【摘要】出版業(yè)中國式現(xiàn)代化是出版業(yè)在科技革命推動下發(fā)生的涵蓋出版人、出版機構(gòu)與出版產(chǎn)業(yè)等多維度的整體性深刻變遷，是中國式現(xiàn)代化的重要組成部分，是馬克思主義出版觀在中國出版實踐中的新發(fā)展。出版業(yè)中國式現(xiàn)代化呈現(xiàn)出以人民為中心、傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚社會主義先進文化、實現(xiàn)出版產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、推動中外文明交流互鑒等內(nèi)涵特征，具有鮮明的中國特色。出版業(yè)中國式現(xiàn)代化以內(nèi)容現(xiàn)代化推動文化發(fā)展、以技術(shù)現(xiàn)代化實現(xiàn)文化普惠、以出版共同體推進文化強國、以出版現(xiàn)代化創(chuàng)造人類文明新形態(tài)為未來使命。出版業(yè)中國式現(xiàn)代化在出版領(lǐng)域打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，拓展了發(fā)展中國家以文化自信自立走向現(xiàn)代化的途徑，讓出版現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平地惠及全體人民，促進世界各國文明交流互鑒、相互啟迪，具有深刻的世界意義和世界貢獻。

【關(guān)鍵詞】出版業(yè)中國式現(xiàn)代化 文化強國 馬克思主義出版觀 出版業(yè)

【中圖分類號】G230 【文獻標識碼】Ａ 【文章編號】1003-6687（2023）7-005-07

【DOI】 10.13786/j.cnki.cn14-1066/g2.2023.7.001

黨的二十大報告明確提出，從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興。[1]報告深刻闡明了中國式現(xiàn)代化的中國特色與本質(zhì)要求，強調(diào)推進中國式現(xiàn)代化建設(shè)的重大原則，把對中國式現(xiàn)代化的認識提升到一個新的高度。可以說，中國式現(xiàn)代化是理解、領(lǐng)會與貫徹黨的二十大精神的核心詞。中國式現(xiàn)代化囊括了現(xiàn)代經(jīng)濟、現(xiàn)代行業(yè)體系以及人的現(xiàn)代化等多重維度，推進和拓展中國式現(xiàn)代化是中華民族必須面對和破解的時代課題。

出版業(yè)既是社會主義先進文化的重要載體，也是社會經(jīng)濟發(fā)展的重要推動力量。[2]在推進中國式現(xiàn)代化的進程中，出版業(yè)既是國家軟實力的體現(xiàn)，也在不斷催化著硬實力的增長。當前，受到社會深度變革的影響，信息技術(shù)引發(fā)的數(shù)字化和智能化，是出版業(yè)發(fā)展的重要語境。信息技術(shù)兼具媒介技術(shù)與生產(chǎn)技術(shù)的雙重特征，中國式出版現(xiàn)代化不僅以此為背景，更以此為內(nèi)在驅(qū)動力。出版業(yè)中國式現(xiàn)代化既具有出版作為一種信息傳遞行為的普遍共性，又具有基于中國歷史文化傳統(tǒng)和出版實踐而形成的本土特色，有力推動了馬克思主義出版觀中國化時代化。

一、出版業(yè)中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵

出版業(yè)中國式現(xiàn)代化是出版業(yè)在科技革命推動下發(fā)生的涵蓋出版人、出版機構(gòu)與出版產(chǎn)業(yè)等多維度的整體性深刻變遷，是中國式現(xiàn)代化的重要組成部分，是馬克思主義出版觀在中國出版實踐中的新發(fā)展。出版業(yè)中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)是以人民為中心，傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進社會主義先進文化建設(shè)，推動出版產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，促進物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展，推動中外文明交流互鑒，創(chuàng)造并展現(xiàn)人類文明新形態(tài)。這一本質(zhì)既強調(diào)了堅持黨的領(lǐng)導、以人民為中心和社會主義制度的根本要求，也涵蓋了促進物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展的發(fā)展目標，更彰顯了出版業(yè)中國式現(xiàn)代化的世界意義。具體來說，出版業(yè)中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵包括以下幾個層面。

