張雪麗

民歌作為勞動(dòng)人民生活世界的、一種極富情感色彩的話語體系，承擔(dān)著勞動(dòng)人民獨(dú)特而豐富的日常敘事作用，也因此而成為一個(gè)族群言說的人文資產(chǎn)。作為民族共同體聚集的聲音資產(chǎn)而出現(xiàn)的民歌，不僅蘊(yùn)含著先人們豐富的生命情感，而且承載著族群與周圍環(huán)境和諧共生的生活意蘊(yùn)。

因此，民歌傳承不只是一種文化的承繼，更是一種血脈的延續(xù)。然而，由于作為非遺的民歌，幾乎都與民間習(xí)俗和生活方式伴生的，隨著民間習(xí)俗和鄉(xiāng)村生活方式的改變，民歌傳承失去了鮮活的文化場(chǎng)域，不僅面臨后繼無人的尷尬局面，而且面臨民歌賴以生存的方言、語音等地域性文化滅失的難題。

所以，面對(duì)這種發(fā)展現(xiàn)狀，借助互聯(lián)網(wǎng)以及視聽媒介的普及優(yōu)勢(shì)，對(duì)民歌進(jìn)行及時(shí)搶救、挖掘、整理、傳播就顯得尤為重要。因此，充分利用人工智能技術(shù)和萬物互聯(lián)的有利條件，加快對(duì)傳統(tǒng)民歌及傳承人演繹進(jìn)行數(shù)字化整理、保存和研究勢(shì)在必行。當(dāng)務(wù)之急是：一要進(jìn)行民歌數(shù)據(jù)庫建設(shè)，為民歌進(jìn)行科學(xué)的分類建檔。尤其需要注意的是要善于通過AI 技術(shù)實(shí)現(xiàn)對(duì)民歌原初面貌以及歷史場(chǎng)景沉浸式、具身式的恢復(fù)，而不僅僅是停留在民歌文本層面的搜集整理。注重民歌的文化基因的挖掘，而非簡單的歌唱的傳承。二要促進(jìn)民歌資源與當(dāng)下社會(huì)發(fā)展之間的對(duì)話，借助民歌的藝術(shù)形式和敘事技巧，來喚醒當(dāng)代人熱愛生活、享受生活的情感、植入樂觀生活的浪漫情懷，使得民歌煥發(fā)新的文化感染力。三要挖掘民歌在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中的人本價(jià)值，展現(xiàn)中國人文精神的當(dāng)代價(jià)值。四要賦予民歌在形成集體記憶中的鄉(xiāng)愁點(diǎn)染作用，用民歌承載好、講好中國故事。

民歌非遺文化的傳承不僅有助于弘揚(yáng)民族文化和地方民俗博物館的特色開發(fā)，而且有利于地域文旅經(jīng)濟(jì)的文化特色挖掘與可持續(xù)發(fā)展，也有助于豐富人們的日常生活需要和推進(jìn)民歌、民調(diào)、民樂的研究。因此，整理民歌史料，分析、提煉出民歌的文化內(nèi)涵,挖掘其蘊(yùn)含的思想文化精髓，對(duì)于增強(qiáng)我們的文化自信，繁榮發(fā)展地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。正如拙文《民間敘事的詩意表達(dá)：江淮民歌的地域約定性與任意性》所述，我們今天研究民歌，就是要探討民歌所蘊(yùn)含的民間生活的詩意表達(dá)與文化儀式之間的關(guān)聯(lián)性，通過民歌所承載的“文化密碼”來透視中華民族文化生成過程中的精神場(chǎng)域，為構(gòu)建中華民族偉大復(fù)興的人文時(shí)空增添豐富的生命意蘊(yùn)，這也正是民歌傳承的當(dāng)代價(jià)值所在。