城市雕塑藝術(shù)與城市公共建筑的融合設(shè)計(jì)研究

摘 要：雕塑藝術(shù)主要是指一種三維空間建模藝術(shù)?，F(xiàn)代城市規(guī)劃工作中的相關(guān)工作人員在執(zhí)行城市公共建筑設(shè)計(jì)與建設(shè)工作的過程中，可以將城市雕塑藝術(shù)與城市公共建筑進(jìn)行融合設(shè)計(jì)，這樣不僅可以使城市空間逐漸成為一個(gè)具有代表性和模塊化的空間系統(tǒng)，而且還能賦予其獨(dú)特的美感，順應(yīng)社會(huì)廣大群眾審美水平的提高，滿足城市公共建筑形式豐富的需求。對城市雕塑藝術(shù)與城市公共建筑的融合設(shè)計(jì)方法進(jìn)行研究，相關(guān)工作人員可以利用更新的工作思想，探究將城市雕塑藝術(shù)與城市公共建筑有效融合的方案，挖掘城市文化的另一個(gè)重要表現(xiàn)形式。這樣既可以確保城市建筑與環(huán)境的完美融合，又可以凸顯城市的文化遺產(chǎn)，讓城市朝著可持續(xù)方向發(fā)展。

關(guān)鍵詞：城市；雕塑藝術(shù)；公共建筑；融合設(shè)計(jì)

相關(guān)工作人員在探究城市雕塑藝術(shù)與城市公共建筑融合設(shè)計(jì)策略的過程中，要確保雕塑不能僅僅作為城市公共建筑中的景觀結(jié)構(gòu)，要明確城市雕塑藝術(shù)作為城市文化的象征，其形態(tài)設(shè)計(jì)是不能與公共建筑分開的，這樣才能利用優(yōu)化后的工作方法，將城市雕塑藝術(shù)納入城市公共空間中，并通過發(fā)揮城市雕塑藝術(shù)的實(shí)際影響，表達(dá)城市現(xiàn)階段的一種非常普遍的審美觀念，使城市文化更容易得到表達(dá)，更容易通過肉眼讓社會(huì)廣大群眾進(jìn)行理解。一方面，可以體現(xiàn)城市雕塑藝術(shù)表達(dá)自由和不受限制的特點(diǎn)；另一方面，可以通過雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)塑造城市形象，彰顯城市文化。

一、雕塑藝術(shù)概述

雕塑藝術(shù)作為造型藝術(shù)中的一種，也被稱為雕刻，相關(guān)工作人員在開展雕塑藝術(shù)作品創(chuàng)作的過程中，可以通過對石膏、樹脂以及黏土等各種可塑材料，或者木頭、石頭、玉石等可刻的硬質(zhì)材料進(jìn)行雕塑，進(jìn)而創(chuàng)造出具有一定空間的可視和可觸的藝術(shù)形象。藝術(shù)創(chuàng)作者不僅可以借助雕塑藝術(shù)作品反映社會(huì)生活，而且可以運(yùn)用其表達(dá)個(gè)人審美情感，賦予雕塑藝術(shù)眾多含義。另外，現(xiàn)階段的雕塑藝術(shù)并不局限于靜態(tài)形式，雕塑藝術(shù)創(chuàng)作者為了使雕塑藝術(shù)緊隨時(shí)代發(fā)展的趨勢，會(huì)采取有效的方法走出雕塑創(chuàng)作工作室，在探索行為藝術(shù)和動(dòng)態(tài)雕塑的基礎(chǔ)上，延伸傳統(tǒng)雕塑的概念，這樣不僅可以擴(kuò)大雕塑展覽的空間，還能豐富雕塑表達(dá)方式和造型語言，以便彰顯雕塑藝術(shù)作品的影響力。