1. 以人民為中心的現(xiàn)代化

人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，是中國共產(chǎn)黨最鮮明的底色。中國共產(chǎn)黨全部理論與實踐都來自人民、為了人民、造福人民。人民性是中國式現(xiàn)代化的底層邏輯和根本出發(fā)點。堅持人民性，意味著政策制定、制度設(shè)計要以人民為中心，一切工作的出發(fā)點強調(diào)的不是資本的無限增值和價值的無限擴張，而是在推動生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上實現(xiàn)和增強人民的獲得感、幸福感、安全感。

黨的二十大報告明確指出：“物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求?！盵1]出版業(yè)中國式現(xiàn)代化堅持以人民為中心，集中表現(xiàn)在發(fā)展人民出版事業(yè)上。1949年9月29日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議通過的《共同綱領(lǐng)》提出，要“發(fā)展人民出版事業(yè)，并注重出版有益于人民的通俗書報”。[3]出版業(yè)不僅自身具有鮮明的精神屬性，是人民精神富足的重要體現(xiàn)，而且為實現(xiàn)人民的物質(zhì)富足提供了智力支持。以人民為中心的出版業(yè)中國式現(xiàn)代化，就是要推動出版業(yè)的繁榮發(fā)展，不斷完善公共文化服務(wù)體系，推動科技進步，提升社會生產(chǎn)力水平，為人民提供更多更好的精神食糧，使人民精神富有、物質(zhì)富足，從而實現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。

2. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的現(xiàn)代化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同當代中國的發(fā)展進程相適應、相協(xié)調(diào)，既是新時代文化戰(zhàn)線思想自覺與行動自覺的具體體現(xiàn)，也是鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗共同思想基礎(chǔ)的必然選擇。[4]

黨的二十大報告指出，要“把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來”。[1]出版業(yè)中國式現(xiàn)代化意味著必須堅定歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新，在內(nèi)容生產(chǎn)上根植中國的歷史文化沃土，結(jié)合新的時代條件傳承和發(fā)展好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鮮明的時代特色、豐富中華民族文化基因的當代表達、夯實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的群眾基礎(chǔ)上，出版業(yè)大有可為。

3. 弘揚社會主義先進文化的現(xiàn)代化

社會主義先進文化是以馬克思主義為指導，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化，吸納和借鑒世界其他優(yōu)秀文化，代表著當代中國發(fā)展前進方向和新的歷史條件下中國人民精神追求的文化。

出版業(yè)對所弘揚文化的選擇，不僅影響著人們的世界觀、價值觀，更影響著個體行為與社會認同。面對世界范圍內(nèi)思想文化相互激蕩，出版業(yè)中國式現(xiàn)代化堅持弘揚社會主義先進文化，就是在中華民族偉大復興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局下，為國家立心、為民族立魂。出版業(yè)作為文化強國建設(shè)的排頭兵，特別是意識形態(tài)工作的重要力量，不僅要不斷滿足人民日益增長的精神文化需求，更要為新時代開創(chuàng)黨和國家事業(yè)新局面提供堅強思想保證和強大精神力量。

4. 實現(xiàn)出版產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)代化

高質(zhì)量發(fā)展是中國式現(xiàn)代化的吸引力和競爭力之所在，出版業(yè)中國式現(xiàn)代化也離不開出版產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。以出版品種、結(jié)構(gòu)、布局的全面優(yōu)化推動出版產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，是提升國家文化軟實力、建設(shè)出版強國的題中應有之義。

出版業(yè)中國式現(xiàn)代化要求聚焦于精神產(chǎn)品生產(chǎn)的出版產(chǎn)業(yè)與其他聚焦物質(zhì)生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)一道，邁上更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展之路。出版是一種知識生產(chǎn)，但知識生產(chǎn)從未中立，意識形態(tài)領(lǐng)域依舊面臨著各種斗爭。在國際出版格局中，中國出版業(yè)的話語權(quán)與綜合國力還不匹配。特別是在學術(shù)出版上，西方國家出版產(chǎn)業(yè)以高度壟斷競爭的態(tài)勢，牢牢把握著話語權(quán)，極大影響了中國文化、中國理念的對外傳播。只有實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，培育具有強大競爭力的出版產(chǎn)業(yè)，才能抵制各種錯誤思潮，為中國式現(xiàn)代化的實現(xiàn)營造良好的國內(nèi)國際輿論環(huán)境。

