肇始。經(jīng)過近百年的探索，學(xué)界對仰韶文化的研究取得了全面系統(tǒng)的認(rèn)識。實際上，安特生發(fā)掘的仰韶村遺址從早到晚包含了半坡文化、西陰文化、秦王寨文化、泉護二期、三里橋文化等在內(nèi)的多種遺存[4]，李濟揭示出的西陰村遺址主要包含有西陰文化遺存以及少量的半坡文化時期遺存[5]。張忠培把以關(guān)中地區(qū)從半坡文化到泉護二期文化為代表的時期稱作“仰韶時代”，這一時代經(jīng)歷了史前社會的繁榮與向文明時
文物季刊 2021年2期2021-09-23
- 青石遺址仰韶晚期遺存分析
——兼論“陽白類型”
對山西中北部地區(qū)仰韶晚期遺存的認(rèn)識，多局限于太原義井[2]和離石馬茂莊[3]等遺址，并先后提出“義井類型”[4]、“義井文化”[5]，至于忻定盆地以及偏北地區(qū)這一時期的遺存，僅有零星線索[6]，文化面貌撲朔迷離。多年來，上述問題一直困擾著相關(guān)研究者，為此也進行了個別調(diào)查[7]。而1987年五臺縣陽白遺址的發(fā)掘[8]，雖然首次揭開了滹沱河上游流域仰韶晚期遺存的神秘面紗，但限于材料，其文化內(nèi)涵仍亟待進一步地澄清。2007年，青石遺址的發(fā)掘，為此問題的深入探討提
文物季刊 2021年2期2021-09-23
- 立足彩陶紋樣探索仰韶文化的小學(xué)語文校本課程
王艷革仰韶文化因首次被發(fā)現(xiàn)于三門峽市的仰韶村而得名，具有極高的探究價值和文化價值?；谖倚Ｌ幱谌T峽市這一地理位置，展開小學(xué)語文校本課程探索的時候，融合仰韶文化是十分有必要的，能夠培養(yǎng)學(xué)生傳承和發(fā)揚的意識，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。教師在校本課程中組織學(xué)生使用語言來描述仰韶文化，記錄陶藝課制作的過程，鼓勵學(xué)生參與仰韶文化宣傳活動等，從不同的角度引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)了仰韶文化，豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，扎實了學(xué)生的語文基礎(chǔ)。一、借助語言文字描述仰韶文化，豐富學(xué)生審美表達(dá)能力仰
家庭教育報·教師論壇 2021年7期2021-09-10
- 面向文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的仰韶文化彩陶紋樣當(dāng)代傳承與創(chuàng)新研究
推廣[2]。2 仰韶彩陶文創(chuàng)產(chǎn)品市場調(diào)研2.1 仰韶彩陶的分布地區(qū)及紋飾演變仰韶文化的命名是由瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生在河南省澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn)的“彩陶片”而來。在眾多地區(qū)的文化遺址發(fā)掘中顯示出較同一的文化特征，紅陶器上常有彩繪的幾何形圖案或動物形花紋，這是仰韶文化最顯著的特征，也稱彩陶文化。仰韶彩陶文化是新石器時代重要的彩陶文化，它主要分布于黃河中下游一帶，以河南西部、陜西渭河流域和山西西南的狹長地帶為中心，東至河北中部，南達(dá)漢水中上游，西及甘肅洮河流域，北抵內(nèi)
陶瓷 2021年3期2021-04-23
- 淺析仰韶彩陶裝飾紋樣在室內(nèi)空間設(shè)計中的應(yīng)用
勃發(fā)展，關(guān)于澠池仰韶文化的研究也越來越多，逐漸成為了我國最具特色的文化元素之一，其中最具代表性的作品更成為了我國重要的歷史文化瑰寶。隨著人們生活水平的提高，大眾對室內(nèi)空間設(shè)計不再只滿足其功能需求，開始更多地將目光放在設(shè)計理念及精神內(nèi)涵層面。這就要求現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計，能夠熟練提取傳統(tǒng)紋樣的典型元素，并進行重構(gòu)和再設(shè)計，從而將傳統(tǒng)文化更好地融入到設(shè)計理念中，突出其文化內(nèi)涵及審美價值[1]。那么仰韶彩陶裝飾紋樣的造型特征搭配現(xiàn)代設(shè)計手法，不僅可以有效地滿足人們對
西部皮革 2021年21期2021-03-31
- 仰韶、仰韶，那一場美麗的邂逅
