易叢悅

（南京藝術(shù)學(xué)院 人文學(xué)院，江蘇 南京 210000）

一、民族民間音樂特征

民族民間音樂有以下幾種特征：一是區(qū)域差異特征。區(qū)域差異性是指不同地區(qū)、不同人民的民族特點(diǎn)，是民族發(fā)展過程中的重要性質(zhì)，也是民族發(fā)展的必然趨勢。我國地大物博、幅員遼闊，各個民族的地域分布都不相同，在復(fù)雜地形和氣候的影響下，各個區(qū)域的民族民間音樂形式也存在差異。另外，各個地域人民的性格特征、民族特點(diǎn)也是音樂區(qū)域差異產(chǎn)生的因素。例如：以我國南北區(qū)域差異劃分，南方地區(qū)民族民間音樂柔和、舒緩；北方地區(qū)民族民間音樂粗獷、豪放。二是即興表演特征。人民是民族民間音樂的創(chuàng)作主體，是勞動和文化、藝術(shù)的結(jié)合體，是人們對音樂藝術(shù)表現(xiàn)的理解和追求的總體體現(xiàn)形式。無論是在田間地頭，還是在城市弄堂，人們在強(qiáng)烈音樂氛圍的熏陶下，會以即興表演的方式表現(xiàn)音樂。以民族民間音樂的方式表達(dá)情緒和情感，凸顯音樂的即興表演價值。在民族民間音樂的傳承和發(fā)展中，要將這種即興表演的優(yōu)勢傳遞下去，回歸音樂藝術(shù)的本真，使音樂成為民族精神的重要體現(xiàn)形式。三是音樂具有變異特征。隨著時間的推移，五十六個民族在發(fā)展中具有統(tǒng)一性和變異性特點(diǎn)。音樂是一種集人民的智慧和文化于一體的、親民的藝術(shù)形式。通過運(yùn)用多樣的音樂表演風(fēng)格，使各個民族、各個地區(qū)的音樂融合在一起，形成獨(dú)特的變異性的音樂風(fēng)格。民族民間音樂在改變文化內(nèi)涵的過程中完善自身的表現(xiàn)形式，使音樂文化被越來越多的人喜愛、傳唱。

二、新時代背景下民族民間音樂的發(fā)展因素

（一）人文要素

民族民間音樂具有民族性特征，在民族歌曲、民間樂器、民間戲曲中，都要凸顯“民族”特點(diǎn)，使人們在傳承和保護(hù)中具備民族文化素養(yǎng)，凸顯民族民間音樂人文要素特性。民族民間音樂扎根于基層勞動者，是人們生產(chǎn)生活的調(diào)味劑，對培養(yǎng)具有民族特色的基層文化人具有積極作用。不能揭露民族民間音樂的“接地氣”本質(zhì)、使音樂與地域生活脫節(jié)，將難以體現(xiàn)民族音樂的人文優(yōu)勢。在新一代藝術(shù)人才培養(yǎng)過程中，受對傳統(tǒng)民族民間音樂認(rèn)知能力不足的影響，民族民間音樂的民間性優(yōu)勢逐漸褪去，這種人文因素制約著民族民間音樂傳承與保護(hù)工作。

（二）社會要素

民族音樂與社會要素具有緊密的聯(lián)系，具有特色的民族民間音樂作品往往在音樂中體現(xiàn)日常生活，通過歌唱民族音樂，使人們的生產(chǎn)生活色彩更加豐富，體現(xiàn)出民族民間音樂的社會要素價值。首先，在農(nóng)村地區(qū)，人們離不開古色古香的農(nóng)村生活，一些藝術(shù)者借助鄉(xiāng)土文化創(chuàng)作出民族民間音樂，使之具備鄉(xiāng)土氣息，是體現(xiàn)藝術(shù)價值的重要形式。通過演繹民族民間音樂，可以將一個個真實(shí)的生活故事以藝術(shù)的形式展現(xiàn)出來，被更多人熟知。同時，民族民間音樂也是基層勞動人民表達(dá)情感的重要途徑，可以在勞作中舒緩疲憊。其次，在城鎮(zhèn)的生產(chǎn)生活中，民族民間音樂占據(jù)主流文化市場，是城鎮(zhèn)居民民間生活的真實(shí)寫照，也是提升城鎮(zhèn)居民文化生活水平的主要形式。但受外來文化的沖擊，農(nóng)村與城鎮(zhèn)民族地區(qū)的民族民間音樂都會受到不同程度的影響，影響民族民間音樂的存在形態(tài)。

