■ 柴偉娟(甘肅省慶陽市合水縣吉峴鎮(zhèn)羅家畔小學)
能夠流傳至今的詩歌往往能夠“只字而勝千言”,對于后人的啟發(fā)和警醒是極具深刻意味的,其中蘊含的情感價值更是教導師生安然處世的箴言寶藏,對小學語文詩歌教學中的情感價值進行挖掘,并加以運用和升華,能夠為現(xiàn)階段小學語文教育做出進一步的改善和提升。
我國傳統(tǒng)詩歌中展現(xiàn)最為明顯的就是家國情懷,數(shù)千年來無數(shù)文人墨客不論是在亂世還是太平盛世始終都沒有忘卻對國家太平的歌頌和為國效忠的決心,其中的家國情懷一直延續(xù)至今甚至已經(jīng)融入了每一個華夏民族子孫的骨血之中。杜甫《春望》一句“國破山河在,城春草木深”蘊含著對國家無盡的憂思,又一句“烽火連三月,家書抵萬金”表達出了濃烈的思鄉(xiāng)情懷、思親情懷,每一位對家園、國家抱有熱忱的文人墨客都通過詩歌來表達出自己內(nèi)心濃烈的家國情懷,讓世人無不感慨落淚。
小學語文詩歌蘊含了作者對于人生理想的思考與為了實現(xiàn)理想目標而不斷努力奮斗的信念,也包含了因懷才不遇而郁郁不得志的傷悲之情。每一位詩人的理想抱負不同,在不同的年齡段所作的詩傳達出來的對于理想的追求也不盡相同。青年李白有“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄?!钡某绺呃硐?,晚年曹操也有“老驥伏櫪,志在千里”的執(zhí)著信念,詩歌中所蘊含的情感不一定完全是合理的,但是總體對于尚在人生初始階段的小學生具備完備的教育和借鑒意義。
小學語文詩歌中,李白“桃花潭水三千尺,不及汪倫送我情”流傳至今,溫暖了無數(shù)友人的內(nèi)心,古時候的愛情和友情是美好的也是珍貴的,在遠沒有科技的年代,人們依靠信物、文字來互相傳遞情感,將心中的相思之情寄于詩歌之中流傳至今,與現(xiàn)實中的人物、事件一一對照,詩歌中純粹的情感與當今復雜的社會交往比起來無不讓人發(fā)出感慨,雖然時代不同,所處的環(huán)境不同,社會總在進步,但詩歌中傳達出來的美好情感往往能流傳百世。
我們通過閱讀和感悟詩詞歌賦中語句之后,發(fā)現(xiàn)幾乎每一首都能夠體會到作者本身對于人生的思考和處世的態(tài)度,李白和杜甫被世人譽為“詩仙”“詩圣”,在語文教材中二人的詩歌內(nèi)容展現(xiàn)的相對較多,詩仙、詩圣在詩歌方面的成就有目共睹,二人都有郁郁不得志的人生經(jīng)歷,通過閱讀詩詞人們能夠感受到李白對于理想無法實現(xiàn)的灑脫,也能夠體會到杜甫對于志向無法到達而憂國憂民的廣闊胸懷。小學語文教材收錄詩歌眾多,每一首詩所表達出來的人生態(tài)度都各有異同點,沒有絕對的對錯之分,有的只是對于人生的思考和理解。
《憫農(nóng)》中李紳一句“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”道盡了農(nóng)民辛勤勞作的心酸,正是這一句詩詞被世人沿用至今,字字句句都透露著對農(nóng)民的尊敬與對糧食的珍惜。小學語文詩歌中的濟世情懷經(jīng)常與家國情懷共同出現(xiàn)在師生的視野中,詩歌作者在感慨亂世家國遭受迫害的同時往往自身也不得周全,妻離子散,饑寒交迫,然而在這樣的情形下,每一位有志之士仍然抱有廣濟天下之士的美好愿望與憧憬,讓后世無不惋惜又敬佩。
體會詩歌中的情感價值有利于學生調(diào)整學習態(tài)度。在小學年齡段,大多數(shù)兒童好奇心十足、精力充沛,正是因為這樣的特點導致他們很難長久地對一件事情始終集中注意力,在小學語文課堂上,大多數(shù)學生往往表現(xiàn)出不守紀律、愛走神等現(xiàn)象。小學詩歌在人生感悟上離小學生比較遙遠,作為剛來到世界不久的兒童,他們在閱讀完相關作品后往往不能自主地體會到其背后復雜的情感價值,但對于文字表達的基礎含義往往能夠印象深刻,對于自己在詩歌中發(fā)現(xiàn)的情感價值容易產(chǎn)生自豪感,這也是詩歌能夠調(diào)整學生學習態(tài)度的主要原因。
