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      漢代柱式與古羅馬柱式的比較

      2023-11-09 15:06:14于美慧
      莆田學院學報 2023年5期
      關(guān)鍵詞:科林斯柱礎(chǔ)柱式

      于美慧, 齊 佳

      ( 青島理工大學 藝術(shù)與設(shè)計學院, 山東 青島 266033 )

      0 引言

      漢代是一個統(tǒng)一的時代, 農(nóng)業(yè)和手工業(yè)都得到了極大的發(fā)展, 柱子的發(fā)展在經(jīng)濟和技術(shù)上都得到了極大的支持, 且由于當時的禮儀限制比較寬松, 所以僭越是很常見的一個現(xiàn)象, 這都為漢代柱子的發(fā)展提供了良好的條件。 漢代的木質(zhì)建筑技術(shù)取得了長足的進步, 它基本上拋棄了高臺建筑, 成為我國建筑史上的第一個高峰。 古羅馬建筑在柱子和結(jié)構(gòu)方面都繼承于古希臘, 并隨著工商業(yè)的發(fā)展得到了進一步的發(fā)展, 出現(xiàn)大量的建筑杰作, 是西方古典建筑的最輝煌的一頁。 所以, 筆者試對漢代柱式和古羅馬柱式作一比較,以期為現(xiàn)代的柱子設(shè)計提供借鑒。

      1 漢代柱式的特征

      1.1 造型與功能

      漢代柱可分為方柱、 圓柱、 八角柱、 束竹柱等, 盡管多角柱很少見, 但它的分布范圍廣, 見證了中國和世界的文化交流。 漢代的多角柱主要從印度、 古希臘傳入中原。 但柱上雕刻的圖像多是關(guān)于漢代自身的傳統(tǒng), 如圖1[1]160。

      圖1 漢代柱式[1]160

      漢代柱子的材質(zhì)主要是木頭和石頭。 例如,漢魏時期洛陽城的圓形建筑遺址, 其柱洞開口形狀和大小各異, 包括圓形、 橢圓形、 半圓形、 方形、 長方形和八角形, 柱洞內(nèi)填灰褐色虛土, 見有大量木灰, 說明這些柱子的材質(zhì)都是木柱[2]。在西安西郊發(fā)掘的漢代民居中發(fā)現(xiàn)了方形和圓形的石柱礎(chǔ)[3]。 沂南北寨村墓前室有八角石立柱,沂南北寨村墓中室有石立柱等, 這些都證實漢代石柱類型豐富。

      1.2 柱的裝飾

      漢代柱子的裝飾分為雕刻和彩繪兩種。 雕刻的較多, 彩繪的應(yīng)用不如雕刻廣泛。 在漢代早期的文獻中可以找到許多關(guān)于柱子裝飾的描述, 如張衡在《西京賦》 中對未央宮雕花柱子的描述:“雕楹玉磶, 繡栭云楣”; 班固在《古都賦》 中描繪當時的長安漢宮建筑“雕玉瑱以居楹, 裁金壁以飾珰”, 這都表明當時的柱與柱礎(chǔ)已經(jīng)有了裝飾。 文[4]中記載, 在淮陽出土的漢代陶樓結(jié)構(gòu)中, 四角有裸體人像的柱子; 文[5]中所述的漢代磚雕壁龕四角有磚柱, 上面刻有獸首; 文[6]中, 柱身與斗栱過梁等處都有浮雕畫像; 文[7]中的漢幽州書佐秦君神道柱額下兩側(cè)各雕石虎一個, 柱體為直棱紋, 如圖2。

      圖2 漢幽州書佐秦君神道柱[7]

      漢代的柱子顏色以丹朱之色為主, 《漢書·貨殖列傳》 記載: “諸侯刻桷丹楹, 大夫山節(jié)藻棁?!盵8]表明漢代柱子的顏色以丹為貴。 重要的柱子表面還繪有各種裝飾紋樣, 如云紋、 動物紋、 植物紋、 幾何紋等。 除此之外, 《漢書·董賢傳》 記載“木土之功窮極技巧, 柱檻衣以綈錦”, 表明漢代有用錦繡包裹柱子的做法[9]。

      1.3 柱的結(jié)構(gòu)

