言子

玉女鳥(niǎo)

空翠同兩個(gè)女友去西山賞紅梅，過(guò)西山路，一座似曾相識(shí)的門(mén)樓，讓她想起一個(gè)久未見(jiàn)面的人。

空翠站在門(mén)樓下看了看，對(duì)旁邊的女友說(shuō)：“你們等一下，我上去問(wèn)個(gè)事?！?/p>

空翠怕女友看穿她的心思，沒(méi)說(shuō)要找人。

女友跟著空翠進(jìn)了樓道，空翠怕她們繼續(xù)跟著，說(shuō)：“你們坐下等我一會(huì)兒，兩分鐘?！?/p>

廊道一側(cè)，靠墻壁，擺放著三條長(zhǎng)板凳，空翠看著女友落座，走向廊道盡頭的樓梯。到了樓梯口，空翠還不放心，回頭說(shuō)：“一會(huì)兒就下來(lái)。”說(shuō)完，轉(zhuǎn)身上樓。

站立大廳門(mén)口，空翠看見(jiàn)一廳黑壓壓的人。

空翠進(jìn)門(mén)，走近一個(gè)戴紅帽子的小伙子，問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)，秦總在嗎？”

小伙子搬弄著一把椅子，看了看空翠，說(shuō)：“我們老總不姓秦，姓王。”

“那秦總呢？”

“我們這里從來(lái)沒(méi)有秦總，只有王總。”

空翠不相信，要見(jiàn)見(jiàn)小伙子說(shuō)的王總，小伙子說(shuō)：“王總晚上才來(lái)?！?/p>

空翠出門(mén)，下樓，正在交頭接耳的女友，看見(jiàn)空翠，不再耳語(yǔ)。三人一起出了門(mén)樓，去西山。

空翠沒(méi)想過(guò)要打聽(tīng)老秦，似曾相識(shí)的門(mén)樓勾起了她的往事，腦子里忽然冒出老秦這個(gè)人，決定上去看看?？沾湟詾檫@個(gè)時(shí)間只有值班的，沒(méi)想到員工都來(lái)上班了，她不想讓任何人知道她在打聽(tīng)老秦，哪怕是不認(rèn)識(shí)的，哪怕是這家舞廳的員工、舞者。兩個(gè)女友知趣，沒(méi)打聽(tīng)她問(wèn)的啥事，空翠跟在她們身后，心不在焉聽(tīng)著她們的談話。老秦的面容，早已被空翠遺忘，想不到又如此清晰地浮出水面。

“怎么變成姓王的了？老秦呢？”空翠一路走一路想。

空翠跟在兩個(gè)女友身后，不像一路的，她獨(dú)自走著，想著剛才的事，想著已經(jīng)被她遺忘的老秦。“明明是老秦的舞廳，一眼就認(rèn)出來(lái)了，怎么沒(méi)有老秦這個(gè)人？”空翠想著，不相信那個(gè)服務(wù)生說(shuō)的“我們這里從來(lái)沒(méi)有秦總，只有王總?！笨沾淇戳丝磁训谋秤?，不急不慢尾隨其后。兩個(gè)背影一直在說(shuō)話，像是多年未見(jiàn)，裝了一肚子的話要說(shuō)?？沾湎?，天天見(jiàn)面，有啥好說(shuō)的？一路說(shuō)個(gè)沒(méi)完！空翠加快腳步，走她們前面去了，其中一個(gè)對(duì)著空翠的背影喊道：“哎，空翠，你走那么快干啥？”空翠沒(méi)回頭也沒(méi)開(kāi)腔，邁步朝前。另一個(gè)在她背后說(shuō)：“剛才還磨磨蹭蹭的，現(xiàn)在急起來(lái)了！”空翠回頭，說(shuō)：“再不快點(diǎn)，太陽(yáng)都下山了！”一個(gè)女友說(shuō)：“太陽(yáng)都沒(méi)得，哪來(lái)太陽(yáng)下山？”空翠同她們一起出來(lái)玩耍，大多時(shí)候都是聽(tīng)她們說(shuō)個(gè)沒(méi)完，有時(shí)聽(tīng)都懶得聽(tīng)，獨(dú)自看風(fēng)景。她在人堆里，不怎么說(shuō)話，大多聽(tīng)人家說(shuō)。有什么好說(shuō)的！置身人群，她常常這樣想！西山不算遠(yuǎn)，從前，也就是年輕時(shí)，西山是她們周末消遣的地方，一家私人企業(yè)兼并一家老牌國(guó)營(yíng)單位后，在舊址上建筑居住樓，阻斷了去西山的捷徑，空翠再也沒(méi)有去過(guò)西山。幾天前，她在QQ空間看見(jiàn)人家拍的西山紅梅，便邀約兩個(gè)女友去賞梅，算算，有二十年了，空翠沒(méi)去過(guò)西山。

她們住的地方，沒(méi)有去西山的公交車(chē)，空翠說(shuō)走路吧，反正沒(méi)事，走走對(duì)身體有益?？沾湎沧呗凡幌沧?chē)的。街道七彎八拐，繞過(guò)半座城，三個(gè)女人抵達(dá)西山腳下。從前，她們?nèi)ノ魃?，走路，半小時(shí)，那時(shí)她們還年輕，去西山，來(lái)來(lái)回回都走路；從前，去西山的人很多，節(jié)假日，大家都去西山消磨時(shí)光；從前，進(jìn)西山要兩元錢(qián)門(mén)票，隨便進(jìn)出后，空翠沒(méi)有進(jìn)過(guò)西山；從前，西山?jīng)]有紅梅，空翠不知道梅林啥時(shí)植的？沿山腳的水泥路上去，拾級(jí)到了西山大門(mén)口，空翠站在牌樓下，等待兩個(gè)一路嘀嘀咕咕的女友。

梅林在半山腰的一塊斜坡上。

她們要繞過(guò)玉女湖，繞過(guò)洗墨池，繞過(guò)玉女泉，繞過(guò)讀書(shū)臺(tái)，繞過(guò)道觀和佛寺，繞過(guò)大草坪和管理處，繞過(guò)蔣園蔣琬墓松林坡，進(jìn)入梅林?？梢宰呓分苯由仙?，她們走了這條曲徑通幽的山路，邊游邊看。

兩個(gè)女友在玉女湖的石拱橋上相互拍照，空翠無(wú)興趣，看水岸冒出綠芽的垂柳。多年前，她們?cè)谶@座石拱橋上拍過(guò)照，單人的合影的都有，加洗出來(lái)的黑白照片，還在她的影集里，昨天晚上，她把泛黃的影集翻出來(lái)，看了遍塑料膜下的黑白影像，西山的有六七張，其中兩張，是在這座石拱橋上拍的，一張單人照，一張合影。她們?nèi)?，穿著牛仔褲，上衣不一樣，她穿一件淺綠色的確良襯衣，站在她們后面，前面兩個(gè)，一個(gè)是針織蝙蝠衫，另一個(gè)是短袖衫。她的頭發(fā)披在肩膀上，發(fā)梢微卷，笑靨含春。她們，都有一張飽滿的臉。她看著照片，記不起是誰(shuí)給她們拍的合影，后來(lái)想起是一個(gè)游客幫她們拍的。相機(jī)是她的，120海鷗相機(jī)，黑白膠卷。那時(shí)有相機(jī)的人稀少，一卷膠卷十多元，加洗出來(lái)二十多元，照相對(duì)于她們來(lái)說(shuō)很奢侈，也很珍貴，不像現(xiàn)在，隨意亂拍。單人照是老秦給她拍的，她斜坐石拱橋上，穿一件黑花白底連衣裙，披肩發(fā)不再卷曲，直直的披散胸前。那是第二年夏天，老秦約她去西山公園看荷花，她沒(méi)帶相機(jī)，相機(jī)是老秦的。空翠目睹柳絲，想著往事，看見(jiàn)女友拿著手機(jī)，對(duì)著石拱橋上的人照來(lái)照去，照相的人變換著姿勢(shì)，表情卻一成不變，手機(jī)摁下，笑如綻放的花朵。石拱橋上的女友照完，再次招呼她：“空翠，來(lái)照一張嘛？不好就刪掉，照著玩，開(kāi)心就好?！彼龥](méi)有動(dòng)心，這幾年，她不愛(ài)照相了，怎么照，都不如從前了！