詩歌中的情感價值還有利于塑造活躍的課堂氛圍。情感的背后往往是由無數(shù)的時間堆砌起來的,學生自身在詩歌中感受到的情感以及教師引導學生體會到的情感通常能夠在人們的日常生活中有所體現(xiàn),詩歌作者們運用優(yōu)美的辭藻表現(xiàn)出來的美好愿望也能夠在人們的生活中一一體現(xiàn)。正如詩歌中所描繪的友情親情,是小學生們幼小的生命中接觸最多的,課堂上通過詩歌學習所體會到的共同情感通常能夠幫助學生們集中注意力并踴躍發(fā)言,在教師描繪出詩歌所表達的場景后學生們也能夠?qū)⑵渲械娜宋铩⑶楦信c自己的日常生活所聯(lián)系,課堂教學效率也能獲得進一步的提升。
詩歌往往是文人墨客對于自身遭遇和經(jīng)歷有所感悟而作,即使再生硬難懂的詞句在通過合理地理解后都能夠在不同程度上為師生展現(xiàn)作者對于社會現(xiàn)象的感受和評判,有些是基于家國,有些是基于民生,有些則是基于人生仕途。在日常的教學過程中,教師會發(fā)現(xiàn)在不同的學生身上存在不同的優(yōu)缺點,有些可能涉及思想道德品質(zhì)方面的問題,這就需要長期不斷地幫助學生調(diào)解,如果學生家長不重視,學生自己也缺乏自制力,往往教師也會感到心力交瘁,詩歌就是將思想道德品質(zhì)教學融入語文教學的一種有效方式,教師可以借用名人話語和文章內(nèi)涵在日常教學過程中對學生問題進行引導和改善。
無論何時,一個明確的人生理想和目標都是人們未來發(fā)展的指路明燈,尤其是對于小學生而言,從小樹立正確的理想是至關重要的?!冻陿诽鞊P州初逢席上見贈》一詩中有“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”的感慨,可以啟發(fā)世人保持積極樂觀的態(tài)度,不畏一時的磨難,為夢想執(zhí)著向前,對于小學生來說這無不是一種人生理想的啟迪。在現(xiàn)代社會中,個體的發(fā)展機會眾多,兒童自小可選擇的人生規(guī)劃和路徑也眾多,但是每一種規(guī)劃都需要建立在讀書的基礎上,教師帶領學生感悟詩歌中作者對于理想信念的描述和感悟能夠幫助學生們確立好合理的理想目標并為之奮進。
由于小學學生在人生閱歷上的缺乏和自主學習意識、能力的缺乏,語文教師在進行詩歌教學時,引導學生進行深度學習有較大的難度,大部分時候詩歌表達的情感深切而學生只能夠運用有限的人生經(jīng)歷和共情能力去感受到表層次的情感。另外,詩歌作者大多能夠運用較短的篇幅描繪出廣闊的場景,往往簡短的話語中掩藏著多種情感抒發(fā),教師如果不能合理把控好教學深度和廣度平衡,很容易導致教學時間過長或教學質(zhì)量和效率下降,這也從側(cè)面反映出小學在詩歌教學上情感價值教學缺乏系統(tǒng)且統(tǒng)一的規(guī)范,大多憑借教師自身的教學經(jīng)驗,容易導致不同的語文詩歌課堂教學深度參差不齊,其中情感價值的體現(xiàn)也有較大差距。
現(xiàn)階段我國小學詩歌教學最具代表性的就是古詩三百首,小學生們往往需要運用課上時間和一部分課余時間來對古詩三百首進行記憶和背誦,在長時間背誦過程中學生容易對學習初衷產(chǎn)生遺忘,所采用的背誦方式也大多為死記硬背的方式。對于部分學生而言,死記硬背雖然能夠在短時間內(nèi)幫助他們達成詩歌記憶的效果,但是大多學生對于詩歌內(nèi)涵的理解僅存在于表面,對于其中所蘊含的深刻意義缺乏感悟,甚至只知如何書寫詩歌詞句而不知怎樣表達深意。在小學語文課堂上,大多數(shù)教師往往要花費較長的時間幫助學生理解詩歌中文字的讀寫方法和詞義,認為小學生情感單純不能理解詩歌所表達的深刻內(nèi)容,正是由于小學生情感在一定程度上被忽視,才導致在教學內(nèi)容的設計上存在情感教學的缺失。
面對學生學業(yè)競爭加劇的現(xiàn)狀,大多數(shù)語文教師在課堂上也逐漸向功利性教學模式轉(zhuǎn)變,隨著教學目標向背誦目的的傾斜,教學過程中的情感價值體現(xiàn)也越來越被忽視。不論處于哪個教學階段,教學目標的制定都受教育政策、學校規(guī)章制度和教師自身教學方式的影響,一方面我國現(xiàn)行的應試教育方式加劇了學生的學業(yè)壓力,導致了師生都重視應試能力的提升,另一方面小學生的情感感悟能力被低估而導致教學目標的制定過于淺顯?,F(xiàn)階段我國小學語文詩歌教學目標仍舊以培養(yǎng)學生詩歌背誦記憶能力、積累文學知識和素材為主要目標,在應試能力和情感提升方面,教學目標的設置明顯存在偏差。