（三）經(jīng)濟(jì)因素

在新時期背景下，社會結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)環(huán)境都發(fā)生了變化，使民族民間音樂受到一定的影響。越來越多的民族音樂愛好者受經(jīng)濟(jì)影響，離開音樂傳承與發(fā)展的隊伍，阻礙民族音樂發(fā)展。在城鎮(zhèn)和農(nóng)村地區(qū)，隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高，外來文化沖擊著我國的民族民間音樂文化，使人們的審美視野變得復(fù)雜、不穩(wěn)定，使他們不能結(jié)合現(xiàn)代化城鎮(zhèn)生活和鄉(xiāng)村生活進(jìn)行藝術(shù)傳承，使民族民間音樂不被大眾所接納。在經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響下，越來越多的民族民間音樂被忽視，越來越多的民族民間音樂傳承人被遺忘，使得民族民間音樂的發(fā)展受到不同程度影響?；诖耍诮?jīng)濟(jì)因素的影響下，民族民間音樂發(fā)展受到不同程度的阻礙。

（四）自身因素

民族民間音樂起源于中華民族傳統(tǒng)文化，具有濃厚的民族特性。在我國多元化社會文化的影響下，民族民間音樂的表演空間越來越狹小，其中的藝術(shù)性價值難以體現(xiàn)，使得音樂自身的影響力下降。同時，民族民間音樂自身具有封閉性，難以結(jié)合具體的表演形式進(jìn)行展現(xiàn)，使民族民間音樂的精神發(fā)展后勁不足，不能隨著時代發(fā)展而推陳出新，不能吸引藝術(shù)愛好者成為民族民間音樂傳承人。例如：民間樂器、民間戲曲等文化形式已經(jīng)少人問津，其傳播范圍和影響范圍都在縮小。民族民間音樂藝人培養(yǎng)模式存在局限性，造成音樂傳承和發(fā)展的路徑越來越窄，制約著民族民間音樂傳承與保護(hù)工作的多元化開展。

三、新時代背景下民族民間音樂的保護(hù)與傳承有效策略

（一）加強(qiáng)民族民間音樂團(tuán)體建設(shè)

在民族民間音樂發(fā)展中，要加大音樂團(tuán)體建設(shè)力度，使民族民間音樂團(tuán)體成為主流藝術(shù)表現(xiàn)團(tuán)體，肩負(fù)起傳承和保護(hù)民族民間音樂的重任。民族民間音樂團(tuán)體的力量不可小覷，要運(yùn)用正確的團(tuán)體建設(shè)方式方法，激發(fā)民族民間音樂傳承人的潛力，精進(jìn)音樂表演技藝，深化音樂情感，充分展現(xiàn)民族民間音樂價值。民族民間音樂團(tuán)體通過豐富、多樣的表演形式，將具有民俗特色的文化表現(xiàn)出來，使之成為大眾喜聞樂見的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)，在傳唱和表演中降低難度，使越來越多的人加入到民族民間音樂傳承和保護(hù)工作中來，發(fā)揮民族民間音樂的價值性和文化性作用。在加強(qiáng)音樂團(tuán)體建設(shè)工作中，選擇具有本地特色的民族民間音樂形式進(jìn)行深度研究，激發(fā)大眾對音樂的欣賞興趣。因此，我國相關(guān)文化部門要結(jié)合本地區(qū)民族民間音樂的結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)等，科學(xué)開展專業(yè)化民族音樂團(tuán)體組建工作，使民族民間音樂在團(tuán)體的傳承和保護(hù)中發(fā)揚(yáng)光大。在這個團(tuán)體中，要發(fā)揮民族民間音樂的親民性特點(diǎn)，無論是教師、學(xué)生、工人還是農(nóng)民都可以加入民族民間音樂藝術(shù)團(tuán)體，通過整合教育教學(xué)資源，提高團(tuán)體傳承和保護(hù)的能力，凸顯民族民間音樂的價值，并展現(xiàn)民族民間音樂的魅力。當(dāng)?shù)匚幕块T要投入財力、物力、人力，從專業(yè)技術(shù)、文化思想等方面給予群眾支持和幫助，逐步壯大民族民間音樂表演者隊伍，讓地區(qū)文化被更多人了解，發(fā)揮文化傳承的價值與作用。