兩個(gè)女友對(duì)著蘋(píng)果手機(jī)，先后搔首弄姿，空翠站立一塊大石上，看水里的風(fēng)景。亭臺(tái)樓榭，柳絲卷云倒映湖水，像一幅水墨畫(huà)。幾只燕子在水下穿梭，春風(fēng)拂來(lái)，吹皺湖水，柳絲搖曳，水里的風(fēng)景顫顫悠悠?？沾淇纯刺焐?，再看看水下，天上水下，哪個(gè)更真實(shí)？水里的風(fēng)景如煙如霧，地上的風(fēng)景歷歷在目，哪個(gè)更真實(shí)？曹雪芹說(shuō)：假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，酒醉后午睡的一個(gè)夢(mèng)，所見(jiàn)所聞所經(jīng)所歷都是真實(shí)的，塵世里的賈寶玉反而是一個(gè)夢(mèng)。水岸水下的柳，哪一個(gè)更真實(shí)？橋?qū)γ?，以前，八九株老柳立在岸邊，枝葉婆娑，現(xiàn)在，只剩下一頭一尾兩株老柳，新植的柳取代了老柳的位置，那些老柳哪里去了？它們是水岸上的一個(gè)夢(mèng)，無(wú)影無(wú)蹤。以前，西山是鄉(xiāng)野，農(nóng)舍散落，炊煙裊裊，雞犬相聞，山上人家在坡地上生生死死，改造成公園，不再有人居住。西山就是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)存在于人世，消失于塵世的夢(mèng)，不留一絲痕跡，山嘴的道觀佛寺遺留下來(lái)，多次在舊址上重建，一年不如一年。究竟哪個(gè)更真實(shí)？空翠看著水下的風(fēng)景想，仿佛自己也在夢(mèng)游。

過(guò)了遇仙橋，她們一路朝上。

路過(guò)洗墨池，空翠取出包里的尼康相機(jī)，對(duì)著破敗的洗墨池拍了幾張照片。她們說(shuō)：“有啥好拍的？破破爛爛的！”她拍照時(shí)，她們轉(zhuǎn)過(guò)玉女泉上了讀書(shū)臺(tái)。

從前，洗墨池一汪清澈的水照得見(jiàn)人影，干涸了，連拍數(shù)張，都不滿意，鏡框里的圖像，看不出是一個(gè)池子，洗墨池三個(gè)鏨刻的大字，下面兩個(gè)，被一株枯草遮蔽，池子內(nèi)外，積著竹葉。橫拍豎拍，都不如意，她放棄，刪掉相機(jī)里一堆無(wú)面目的枯葉雜草。

空翠不急著上讀書(shū)臺(tái)，進(jìn)了玉女泉。

山崖上，排列著摩崖石刻，一股泉水，從崖下流出，從不干涸，日日夜夜流淌。玉女泉是一口多邊形水潭，深邃、清幽。無(wú)人在此打水，一年四季，玉女泉吸納著山泉，不盈不虧。孩子上幼兒園那些年，周末，她們常常來(lái)玉女泉喝茶。那時(shí)的玉女泉，不似這般幽寂，有喝的吃的，屋里屋外，廊上廊下，擺滿桌椅，座無(wú)虛席。什么時(shí)候冷清下來(lái)的？空無(wú)一人，游玩的人不來(lái)這里了，喜新厭舊去了別處?？沾淠慷弥澎o陰森的玉女泉，目睹著頹廢殘敗的烏瓦朱檐，曾經(jīng)的熱鬧都是一個(gè)夢(mèng)！老秦給她拍照那天，他們也來(lái)這里喝茶吃飯，老秦在玉女泉邊給她拍了兩張照，一張站立，一張蹲下灑水，一潭泉水清澈。空翠從幽深的潭影里看見(jiàn)一個(gè)戲裝女子轉(zhuǎn)過(guò)亭臺(tái)樓榭，腳生蓮花，舞著清風(fēng)，咿咿呀呀唱道：原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣。

最大的夢(mèng)境是讀書(shū)臺(tái)，是楊雄和玉女的愛(ài)情故事。

空翠以為，玉女是涪城人杜撰出來(lái)的一個(gè)夢(mèng)，連同讀書(shū)臺(tái)也是造夢(mèng)者杜撰的，但它是真實(shí)的。

就像那個(gè)唱《小芳》的通俗歌手，感情是虛假的，故事是真實(shí)的。七十年代，在鄉(xiāng)村，確實(shí)有小芳這個(gè)人，不止一個(gè)，她們向往文明，向往城市，喜歡下鄉(xiāng)知青，有的知青，在勞苦寂寞的環(huán)境里，與小芳好上了。小時(shí)候，空翠見(jiàn)過(guò)生產(chǎn)隊(duì)和鄰近生產(chǎn)隊(duì)的小芳與知青戀愛(ài)，知青回城，一去不復(fù)返，熱戀中的小芳被冷落、拋棄，一輩子見(jiàn)不到夢(mèng)中情人。一首虛假的歌，那么多人喜歡！好些爛俗的歌曲，一夜間走紅，有藝術(shù)性的好歌反而被冷落，只被小眾接受。越平庸越叫好，越虛假越喝彩。玉女就是當(dāng)年的小芳，西山上一個(gè)農(nóng)家女，楊雄是當(dāng)年的一個(gè)知青，不是下鄉(xiāng)，進(jìn)京趕考。

古人從蜀地進(jìn)京，要么坐船，要么行路，楊雄從川西平原出發(fā)，走金牛道進(jìn)入涪地丘陵，一路風(fēng)塵，他上了西山的仙云觀，準(zhǔn)備小住數(shù)日。仙云觀下，玉女泉旁，有塊大青石似平臺(tái)，楊雄此行是進(jìn)京趕考，不敢耽誤功課，日日早起去石頭上讀書(shū)。

玉女也像小芳一樣，喜歡文化人，她跟著爹娘去地里勞作，從仙云觀從玉女泉過(guò)上過(guò)下，喜歡上了大青石上讀書(shū)的儒生，暗送秋波。儒生看在眼里，知道她是山上一戶農(nóng)家的女兒，他來(lái)這里小住，要去長(zhǎng)安考取功名，暫無(wú)兒女情長(zhǎng)，一心一意讀書(shū)。相思折磨著玉女，夜晚，她在油燈下為儒生趕做了一雙布鞋。背著爹娘，玉女把鞋子送給了儒生，她不知道他要去長(zhǎng)安趕考。楊雄住在清靜的道觀，雖說(shuō)日日讀書(shū)，一個(gè)人在外，難免孤苦寂寞，玉女用一雙鞋子向他表達(dá)愛(ài)戀之情，他不想拒絕。身在異鄉(xiāng)，他需要一段感情慰藉他的孤苦、寂寞。好景不長(zhǎng)，玉女的愛(ài)情注定是虛無(wú)的，是一場(chǎng)夢(mèng)，楊雄不敢久留，去長(zhǎng)安的路遙遠(yuǎn)，某日清晨，天蒙蒙亮，他離開(kāi)仙云觀，再次踏上去長(zhǎng)安的路。

玉女像小芳一樣，嫁給了山上一個(gè)青年農(nóng)民。

真有一個(gè)玉女，她的白骨也許就埋在這座山上！

玉女泉，以前當(dāng)然不叫這個(gè)名字，可能是西山人在山崖下鑿的一口井，道士、山民靠這口井生存，山崖下的泉水，流到現(xiàn)在，從不斷流，西山如果還是一座散落著農(nóng)舍的山野的話，這股山泉，足可以滋潤(rùn)整座西山人。