起相聚澠池，有了仰韶、仰韶，那一場美麗的邂逅。前一個仰韶，意在文化，它是華夏文明的重要源頭；后一個仰韶，特指白酒，它是豫酒振興的龍頭企業(yè)。在仰韶文化博物館，一段書法作品《仰韶彩陶記》，吸引了采風(fēng)的文人墨客們：“天地有大美而不言，它喚醒了中國先民審美的自覺，彩陶在中國美術(shù)史上是開宗明義的第一章……”有人為仰韶的陶文化而陶醉，有人為書法家的作品而贊嘆。 而一路走來的我，卻深深為仰韶的古文明與新白酒而折服，不由得吟詩一首《仰韶情長》。仰韶文化七千年，仰韶美酒傳天
農(nóng)村.農(nóng)業(yè).農(nóng)民 2020年21期2020-12-29
- 仰韶、仰韶，那一場美麗的邂逅
起相聚澠池，有了仰韶、仰韶，那一場美麗的邂逅。前一個仰韶，意在文化，它是華夏文明的重要源頭;后一個仰韶，特指白酒，它是豫酒振興的龍頭企業(yè)。在仰韶文化博物館，一段書法作品《仰韶彩陶記》，吸引了采風(fēng)的文人墨客們：“天地有大美而不言，它喚醒了中國先民審美的自覺，彩陶在中國美術(shù)史上是開宗明義的第一章……”有人為仰韶的陶文化而陶醉，有人為書法家的作品而贊嘆。而一路走來的我，卻深深為仰韶的古文明與新白酒而折服，不由得吟詩一首《仰韶情長》。仰韶文化七千年，仰韶美酒傳天下
農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民·A版 2020年11期2020-11-23
- 直播賣杏 助農(nóng)增收
嶺溝村村民種植的仰韶杏開始變黃，山溝里、山坡上到處是一片一片的金黃，微風(fēng)過后，送來陣陣山杏香。淇縣審計局駐閆嶺溝村第一書記牛樹哲在杏園中忙著拍照，制作微視頻，在微信、快手、抖音等網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)布杏的相關(guān)信息，助力果農(nóng)產(chǎn)品推介銷售。之前，閆嶺溝村是河南省深度貧困村，山多地少，大多村民外出務(wù)工，土地閑置嚴(yán)重。淇縣審計局與該村結(jié)對幫扶后，指導(dǎo)、幫助村民大力發(fā)展特色種植，引進的仰韶杏在本村栽培成功，村民紛紛種植，得到大面積推廣，昔日荒山禿嶺成為今天的花果山，村民豐產(chǎn)增
理財·經(jīng)論版 2020年7期2020-09-22
- 仰韶“彩陶魚紋”的神話內(nèi)涵
對美的獨特追求，仰韶人面彩陶魚紋盆就是其突出代表。在這一時期，這類陶制品主要被用作兒童甕棺的棺蓋，是一種特殊形式的葬具。仰韶人面彩陶魚紋盆的出土是我國考古歷史上的一項重大發(fā)現(xiàn)，對于研究我國新石器時期的歷史具有重要意義，更是體現(xiàn)出了我國古代人民對于藝術(shù)的追求。仰韶人面彩陶魚紋盆最具代表性的標(biāo)志就是其紋飾的多樣化，“彩陶魚紋”極具藝術(shù)性與研究價值，因此吸引了不少相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者對其進行研究，并取得了一定的優(yōu)秀研究成果，驗證了其獨有的考古價值，也為我們揭開了新
炎黃地理 2020年1期2020-04-01
- 山西呂梁德崗遺址
平方米，發(fā)現(xiàn)一批仰韶中期遺存，包括半地穴的五邊形房址、灰坑和火塘。五邊形房址保存較完整的有五座，此外還有一些房址僅存圓形坑狀火塘。德崗仰韶中期房址內(nèi)地面、墻面保留有涂抹的草拌泥，并經(jīng)火燒烤，靠近屋內(nèi)后墻多殘留有一些生活陶器，如瓶、罐等，個別房址外部可見柱洞，基本可復(fù)原當(dāng)時墻體高度。同時期的灰坑多為圓形平底，較規(guī)整，且一般遠(yuǎn)離房址。該批房址是山西境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的較為完整的一批仰韶中期房址，這類五邊形房址在中原地區(qū)靈寶西坡、襄汾桃園、白水下河等遺址均有發(fā)現(xiàn)，其結(jié)構(gòu)與
大眾考古 2019年6期2019-12-18
- 五千多年前古人就會使用指紋
在河南省澠池縣仰韶文化遺址發(fā)現(xiàn)的距今5000多年前的“仰韶指紋”，近日被中國科學(xué)院脊椎動物演化與人類起源實驗室列為重點研究項目?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">仰韶指紋”被發(fā)現(xiàn)于2018年10月31日，是在仰韶時期的陶缸殘片上殘留著一個造型規(guī)整、圓潤細(xì)膩的鋬（注音：pàn）耳（陶缸上的裝飾附件）上的橫向凹窩內(nèi)留有的一枚指紋。經(jīng)分析鑒定，這枚指紋是一名20～30歲古代男性右手大拇指按壓的指紋，其很可能是陶工有意為之。 中國社會科學(xué)院仰韶文化研究中心研究員、澠池縣仰韶文化博物館副館長楊拴朝
文萃報·周二版 2019年20期2019-09-10