5. 推動中外文明交流互鑒的現(xiàn)代化

出版是文化交流的重要載體。在中外文化交流史上，書籍及其承載的文化交往意義重大。早在唐代，遣唐使甘冒鯨波之險來到中國。歸國之前，“所得錫賚，盡市文籍，泛海而還”。[5]除了“走出去”，中國也一直以包容開放的胸懷和心態(tài)對待外來文化，學習外國的先進思想、技術(shù)與文化。近代以來，中國向西方先進國家學習的腳步從未止歇，翻譯出版了大量的西方科技、思想、文學名著，推動了中外文化交流。進入新時期，出版業(yè)加大了“走出去”的力度，“絲路書香出版工程”“經(jīng)典中國國際出版工程”“中國當代作品翻譯工程”等對于推動中外文明交流互鑒，促進中國與世界各國的交流、溝通與互動，讓世界更好地認識新時代的中國發(fā)揮了不可替代的作用。

出版業(yè)中國式現(xiàn)代化是具有世界眼光與格局的現(xiàn)代化，始終立足于對人類共同價值的弘揚，對世界文明多樣性的尊重。2022年8月25日，習近平回信勉勵外文出版社的外國專家，“為促進中國和世界各國交流溝通，推動構(gòu)建人類命運共同體作出新貢獻”。[6]可以說，出版業(yè)中國式現(xiàn)代化一方面否定了西方以資本為中心的現(xiàn)代化，打破了以沖突性定義世界文明的局限認知；另一方面提出了堅持中外文明相互尊重、平等相待，各種文化美美與共、互學互鑒，倡導以構(gòu)建人類文明共同體共同應對各種全球性風險挑戰(zhàn)的中國方案。

二、出版業(yè)中國式現(xiàn)代化的探索

中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化，這一人類文明新生態(tài)形成于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民幸福的百年奮斗中。早在1945年《論聯(lián)合政府》中，毛澤東就高瞻遠矚地提出“中國工人階級的任務(wù)，不但是為著建立新民主主義的國家而斗爭，而且是為著中國的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化而斗爭”。[7]由此開始，現(xiàn)代化成為幾代領(lǐng)導人錨定的國家發(fā)展戰(zhàn)略目標，歷經(jīng)數(shù)十年的探尋，經(jīng)歷了一個由追求物質(zhì)向物質(zhì)與精神并舉、由普遍性向中國式不斷探尋的過程。

總體看，在市場和技術(shù)的雙重驅(qū)動下，出版的文化屬性和經(jīng)濟屬性得到充分發(fā)展。與其他產(chǎn)業(yè)不同的是，出版還具有強烈的意識形態(tài)屬性，其現(xiàn)代化的過程更要加強馬克思主義出版觀對出版業(yè)的指導，在國家行政部門規(guī)劃下有序推進。可以說，市場、技術(shù)、行政三者的相互作用，共同推動了出版業(yè)中國式現(xiàn)代化的實現(xiàn)。而出版業(yè)中國式現(xiàn)代化的探索，就是對出版業(yè)的意識形態(tài)屬性、文化屬性、經(jīng)濟屬性的規(guī)律及其內(nèi)在關(guān)系，在認識上逐步深入、在實踐中協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。具體看，出版業(yè)中國式現(xiàn)代化的探索主要體現(xiàn)在出版主體、出版治理和出版教育等維度。

1. 出版主體不斷壯大，形成了多元發(fā)展的現(xiàn)代出版格局

我國多元出版格局主要體現(xiàn)在兩個方面。一方面，以政策推動出版體制改革，國營出版、民營出版共同發(fā)展。隨著國家文化產(chǎn)業(yè)市場改革的不斷推進，國有出版單位作為市場主體的地位開始得到確認，出版機構(gòu)的產(chǎn)業(yè)屬性得到認可，市場成為出版資源配置中的關(guān)鍵因素。相應地，國有出版單位在人事制度、分配制度等管理機制上也發(fā)生了深刻變革，在向市場主體轉(zhuǎn)化的過程中，競爭力獲得全面提升。而民營企業(yè)也進入內(nèi)容策劃、印刷發(fā)行等領(lǐng)域，涌現(xiàn)出讀客、果麥、磨鐵等一批知名出版品牌。市場主體的確立與市場競爭的強化，推動出版主體在內(nèi)容、形態(tài)、營銷方式等方面深度挖掘自身優(yōu)勢，開展差異化競爭，進而提升了內(nèi)容產(chǎn)品與服務(wù)的質(zhì)量，優(yōu)化了出版業(yè)結(jié)構(gòu)，形成了多元發(fā)展的現(xiàn)代出版格局。