      中國古代建筑是臺基、 梁柱、 屋檐三段式結(jié)構(gòu)。 梁柱部分由柱頭、 柱身、 柱礎(chǔ)三部分構(gòu)成。

      1.3.1 柱頭

      本文講的柱頭在漢代建筑中主要是斗栱這個部件。 斗栱也叫“枓栱”, 它是中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑體系中獨特的結(jié)構(gòu)形式之一, 它由斗、 升、拱、 昂、 枋等構(gòu)件組成。 斗栱的主要結(jié)構(gòu)功能是支撐房屋檐口的突出部位。 斗栱大多造型精巧,使建筑更加美觀。 榫卯結(jié)構(gòu)抗震, 在地震到來時, 榫卯結(jié)構(gòu)使建筑只會松動、 并不會倒塌, 減少強烈晃動給建筑帶來的沖擊。 漢代斗栱形制多樣。 根據(jù)考古發(fā)現(xiàn), 多為一斗二升, 后來出現(xiàn)一斗三升式斗栱并長時間成為斗栱最基本的形制。一斗三升式擴大了斗栱的支撐面, 將屋頂?shù)闹瘟鞯街由稀?除此之外, 斗栱有單拱、 重拱之分。 根據(jù)施作部位的不同, 斗拱分柱頭鋪作, 補間鋪作和轉(zhuǎn)角鋪作, 如圖3[1]165。 漢代的斗栱不僅應(yīng)用于廳堂、 宮殿, 還應(yīng)用于倉房、 房屋、 橋梁、 馬廄等建筑中。

      圖3 漢代斗栱[1]165

      1.3.2 柱身

      漢代柱子已出現(xiàn)一些“收分” “卷殺” 的現(xiàn)象。 如四川獅子灣漢墓中出土的束竹柱, 已經(jīng)有一定程度的卷殺; 昌梨水庫墓中的八角柱, 造型上小下大, 略有收分, 上端直徑為19.5 cm, 下端直徑為26.0 cm, 有復盆狀柱礎(chǔ), 柱身上以陰線刻出花紋、 動物與人物。 山東省沂南北寨村畫像石墓前室八角柱, 底徑25.5 cm, 頂徑23.5 cm, 收分2.0 cm。[10]

      1.3.3 柱礎(chǔ)

      柱礎(chǔ)在建筑中的主要作用是穩(wěn)定柱子, 此外還有防潮、 防止柱子下沉、 裝飾的功能。 漢代的柱礎(chǔ)已有多種裝飾圖案。 漢代的柱礎(chǔ)主要有羊形柱礎(chǔ)、 覆斗形柱礎(chǔ)(又稱反斗式柱礎(chǔ))、 方座鼓盤螭形柱礎(chǔ)、 方形柱礎(chǔ)、 覆盆形柱礎(chǔ)等, 如圖4[11]。 徐州青山泉雕羊石礎(chǔ), 此羊礎(chǔ)做蜷縮狀,卷角, 下巴處有垂須, 牙齒微微外露, 形態(tài)逼真, 栩栩如生[12]。 江蘇邳縣白山故子1 號墓后室的墓柱, 高60 cm, 櫨斗每邊21 cm, 柱礎(chǔ)每邊寬21cm, 為條形石塊雕成[13]。 江蘇銅山縣班井村東漢墓, 柱礎(chǔ)為圓臺形, 大徑40 cm, 小徑32 cm,高15 cm[14]。 其中覆盆形和方形柱礎(chǔ)被后世沿用, 羊形礎(chǔ)等為漢代所獨有。 漢代柱礎(chǔ)上的裝飾花紋與當時流行的裝飾花紋基本一致, 有植物紋、 動物紋等。

      圖4 漢代柱礎(chǔ)[11]

      2 古羅馬柱式的特征

      西方古典柱式包括多立克柱式、 愛奧尼柱式、 科林斯柱式、 塔司干柱式和混合柱式。 5 種柱式的材質(zhì)都是石頭, 形式是清一色的圓柱。

      2.1 多立克柱式

      多立克柱式起源于公元前5 世紀上半葉的古希臘。 古希臘多立克柱式?jīng)]有柱礎(chǔ), 柱子的頂端是平直的, 通常建在階座上, 柱子有20 個凹槽,沒有其他的裝飾, 簡單而又優(yōu)雅。 柱子很粗實,遠遠看去就像是一個男人, 剛勁有力。

      古羅馬多立克柱和古希臘的多立克柱的外形很相似。 古羅馬多立克柱有兩個特點: 一是在柱子的底部增加了一圈圓形的裝飾; 二是在柱子的底部增加了圓形的柱礎(chǔ)。 柱高與其下底直徑之比為5.5 ∶1.0, 整體看起來更結(jié)實。 如圖5[15]。

      圖5 多立克柱式[15]

      2.2 愛奧尼柱式

      古希臘愛奧尼柱頭上的渦卷是以曲線鏈接,而古羅馬愛奧尼柱柱頭上的渦卷是以直線鏈接[16]。 愛奧尼柱式除了有多立克柱式的簡約淳樸外, 整體上秀美精巧, 它的柱頭有著精巧柔和的渦卷, 柱礎(chǔ)上使用復合的曲面線腳。 愛奧尼柱式比多立克柱式纖細, 輕巧, 其柱身下底直徑為本身高的1/9, 收分1/6, 整個柱式富有彈性感和線條美, 給人一種清秀活潑的感覺, 如圖6[15]。