- 仰韶牛心柿的果實特性及儲藏保鮮技術(shù)
色農(nóng)作物生長。以仰韶牛心柿為主的特色林果色澤好、品質(zhì)優(yōu)、產(chǎn)量大、效益高，已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)。一、果實特性仰韶牛心柿屬柿樹科柿屬木本植物，因果實大如牛心故稱牛心柿。仰韶牛心柿果實圓錐形，直徑9～12 cm，橘紅色，肉細(xì)，少纖維，無核或少核，平均單果質(zhì)量250 g，最大果質(zhì)量375 g，口味甘醇，總糖、VC、單寧、硒等含量均高出同類產(chǎn)品。根據(jù)農(nóng)業(yè)農(nóng)村部果品及苗木質(zhì)量監(jiān)督檢驗測試中心（鄭州市）檢測化驗，仰韶牛心柿含總糖率16.56%，含VC10.0
河南農(nóng)業(yè)·綜合版 2019年7期2019-09-10
- 仰韶牛心柿的果實特性及儲藏保鮮技術(shù)
色農(nóng)作物生長。以仰韶牛心柿為主的特色林果色澤好、品質(zhì)優(yōu)、產(chǎn)量大、效益高，已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)。一、果實特性仰韶牛心柿屬柿樹科柿屬木本植物，因果實大如牛心故稱牛心柿。仰韶牛心柿果實圓錐形，直徑9～12 cm，橘紅色，肉細(xì)，少纖維，無核或少核，平均單果質(zhì)量250 g，最大果質(zhì)量375 g，口味甘醇，總糖、VC、單寧、硒等含量均高出同類產(chǎn)品。根據(jù)農(nóng)業(yè)農(nóng)村部果品及苗木質(zhì)量監(jiān)督檢驗測試中心（鄭州市）檢測化驗，仰韶牛心柿含總糖率16.56%，含VC10.0
河南農(nóng)業(yè) 2019年7期2019-01-05
- 第一屆“仰韶杯”大學(xué)生白酒品評技能大賽在河南召開
，河南酒業(yè)協(xié)會與仰韶酒業(yè)主辦的以“品味仰韶，綻放青春”為主題的第一屆“仰韶杯”大學(xué)生白酒品評技能大賽暨“2018 全國大學(xué)生品酒大賽”（河南賽區(qū)）在河南牧業(yè)經(jīng)濟學(xué)院召開。預(yù)選賽上，省工信委食品辦主任許新，河南省牧業(yè)經(jīng)濟學(xué)院校長羅士喜、酒學(xué)院院長王永芬，鄭州輕工業(yè)學(xué)院食品與生物工程學(xué)院副院長劉延奇，仰韶酒業(yè)董事長侯建光，仰韶酒業(yè)副總經(jīng)理、總工程師韓素娜以及來自全省的380余名大學(xué)生匯聚一堂，省酒業(yè)協(xié)會總工程師趙書民主持賽前會議。開賽后，經(jīng)過由韓素娜（國家級白
食品安全導(dǎo)刊 2018年32期2018-12-06
- 仰韶文化彩陶的符號學(xué)解構(gòu)
3000）通過對仰韶文化典型遺址的大規(guī)模挖掘和調(diào)查，讓后人多角度認(rèn)識仰韶時期的社會風(fēng)貌提供了有效數(shù)據(jù)，使仰韶時期的社會風(fēng)貌在現(xiàn)代社會中得到生動的體現(xiàn)。然而，這些豐富的研究成果中，從符號學(xué)角度出發(fā)研究仰韶彩陶還很少見。從符號學(xué)的角度對仰韶彩陶符號的意指進行解讀，試圖揭示仰韶彩陶符號作為表意系統(tǒng)的內(nèi)在規(guī)律，探討仰韶彩陶符號活動的深層結(jié)構(gòu)和組織原則。它不僅為解讀千百年來傳承下來的豐富人類文化遺產(chǎn)提供了重要途徑，也有助于我們了解仰韶彩陶符號之間的關(guān)系，它可以幫助我
陶瓷研究 2018年5期2018-04-19
- 仰韶牛心柿
陳叢梅 樊恒明仰韶牛心柿陳叢梅 樊恒明仰韶牛心柿是我國眾多柿子中的一個名品，因形似牛心、盛產(chǎn)于仰韶文化發(fā)祥地河南省澠池縣而得名。仰韶牛心柿在當(dāng)?shù)氐脑耘鄽v史悠久，據(jù)《澠池縣志》記載，漢代以前澠池北部山區(qū)已盛產(chǎn)牛心柿。在澠池平均海拔1500米的仰韶大峽谷、段村生態(tài)風(fēng)景區(qū)等地，至今還保存有一批栽培歷史近千年歷盡滄桑、飽經(jīng)風(fēng)霜的牛心柿園林。其中，生長在段村鄉(xiāng)四龍王廟村的一棵牛心柿樹王，樹齡已超230多年仍在掛果，年均產(chǎn)果可達(dá)500公斤，足見仰韶牛心柿的生命力之強。
農(nóng)村.農(nóng)業(yè).農(nóng)民 2017年19期2017-11-01
- 仰韶牛心柿