另一方面，以技術(shù)推動出版體制改革，出版主體不斷壯大。數(shù)字技術(shù)推動了出版業(yè)的縱深變化，不僅使出版介質(zhì)和內(nèi)容載體日益豐富，且在客觀上豐富了出版主體，深刻影響了出版格局。在從紙質(zhì)出版、電子出版到網(wǎng)絡(luò)出版的轉(zhuǎn)變中，出版主體也由行政賦權(quán)的傳統(tǒng)出版社擴展到技術(shù)賦權(quán)的新媒體公司，喜馬拉雅等一批網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容服務(wù)商成為出版的重要主體。2022年4月，中宣部印發(fā)《關(guān)于推動出版深度融合發(fā)展的實施意見》，從政策層面首次將出版融合發(fā)展作為戰(zhàn)略予以強調(diào)。在政策助推下，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容服務(wù)商通過版權(quán)合作、IP共建、線上線下一體化圖書銷售以及運營支持等方式，與出版社進行深度數(shù)字化合作。多元發(fā)展的現(xiàn)代出版主體格局的形成，豐富了出版物的內(nèi)容和形態(tài)，拓展了融合出版的新模式、新業(yè)態(tài)、新領(lǐng)域，進一步推動了出版產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。

2. 法律法規(guī)制度不斷健全，形成了開放競爭有序的現(xiàn)代出版環(huán)境

伴隨出版市場主體地位的確立，相關(guān)法律法規(guī)制度不斷健全。20世紀90年代在建立社會主義市場經(jīng)濟過程中，國務(wù)院頒布了《出版管理條例》《音像制品管理條例》《印刷業(yè)管理條例》（以下簡稱三部《管理條例》）等行政法規(guī)，確保了出版業(yè)在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型中的健康發(fā)展。進入21世紀，隨著我國加入世界貿(mào)易組織以及出版體制改革的不斷深入，出版市場進入全方位多層次寬領(lǐng)域?qū)ν忾_放的新階段。根據(jù)市場的新變化，立足出版強國建設(shè)，又全面修訂了三部《管理條例》，同時出臺《互聯(lián)網(wǎng)出版管理暫行規(guī)定》《網(wǎng)絡(luò)出版服務(wù)管理規(guī)定》等一批新的規(guī)章。

當前，中國出版法規(guī)領(lǐng)域已經(jīng)形成了以《中華人民共和國憲法》為依據(jù)，以國務(wù)院頒布的三部《管理條例》為核心，以相關(guān)行政部門制定的涉及圖書、報紙、期刊、音像制品、電子出版物、網(wǎng)絡(luò)出版物、印刷復制、出版物發(fā)行以及出版物進口等數(shù)十部行政規(guī)章為支撐的法律法規(guī)體系。這一體系使得出版業(yè)從出版機構(gòu)的設(shè)立、出版物市場主體的準入，到印刷經(jīng)營資格的確立、出版專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)資格的獲得等全環(huán)節(jié)、各領(lǐng)域都有法可依、有規(guī)可循，為營造開放競爭有序的現(xiàn)代出版環(huán)境提供了制度保障，有力推動了出版業(yè)中國式現(xiàn)代化的進程。

3. 出版學科不斷發(fā)展，形成了現(xiàn)代化出版學科教育體系

現(xiàn)代出版學科的建構(gòu)以及出版教育的目標定位受到國內(nèi)國際形勢、行業(yè)發(fā)展以及客觀條件等多重因素的影響。加強出版學學科建設(shè)，既是推進新文科建設(shè)、構(gòu)建中國特色哲學社會科學學科體系的需要，也是推動出版業(yè)中國式現(xiàn)代化高質(zhì)量發(fā)展、建設(shè)文化強國的需要。近年來，出版學界與業(yè)界加大了交流互動的力度，圍繞一些基礎(chǔ)性、全局性、前沿性問題深入探究，探索出版學科自身規(guī)律性，在建構(gòu)中國特色社會主義出版學上付出了很多努力，使出版學獲得了長足發(fā)展。在數(shù)字技術(shù)的推動下，出版業(yè)深度融合的趨勢越來越明顯，出版學相應地呈現(xiàn)出交叉融合的特征。出版學從信息科學、傳播學、心理學、經(jīng)濟學等多學科汲取養(yǎng)分，已經(jīng)形成了囊括出版歷史、出版理論、出版實踐與出版研究方法的兼具獨特性與融合性特征的學科體系。