教學方式單調(diào)也是導致小學語文詩歌教育情感價值無法獲得有效體現(xiàn)的重要原因之一。不論是對于詩歌詞意的學習,還是對詩歌中所傳遞情感的體會,學生都需要教師在不同程度上進行引導,隨著教學方式的改變,學生對于學習活動的體驗也會發(fā)生相應的改變,教師引導學生開展詩歌學習時采用固定的教學方法不僅僅會影響學生對語文詩歌學習的興趣和積極性,還很容易在長時間內(nèi)使學生對固定的學習方式麻木。教學活動變得形式化。目前小學詩歌教學課堂上師生依舊采用教師單獨講解的方式,在長期的學習過程中,學生單邊聽講很容易使他們無法及時融入課堂,不能對詩歌含義進行自主體會和感悟,從而導致教學質(zhì)量下降。
小學語文教師首先要對班級學生的情感體會能力進行重新評估,不同時代的學生情感成長速度和方式各有不同,教師要與時俱進,根據(jù)時代特點對于學生的情感理解能力進行準確把控,在教學目標的設置上要適當向情感教學方向傾斜。小學年齡段是學生思想道德品質(zhì)培養(yǎng)和樹立人生理想規(guī)劃的黃金時段,語文教師要充分重視情感教學,在教學內(nèi)容上進一步向情感教學角度深化,在基礎教學的基礎上引導學生感悟詩歌所傳達出的更加深刻的情感和觀念。
以六年級上冊《宿建德江》的教學為例,這首詩從詞句上看好似是描繪舟泊暮宿的場景,但是對其中用詞仔細賞析并加以理解就能夠感受到詩人孟浩然環(huán)游于宇宙之中而無人做伴的愁苦心境,古人常懷崇高理想背井離鄉(xiāng)一生奔波,然而大部分人往往不能夠真正達成心愿,這與現(xiàn)代社會具有相同點,小學生正是確立理想信念之時,然而大多數(shù)人對于現(xiàn)實抱有太多虛無的幻想,教師可以借助詩中作者心境適當?shù)亟虒瑢W們樹立人生理想時要貼合實際,并為之不斷努力。
詩歌教學方式需要進一步拓展,多元化的教學方式可以有效地活躍課堂氛圍,激發(fā)學生學習的積極性,也可以從多種角度讓學生體會到詩歌中所蘊含的情感。小學語文課堂上教師可以采用互動式教學方法和情景式教學方法提高情感價值教學效果,互動式教學方法旨在促進課堂成員之間交流溝通,包括師生互動和學生互動,教師在上課過程中要注意加強與學生們的溝通,也可以將學生們分成小組,運用小組討論方式來開展詩歌教學。情景式教學方法是指通過在課堂上為學生創(chuàng)設濃厚的學習氛圍,還原文章情景的方式來開展教學活動的方式。
創(chuàng)設詩歌情感體驗情境與情景式是情景式教學方法最主要的應用模式,而詩歌情境的創(chuàng)設并不局限于情景式教學方式開展過程中,小學語文教師要將詩歌情境拓展到每一次的詩歌教學過程中。情感表達往往不是直觀的,情感價值的體現(xiàn)也往往需要對詩歌場景深度刻畫才能生動形象地向師生展示出來,語文教師在對詩歌描繪情境進行還原時可以運用教室多媒體設備,為學生播放對應的畫面和聲音,也可以組織學生扮演其中的人物,還原其中的對話或感慨,讓同學們在深度還原的情境之中體會詩歌情感價值。
在對單元詩歌或?qū)W期中的詩歌有了系統(tǒng)的學習和認識后,小學語文教師可以帶領學生共同開展情感教學主題活動。語文詩歌所表達的情感往往并不是單一的,眾多詩詞歌賦中每一首所蘊含的情感都各有不同,在日常的教學過程中相關的情感教學趨于零散化,雖然學生能夠在教學過程中對詩歌情感有所體會,但是他們自身不具備較強的總結(jié)和提煉能力,這就需要教師幫助學生們對詩歌情感進行系統(tǒng)歸納與復習。情感教學主題活動既是對詩歌中情感價值的實踐,也是對單元所學內(nèi)容或?qū)W期所學內(nèi)容的進一步復習與鞏固。
教師在開展詩歌教學、情感教學時要注重過程中的情感共鳴,包括學生對于詩歌所描繪內(nèi)容的情感共鳴,也包括教師與學生之間的情感共鳴。學生對詩歌產(chǎn)生情感共鳴通常要建立在詩歌描繪內(nèi)容生活化的前提下,教師在教學過程中注意將詩歌內(nèi)容與學生日常生活相聯(lián)系,促進學生產(chǎn)生情感共鳴。在課堂上教師還要注意站在學生的角度,以適應學生學習的思維方式來感悟情感體會角度,選取最適合班級學生情感價值學習的教學方法來開展教學活動。
總之,小學詩歌并不是簡單的華麗辭藻,其中蘊含的家國情懷、友情愛情、人生態(tài)度、理想信念、濟世情懷等更是師生應當著重體會的深刻情感,小學語文教師需要進一步深化語文詩歌教學內(nèi)容、拓展詩歌教學方式、創(chuàng)設詩歌情感體驗情境、開展情感教學主題活動、重視教學情感共鳴,運用多元化的教學方式來提升詩歌的情感價值和課堂效果。