（二）推進(jìn)民族音樂進(jìn)入校園

校園是文化傳承和發(fā)展的主戰(zhàn)場，也是培養(yǎng)民族民間音樂傳承人的孵化園。將民族民間音樂引入校園，是民族民間音樂傳承和保護(hù)的重要途徑。因此，在當(dāng)代青少年發(fā)展中，要結(jié)合校園音樂課程內(nèi)容，合理引入民族民間音樂，在學(xué)生群體中培養(yǎng)傳承與發(fā)展民族民間音樂的中堅力量。將民族民間音樂與音樂課程有效融合，既滿足“雙減”政策的教學(xué)要求；又踐行素質(zhì)教育的總體理念，為增強(qiáng)學(xué)生群體美育能力提供助力。首先，在課程選擇上，教師要結(jié)合各個學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)，逐步開展民族民間音樂滲透活動，要為民族民間音樂生根發(fā)芽選擇沃土，讓學(xué)生群體認(rèn)識到民族民間音樂的價值與魅力，進(jìn)而提升學(xué)生探索學(xué)習(xí)民族民間音樂的綜合能力。例如：教師要組織學(xué)生通過開展民族民間音樂欣賞活動，分析與體悟音樂內(nèi)容、音樂類型、音樂特點(diǎn)，提高學(xué)生對民族民間音樂形態(tài)的了解程度，為開展多樣性課程以及體驗式學(xué)習(xí)活動做好準(zhǔn)備。其次，教師要借助任務(wù)教學(xué)法，結(jié)合各個學(xué)段學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)需求，合理開展民族民間音樂課程探索活動，為學(xué)生開辟充足的民族民間音樂探索學(xué)習(xí)時間和空間，凸顯民族民間音樂的特色性和價值性，進(jìn)而培養(yǎng)民族民間音樂發(fā)展傳承人。例如：教師要在音樂教學(xué)活動中，布置相關(guān)的民族民間音樂學(xué)習(xí)任務(wù)，發(fā)揮任務(wù)教學(xué)法的作用，促使學(xué)生完成任務(wù)的過程中，了解民族民間音樂的特殊性，從基礎(chǔ)音樂學(xué)習(xí)階段著手，逐步建立民族民間音樂傳承和保護(hù)的意識。最后，科學(xué)應(yīng)用多樣性教學(xué)方法，幫助學(xué)生開展民族民間音樂課程探索活動，使學(xué)生在理論與實(shí)踐結(jié)合的模式下，逐步掌握民族民間音樂的技巧掌握能力，在聽、唱、演等活動中，培養(yǎng)學(xué)生積極主動的探索思維，科學(xué)開展民族民間音樂內(nèi)涵，感悟?qū)W習(xí)活動。如借助豐富的故事情節(jié)展現(xiàn)音樂主題，發(fā)揮民族民間音樂傳唱優(yōu)勢。

（三）順應(yīng)社會音樂發(fā)展形態(tài)