在人才培養(yǎng)方面，新中國成立之初，出版教育從出版發(fā)行干部培訓班與圖書發(fā)行印刷學校起步。編輯出版學作為一個本科專業(yè)開始于1998年，截至目前全國大約有70個專業(yè)建設(shè)點。2010年國務(wù)院批準設(shè)立出版碩士專業(yè)學位，目前全國共有33所學校具有出版碩士授予權(quán)。在《研究生教育學科專業(yè)目錄（2022年）》中，出版增列其中，可以授予出版博士專業(yè)學位。這意味著在人才培養(yǎng)上，出版教育逐漸發(fā)展為從本科到博士全學歷、從專業(yè)學位到學術(shù)學位全類型的現(xiàn)代出版教育體系，為出版業(yè)中國式現(xiàn)代化的發(fā)展提供了必要的智力支持和人才保證。

4. 出版業(yè)中國式現(xiàn)代化探索中的“始終堅持”

縱觀出版業(yè)中國式現(xiàn)代化的探索道路，既有不斷發(fā)展的“求變”，又有始終堅持的“不變”。

一是始終堅持以人民為中心。中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)是實現(xiàn)人的現(xiàn)代化。出版的現(xiàn)代化，不僅是其中的重要組成部分，而且為它的實現(xiàn)提供精神動力和智力支持。出版業(yè)中國式現(xiàn)代化的目標是建立和壯大人民的出版事業(yè)。新中國成立后，在體制機制上對出版社、新華書店的布局、規(guī)模等進行了總體規(guī)劃，并以此為出發(fā)點，建立起新型的、人民的社會主義出版事業(yè)。自20世紀50年代起，出版業(yè)大力推行“三審三?！敝贫?，全面提升出版物質(zhì)量。在內(nèi)容上，“注重出版有益于人民的通俗書報”，對人民群眾進行政治教育和文化教育，不斷提升人民群眾的文化水平。改革開放后，出版單位不僅積極出版?zhèn)鹘y(tǒng)文化圖書，還大力譯介西方的科學、文化書籍，同時積極發(fā)展圖書評論，啟迪社會思想，樹立文化自信，促進文化、學術(shù)的交流和繁榮，在推動人的全面發(fā)展上發(fā)揮了重要作用。

二是始終堅持馬克思主義意識形態(tài)。出版是宣傳思想文化工作的重要組成部分，具有極強的意識形態(tài)屬性。毛澤東認為，出版宣傳是增強黨性“極為重要的工具”。[8]作為一種精神產(chǎn)品的生產(chǎn)實踐，出版深度影響著人們的精神世界，在人們世界觀、價值觀的形成過程中發(fā)揮著重要作用。在“兩個大局”下，出版業(yè)中國式現(xiàn)代化始終堅持出版的黨性原則和“二為”方針，履行出版工作的意識形態(tài)職責。主題出版是中國出版獨具特色的出版類別，目前已經(jīng)形成了馬克思主義思想文獻著作、權(quán)威讀本、理論專著、大眾讀物、學生教材、數(shù)字產(chǎn)品等較為完整的主題出版物體系，在傳播黨的創(chuàng)新理論、記錄時代進步、壯大主流思想輿論等方面發(fā)揮了積極作用。堅持馬克思主義意識形態(tài)，不但引領(lǐng)了文化的價值取向，還有力推動了馬克思主義中國化的不斷發(fā)展。

三是始終堅持包容開放的態(tài)度。出版業(yè)中國式現(xiàn)代化，不是故步自封的現(xiàn)代化，而是始終秉持包容開放的胸懷，積極融入世界出版格局的現(xiàn)代化。在實踐中，中國出版業(yè)一直沒有停止與國際同行交流的腳步，中外出版交流不僅在形式上日益廣泛，在內(nèi)容上也更為深入。一方面，主動“請進來”。特別是改革開放以來，無論是出版技術(shù)的更迭發(fā)展，還是出版物的版權(quán)引進等方面，都取得了長足進步。中國出版始終堅持吸收國外先進的出版經(jīng)驗，不僅豐富了出版物的內(nèi)容與形式，而且壯大了我國出版產(chǎn)業(yè)的綜合實力。另一方面，積極“走出去”。通過國際書展等形式，不斷創(chuàng)新出版“走出去”的方式，積極向外輸出版權(quán)，推動中外文化交流，提升中國文化對外傳播的影響力。特別是主題圖書的國際出版不斷突破，以出版物向世界展現(xiàn)可信可愛可敬的中國形象，成為講好中國故事、傳播好中國聲音的重要載體。與此同時，中國出版業(yè)還主動融入出版國際組織，積極參與出版國際標準和規(guī)則的制定，不斷增強中國出版的國際競爭力和國際話語權(quán)。