二、城市公共建筑概述及其與雕塑藝術(shù)融合設(shè)計(jì)的積極影響

城市公共建筑主要是指社會(huì)廣大群眾進(jìn)行各種公共活動(dòng)的建筑，比較顯著的為商業(yè)建筑和辦公建筑，以及相應(yīng)的科教文衛(wèi)建筑等等。城市公共建筑不僅種類非常豐富，而且每一種建筑都與城市文化之間有著密切的關(guān)系。城市公共建筑設(shè)計(jì)和建造者，需要根據(jù)城市發(fā)展背景和后續(xù)發(fā)展的實(shí)際需要對城市公共建筑進(jìn)行優(yōu)化提升，這樣才能通過把控鞏固公共建筑與城市文化關(guān)系的要點(diǎn)，推動(dòng)城市向前發(fā)展。

另外，隨著我國城市發(fā)展速度越來越快，城市面積不斷擴(kuò)大，城市中的公共建筑數(shù)量也不斷增多。在全新的社會(huì)發(fā)展背景下，城市中大量優(yōu)秀且創(chuàng)意性較強(qiáng)的建筑應(yīng)運(yùn)而生，雖然可以滿足社會(huì)廣大群眾日益增長的物質(zhì)和文化需求，但是城市的公共空間在急劇縮小，進(jìn)而影響城市的后續(xù)發(fā)展，導(dǎo)致城市公共建筑優(yōu)化策略很難具有較強(qiáng)的前瞻性。與城市公共建筑有關(guān)的工作人員，為了在優(yōu)化城市公共建筑的過程中，既可以拓寬建筑展示空間，又可以豐富建筑的文化內(nèi)涵，可以將城市雕塑藝術(shù)與城市公共建筑融合設(shè)計(jì)，借此使城市建筑空間和諧分區(qū)，確保社會(huì)廣大群眾擁有充足的空間參與各種社會(huì)活動(dòng)，還可以確保城市擁有足夠的空間協(xié)調(diào)自己的環(huán)境，讓城市公共建筑更好地反映城市文化，提高城市全面規(guī)劃的水平。

三、雕塑藝術(shù)與城市公共建筑融合設(shè)計(jì)面臨的問題

將雕塑藝術(shù)與城市公共建筑融合設(shè)計(jì)具有許多積極的影響，但由于城市公共空間是一個(gè)非常復(fù)雜的綜合體，而一些具有落后工作觀念的工作人員會(huì)在執(zhí)行城市公共建筑設(shè)計(jì)和建造工作的過程中，將城市空間看作一個(gè)封閉的整體，在明確空間中各個(gè)要素按規(guī)律有機(jī)協(xié)調(diào)聯(lián)系在一起的基礎(chǔ)上，會(huì)通過判定空間局部環(huán)境的情況衡量城市空間環(huán)境的優(yōu)劣，并沒有考慮到城市空間是開敞的，沒有明確城市公共空間應(yīng)具有幾何特征和美學(xué)特性。因此，雕塑藝術(shù)與城市公共建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行融合，還會(huì)導(dǎo)致城市公共建筑設(shè)計(jì)和建設(shè)工作出現(xiàn)一些問題。

雖然有些工作人員在全新的發(fā)展環(huán)境中了解到，將雕塑藝術(shù)與城市公共建筑融合設(shè)計(jì)可以迎合時(shí)代發(fā)展的趨勢，但是由于他們并沒有積極參與定期的培訓(xùn)或者持續(xù)改變工作理念，只會(huì)在現(xiàn)階段執(zhí)行設(shè)計(jì)和建設(shè)工作的過程中，參照一些比較典型的雕塑藝術(shù)作品，如北京長安街、上海世博園等，對其進(jìn)行模仿，而不是根據(jù)城市本身具有的文化背景做考量，導(dǎo)致城市雕塑過于表面化。這樣即便可以發(fā)揮雕塑工作拓寬城市公共空間的效果，也難以有效發(fā)揮雕塑作品宣傳城市文化的作用。