取之不盡。

空翠相信西山有過(guò)叫玉女，或叫小芳的姑娘，但她不相信這段愛(ài)情故事。一個(gè)夢(mèng)罷了。

西山也是一個(gè)夢(mèng)，除了道觀佛寺玉女泉洗墨池讀書(shū)臺(tái)，游人看不見(jiàn)西山曾經(jīng)是鄉(xiāng)野。

假作真時(shí)真亦假，走著看著，空翠又相信西山上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)這樣的愛(ài)情故事，楊雄曾經(jīng)上山駐留、讀書(shū)。

就算是某人虛構(gòu)的一個(gè)夢(mèng)，經(jīng)歷上千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，這個(gè)夢(mèng)已經(jīng)成為真實(shí)。

雖說(shuō)秦時(shí)已經(jīng)打通了通往蜀地的驛道，出蜀地的人，大多走水路，像李白蘇軾這些人都是沿岷江坐船出川的，進(jìn)入蜀地的人，像杜甫黃庭堅(jiān)這些也是走水路。楊雄，可能也是走水路去長(zhǎng)安的。當(dāng)時(shí)，水路比陸路安全、快捷，何況到了唐宋，出劍門(mén)關(guān)的蜀道都是“難于上青天?！睏钚勰莻€(gè)年代，西山上沒(méi)有道觀，仙云觀是隋唐建立的，百姓叫它西山觀。楊雄就是走陸路出川，那時(shí)的古驛道，也不經(jīng)過(guò)西山麓。古人進(jìn)道觀讀書(shū)常有的事，西山當(dāng)時(shí)荒郊野嶺，并無(wú)道觀，楊雄上西山去干啥？近代人虛構(gòu)了一個(gè)與古人與名人有關(guān)的夢(mèng)，大家把這個(gè)虛構(gòu)當(dāng)作歷史，相信讀書(shū)臺(tái)洗墨池都留下了楊雄的足跡。

“空翠，走啦?！?/p>

空翠聽(tīng)見(jiàn)女友的喊聲，出了玉女泉。

看見(jiàn)空翠，她們起身離開(kāi)讀書(shū)臺(tái)?？沾浔鞠肴プx書(shū)臺(tái)坐坐，多年前，她和老秦一路游玩上來(lái)，進(jìn)讀書(shū)臺(tái)，飄起小雨，雨越下越大，淅淅瀝瀝的雨聲打在六角亭上，打在洗墨池的竹枝上，如空谷清音。在空翠耳里，雨打在瓦脊枝葉上的聲音，猶如絲竹之聲。雨越下越大，亭子四周水霧濛濛，雨水順著飛檐翹角流成水簾?？沾湔驹谕ぷ又醒耄礋熿F里的荷花。荷花含苞欲放，粉紅白嫩，獨(dú)立青青荷葉上。上讀書(shū)臺(tái)前，老秦拍了幾張荷花，遺憾地說(shuō)：“是彩色就好了！”她和老秦沒(méi)想到多年后，照片不但可以是彩色，比本身的顏色還鮮亮，想調(diào)成什么顏色都可以，拍照，不再是一件奢侈、珍貴的事，隨時(shí)隨地都可拍。隔著雨簾看荷花時(shí)，老秦給她拍了兩張照，老秦說(shuō)；“你凝目時(shí)很美，很有味道?！彼龑?duì)老秦笑了笑，繼續(xù)看煙雨里的荷花。她想，荷真是一種奇特的植物，污泥爛淖里長(zhǎng)出來(lái)，不染一絲塵埃，清爽翠綠，好似來(lái)自天外。陣雨停歇，空翠跟著老秦，踩著水淋淋的水泥路離開(kāi)讀書(shū)亭。

空翠停留路上，望著讀書(shū)臺(tái)，聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)女友說(shuō)：“快上來(lái)啊，我們等你。”

她拐過(guò)彎道，到了讀書(shū)臺(tái)上的仙云觀旁。

走近仙云觀，其中一個(gè)說(shuō)；“要不要進(jìn)去？”

空翠說(shuō)，“都到門(mén)口了，進(jìn)去看看吧?！?/p>

仙云觀上是佛寺，有石級(jí)通連，轉(zhuǎn)完仙云觀可直接上佛寺。

一林香樟郁郁蒼蒼，林外，是高崖。剛才，她們是從高崖下一路轉(zhuǎn)上來(lái)的。傳說(shuō)楊雄進(jìn)京駐留西山，那時(shí)還沒(méi)有觀沒(méi)有寺。佛教在西漢傳入中國(guó)，未盛行，道教占據(jù)人心。這些年，道教明顯衰落，空翠從未在仙云觀見(jiàn)過(guò)道士。以前進(jìn)仙云觀，見(jiàn)一個(gè)中年男子守在道觀，吃抽簽算命的飯，游人進(jìn)去，他要游說(shuō)，大概生意不好，此人早已離去，仙云觀只留下玉皇大帝和他的侍從守護(hù)，香火不及后邊的佛寺。不止仙云觀，這些年，空翠跋山涉水，游歷深山，所見(jiàn)到的道觀，香火冷清，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如佛寺。她們站在殿門(mén)口，看了看玉皇大帝，隨即，轉(zhuǎn)身下檐坎，眺望林子外的城市。一列綠皮火車(chē)一晃而過(guò)?；疖?chē)皮又換成綠色的了？什么時(shí)候換的？空翠對(duì)左右的女友說(shuō)：“看見(jiàn)沒(méi)有，火車(chē)又換成以前的顏色了?！逼渲幸粋€(gè)說(shuō)：“才發(fā)現(xiàn)，早就換了！”空翠說(shuō)：“換去換來(lái)還是原來(lái)的好！”空翠年輕時(shí)坐的火車(chē)都是綠皮，接近大地森林的顏色，后來(lái)所有的綠皮火車(chē)刷成火紅色，耀眼得炫目?？沾湎耄疖?chē)是在大地上跑的，還是綠色好！如果沒(méi)有高高低低的樓房，仙云觀上，眺望得到涪江，樓房遮蔽了視線。從前，站在仙云觀，視線里是田野是河流，有了公路鐵路，田野消失，城市沿鐵路公路拓展，尤其近三十年，突飛猛進(jìn)?？沾涮魍滞獬善善幕疑ㄖ?，突然覺(jué)得大地像一個(gè)夢(mèng)境，千變?nèi)f化。生長(zhǎng)莊稼的河谷是一個(gè)夢(mèng)，那時(shí)的夢(mèng)境是綠色，現(xiàn)在是灰色，灰色夢(mèng)境消失，又是什么樣的夢(mèng)？河谷在不同年代，做不同的夢(mèng)，有的夢(mèng)長(zhǎng)，有的夢(mèng)短，一個(gè)夢(mèng)境代替另一個(gè)夢(mèng)境。

仙云觀右側(cè)的鳳凰山頂，八十年代末，造了一座二十三米高的子云亭，一高一低，一簡(jiǎn)樸一華麗，與仙云觀崖下的讀書(shū)臺(tái)隔溝相望，兩座亭臺(tái)，都是現(xiàn)代人造的夢(mèng)境。“楊雄讀書(shū)臺(tái)”五個(gè)大字，是郭沫若的手書(shū)；子云亭闕門(mén)上，鐫刻著劉禹錫的《陋室銘》。子云亭建起那幾年，天天開(kāi)放，可登高遠(yuǎn)眺，這些年不開(kāi)放了。她們?nèi)腙I門(mén)，過(guò)照壁，上廳堂轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，想登臨，梯口的門(mén)扉關(guān)閉?？沾浠氐疥I門(mén)前，念劉禹錫的《陋室銘》：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸温兄俊蹦钔?，空翠想起東陂的《書(shū)臨皋亭》，除去標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，比《陋室銘》還少四十三個(gè)字：“東坡居士酒醉飯飽，倚于幾上。白云左繚，清江右洄，重門(mén)洞開(kāi)，林巒坌入。當(dāng)是時(shí)，若有思而無(wú)所思，以受萬(wàn)物之備，慚愧！慚愧！”這兩篇短文，空翠喜愛(ài)至極，以為是所有文學(xué)作品里，最短小最有意味的。中年后，她的居住環(huán)境雖說(shuō)處于鬧市，沒(méi)有劉禹錫蘇東坡的居住環(huán)境，在不到60平米的陋室里，多年來(lái)，在內(nèi)心，她一直過(guò)著這樣的生活，身體力行，清靜無(wú)為。