陳叢梅+樊恒明仰韶牛心柿是我國眾多柿子中的一個名品，因形似牛心、盛產(chǎn)于仰韶文化發(fā)祥地河南省澠池縣而得名。仰韶牛心柿在當(dāng)?shù)氐脑耘鄽v史悠久，據(jù)《澠池縣志》記載，漢代以前澠池北部山區(qū)已盛產(chǎn)牛心柿。在澠池平均海拔1500米的仰韶大峽谷、段村生態(tài)風(fēng)景區(qū)等地，至今還保存有一批栽培歷史近千年歷盡滄桑、飽經(jīng)風(fēng)霜的牛心柿園林。其中，生長在段村鄉(xiāng)四龍王廟村的一棵牛心柿樹王，樹齡已超230多年仍在掛果，年均產(chǎn)果可達(dá)500公斤，足見仰韶牛心柿的生命力之強。仰韶牛心柿的特點是個大皮
農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民·A版 2017年10期2017-10-31
- 從案板等遺址看關(guān)中西部地區(qū)仰韶中晚期到龍山時代的氣候變化
址看關(guān)中西部地區(qū)仰韶中晚期到龍山時代的氣候變化楊岐黃（陜西省考古研究院）考古遺址 關(guān)中西部 仰韶 龍山 氣候人類的活動是在其所處的環(huán)境中進行的，人類的生存、文化的孕育發(fā)展與人類所處的環(huán)境氣候有很大的關(guān)系，尤其是早期人類，更多的受環(huán)境的制約和影響，在不斷適應(yīng)環(huán)境中成長。因此環(huán)境的變化都會或多或少的承載于人類活動所遺留下來的考古學(xué)遺存中。關(guān)中西部地區(qū)地處渭水流域中游，是仰韶文化和龍山文化重要的密集分布區(qū)。本文選擇該地區(qū)有前后相繼年代關(guān)系、文化面貌相承接的四個遺
草原文物 2017年1期2017-08-01
- 仰韶酒業(yè)舉行百萬助學(xué)活動
仰韶酒業(yè)舉行百萬助學(xué)活動仰韶酒業(yè)董事長侯建光在活動現(xiàn)場發(fā)言。善款發(fā)放儀式現(xiàn)場本刊訊5月14日，“陶香故里·感恩之約——仰韶彩陶坊百萬助學(xué)活動第二期善款發(fā)放儀式”在河南省洛陽市科技大學(xué)附屬中學(xué)舉行。洛陽市委、市政府相關(guān)負(fù)責(zé)人，洛陽市關(guān)心下一代工作委員會（以下簡稱關(guān)工委）領(lǐng)導(dǎo)，河南省酒業(yè)協(xié)會副會長兼秘書長蔣輝，仰韶酒業(yè)董事長侯建光，仰韶酒業(yè)營銷公司總經(jīng)理衛(wèi)凱，以及40多名愛心人士出席會議并發(fā)表講話了本次活動。洛陽市委常委、組織部部長，洛陽市關(guān)工委主任陳向平在發(fā)
農(nóng)村.農(nóng)業(yè).農(nóng)民 2017年10期2017-06-05
- 仰韶酒業(yè)舉行百萬助學(xué)活動
里·感恩之約——仰韶彩陶坊百萬助學(xué)活動第二期善款發(fā)放儀式”在河南省洛陽市科技大學(xué)附屬中學(xué)舉行。洛陽市委、市政府相關(guān)負(fù)責(zé)人，洛陽市關(guān)心下一代工作委員會（以下簡稱關(guān)工委）領(lǐng)導(dǎo)，河南省酒業(yè)協(xié)會副會長兼秘書長蔣輝，仰韶酒業(yè)董事長侯建光，仰韶酒業(yè)營銷公司總經(jīng)理衛(wèi)凱，以及40多名愛心人士出席會議并發(fā)表講話了本次活動。洛陽市委常委、組織部部長，洛陽市關(guān)工委主任陳向平在發(fā)言中表示，仰韶酒業(yè)在做大做強自身事業(yè)的同時，勇于承擔(dān)社會責(zé)任，積極投身公益事業(yè)，連續(xù)3年對洛陽市168
農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民·B版 2017年5期2017-05-31
- 仰韶酒業(yè)：“九九歸一”再創(chuàng)豫酒新高度
行，豫酒領(lǐng)軍品牌仰韶酒業(yè)產(chǎn)品、品質(zhì)、市場、品牌聯(lián)動，一舉拿下9項大獎，連續(xù)兩年創(chuàng)豫酒單場活動獲獎數(shù)目紀(jì)錄。產(chǎn)品：一陶一窖，兩翼綻放頒獎典禮上，仰韶酒業(yè)主流產(chǎn)品憑借過硬的產(chǎn)品品質(zhì)、濃厚的市場氛圍驚艷全場，共拿下4項大獎，被河南省酒業(yè)協(xié)會會長熊玉亮譽為“看到了豫酒的方向與希望”。其中，仰韶國陶天地人和被授予“2016河南市場十大文化特色酒”；仰韶彩陶坊地利、仰韶窖香十年均獲“2016河南市場暢銷酒”；仰韶窖香紅瓷獲“2016河南市場十佳口感酒”。近年來，經(jīng)過不
農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民·B版 2017年4期2017-05-13
- 仰韶酒業(yè)：“九九歸一”再創(chuàng)豫酒新高度