另外，部分工作人員在執(zhí)行城市雕塑設(shè)計(jì)的過程中，會(huì)過分注重創(chuàng)作的個(gè)性化，因此，會(huì)忽略城市雕塑的公共性。同樣，這也會(huì)由于并沒有完美地將城市雕塑與城市公共空間充分融合，被社會(huì)廣大群眾指責(zé)有悖于公眾的精神期待。這樣設(shè)計(jì)出來的雕塑藝術(shù)作品并不適合在城市公共空間內(nèi)進(jìn)行展示，發(fā)揮不了城市雕塑應(yīng)有的作用。

四、雕塑藝術(shù)與城市公共建筑融合設(shè)計(jì)的正確方法

城市公共建筑優(yōu)化工作者在社會(huì)發(fā)展新階段利用更新的工作觀念，將雕塑藝術(shù)和城市公共建筑融合設(shè)計(jì)，除了可以推動(dòng)雕塑藝術(shù)的發(fā)展外，還能借助雕塑藝術(shù)的優(yōu)勢，節(jié)省城市公共空間，以多樣的形式顯現(xiàn)城市的不同文化，讓城市在整體上彰顯地域特色，讓更多受眾可以在優(yōu)化后的公共空間內(nèi)體會(huì)建筑空間的多樣性和趣味性，提高社會(huì)廣大群眾的體驗(yàn)感，滿足社會(huì)廣大群眾對精神文化的追求。以下列舉幾種可供參考的雕塑藝術(shù)與城市公共建筑融合設(shè)計(jì)的正確方法。

（一）雕塑藝術(shù)與城市公園的融合設(shè)計(jì)

城市公園是城市公共建筑的重要組成部分。相關(guān)工作者將雕塑藝術(shù)與城市公園融合設(shè)計(jì)，可以通過確定城市的主要休閑場所，在保障雕塑藝術(shù)的設(shè)計(jì)與環(huán)境高度協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上，讓社會(huì)廣大群眾在城市公園中欣賞自然景觀和娛樂休閑時(shí)，既可以感受到公園景觀的意趣，還可以在優(yōu)化后的公園景觀中，感悟雕塑藝術(shù)融入城市公共建筑的設(shè)計(jì)理念，進(jìn)而了解不同的文化信息，推動(dòng)城市公共建筑的順利運(yùn)作。例如，設(shè)計(jì)人員可以在運(yùn)用雕塑藝術(shù)優(yōu)化城市公園設(shè)計(jì)的過程中，通過在垂直空間建立視覺藝術(shù)中心，或者在雕刻色彩方面，應(yīng)用精妙的色彩技巧，讓雕刻的藝術(shù)作品具有一定的真實(shí)感，確保雕塑藝術(shù)與城市中的藍(lán)天和白云以及公園其他環(huán)境要素充分融合。這樣既可以避免景觀雕塑泛濫，也可以使城市公園成為城市文化傳承的重要部分。

以雕塑作品《雙虎》為例，該藝術(shù)作品位于杭州西湖景區(qū)內(nèi)，由于園內(nèi)的虎跑泉是杭州市比較著名的名勝景點(diǎn)，并且有“虎跑泉原是南岳童子泉，神仙遣二虎搬其至此，為二虎刨地作穴而來”的傳說，所以，雕塑設(shè)計(jì)者便為了對應(yīng)虎跑公園的場景，有針對性地設(shè)計(jì)了兩尊猛虎。在雕塑藝術(shù)作品中，兩只老虎相伴從山上踏步而來，前面一只俯首沉吟，后一只仰首咆哮?；⑼w用流線型裝飾紋樣和圓形紋飾進(jìn)行裝飾，這些紋飾的靈感來源于商周青銅器的紋飾，使雕塑虎帶有濃郁的古典風(fēng)格。每當(dāng)公園內(nèi)人流量較少時(shí)，風(fēng)起樹響，鳥蟲鳴叫，雕塑的兩只老虎仿佛是從叢林中剛剛走出來一樣，其強(qiáng)烈動(dòng)感與安靜的自然環(huán)境形成非常顯著且張弛有度的呼應(yīng)。這樣既達(dá)到了天人合一的哲學(xué)效果，還可以借此讓更多觀賞者探究其中的相關(guān)故事，既可以通過加強(qiáng)雕塑藝術(shù)與城市公共建筑的融合設(shè)計(jì)優(yōu)化城市公共空間，還可以借助優(yōu)秀的雕塑作品傳承和弘揚(yáng)區(qū)域內(nèi)的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。