梅林的紅梅開(kāi)始凋謝，小徑、草坪上落花艷艷。兩個(gè)女友掏出手機(jī)，互相拍照，想與紅梅爭(zhēng)美，花枝里變換著花樣照來(lái)照去，情緒飽滿，興奮異常，她們爬上一棵花朵繁密的梅樹(shù)，可惜歲月流逝，有紅梅一樣的心情，無(wú)紅梅一樣的顏色?？沾湎雽?duì)她們說(shuō)，最好不要跟花兒一起照相，最多作為背景，看其中的一個(gè)正將一枝紅梅橫放眼下，不想掃她們的興，話到嘴邊，未出口?？沾洫?dú)自在花徑上徘徊，想起有個(gè)春天，她去看桃花李花，第一次去，還是花骨朵，十多天再去，桃花李花已凋謝?？椿ㄕ媸且皶r(shí)，早不得，晚不得，錯(cuò)過(guò)，要等上一年。梅花已接近尾聲，過(guò)兩天來(lái)，只有殘花敗絮，要等上一年，再見(jiàn)她的花容。

無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。

空翠想，她的心境跟古人差不多，她是古人的知己。

離開(kāi)西山，她們進(jìn)了一家火鍋店，出來(lái)，空翠說(shuō)：“我還有點(diǎn)事，你們先回去。”

一個(gè)女友說(shuō)：“我們陪你吧？辦完事一起回去。”

空翠說(shuō)：“不用了，你們先走?！?/p>

空翠去找老秦，那個(gè)戴紅帽子的小伙子不是說(shuō)老總晚上在嘛，她不相信老板不是老秦。

還早，空翠慢悠悠走著，看夜幕的人流車(chē)流。曾經(jīng)有段時(shí)間，空翠在大街在鄉(xiāng)野，差點(diǎn)和老秦相遇。有幾次，她看見(jiàn)人家的背影，以為是老秦，特意跑到前面回頭，一張陌生的面孔；有次，差點(diǎn)喊出來(lái)，就在她張口時(shí)，那個(gè)背影像老秦的男人側(cè)過(guò)臉看一個(gè)美女，不是老秦；有幾次在鄉(xiāng)野，她走在鄉(xiāng)間小路上，看見(jiàn)老秦隔他不遠(yuǎn)，暗喜，等她轉(zhuǎn)過(guò)山丘，老秦不見(jiàn)了，無(wú)影無(wú)蹤。這些年，她走在哪里都不會(huì)把人家的背影當(dāng)老秦了，在鄉(xiāng)野，也沒(méi)見(jiàn)過(guò)老秦的影子。西山路似曾相識(shí)的門(mén)樓，老秦再次浮出歲月。

門(mén)楣上華燈閃爍，樓道空無(wú)一人，音樂(lè)從樓上傳來(lái)。空翠拾級(jí)而上，看見(jiàn)黑幽幽的男男女女旋轉(zhuǎn)舞池?？沾湔驹陂T(mén)口朝里面瞭望，想找下午那個(gè)戴紅帽子的小伙子，黯淡燈光下，每一張面孔模模糊糊，她走向柜臺(tái)，問(wèn)穿深藍(lán)工作服的女子：“請(qǐng)問(wèn)，秦總在嗎？”

女子看了看空翠，說(shuō)：“我們這里沒(méi)有秦總?！?/p>

“以前的秦總?！?/p>

“對(duì)不起，我剛來(lái)不久，不知道以前的秦總?！?/p>

“那，你們現(xiàn)在的老總在嗎？”

“在，你找他有啥事？”

“我向他打聽(tīng)個(gè)人?！?/p>

“秦總？”

“是的?！?/p>

女子離開(kāi)柜臺(tái)，走向一間關(guān)閉的小屋，隨即出來(lái)，把空翠帶進(jìn)小屋。

老總雙眼掃視著空翠，冷冰冰的一張胖臉，他沒(méi)招呼空翠坐，空翠站著，說(shuō)：“對(duì)不起，王總，我想打聽(tīng)一下秦總，他去了哪里？”空翠記得戴紅帽子的小伙子說(shuō)他們的老總姓王。

王總掃視完空翠，低頭玩手機(jī)，過(guò)了一會(huì)兒，眼睛依然盯著手機(jī)，說(shuō)：“你找老秦？找他干啥？”

空翠想，總得有個(gè)理由吧，找他干啥，隨口說(shuō)道：“也沒(méi)啥事，他欠我一筆錢(qián)?！?/p>

王總放下手機(jī)，喝了口茶，看著空翠，說(shuō)：“你找的秦總，他就是個(gè)騙子！就是個(gè)騙子！”

“你知道他在哪里？”

“我不知道，一個(gè)騙子，有啥好找的！他欠我好幾十萬(wàn)呢，你那點(diǎn)債，算了吧，想都不用想了，哪個(gè)曉得他死在哪里了！”

空翠想王總也不知道秦總的下落，告辭。

黑漆漆的夜空，空翠走在燈火里，想起有次她和老秦出去玩，老秦用他的柯達(dá)相機(jī)，一路給她拍照，她變換著姿勢(shì)照個(gè)沒(méi)完，一個(gè)月后，空翠問(wèn)照片洗出來(lái)沒(méi)有？老秦說(shuō)：“全照廢了。”空翠好遺憾，一個(gè)膠卷的照片，她都白照了，真是浪費(fèi)表情！

后來(lái)空翠想：也許，老秦的相機(jī)是空的，沒(méi)有膠卷，逗她開(kāi)心罷了，她傻傻地對(duì)著空鏡頭搔首弄姿，賣(mài)弄風(fēng)情。

那段時(shí)間，空翠喜歡照相，還喜歡跳舞，她是在舞廳認(rèn)識(shí)老秦的。老秦邀請(qǐng)她跳舞，她不知道老秦是這家舞廳的老板，等她知道，老秦已經(jīng)不是舞廳老板，老秦離開(kāi)時(shí)，對(duì)空翠說(shuō)：“我不想開(kāi)舞廳了，打算出門(mén)做點(diǎn)別的?！?/p>

老秦消失不久，西山路一家舞廳也開(kāi)張了?？沾湓缇筒贿M(jìn)舞廳了，厭倦了。兩個(gè)女友年輕時(shí)從來(lái)不進(jìn)舞廳的，這幾年，不但迷上唱歌，還迷上跳舞，熱衷于空翠早就玩膩的事，她們多次勸過(guò)空翠，要她一起去跳舞，說(shuō)是保持身材?？沾湓缫褏捑?，討厭舞廳的喧嘩，討厭舞廳的燈光。她想，保持身材，可以爬山涉水，可以看山川河流?？沾涞捏w重，跟年輕時(shí)一樣，用不著減肥。

空翠從光怪陸離的舞廳出來(lái)時(shí)，不禁問(wèn)自己：那兩年怎么喜歡進(jìn)舞廳？烏煙瘴氣的！

早上，空翠打開(kāi)書(shū)，溫習(xí)劉禹錫的《陋室銘》，蘇東陂的《書(shū)臨皋亭》，對(duì)著窗外的一樹(shù)新柳，大聲朗誦。念著誦著，空翠聽(tīng)見(jiàn)熟悉的鳥(niǎo)鳴：“哥哥哥，哥哥哥”。三天前，她在西山聽(tīng)過(guò)這種鳥(niǎo)鳴，邊飛邊鳴，難覓蹤影，西山人叫她玉女鳥(niǎo)，說(shuō)是楊雄離開(kāi)西山，玉女苦苦等他不來(lái)，變成了一只鳥(niǎo)。