謝轉(zhuǎn)華仰韶酒業(yè)：“九九歸一”再創(chuàng)豫酒新高度謝轉(zhuǎn)華4月22日，第19屆鄭州國際糖酒會期間，被譽為“河南酒業(yè)奧斯卡”的“河南酒業(yè)年度總評榜頒獎典禮”隆重舉行，豫酒領(lǐng)軍品牌仰韶酒業(yè)產(chǎn)品、品質(zhì)、市場、品牌聯(lián)動，一舉拿下9項大獎，連續(xù)兩年創(chuàng)豫酒單場活動獲獎數(shù)目紀(jì)錄。產(chǎn)品：一陶一窖，兩翼綻放頒獎典禮上，仰韶酒業(yè)主流產(chǎn)品憑借過硬的產(chǎn)品品質(zhì)、濃厚的市場氛圍驚艷全場，共拿下4項大獎，被河南省酒業(yè)協(xié)會會長熊玉亮譽為“看到了豫酒的方向與希望”。其中，仰韶國陶天地人和被授予“20
農(nóng)村.農(nóng)業(yè).農(nóng)民 2017年8期2017-05-12
- 仰韶陶融（香）型項目總體技術(shù)達(dá)到國際領(lǐng)先水平
召開。這標(biāo)志著由仰韶酒業(yè)聯(lián)合江南大學(xué)歷經(jīng)數(shù)年研發(fā)的陶融（香）型成果取得重大突破，由仰韶酒業(yè)所主導(dǎo)的豫酒板塊質(zhì)量風(fēng)格基本定型。成果：陶融型項目達(dá)到國際領(lǐng)先水平在本次鑒定會上，專家組通過對項目的論證以及酒體的品評一致認(rèn)為：項目研究了多種糧谷、多種糖化發(fā)酵劑、陶泥發(fā)酵容器、生產(chǎn)工藝及參數(shù)對仰韶陶融型酒體融合度的影響，創(chuàng)新性構(gòu)建了以九種糧谷為原料，大曲、小曲、麩曲為糖化發(fā)酵劑，融合后進入陶泥發(fā)酵，形成了獨特的多香融合釀造工藝。項目首次提出了白酒融合度概念，并建立了
農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民·A版 2016年12期2017-04-12
- 我眼中的仰韶：豫酒里的“三好學(xué)生”
熊玉亮我眼中的仰韶：豫酒里的“三好學(xué)生”熊玉亮過去的2016年，是河南省酒業(yè)協(xié)會制定的豫酒轉(zhuǎn)型升級和品質(zhì)提升年。河南酒業(yè)在省委、省政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，面對酒類行業(yè)的深度調(diào)整和弱復(fù)蘇常態(tài)，夯實基礎(chǔ)，創(chuàng)新品牌，精細(xì)管理，拓展市場，走出了一條頗具特色的豫酒振興之路。在這一過程中，以仰韶酒業(yè)為首的“六朵金花”表現(xiàn)頗為搶眼。在我看來，如果要把豫酒企業(yè)比作一個班集體的話，那么仰韶就是豫酒里的“三好學(xué)生”，歸納起來就是“品質(zhì)好、模式好、團隊好”，這“三個好”不僅促進了仰韶
農(nóng)村.農(nóng)業(yè).農(nóng)民 2017年6期2017-03-29
- 我眼中的仰韶：豫酒里的“三好學(xué)生”
在這一過程中，以仰韶酒業(yè)為首的“六朵金花”表現(xiàn)頗為搶眼。在我看來，如果要把豫酒企業(yè)比作一個班集體的話，那么仰韶就是豫酒里的“三好學(xué)生”，歸納起來就是“品質(zhì)好、模式好、團隊好”，這“三個好”不僅促進了仰韶酒業(yè)近年來的快速崛起，還幫助仰韶重塑了行業(yè)地位。品質(zhì)好，為豫酒代言從九種糧食衍變到一瓶美酒，看似只需時間來催生的化學(xué)反應(yīng)，其實蘊含著傳承與創(chuàng)新的奧秘。對于酒企來說，不僅要滿足消費者關(guān)心的品質(zhì)要求，在口感味蕾、風(fēng)格創(chuàng)新等方面，也需要付出非常多的智慧和努力。在豫
農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民·B版 2017年3期2017-03-27
- 寶雞北首嶺仰韶聚落布局的初步觀察
較好的新石器時代仰韶文化聚落遺址。寶雞北首嶺遺址是建國初發(fā)掘的一處重要的新石器仰韶聚落遺址。由于北首嶺遺址保存相對較好，對仰韶文化在黃河中游陜甘交界區(qū)域發(fā)展?fàn)顩r的研究具有一定的典型意義。中科院考古所先后于1958年到1960年、1977年至1978年間對該遺址進行了兩個階段的科學(xué)發(fā)掘。遺址的發(fā)掘情況表明，北首嶺遺址的堆積分為上、中、下三層；其上層文化屬于仰韶晚期（前4080年～前3790年），中層為仰韶文化半坡類型（前4840年～前3790年），下層屬于我
環(huán)球人文地理·評論版 2016年9期2017-03-15
- 寶豐酒和老仰韶酒香氣成分的比較研究