      圖6 愛奧尼柱式[15]

      2.3 科林斯柱式

      科林斯柱式出現(xiàn)于古希臘時期, 古羅馬人繼承和完善了科林斯柱式, 如圖7[15]。 它比愛奧尼柱式要細長得多, 高度與直徑的比例為10 ∶1[17], 柱身有24 個凹槽, 收分與愛奧尼柱式相同。 科林斯柱柱頭用茛苕裝飾, 茛苕層疊交錯,渦卷的圖案是成對出現(xiàn)的, 看起來像一個花籃掛在柱頭上。 與愛奧尼相比, 科林斯柱式更為修長, 比例更小, 裝飾效果也更好。 科林斯柱式和愛奧尼的檐部裝飾幾乎一模一樣。

      圖7 科林斯柱式[15]

      2.4 塔司干柱式

      塔司干柱式是古羅馬5 種柱子中裝飾圖案最簡單的一種, 如圖8[15]。 它的柱身光滑, 不像其他的柱式的柱身有凹槽, 柱頭上也沒有類似渦卷的裝飾。 其下底直徑是柱子高度的1/7[18],柱身的下1/3 部分為圓柱體, 上段有所收分, 頂面直徑比下底小1/5。 塔司干柱式的柱礎(chǔ)也較為簡潔, 只有一層較薄的圓環(huán)面。

      圖8 塔司干柱式[15]

      2.5 混合柱式

      混合柱式的柱頭基本上是愛奧尼柱式和科林斯柱式柱頭部分的組合, 柯林斯柱頭的上端四角有四個朝外伸卷的小渦卷, 混合柱式柱頭的小卷渦比柯林斯柱頭的小卷渦更大, 外形更加華麗繁復。 混合柱式的柱身、 柱礎(chǔ)部分基本上和科林斯柱式的一樣。 混合柱式是羅馬5 種柱式里最高大細長的一種, 柱高與柱身直徑之比為11 ∶1, 是西方建筑的主要柱式, 如圖9[15]。

      圖9 混合柱式[15]

      3 漢代柱式與古羅馬柱式的比較

      3.1 柱頭

      漢代柱式與古羅馬柱式的主要不同點在于功能與意義。 漢代斗栱的運用已十分廣泛并且較為程式化, 斗的層數(shù)從單層發(fā)展到多層, 斗栱的組合以一斗二升最普遍, 其次是一斗三升, 如圖10[19]。 斗栱的位置一般在柱頭或補間, 用以承托頂梁, 形態(tài)上并沒有具體的象征意義。 古羅馬柱式的柱頭有著形態(tài)上的象征意義, 并有具體的規(guī)范。 比如圖11 愛奧尼柱式的渦卷像女人卷曲的頭發(fā); 柱頭要建成枕式的, 柱頂墊板的縱橫是整個柱子下部的粗細長度加上十八分之一, 柱頭厚度加上渦卷的厚度是柱子直徑的一半。 整個柱頭厚度分為九個半, 八個為渦卷的厚度, 一個半為柱頂墊板的厚度[20]。 在功能上起到將屋頂?shù)闹亓糠稚⒌绞系淖饔谩?/p>

      圖10 一斗二升、 一斗三升的斗栱[19]

      圖11 愛奧尼柱式(作者自繪)

      3.2 柱身

      古羅馬柱式的柱身上有特定數(shù)量的凹槽, 這些凹槽之間的接合處會被打磨, 形成一個光滑的弧形, 除此之外沒有別的裝飾, 這使得古羅馬的柱式往往較為挺拔, 如圖12[15]。 多數(shù)古羅馬柱式在柱身的上端有收分, 并且有具體的規(guī)格。 例如多立克柱式上部直徑是下部直徑的六分之五,塔司干柱式上端直徑比下端直徑小五分之一。 漢代一些重要的柱子用雕刻、 彩繪裝飾。 一些貴族府邸的柱子通常用雕刻的紋樣進行裝飾; 彩繪的應(yīng)用不如雕刻廣泛, 多為丹朱色。 這反映了古羅馬柱式柱身的各個部分成一定比例, 古羅馬人重視柱身細節(jié)的處理, 而漢代的柱子多數(shù)追求自然的形態(tài), 不做過多的人工處理[21]。

      圖12 多立克柱式[15]

      3.3 柱礎(chǔ)