“哥哥哥，哥哥哥”，空翠聽(tīng)著玉女鳥(niǎo)的呼喚，探頭找尋，只聞其聲，不見(jiàn)其影。

空翠想，是不是西山的那只？

“哥哥哥，哥哥哥，哥哥哥。”玉女鳥(niǎo)的叫聲向東而去，漸漸減弱、消失。

空翠重新拿起書(shū)，春色里，從頭朗誦《陋室銘》：

——山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”

完畢，空翠又打開(kāi)另一本書(shū)，朗誦《書(shū)臨皋亭》。

——東坡居士酒醉飯飽，倚于幾上。白云左繚，清江右洄，重門(mén)洞開(kāi)，林巒坌入。當(dāng)是時(shí)，若有思而無(wú)所思，以受萬(wàn)物之備，慚愧！慚愧！

空翠想自己沒(méi)有去過(guò)西山，也沒(méi)見(jiàn)過(guò)老秦，一個(gè)夢(mèng)境罷了。這世上，沒(méi)有老秦這個(gè)人！

虛構(gòu)

向邇出家的心一直不死，埋藏了大半輩子，家人才明白幾十年的家庭生活，他是在隱忍中度過(guò)的，卻未露出丁點(diǎn)不耐煩，夜夜同床的妻子，也不曉得他的心思，聽(tīng)到男人說(shuō)以后的日子要在飛云觀度過(guò)，吃驚不小，以為丈夫說(shuō)起耍的，嘴里冒出一股若有若無(wú)的酸味，黑著臉道：

“這種玩笑，不要亂開(kāi)！”

“沒(méi)開(kāi)玩笑，我是認(rèn)真的?！?/p>

“埋得深啊，看不出來(lái)，早就想丟下我們一個(gè)人去過(guò)清靜日子吧？”

“我要想丟下你們?nèi)ミ^(guò)清潔日子，早都上飛云觀了！”

“去啊，沒(méi)人攔你，腳長(zhǎng)在你身上，隨你咋個(gè)跑！”

“攔不攔我都要走的，明早走，攔不攔我都要打個(gè)招呼。”

妻子想，連日期都定了的事，還有啥子好說(shuō)的，丟下一句“愿你早日升天！”

向邇曉得妻子又去左鄰右舍閑談了，又去散布他上飛云觀的事了。一口鍋里舀了幾十年的飯，向邇曉得妻子的德行，肚子里藏不住事藏不住話的。妻子未必了解向邇，心里有啥想法，向邇也不愿給她說(shuō)，出家這么大一件事，他也從未漏過(guò)一句。

次日，天色蒙蒙亮，向邇出門(mén)，碰見(jiàn)幾個(gè)早起的，問(wèn)他的話一樣：“上飛云觀?。可巷w云觀啊？上飛云觀啊？”向邇“哦哦哦”應(yīng)答，離居住地安昌河畔的向家山越來(lái)越遠(yuǎn)。走到三江口，向邇吃了一個(gè)干餅子，喝了兩口河水，看了幾眼飛鳥(niǎo)，沿涪江上行。走到日色昏暗，飛云觀出現(xiàn)在向邇的視線內(nèi)。

這座涪江右岸的道觀，向邇來(lái)過(guò)，十幾歲跟著他大叔來(lái)的，光陰荏苒，他還記得。結(jié)婚生子后，孩子一個(gè)個(gè)長(zhǎng)大，向邇帶著妻子朝拜過(guò)，幾年前，自己也獨(dú)自來(lái)過(guò)。這座隔山隔水，不遠(yuǎn)不近的道觀，一直留在向邇心里，夢(mèng)想著有一天像個(gè)道士一樣去山上打發(fā)日子。道觀幾乎荒廢，一個(gè)年老的道士守候，看見(jiàn)向邇，也不說(shuō)啥，領(lǐng)他進(jìn)一間向南的屋子。向邇呼吸著房間里的陳年霉氣，明白久未住人，開(kāi)窗讓外面的空氣進(jìn)來(lái)。走了一日，向邇累了，黑暗里躺下，想著先睡覺(jué)，明早再清掃房間。

“你來(lái)了，我便可以放心走了?！崩系勒玖⒋惭?，低聲對(duì)向邇說(shuō)。

向邇望著老道的背影，看著他輕飄飄的身子離去，張開(kāi)嘴有話要問(wèn)，睜開(kāi)眼睛，四周漆黑，發(fā)現(xiàn)是個(gè)夢(mèng)。向邇想著夢(mèng)中的老道，想著他剛才說(shuō)的話，仿佛是老道在向他告別。向邇初來(lái)乍到，不敢深更半夜打攪?yán)系?，待天亮走進(jìn)老道房間，看見(jiàn)老道安詳?shù)靥稍诤?jiǎn)陋的木床上，已無(wú)氣息。向邇想，老道在這山上守了這么多年，為等我吧？

“安心去吧，飛云觀有我嘞。”向邇心里戚戚的。

這個(gè)老道，年少時(shí)跟隨大叔上飛云觀，向邇見(jiàn)過(guò)，那時(shí)老道雖年輕，卻一副仙風(fēng)道骨，清瘦的身體和面貌不染塵埃，仿佛是喝清風(fēng)長(zhǎng)大的。日月如梭，向邇帶著妻子上飛云觀，老道還在觀里，仙風(fēng)道骨般的身子和面貌刻上歲月的印痕，如一棵歷經(jīng)風(fēng)霜的古樹(shù)，看上去蒼老，卻洋溢著生氣。昨晚與老道相見(jiàn)，也沒(méi)看出老道有突然離去的跡象。向邇感嘆，世事難測(cè)！生命難測(cè)啊！向邇拋開(kāi)家庭拋開(kāi)俗事準(zhǔn)備在飛云觀度過(guò)余生，與孤單的老道一起看山看水看云，來(lái)不及與老道多說(shuō)幾句話，老道飄然而去。向邇?cè)俅未_定老道一直在等他出現(xiàn)，他和老道是有緣分的。他們的緣分，也許在他懵懂之年跟著大叔踏上飛云觀那日，已經(jīng)結(jié)下。

接下來(lái)的日子，向邇思謀著怎么經(jīng)營(yíng)飛云觀，怎么讓飛云觀名垂千古。事在人為，向邇是個(gè)莊稼人，向家世世代代屬耕讀之家，向邇的祖父是私塾先生，向邇的父親從小跟著祖父飽讀詩(shī)書(shū)，娶的妻子門(mén)當(dāng)戶對(duì)，遠(yuǎn)地一個(gè)私塾先生的女兒，也是從小跟隨大人讀詩(shī)讀經(jīng)的。向邇生長(zhǎng)在這樣的家庭，從小受其熏陶和影響，家里的詩(shī)書(shū)經(jīng)書(shū)，他用心讀過(guò)的，是個(gè)胸有文墨的莊稼人。聽(tīng)父親說(shuō)，向家曾經(jīng)顯赫過(guò)，出過(guò)大官，到祖父的祖父那代，開(kāi)始衰落，一代不如一代，香火也是一代不如一代，到向邇這代，單傳，只他一個(gè)男丁。飛云觀回來(lái)，向邇就有出家的念頭，無(wú)奈自己身上有傳宗接代的重任，只得違背心愿，俗世里混日子?；斓絻号杉疑樱蜻兘饷摿?，自由了，開(kāi)始過(guò)他向往的生活。至于妻子，有兒女照管，他不必牽掛。