03）寶豐酒和老仰韶酒香氣成分的比較研究周蒙，顏振敏，程嬌嬌，馮俊旗，魏新軍（河南科技學(xué)院食品學(xué)院，河南新鄉(xiāng)453003）采用液液萃取和氣相色譜-質(zhì)譜聯(lián)用(GC-MS)技術(shù)，測定了濃香型白酒老仰韶與清香型白酒寶豐酒的香氣成分，對2種酒樣中各呈香物質(zhì)的種類和數(shù)量進行統(tǒng)計對比。結(jié)果表明，在寶豐酒和老仰韶中，分別鑒定出26種和39種香氣成分，其含量分別占香氣總量的96.35%和96.83%。寶豐酒中酯類、醇類和酸類物質(zhì)的種類明顯少于老仰韶酒的種類，老仰韶酒中含有
釀酒科技 2016年11期2016-12-23
- 仰韶陶融（香）型項目總體技術(shù)達(dá)到國際領(lǐng)先水平
尤全學(xué)仰韶陶融（香）型項目總體技術(shù)達(dá)到國際領(lǐng)先水平尤全學(xué)仰韶陶融（香）型項目鑒定會場11月25日，創(chuàng)新陶融（香）型釀造工藝提高酒體融合度的研究與應(yīng)用項目成果鑒定會，在北京中國酒業(yè)協(xié)會勝利召開。這標(biāo)志著由仰韶酒業(yè)聯(lián)合江南大學(xué)歷經(jīng)數(shù)年研發(fā)的陶融（香）型成果取得重大突破，由仰韶酒業(yè)所主導(dǎo)的豫酒板塊質(zhì)量風(fēng)格基本定型。成果：陶融型項目達(dá)到國際領(lǐng)先水平在本次鑒定會上，專家組通過對項目的論證以及酒體的品評一致認(rèn)為：項目研究了多種糧谷、多種糖化發(fā)酵劑、陶泥發(fā)酵容器、生產(chǎn)工
農(nóng)村.農(nóng)業(yè).農(nóng)民 2016年23期2016-12-20
- “仰韶陶醬坊1915”：開啟中原白酒新格局
翔9月28日，“仰韶陶醬坊1915新品上市發(fā)布會”在河南鄭州隆重舉行，這標(biāo)志著河南本土首款醬酒正式誕生。豫黔兩地政府領(lǐng)導(dǎo)，中國酒業(yè)協(xié)會及豫黔兩地酒業(yè)協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)，各地市酒業(yè)協(xié)會及河南白酒行業(yè)的大商400余人齊聚一堂，共同見證新產(chǎn)品上市。早在今年7月28日，“河南仰韶酒業(yè)有限公司貴州茅臺鎮(zhèn)釀造基地”便落戶茅合集團旗下的成義燒坊，深化雙方在釀造技術(shù)上的合作，以助推醬酒占領(lǐng)中原市場。眾所周知，醬香型酒核心產(chǎn)區(qū)位于貴州茅臺鎮(zhèn)赤水河畔，其香型的形成與當(dāng)?shù)靥厥獾臍夂虻乩項l
農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民·A版 2016年10期2016-11-22
- 從仰韶文化淺析我國傳統(tǒng)手工制造業(yè)的發(fā)展
制造業(yè)的發(fā)展。從仰韶文化的起源開始，以河南仰韶科技開發(fā)有限公司的發(fā)展演變?yōu)槔郎\析我國傳統(tǒng)手工制造業(yè)的發(fā)展趨勢。[關(guān)鍵詞]：仰韶文化傳統(tǒng)手工制造業(yè)彩陶一、仰韶文化的歷史淵源仰韶文化是距今約7000～5000年中國新石器時代的一種彩陶文化。因1921年首次在河南省三門峽市澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn)，故按照考古慣例，將此文化稱之為仰韶文化。仰韶村遺址的發(fā)掘，第一次證實了中國在階級社會之前存在著非常發(fā)達(dá)的新石器時代文化，并從此開始把考古學(xué)的研究領(lǐng)域擴大到舊石器時代、青銅器時
商情 2016年7期2016-10-20
- 鄭州市大河村遺址彩陶中的苗草紋
大河村遺址彩陶于仰韶一期出現(xiàn)，鼎盛于仰韶三期和四期，紋飾種類繁多，大體分為天象紋、幾何紋、植物紋、動物紋幾大類，又可細(xì)分為太陽紋、彗星紋、直線紋、曲線紋、網(wǎng)格紋、蓮蓬紋、禾苗紋等30多種。其中，植物紋中的禾苗紋和草狀紋出現(xiàn)于仰韶三期，但數(shù)量較少，于仰韶四期才大量出現(xiàn)，十分具有代表性。因禾苗與草類在原始圖畫中難以嚴(yán)格區(qū)分，本文擬把此一大類紋飾作一綜合研究，以期揭示其演變規(guī)律及內(nèi)涵。一、基本形狀及分型分式㈠A型 倒禾苗紋I式 單葉。由倒立的單片葉狀紋組成，以黑
黃河·黃土·黃種人(華夏文明) 2016年7期2016-08-22
- 大河村遺址仰韶彩陶和釉陶中的幾何紋