（二）雕塑藝術(shù)與城市工業(yè)建筑的融合設(shè)計(jì)

城市工業(yè)建筑同樣是現(xiàn)階段城市公共建筑的重要組成部分。早期，工業(yè)建筑是城市發(fā)展的基礎(chǔ)，隨著城市發(fā)展形成深厚的工業(yè)文化。隨著時(shí)代的變革，城市在新時(shí)代社會(huì)環(huán)境中，更凸顯宜居性和高技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，城市中的工業(yè)文化逐漸消失。城市公共建筑設(shè)計(jì)人員要想依據(jù)實(shí)際情況將雕塑藝術(shù)和城市工業(yè)建筑融合設(shè)計(jì)，那么便可以在雕刻的過程中使用工業(yè)元素，并在雕塑表面涂上金屬色彩或采用金屬材料，確保雕塑作品可以在陽光下閃閃發(fā)光，這樣既可以用優(yōu)秀的雕塑作品象征工業(yè)經(jīng)濟(jì)輝煌的歷史，還可以使其融入城市公共空間，逐漸成為城市文化的一部分，擴(kuò)大工業(yè)文化影響。另外，設(shè)計(jì)人員也需要在利用雕塑藝術(shù)的過程中，確保切割邊齒輪和矩形金屬框架等與周邊建筑的結(jié)構(gòu)和線對齊，這樣既可以促進(jìn)雕塑藝術(shù)與城市工業(yè)建筑的設(shè)計(jì)融合，還可以在原有的基礎(chǔ)上讓設(shè)計(jì)的雕塑作品更好地融入城市的公共空間，避免其顯得過于突兀，避免雕塑作品對環(huán)境中活動(dòng)人群造成不良影響，讓城市工業(yè)文化得以延綿。

以雕塑作品《未來》為例，該作品是蘇州工業(yè)園區(qū)比較顯著的地標(biāo)作品，主要體現(xiàn)的形態(tài)是一只碩大的圓規(guī)。《未來》雕塑作品設(shè)計(jì)者將其設(shè)計(jì)成圓規(guī)的造型，主要是因?yàn)楣I(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的大部分設(shè)計(jì)師常用的工具便是圓規(guī)，工作人員不僅可以運(yùn)用其規(guī)劃藍(lán)圖，而且還能用圓規(guī)創(chuàng)造未來，所以，設(shè)計(jì)人員想要借助優(yōu)秀的雕塑設(shè)計(jì)作品傳達(dá)“規(guī)劃創(chuàng)造自己的未來”的理念。《未來》雕塑作品高達(dá)10米，擁有線條流暢的大紅色圓環(huán)，銜接大地和天空，在怡人的自然景色中產(chǎn)生了強(qiáng)大的視覺沖擊力。來到蘇州工業(yè)園區(qū)，能夠很明顯地感受到國際化大都市的氣息。拔地而起的高樓大廈、耀眼的玻璃幕墻、冷冰冰的金屬材質(zhì)……人創(chuàng)造了現(xiàn)代都市，卻仿佛又被冷漠的都市空間排斥。該作品就像一味調(diào)味劑，可以起到調(diào)節(jié)空間、平衡視覺的效果，使得建筑與人、環(huán)境與人之間的關(guān)系更協(xié)調(diào)，起到不經(jīng)意間打動(dòng)人心、吸引路人的效果。我國城市公共建筑設(shè)計(jì)者可以以此為鑒，通過加強(qiáng)雕塑藝術(shù)與城市公共建筑的融合設(shè)計(jì)，發(fā)揮雕塑設(shè)計(jì)最大的應(yīng)用功效，這樣既可以宣傳設(shè)計(jì)理念，又可以傳承保護(hù)歷史文化，還可以起到美化現(xiàn)階段環(huán)境的作用。