飛云觀坐落夕山，臨涪江，四周懸崖峭壁，一條彎彎曲曲的石板路通向山頂。史料記載，飛云觀興旺的年月，達(dá)官貴人也來(lái)此朝拜，夜夜燈火通明，一場(chǎng)大火，將飛云觀毀滅。重修的飛云觀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及從前，香火也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及從前，香客都是不遠(yuǎn)不近的，山前山后的香客較多。山頂平坦，地勢(shì)開(kāi)闊，史料記載從前的飛云觀，整座山頂都是房舍，來(lái)來(lái)往往的香客居士可夜宿，想住多久就住多久。重修的飛云觀簡(jiǎn)陋，不再有從前的宏大和氣勢(shì)，道士和香客一年比一年少，加之山高路遠(yuǎn)，地處僻靜地，一年不如一年。好在石板路還有人走，沒(méi)有荒廢，觀下的一眼山泉常年流淌，從不枯竭。有了這眼永不枯竭的泉水，夕山便有生機(jī)有靈氣，草木蔥郁，清風(fēng)習(xí)習(xí)，山鳥(niǎo)啼鳴，流云飛渡。向邇年少跟隨大叔游走，見(jiàn)到這座山就喜歡，難以忘懷。老道自始至終守在山上，也是難以割舍這些吧？為不辜負(fù)老道的一片苦心，向邇一心想把飛云觀營(yíng)造好，與山腰居住的幾戶山民談起自己的想法，大家都支持，一個(gè)石匠，一個(gè)木匠，自愿為飛云觀出力。向邇開(kāi)始慢慢實(shí)施自己的計(jì)劃，他想自己做的這些，也是老道的心愿吧，哪怕十年二十年完成，也值得！向邇的計(jì)劃不龐大不復(fù)雜，日積月累可實(shí)現(xiàn)，他要完成生命里的一次虛構(gòu)，一次創(chuàng)造。這是他人生的一件大事，也是他上飛云觀的動(dòng)力。

石匠木匠起早貪黑在山地和河谷種莊稼，農(nóng)閑，有人開(kāi)口，掙點(diǎn)手藝錢(qián)，莊稼人需要的，他們都會(huì)，修房造屋難不倒他們，附近人家的房屋，屋里用的木器石器，大多是石匠木匠的活計(jì)。石匠會(huì)采會(huì)鑿會(huì)磨會(huì)雕會(huì)刻，木匠會(huì)削會(huì)描會(huì)刨會(huì)雕會(huì)漆。秋收后，石匠木匠開(kāi)始忙碌，各人按向邇交待的干自己的活，向邇?nèi)靸扇?，去石匠木匠干活的地點(diǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)看看，散根煙葉，送碗齋飯，說(shuō)說(shuō)話。山上不缺材料，有木有石有土，就地取材，整個(gè)冬天，夕山的人，早早晚晚，聽(tīng)見(jiàn)鑿子聲伐木聲叮叮咚咚響個(gè)不停。斷斷續(xù)續(xù)準(zhǔn)備了幾個(gè)冬，需要的石材木材備齊，又過(guò)了兩冬，一座六角飛檐茅草亭坐立飛云觀壁下臺(tái)地上。亭子竣工那日，山民跑來(lái)看，個(gè)個(gè)走進(jìn)亭子小坐，夸獎(jiǎng)石匠木匠的手藝好。向邇自然高興，請(qǐng)大家吃齋飯。飛云觀地遠(yuǎn)人稀，香客自然不多，夕山人淳樸，吃不吃齋飯，都要上山朝拜的。接下來(lái)的幾個(gè)冬天，石匠在亭子右側(cè)的崖下忙碌，山泉經(jīng)此崖，過(guò)一灘大方石，向山下流去。按向邇意思，石匠要把崖下的石灘開(kāi)鑿成一口石潭。這口石潭占用了石匠三個(gè)冬的光陰。一口深潭，出現(xiàn)山崖下，清澈見(jiàn)底。高崖上的山泉流入石潭，再流入石潭下邊的巖壁。一潭活水，清清幽幽。石匠木匠勞作的日子，向邇也沒(méi)閑著，他為六角飛檐茅亭寫(xiě)了匾，刷了漆。匾和漆赭色，字墨色。掛匾那天，夕山人也來(lái)了，有人以為這個(gè)亭子是飛云亭，看到匾上的幾個(gè)墨色大字，讀過(guò)書(shū)的人不敢相信自己的眼睛，大聲念出“子云亭”。夕山人雖說(shuō)未見(jiàn)過(guò)世面，也有耕讀之家，楊子云的大名，沒(méi)讀過(guò)書(shū)的也聽(tīng)人說(shuō)過(guò)。有人問(wèn)向邇：“為啥不叫飛云亭？”向邇莫測(cè)高深不作解釋?zhuān)穑骸耙院竽銈兙兔靼琢?。”子云亭下邊的那口潭，向邇?nèi)∶坝衽保ι饺瞬幻靼诪樯恫唤酗w云泉？這次他們沒(méi)多問(wèn)，相信向邇會(huì)讓他們明白的。玉女泉邊，向邇請(qǐng)石匠鑿了尊石像，這尊蛾眉鳳眼，裙裾飄逸的石人，名玉女。向邇用赭紅油漆，崖壁上書(shū)寫(xiě)了三個(gè)大字：玉女泉。接下來(lái)的日子，向邇慢條斯理，不慌不忙紙上書(shū)寫(xiě)了數(shù)十行字，石匠將向邇的字分別鑿刻子云亭和玉女泉的崖壁上，風(fēng)吹不跑，雨淋不走。向邇還在子云亭下側(cè)造了口“洗墨池”，池壁上的三個(gè)大字，石匠照他的手書(shū)刻鑿的。亭與池之間，六七級(jí)石梯連接，石匠就地取材，按向邇之意打鑿，一起搭建的。

向邇從小跟隨祖父讀書(shū)，敬佩西漢楊雄，愛(ài)子云辭賦，曾跟隨大叔去過(guò)楊子云的故地郫縣，見(jiàn)識(shí)了川西平原的廣闊和富饒。子云離蜀去京，未回過(guò)蜀地。向邇要在飛云觀巖壁下的一面臺(tái)地上修筑一座子云亭，不再于宏偉，只求像模像樣。向邇要造一座六角飛檐的子云亭。

山上的日子，一成不變，豐富又單調(diào)，靜修閱讀是向邇?nèi)杖盏墓φn，看云聞鳥(niǎo)聽(tīng)林是向邇的另一種功課。他喜愛(ài)一個(gè)人的時(shí)光，從來(lái)沒(méi)有這般悠閑自由愜意過(guò)，內(nèi)心不再被俗世纏繞，早早晚晚，清寂之聲自然之聲滋養(yǎng)著他，空曠而悠遠(yuǎn)。他與山上的草木飛鳥(niǎo)成為朋友，與它們相處相交，知彼知己。向邇?nèi)杖赵陲w云觀、子云亭、玉女泉之間轉(zhuǎn)悠靜坐，從不寂寞。時(shí)間長(zhǎng)了，他覺(jué)得自己虛構(gòu)創(chuàng)造的一切都是真的，楊子云上京考試，旅途，確確實(shí)實(shí)宿飛云觀讀過(guò)書(shū)；夕山一個(gè)叫玉女的村姑，確確實(shí)實(shí)愛(ài)上了楊子云；子云溫習(xí)功課的日子，確確實(shí)實(shí)去洗墨池清洗筆墨。向邇?cè)絹?lái)越相信這些都是真的，不是他的虛構(gòu)，朝朝暮暮，子云和玉女陪伴在他身旁。