胡繼忠大河村遺址仰韶彩陶和釉陶中的幾何紋□胡繼忠大河村遺址中帶彩色紋飾的陶器，按照施彩工藝可分為兩種：一種是在陶器上直接施彩，稱為彩陶；一種是在陶器上先施釉，再繪制彩繪，稱為釉陶。彩陶和釉陶中的基礎(chǔ)紋飾基本相似，特別是幾何紋飾，一脈相承，演變特征明顯?，F(xiàn)將大河村遺址仰韶各期幾何紋飾特征簡述如下。一、仰韶一期幾何紋飾主要有三角形紋、寬帶狀紋、豎直線文。只見彩陶，不見釉陶。技法特征：線條粗獷，構(gòu)圖簡單。三角形紋 圖一：1，T38?：4，[1]斂口深鼓腹缽。細(xì)泥
黃河·黃土·黃種人(華夏文明) 2016年9期2016-08-22
- 仰韶彩陶坊，豫酒的名片
?名品名企仰韶彩陶坊，豫酒的名片互聯(lián)網(wǎng)大潮洶涌而至，創(chuàng)新商業(yè)模式、滿足消費者個性化需求成為中國酒類企業(yè)的重大考驗，中國白酒行業(yè)面臨新的拐點。6月16日，中國千商大會·烏鎮(zhèn)酒業(yè)峰會在浙江烏鎮(zhèn)召開，以“非常營銷”打破酒業(yè)窘境為主題，重點探討互聯(lián)網(wǎng)下中國酒業(yè)發(fā)展的新思維。大會期間，中國千商大會·烏鎮(zhèn)酒業(yè)峰會暨首屆中國酒業(yè)“華商獎”頒獎活動盛大舉行，河南中高端白酒第一品牌、豫派唯一獨立自主香型代表——中華陶香型白酒仰韶彩陶坊，在眾多候選白酒中脫穎而出，榮獲首屆中國
農(nóng)村.農(nóng)業(yè).農(nóng)民 2016年13期2016-08-03
- 仰韶彩陶坊，豫酒的名片
—中華陶香型白酒仰韶彩陶坊，在眾多候選白酒中脫穎而出，榮獲首屆中國酒業(yè)“華商獎”的“2015影響中國酒業(yè)的十大創(chuàng)新品牌”。品類創(chuàng)新，締造河南唯一獨立自主香型在過去很長的一段時間里，“豫酒”無論是香型、品質(zhì)，還是地域特色，都沒能在消費者心目中形成良好的、固化的概念。在品牌競爭上總是與川酒、徽酒存在一些差距，而彌補這些差距的核心在于品質(zhì)。從2006年仰韶對酒品風(fēng)格進行立項研發(fā)，到2009年一瓶因陶而美的彩陶坊酒誕生，再到2013年被國家權(quán)威專家組評定為中國白酒
農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民·A版 2016年7期2016-05-14
- 城市建設(shè)與仰韶文化傳承
劉九川【摘 要】仰韶文化傳承與城市建設(shè)相輔相成，客觀分析現(xiàn)狀情況及存在的問題，科學(xué)處理傳承與建設(shè)的關(guān)系，形成共贏。【關(guān)鍵詞】文化傳承；城市建設(shè)一、仰韶文化概況1921年，瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生和我國考古學(xué)家袁復(fù)禮在河南省澠池縣距縣城9公里的仰韶村首次發(fā)現(xiàn)了仰韶文化，古老的澠池因此名聲大振，聞名世界。仰韶文化是黃河中下流地區(qū)重要的新石器時代文化，距今5000-7000年之久，主要頒布在黃河中下流一帶，以秦晉豫三省為中心的中原地區(qū)，以陜西省大部、河南西部和山西西南
建筑工程技術(shù)與設(shè)計 2015年17期2015-10-21
- 仰韶時代先民狩獵梅花鹿的策略
特征，進而探討了仰韶時代人類狩獵梅花鹿的策略和行為特征。研究表明，仰韶時代先民在狩獵梅花鹿時一般會選擇成年個體，即多數(shù)梅花鹿是在體重達(dá)到最大后才成為狩獵的對象；而性別比例研究顯示他們在狩獵時可能有意識地選擇公鹿，一方面可能是為了獲取鹿角，另一方面可能與保護種群繁衍有關(guān)；狩獵梅花鹿的活動具有明顯的季節(jié)性，多發(fā)生在氣溫較低的季節(jié)，反映了人類會根據(jù)動物的行為特征有選擇性地進行狩獵活動。以瓦窯溝遺址為代表的仰韶時代先民已經(jīng)相當(dāng)熟悉梅花鹿的行為特征，并在狩獵活動中有
大眾考古 2014年12期2014-12-02
- 試論仰韶彩陶文化在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的運用
王 征試論仰韶彩陶文化在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的運用王 征仰韶文化1921年在河南省三門峽市澠池縣仰韶村被發(fā)現(xiàn)，它的持續(xù)時間大約在公元前5000年至3000年。仰韶時期的彩陶設(shè)計非常巧妙，體現(xiàn)了原始藝術(shù)質(zhì)樸、純真、生趣盎然的稚拙美。當(dāng)今，西方文化通過各種形式和途徑加大了對中國文化的滲透，并造成了劇烈的沖擊。面臨這種嚴(yán)峻局面，我們當(dāng)代的設(shè)計師應(yīng)加強傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的運用，通過商品流通傳承中國傳統(tǒng)文化。仰韶彩陶文化；包裝設(shè)計；運用；借鑒王征/河南科技學(xué)院講