伴隨著這些“不變”與“求變”，出版業(yè)中國式現(xiàn)代化的探索與建設(shè)也已從行業(yè)自發(fā)發(fā)展為道路自覺，對自身的職責使命有了更為清晰的認知。

三、出版業(yè)中國式現(xiàn)代化的未來使命

《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標的建議》明確了到2035年建成文化強國的時間表。出版業(yè)作為文化強國建設(shè)的排頭兵，要與黨和國家各項事業(yè)同向同步，增強服務(wù)大局、服務(wù)人民的能力，回答和解決新時代的中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，為全面建成社會主義現(xiàn)代化強國貢獻出版之力，這是出版業(yè)中國式現(xiàn)代化發(fā)展的使命所在。

1. 以內(nèi)容現(xiàn)代化推動文化發(fā)展

內(nèi)容現(xiàn)代化是出版業(yè)中國式現(xiàn)代化的核心。出版的內(nèi)容現(xiàn)代化意味著出版物的內(nèi)容既要符合現(xiàn)代化的普遍規(guī)律，又要具有本民族的特點。一方面，出版業(yè)要強化導向意識、精品意識，扎根中國大地，努力打造富有中國精神、中國氣派的出版精品，為中國式現(xiàn)代化提供精神動力。要將中華民族五千多年文明史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與黨領(lǐng)導人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化相熔鑄，與中國的具體實踐相結(jié)合，從而實現(xiàn)出版內(nèi)容的創(chuàng)新和服務(wù)供給能力的提升。另一方面，在知識經(jīng)濟背景下，出版業(yè)要繼續(xù)秉持兼容并蓄之心，引進他國優(yōu)秀文化與先進科技資源，為國家科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)進步提供智力支持。要面向國家戰(zhàn)略，推動將智力資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢和社會效益，以推動中國式現(xiàn)代化不斷深入。

2. 以技術(shù)現(xiàn)代化實現(xiàn)文化普惠

數(shù)字化、智能化不僅催生了新的出版產(chǎn)品、出版形態(tài)，而且改變了出版業(yè)態(tài)和出版格局，數(shù)智賦能成為出版業(yè)未來發(fā)展的必然趨勢。同時，數(shù)字化、智能化也給出版現(xiàn)代化帶來挑戰(zhàn)，不僅閱讀場景呈現(xiàn)明顯的去中心化，閱讀介質(zhì)也發(fā)生了重要改變。相應地，公眾的閱讀模式、閱讀習慣也產(chǎn)生變化，由此也影響到出版生產(chǎn)和商業(yè)模式的重大調(diào)整。這些都對出版工作在價值凝聚、輿論引導以及文化普惠上提出了更高要求。

在數(shù)字化的驅(qū)動下，傳統(tǒng)出版與數(shù)字出版融為一體正在成為現(xiàn)實。在實踐中，數(shù)字化意識逐步注入選題策劃、內(nèi)容制作、發(fā)行推廣等出版全過程。然而，出版技術(shù)特別是關(guān)鍵技術(shù)的自有化及其應用程度還有待提高?；诖耍环矫?，要增強出版技術(shù)的自主創(chuàng)新能力，集中力量發(fā)展數(shù)字出版核心技術(shù)，解決出版領(lǐng)域的“卡脖子”問題。要基于出版技術(shù)的不斷提升，精準匹配用戶需求和應用場景，推廣互動式、服務(wù)式、場景式傳播，打造數(shù)字出版產(chǎn)品和服務(wù)的新模式。另一方面，要不斷推動科技向善，警惕數(shù)字鴻溝及“信息繭房”等數(shù)字倫理問題，避免數(shù)字技術(shù)給出版帶來負面效應。