夕山人明白后，起初半信半疑，漸漸相信向邇所說(shuō)的確在這座山上發(fā)生過(guò)，存在過(guò)，年代久遠(yuǎn)，不曉得罷了。上溯到某一代的祖輩，可能曉得，未流傳下來(lái)，未像向邇這般留下子云亭、洗墨池、玉女泉的遺跡。夕山人按捺不住內(nèi)心的激動(dòng)和興奮，逢人便說(shuō)這件事，將這件事四處傳揚(yáng)。哦哦，原來(lái)西漢的大辭賦家在我們夕山的飛云觀住宿過(guò)讀過(guò)書(shū)，還與當(dāng)時(shí)玉女泉下的玉女有過(guò)一段感情！哦哦，我們夕山原來(lái)是座名山，是名人停留過(guò)的一座山！夕山人見(jiàn)面就感慨、唏噓，要兒子學(xué)習(xí)楊子云，日日苦讀他的辭賦，以后也像子云一樣進(jìn)京為朝廷做事，成為一個(gè)光宗耀祖的貴人名人。夕山人感謝向邇，認(rèn)為是太上老君派他來(lái)的，讓他們認(rèn)識(shí)了夕山，認(rèn)識(shí)了飛云觀，認(rèn)識(shí)了自己。夕山人自豪又自信，他們祖祖輩輩賴(lài)以生存的這座山，不但有仙氣，還有文氣。夕山人揚(yáng)眉吐氣，走路說(shuō)話不同于往昔，他們不能丟子云的臉，要為子云增光。楊姓人家，自稱(chēng)是子云和玉女的后代，開(kāi)始供奉子云和玉女。以前過(guò)年過(guò)節(jié)，遇事才上一次飛云觀的人家，現(xiàn)在月月上，有的則半月上一次。來(lái)來(lái)去去，他們看見(jiàn)向邇靜坐子云亭獨(dú)自發(fā)呆，飛檐上的幾只山鳥(niǎo)，也如向邇一樣安靜。他們低聲說(shuō)，向邇就跟那些呆鳥(niǎo)一樣！向邇不管夕山人怎樣背地里談?wù)撍?，我行我素，他的虛?gòu)和創(chuàng)造，讓沉寂的夕山不再沉寂，飛云觀的香火一日比一日興旺，夕山人開(kāi)始在山路上賣(mài)茶水賣(mài)食物。一些道士慕名而來(lái)，不再離開(kāi)飛云觀，向邇把大大小小事務(wù)交給他們，自己得以日日聽(tīng)風(fēng)看云發(fā)呆，山上山下獨(dú)自轉(zhuǎn)悠。

五百年后，夕山人無(wú)人知曉向邇，也不知曉他上飛云觀發(fā)生的事。飛云觀和子云亭早已坍塌，埋沒(méi)荒草叢，那條通往山頂?shù)氖迓?，夕山人還走，大多上山砍柴挖藥打筍子。某年春天，一個(gè)瘦精精的中年道士走進(jìn)夕山，夕山人望著他爬行山路的背影，不曉得他從何而來(lái)？上夕山干啥？夕山人不知曉他們的祖祖輩輩供奉過(guò)玉皇大帝和太上老君，供奉過(guò)子云和玉女，也不知曉他們是從何時(shí)開(kāi)始信奉佛教，朝拜菩薩的。在他們的記憶里，夕山人有啥愿望和請(qǐng)求，有啥病痛，都是去對(duì)岸王家山的朝霧寺燒香拜佛，他們的日子里，飛云觀是不存在的，子云亭和玉女泉，也是一代比一代淡薄，漸漸被遺忘。道士在飛云觀搭了草棚住下，開(kāi)始重建飛云觀，重建子云亭，被荒草掩埋的石級(jí)字跡，被亂竹淹沒(méi)的洗墨池，在他日復(fù)一日的辛勞下，重見(jiàn)天日。五百年，唯一不變的是玉女泉，山泉日夜流淌，泉水幽深，永不枯竭，崖上崖下蒼苔青青，玉女的石像綠幽幽，浸染著山林的氣息，有生機(jī)有靈氣。道士修復(fù)完這些，已經(jīng)在夕山住了五個(gè)春天，慕名而來(lái)的香客，又開(kāi)始上飛云觀。夕山人也上飛云觀，不似五百年前，家家戶戶，男男女女都去朝拜。五百年前，玉皇大帝是夕山人的天神，他們叫他“天老爺”，新米出來(lái)的季節(jié)，夕山人的第一碗飯，年年敬奉天老爺，五百年后，敬天敬地的儀式漸漸式微，夕山人不再敬重天神，敬重菩薩，有啥心愿和請(qǐng)求，不再念叨“天老爺保佑！”而是念叨“菩薩保佑！”夕山人何時(shí)改口，為何改口，活著的人都不清楚，他們跟隨自己的先輩，祖祖輩輩就是這樣過(guò)來(lái)的。飛云觀的香火遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如對(duì)岸的朝霧寺，夕山人大多舍近求遠(yuǎn)，寧愿過(guò)河去朝霧寺，也不上飛云觀。上飛云觀，是幾個(gè)老頭子老太婆，也有幾個(gè)年輕人。老年人雖說(shuō)上了年紀(jì)，一輩子在夕山過(guò)日子，腿腳還硬朗，飛云觀難不倒他們，半日往返。去朝霧寺，起早貪黑，人又多，燒香拜佛要排隊(duì)，他們舍棄了煙熏火燎的朝霧寺，轉(zhuǎn)向清靜的飛云觀。幾個(gè)年輕人無(wú)事上飛云觀，主要為了登高望遠(yuǎn)，看看遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的風(fēng)景，順帶點(diǎn)三炷香，磕三個(gè)頭，敬敬天神。懵懂年紀(jì)，心里無(wú)神，啥事圖個(gè)好耍。要說(shuō)風(fēng)景和地勢(shì)，飛云觀強(qiáng)過(guò)朝霧寺，隨便站立飛云觀的哪個(gè)方位，近處阡陌縱橫，流水曲折，丘陵如黛，遠(yuǎn)處蒼山綿延，若隱若現(xiàn)。當(dāng)然，要選擇天清氣朗的日子，望風(fēng)景的不會(huì)陰霾天上飛云觀。王家山山麓的朝霧寺，綠蔭掩映，古木參天，倒是清幽，卻也陰森，看來(lái)看去都是打不開(kāi)視野的樹(shù)木，寺院背后的金牛道，斜緩緩穿過(guò)王家山，是香火旺盛的原因之一。低洼處，香客行走方便，也是原因之一。當(dāng)然，這些都不是原因的原因，究其根本，五百年光陰，滄海桑田不知不覺(jué)都在變化著，好些人事，我們只能從古籍上找尋蛛絲馬跡，古籍上沒(méi)有的，我們連蛛絲馬跡都找不到。

向邇?yōu)槲灏倌旰笊巷w云觀的道士留下蛛絲馬跡，有的被時(shí)間的荒草掩埋，有的一目了然，那些刻在巖石上的字，清晰可見(jiàn)，未被風(fēng)雨湮沒(méi)。道士讀罷子云亭和玉女泉旁的字，微笑著望了望天空，看見(jiàn)一只飛鳥(niǎo)從他眼前稍縱即逝。道士博覽群書(shū)，歷朝歷代的人事裝在他心里，青年時(shí)喜四處游歷的他，可謂見(jiàn)多識(shí)廣，理解向邇的虛構(gòu)和創(chuàng)造。道士要讓五百年的蛛絲馬跡留存下去，要讓向邇的虛構(gòu)重見(jiàn)天日，進(jìn)行了二度創(chuàng)造。不，不準(zhǔn)確，應(yīng)該說(shuō)是心領(lǐng)神會(huì)的復(fù)制，重現(xiàn)了向邇的虛構(gòu)。道士對(duì)自己的復(fù)制很滿意，就像當(dāng)初向邇滿意自己的虛構(gòu)和創(chuàng)造一樣，子云亭洗墨池玉女泉敞亮地面對(duì)天空和路人，不再被草莽荊棘籠罩。向邇五百年前騙得了夕山人，五百年后，遍不了這個(gè)獨(dú)上飛云觀的道士。金牛道在河那邊的王家山叢林，隔夕山不算遠(yuǎn)也不算近，山高路窄，往返要好幾個(gè)小時(shí)，渡河靠一葉輕舟，子云即便如向邇所述進(jìn)京走的金牛道，途中，也不可能來(lái)飛云觀住宿讀書(shū)，更不可能與一個(gè)叫玉女的村姑產(chǎn)生感情。子云真如向邇所說(shuō)進(jìn)京走金牛道，中途停歇，也只能是靠近金牛道的道觀。何況為郫縣人的子云，怎么可能舍近求遠(yuǎn)走山路，出蜀，水路進(jìn)京是他最便捷的行路。道士佩服向邇的想象力和創(chuàng)造力，覺(jué)得這個(gè)虛構(gòu)挺好，可以在時(shí)光里以假亂真，再過(guò)五年，誰(shuí)還辨得真假！原址上修復(fù)的飛檐六角子云亭，青瓦頂，朱柱赭欄，像一件藝術(shù)品，與夕山的風(fēng)景和諧。石階下的洗墨池，蓄著半池水，站在池口探望，可照見(jiàn)自己的面容。玉女泉不遠(yuǎn)處的一塊臺(tái)地上，道士造了一座與子云亭一模一樣的飛檐六角亭，名讀書(shū)臺(tái)，一上一下，一東一西，與子云亭遙相呼應(yīng)。沉寂荒廢的飛云觀，香客逐年多起來(lái)，尤其雨季，渡河是一件難事，小舟經(jīng)不起風(fēng)吹浪打，濁流滾滾，常常停擺，河這邊的人，只好上飛云觀燒香、許愿。