長春教育學(xué)院學(xué)報 2014年2期2014-08-15
- 基于對象時空模型的鄭洛地區(qū)史前聚落遺址群時空演變分析
、P2兩群。經(jīng)過仰韶前期，P1群分解為YE1、YE2兩群的一部分，且有一小部分完全消融，P2群分解為YE1、YE3兩群的一部分，同時YE1、YE2、YE3 3個群都得到發(fā)展；另外，在仰韶前期還產(chǎn)生了YE4群。在仰韶后期，YE4群得到發(fā)展，成為YL4群；YE2群大部分分解為YL2群的一部分，小部分分解為YL3和YL1群的一部分；YE3群大部分分解為YL2群的一部分，小部分分解為YL1群的一部分；YE1群大部分分解為YL1群的一部分，小部分分解為YL3群的一部
地理與地理信息科學(xué) 2014年2期2014-08-08
- 淺談仰韶文化與其文化品牌的設(shè)計
50000）淺談仰韶文化與其文化品牌的設(shè)計張 蔚 （鄭州成功財經(jīng)學(xué)院藝術(shù)系 河南鄭州 450000）仰韶文化遺址的發(fā)掘開創(chuàng)了近代考古學(xué)的先河，為新石器時代考古奠定了基礎(chǔ)。仰韶文化展現(xiàn)中國母系氏族制度的社會結(jié)構(gòu)和文化特征，以分布面積廣延續(xù)性長，內(nèi)涵的豐富且影響深遠(yuǎn)等獨有的特色成為中國原始社會文化中的主干力量。本文探討的是以仰韶文化為基礎(chǔ)的文化品牌設(shè)計---仰韶酒的品牌設(shè)計，詳細(xì)分析仰韶酒的品牌設(shè)計理念和仰韶酒的造型設(shè)計，體現(xiàn)了仰韶文化和文化品牌設(shè)計之間的聯(lián)系
大眾文藝 2014年1期2014-01-28
- 下王崗遺址仰韶時期遺存性質(zhì)研究:陶器視角
區(qū)［1］。其中，仰韶時期文化是整個遺址中年代最早、文化遺存最豐富、分布范圍最普遍的遺存。這一時期的遺存多被拿來與關(guān)中、河南各地區(qū)的仰韶時期文化進行對比，并被認(rèn)定為屬于仰韶時期文化的地方類型［2-6］。但是，仰韶時期文化時空范圍大，地方類型多，對比的標(biāo)準(zhǔn)有些繁雜，所以必須明確仰韶時期文化核心區(qū)，建立一個典型的仰韶時期文化特征標(biāo)準(zhǔn)，才能讓下王崗遺址和其他仰韶時期遺存在同一體系進行下比對，以明晰各自文化的特點。在考古發(fā)掘出土物中，當(dāng)屬陶器最具普遍性和代表性，“在
長安大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2013年4期2013-09-10
- 煙農(nóng)的高興事
田里蔫蔫的麥苗，仰韶國土資源所所長蘇江峰憂心忡忡：“如果再不下雨，這地就荒了……”正想著，所里的小趙打來電話：“仰韶村有人在路邊的基本農(nóng)田內(nèi)違法建房呢。”蘇所長立馬趕到現(xiàn)場，上前說道：“我是國土所的，叫蘇江峰。這塊地是基本農(nóng)田，是不允許搞建設(shè)的?！笔┕さ娜嘶诺貌恢?，紛紛停下手里的活。這時，一個身穿綠色迷彩服的村民站了出來，解釋道：“同志，我們都是仰韶村的村民。今年縣里大力推廣煙葉種植，正好我們這些人覺得種植煙葉不會錯，就打算先建設(shè)一些高標(biāo)準(zhǔn)的烤房。沒想
資源導(dǎo)刊 2013年5期2013-02-01
- 以農(nóng)業(yè)為主的中國氏族社會
家又稱這時期為“仰韶期”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">仰韶”這名字，是從河南澠池縣仰韶村來的。在仰韶村發(fā)起了這時期的典型遺址，后來在山西南部等處也發(fā)現(xiàn)了這時期的遺物，統(tǒng)稱“仰韶文化遺址”。仰韶遺址的范圍很廣。遺物堆得很厚，陶器的片片很多，有各種形式的精制的石器和陶器。從這里可以看到當(dāng)時的村落，簡直和現(xiàn)在的村子差不多，可以看到當(dāng)時人類已經(jīng)完全住定了。這時候的人頭，脫離了采集生活，以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主。仰韶遺址發(fā)現(xiàn)的半月形的石斧，是用來收割莊稼的。還有石斧，是用來砍伐樹木的。還發(fā)現(xiàn)了石杵、石
中國青年 1948年4期1948-08-16