（三）雕塑藝術(shù)與城市購物廣場的融合設(shè)計(jì)

城市中的購物廣場是城市在發(fā)展新階段中重要的公共建筑。城市購物廣場可以根據(jù)不同空間功能強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化，若相關(guān)公共建筑設(shè)計(jì)者可以將雕塑藝術(shù)與城市購物廣場融合設(shè)計(jì)，并確保雕塑的設(shè)計(jì)顏色與廣場建筑有一定的相關(guān)性，遵循景觀空間均勻性的原則，那么不僅可以使雕塑藝術(shù)在環(huán)境空間中融入得更好，還可以使公共建筑的室內(nèi)空間和心理環(huán)境得到整體上的優(yōu)化，讓購物廣場商業(yè)功能得到豐富和增強(qiáng)，體現(xiàn)雕塑藝術(shù)與城市購物廣場之間融合設(shè)計(jì)的重要性。例如，相關(guān)設(shè)計(jì)人員可以將雕塑藝術(shù)作為空間環(huán)境中的重要對象，通過利用其為商業(yè)中心的功能參數(shù)而服務(wù)，發(fā)揮雕塑藝術(shù)較大的應(yīng)用功能。

以深圳壹方中心雕塑作品《龍》為例，商業(yè)街主入口廣場設(shè)置“龍”的雕塑形象引導(dǎo)視線，可以與項(xiàng)目“一水激起千層浪”的主題相呼應(yīng)，雕塑靈動(dòng)的形態(tài)由負(fù)一樓地面一躍而起，跨越首層廣場與下沉空間，好似穿梭盤踞在浪花之間般充滿生機(jī)與活力?，F(xiàn)代城市公共建筑設(shè)計(jì)者同樣可以以此為鑒，在加強(qiáng)雕塑藝術(shù)與城市購物廣場融合設(shè)計(jì)的過程中，通過把握區(qū)域要素，確保涉及的內(nèi)容與綜合性的主題相呼應(yīng)，這樣既可以使設(shè)計(jì)的雕塑藝術(shù)作品更能展現(xiàn)個(gè)性，還可以使其裝飾的公共建筑更有社會(huì)影響力。

五、結(jié)語

在社會(huì)發(fā)展新時(shí)期，城市公共建筑設(shè)計(jì)工作人員將雕塑藝術(shù)順利地融入城市公共建筑設(shè)計(jì)工作中，不僅可以切實(shí)地加強(qiáng)雕塑藝術(shù)與城市公共建筑的融合設(shè)計(jì)，而且還能借助雕塑藝術(shù)，滿足城市公共空間整體審美能力不斷提高的需求，更好地展現(xiàn)城市文化之間的差異，讓城市在后續(xù)發(fā)展的進(jìn)程中擁有可供其持續(xù)發(fā)展的建筑空間。另外，在城市公共建筑中融入雕塑藝術(shù)可以使雕塑藝術(shù)作品和城市公共建筑擁有一定的互動(dòng)性，可以加強(qiáng)區(qū)域內(nèi)文化傳播的力度，優(yōu)化區(qū)域內(nèi)景觀欣賞者對空間文化環(huán)境的視覺體驗(yàn)，深刻體現(xiàn)城市雕塑藝術(shù)與城市公共建筑融合設(shè)計(jì)的發(fā)展前景。

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作者簡介：

李子健，哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院碩士研究生。研究方向：造型藝術(shù)研究（雕塑）。