又過(guò)了五百年，飛云觀不知修復(fù)了多少次，夕山人依然在坡地河谷種地，山上的林木砍盡后，又長(zhǎng)出幾茬，從前的古木早已化為灰燼，新一茬的樹(shù)木有馬尾松、香柏、香樟、油桐、青桐、楠竹、斑竹、苦竹、簧竹，夕山人手植的。金牛道荒廢，水路消失，人們出行坐汽車(chē)火車(chē)飛機(jī)。夕山腳下，一條公路，一條鐵路，貫通南北。一座大橋，連接?xùn)|西。夕山人天天看著汽車(chē)火車(chē)在河谷跑來(lái)跑去，嘶鳴聲如川劇的高腔。火車(chē)奔跑田野吐出的煙霧，像是一排移動(dòng)的綠房子升起的炊煙。城市逐年擴(kuò)展到夕山腳下，先前種植油菜玉米小麥水稻的田野，層層高樓占據(jù)河谷，占據(jù)坡地。夕山人被政府安置進(jìn)對(duì)岸的王家苑新區(qū)，就是王家坡，從前的寺院和金牛道，一絲痕跡都沒(méi)留下，成為人來(lái)人往的小區(qū)。向邇異想天開(kāi)的虛構(gòu)和創(chuàng)造，救了夕山，救了飛云觀，這是他沒(méi)想到的，也是上飛云觀的道士沒(méi)想到的。王家坡寺廟的香火多旺啊，不也同金牛道一起湮沒(méi)了，冷冷清清的夕山和飛云觀，卻能在煙云里幸存，沒(méi)有遭遇王家坡的命運(yùn)，多虧向邇留下的蛛絲馬跡！夕山人搬遷，政府開(kāi)始打造夕山。多年后，夕山成為遠(yuǎn)近聞名的公園。重建的飛云觀，樟林掩映，歇山式仿古建筑，紅柱青瓦，三進(jìn)深，玉皇大帝的彩色塑像坐立大殿中央，左右立著童男童女。子云亭讀書(shū)臺(tái)因地形無(wú)法擴(kuò)展，還是小巧的六角飛檐亭，琉璃瓦。亭上的樟木匾，子云亭、讀書(shū)臺(tái)幾個(gè)大字，由當(dāng)時(shí)紅極一時(shí)，后來(lái)讓人蔑視的某名人書(shū)寫(xiě)。玉女泉亭與從前大不一樣，依地形而造，曲折回廊環(huán)繞深潭，廊下懸崖峭壁，流水潺潺。門(mén)楣“玉女泉”三個(gè)油漆大字，也是那個(gè)當(dāng)紅名人書(shū)寫(xiě)。夕山成為夕山公園，亭臺(tái)樓閣，湖光山色，林木蔥郁。夕山人邀約著回夕山，買(mǎi)門(mén)票進(jìn)去，看見(jiàn)自己世世代代居住的家園，完全不是先前那樣子，連自家的房子曾經(jīng)坐落的地方，都難以辨別了。夕山是公園，不再是一座野山。夕山石匠在巖壁上按向邇意思鑿刻的字跡，政府請(qǐng)國(guó)內(nèi)一個(gè)名人在原址上加工，字字清晰流暢。洗墨池，玉女泉幾個(gè)大字，尤其圓潤(rùn)剛健，像是石壁自己長(zhǎng)出來(lái)的。唯一不足的是玉女石像只有半截身子，無(wú)法修補(bǔ)。夕山人感嘆，說(shuō)夕山不再是他們的夕山，不再是往昔的夕山。

公元一千九百八十九年，與讀書(shū)臺(tái)一彎之隔的山嘴上，矗立著一座藍(lán)盈盈的閣樓，四層，三進(jìn)，飛檐凌空，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，綠蔭上“子云亭”三個(gè)大字醒目。厥門(mén)一側(cè)，刻著劉禹錫的《陋室銘》：

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉?；“何陋之有？”

富城原名涪城，地處西蜀，劉禹錫這首不足百字的小賦，讓游人相信西漢大辭賦家楊雄確確實(shí)實(shí)上過(guò)夕山，確確實(shí)實(shí)駐留過(guò)夕山讀書(shū)。游人不知，劉禹錫的“西蜀子云亭”，實(shí)指他的家鄉(xiāng)郫縣，非富地的夕山。劉禹錫寫(xiě)這首小賦時(shí)，沒(méi)想到多年后，富城人會(huì)將他的《陋室銘》，作為一個(gè)無(wú)名道士虛構(gòu)之物的證據(jù)，刻進(jìn)子云亭門(mén)厥。

光陰流轉(zhuǎn)，滄海桑田，夕山四周，矗立著高高低低的樓房。夕山如不辟成公園，命運(yùn)也同河谷和周?chē)纳角鹛锂犚粯?。夕山腳下的公路鐵路，一年比一年增多，大大小小長(zhǎng)長(zhǎng)短短的車(chē)輛日夜奔馳。提速的綠皮火車(chē)，蜿蜒河谷，一種形如子彈頭的列車(chē)，比綠皮火車(chē)跑得更快，如風(fēng)一般，早早晚晚在夕山腳下奔來(lái)馳去。半路出家的道士向邇，他在夕山的虛構(gòu)和創(chuàng)造，崖壁上留下的蛛絲馬跡，如今，人人相信那是真的，不會(huì)懷疑。上夕山的人看著山腳貫通南北的道路，想楊子云進(jìn)京路過(guò)夕山，上飛云觀小住、讀書(shū)、戀愛(ài)，是很自然的事。加之那篇有名的《陋室銘》，那兩句傳頌的“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”，游人深信不疑。游人不知，夕山的子云亭、玉女泉、讀書(shū)臺(tái)、洗墨池、石崖上的記載，是一個(gè)半路出家的道士的虛構(gòu)和創(chuàng)造。

向邇的虛構(gòu)和創(chuàng)造，成為史實(shí)。

被樓房公路街道環(huán)繞的夕山，寂寞著寂寞著。山頂?shù)娘w云觀，寂寞著寂寞著。先前有個(gè)道士留守飛云觀，道士去，來(lái)了個(gè)算命的。這些年的飛云觀，空空蕩蕩，空空蕩蕩，玉皇大帝和他身旁的童男童女，寂寞著，寂寞著，等不來(lái)一個(gè)朝拜者。門(mén)口的香壇，冷寂的死灰被風(fēng)吹散。唯有觀四周的樟木，耐得住寂寞，經(jīng)得起時(shí)光的流轉(zhuǎn)，越發(fā)蒼郁。郁郁蒼蒼掩映著空空蕩蕩的紅柱青瓦，好一派難得的幽靜！

責(zé)任編輯??包倬