在歷史發(fā)展進(jìn)程中，民族民間音樂以口頭創(chuàng)作、口頭傳唱的方式，在民眾群體中廣為流傳，具有一定的影響力。在口傳心授的過程中，民族民間音樂經(jīng)過改良、篩選、加工、創(chuàng)新，逐步適應(yīng)社會發(fā)展形態(tài)。因此，在民族民間音樂發(fā)展壯大的道路上，要順應(yīng)社會音樂發(fā)展的需求，以社會化理念改良與發(fā)展民族民間音樂，充分體現(xiàn)民族民間的音樂價值。民族民間音樂要結(jié)合信息時代背景，重視文化性價值與商品化價值，順應(yīng)時代發(fā)展需求。如民族民間音樂要在“口頭形式”上進(jìn)行優(yōu)化升級，并在電子終端設(shè)備上體現(xiàn)出來，以“信息化”模式完善民眾生活需求、滿足受眾欣賞需要，加強(qiáng)民族民間音樂的傳播速度、提升民族民間音樂傳播質(zhì)量。民族民間音樂要滿足民族的發(fā)展需要，只有加強(qiáng)保護(hù)、不斷創(chuàng)新、深度篩選民族民間音樂，才能使音樂藝術(shù)特點(diǎn)充分體現(xiàn)出來，使音樂的獨(dú)特性魅力發(fā)揮出來，并影響更多人。另外，在民間民族音樂保護(hù)與發(fā)展中，要在原有音樂形式和內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行優(yōu)化，在固有音樂形態(tài)下發(fā)揮民族民間音樂的文化作用。新時期背景下，各個民族民間團(tuán)體和學(xué)校要培養(yǎng)學(xué)生的民族榮譽(yù)感，并在其中凸顯民族民間音樂的特點(diǎn)，使各個民族之間的民族民間音樂擁有更多交流和發(fā)展的空間，在勇于吸納新思想、新元素的前提下開展互動活動，將多樣性音樂元素融合起來。

（四）培養(yǎng)優(yōu)秀音樂文化傳承人

我國民族民間音樂隸屬于“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，在傳承和保護(hù)工作中，相關(guān)從業(yè)者要發(fā)動民間傳承人的力量，加大對民族民間音樂的傳承與保護(hù)力度。首先，政府要加大對民族民間文化的宣傳力度，吸引更多有識之士投入到“非遺”項目傳承活動中來，通過默契配合、有效溝通為民族民間音樂發(fā)展謀求新路徑。如政府要加大民族民間音樂的宣傳力度，使更多普通百姓認(rèn)識到民族民間音樂的價值，體會民族民間音樂的趣味，在黨和政府的號召下加入民族民間音樂傳承和保護(hù)隊伍，發(fā)揮基層群眾的力量。其次，相關(guān)部門要結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)手段，通過科技優(yōu)化民族民間音樂傳播路徑、拓寬民族民間音樂的傳播方法，在新舊體系的傳播和發(fā)展中，增強(qiáng)民族民間音樂的“流行性”作用。再次，發(fā)展自然傳承優(yōu)勢。通過在節(jié)日表演、旅游表演等活動中展現(xiàn)民族民間音樂，凸顯各個民族音樂的特性，完成民族民間音樂的傳承任務(wù)，將“民族民間音樂”還給“民間百姓”。最后，實(shí)現(xiàn)家族傳承目標(biāo)。地區(qū)政府和相關(guān)文化部門，要做好民族民間音樂家族的傳承工作，在進(jìn)行民族民間音樂技藝傳承中，鼓勵家族傳承，提高家族傳承的影響力，讓具有“非遺”民族民間音樂傳統(tǒng)的家族培養(yǎng)音樂藝人，以物質(zhì)獎勵、精神獎勵等形式鼓勵其發(fā)揮家族傳承的優(yōu)勢，并倡導(dǎo)“家族傳承人”將更多的“獨(dú)家技藝”普及給人民群眾，為“非遺”民族民間音樂傳承和保護(hù)工作助力。

四、結(jié)語

總而言之，我們要通過外部力量干預(yù)，使人們認(rèn)識到“民族的才是世界”的文化理念，在民族民間音樂傳承和保護(hù)工作中發(fā)揮“后備”力量的作用，一方面，深入挖掘我國民族民間音樂文化的精髓與靈魂；一方面，感受民族民間音樂文化的創(chuàng)造力和影響力，使越來越多的音樂愛好者投入到“民族民間音樂”的傳承和保護(hù)工作中去，培養(yǎng)出一批又一批具有音樂文化實(shí)力的傳承人，為推動中華民族文化發(fā)展貢獻(xiàn)力量。