      漢代木柱的柱礎(chǔ)是與柱身分離的, 有抗壓、裝飾、 抗震、 防潮的功能, 有固定的幾種式樣,羊形礎(chǔ)(如圖13[12])、 覆斗形礎(chǔ)、 方座鼓盤螭形礎(chǔ)等3 種是漢代獨具特色的石礎(chǔ), 總體來說漢代的柱礎(chǔ)風格較為簡樸。 古羅馬的柱礎(chǔ)用的是石材, 它并不是獨立存在的結(jié)構(gòu)而是與柱身連為一體, 因此并不做浮雕裝飾, 多采用多重線腳堆疊, 堆疊的線腳以圓凸線和圓凹線為主, 具有很強的輪廓感。 每一種古羅馬柱礎(chǔ)的做法都很獨特, 例如圖14 的愛奧尼式柱礎(chǔ), 除去柱礎(chǔ)基座的厚度, 其余部分的厚度是柱子直徑的三分之一; 柱礎(chǔ)的高度分為七份, 其中上面的三份是圓凸線, 剩下的四份平均分成兩份, 一部分是附有小圓凸線和窄平凸線的上部圓凸線, 另一部分是下部圓凹線[20]。 總的來說雖然漢代與古羅馬的柱礎(chǔ)各有裝飾, 但給人的整體印象依舊是簡潔。

      圖13 羊形柱礎(chǔ)[12]

      圖14 愛奧尼式柱礎(chǔ)(根據(jù)《建筑十書》改繪)

      4 漢代柱式與古羅馬柱式差異的影響因素

      4.1 環(huán)境因素

      古羅馬文明起源于地中海西部, 并與地中海東部成熟的古希臘文明融合。 古羅馬帝國橫跨歐亞非三塊大陸, 與國外的交流十分頻繁。 它開放的地理格局也使得整個國家的文化多元化。 羅馬夏季炎熱干燥, 冬季溫潤多雨, 因此, 羅馬公民更喜歡參加公共活動和戶外運動[22]。 因此, 古羅馬遺留至今的建筑多為公共建筑。 漢朝文明主要是陸地文明, 具有農(nóng)耕文化的特質(zhì), 漢朝疆域的主要河流都是自西向東流淌, 南北交通困難。漢代的氣候類型主要是季風性氣候, 因此人們的活動范圍較為狹小, 性格也相對保守, 在建筑上的表現(xiàn)為私家建筑較多, 公共建筑較少。

      4.2 思想觀念因素

      古羅馬的造物思想強調(diào)真實模仿外在的客觀世界。 首先是自然形態(tài)的感性真實, 例如科林斯柱式柱頭上用忍冬草裝飾。 其次是幾何化的理性真實, 如混合柱式柱高與柱徑之比為11 ∶1, 這是十分理性的一種思想。 漢代柱式更加注重其所承載的精神內(nèi)涵, 如青山泉白集東漢畫像石墓的羊形柱礎(chǔ), “羊” 即“祥”, 有吉祥美好的寓意。

      古羅馬的發(fā)展完全是一種欲求滿足的過程,如在政治上通過一系列的變革分化出更多的階層, 在造物上從多立克柱式的較為簡樸的裝飾到混合柱式極為復雜的裝飾, 表現(xiàn)出其不斷求新求變的價值取向。 而在農(nóng)耕文明思想的影響下, 漢代人追求的是穩(wěn)定的體驗, 漢代墓葬體現(xiàn)漢代人追求“永恒”。 從漢代起, 石材大量被用于墓葬, 如沂南北寨村墓的八角柱、 臨沂市博物館的殘八角柱等都用石材加工而成。

      古羅馬人注重數(shù)學邏輯思維, 古羅馬的5 種柱式都有精細的比例模數(shù), 如多立克柱式柱高與柱徑的比例為7 ∶1、 科林斯柱式的比例為10 ∶1,正如維特魯威強調(diào)和諧對稱是通過每一個細部的精確計算得到的[20]。 而漢代人則缺少古羅馬人那樣的邏輯思維, 漢代人非常典型的思維方式就是類比思維, 漢代儒學家董仲舒通過將人與天之間進行類比, 從而推出“以類合之, 天人一也”的天人合一思想[22]。 《考工記》 中有言, “天有時, 地有氣, 材有美, 工有巧, 合此四者, 然后可以為良”[23]。 漢代柱子的制作遵循了材料本身的特性, 并且結(jié)合工匠的創(chuàng)造力, 創(chuàng)造出“良”的柱子。

      5 結(jié)語

      本文將漢代柱式與古羅馬柱式作為研究對象, 分析漢代柱式和古羅馬柱式的特征, 并從柱頭、 柱身、 柱礎(chǔ)三個方面進行比較研究, 總結(jié)它們之間的異同點, 分析導致這些差異的影響因素。 在現(xiàn)代的柱子設(shè)計中, 要借鑒古羅馬柱式在比例、 形式等藝術(shù)處理方面的優(yōu)點, 將數(shù)學邏輯思維運用到設(shè)計當中; 而又要將中國的傳統(tǒng)思維運用到設(shè)計里, 注重建筑與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào), 運用有象征意義的裝飾, 使得建筑既有結(jié)構(gòu)美, 又有思想美。

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