2022年5月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于推進實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》，明確提出到2035年建成物理分布、邏輯關(guān)聯(lián)、快速鏈接、高效搜索、全面共享、重點集成的國家文化大數(shù)據(jù)體系，中華文化全景呈現(xiàn)，中華文化數(shù)字化成果全民共享。[9]推動落實國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，出版業(yè)要基于數(shù)字化和智能化技術(shù)，參與文化數(shù)據(jù)服務(wù)平臺建設(shè)，推動優(yōu)質(zhì)內(nèi)容生產(chǎn)與傳播。通過提升出版公共數(shù)字文化服務(wù)的供給水平與普惠率，真正實現(xiàn)“文化數(shù)字化為了人民，文化數(shù)字化成果由人民共享”，進而推動人的全面發(fā)展。

3. 以出版共同體推進文化強國建設(shè)

出版學科具有高度的行業(yè)特征，不僅學術(shù)研究和理論建構(gòu)來源于行業(yè)實踐，行業(yè)實踐也滋養(yǎng)和驗證著學科理論。這種行業(yè)發(fā)展與學科實踐的互動關(guān)系，決定了出版共同體必然是各要素間特別是業(yè)學兩界的緊密融通相聯(lián)。但是，當前出版業(yè)學兩界的互聯(lián)互促還不充分，出版各要素之間的相互配合與系統(tǒng)集成度也亟待提高。這不僅影響了出版業(yè)中國式現(xiàn)代化的發(fā)展，也影響了文化強國的建設(shè)。

建構(gòu)出版共同體是推進出版業(yè)中國式現(xiàn)代化，實現(xiàn)中國出版高質(zhì)量發(fā)展的必由路徑。出版共同體是出版行業(yè)中的資源、組織、人員等所有要素基于共同價值、利益形成的緊密聯(lián)系的集合。在這一集合中，出版諸要素雖然彼此獨立，但在價值觀念、利益取向、職業(yè)精神乃至群體行動等層面都具有高度的同向性。出版共同體是知識生產(chǎn)共同體、人才培養(yǎng)共同體、價值塑造共同體的有機統(tǒng)一。要對照文化強國的建設(shè)目標，搭建好出版共同體的整體框架，推進出版各要素之間的資源共享、緊密協(xié)同、深度嵌入，使出版的公共服務(wù)、產(chǎn)業(yè)升級、人才培養(yǎng)、科學研究指向一致、融通和諧、互促互進。只有出版共同體的實踐體系、學科體系、人才體系一體化發(fā)展，才能推動出版業(yè)在實現(xiàn)文化強國、中國式現(xiàn)代化發(fā)展中發(fā)揮應有作用。

4. 以出版現(xiàn)代化創(chuàng)造人類文明新形態(tài)

從歷史發(fā)展進程看，文明的傳承、價值的弘揚以及思想的傳播，都有賴于信息傳遞技術(shù)的進步。從造紙術(shù)、印刷術(shù)，到廣播電視與互聯(lián)網(wǎng)，出版業(yè)在信息表達、傳播及交流互動方式上的變化，不僅改變了信息傳播的格局，更深刻影響了人類社會的文明進程。中國式現(xiàn)代化新道路所創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，與出版的直接推動密不可分。這一人類文明新形態(tài)，不僅具有人類文明的共同特征，而且以中國智慧豐富了人類社會現(xiàn)代化的實現(xiàn)方式。

在2023年3月15日舉行的中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上，習近平總書記首次提出全球文明倡議，再次強調(diào)了不同文明包容共存、交流互鑒的理念和原則。在美西方一些國家炒作“文明沖突論”“文明優(yōu)越論”的背景下，充分總結(jié)、展現(xiàn)中國創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)的鮮明特征和世界意義，是中國出版的時代使命。要以信息革命為契機，加快推進出版業(yè)中國式現(xiàn)代化，將中國出版業(yè)做大做強，推動中國出版“走出去”，不斷推動中外文明的交流互鑒，主動將中國人民所創(chuàng)造的人類文明的新形態(tài)推向世界。

結(jié)語

本質(zhì)上，生產(chǎn)力的發(fā)展是現(xiàn)代化的內(nèi)在驅(qū)動?，F(xiàn)代化在其推進過程中，也必然會隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而呈現(xiàn)不同特點，并提出新的訴求。從普遍意義上而言，現(xiàn)代化最初始于西方國家發(fā)生的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變，其標志是實現(xiàn)了從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型。這一轉(zhuǎn)型并不是某一個領(lǐng)域的轉(zhuǎn)換，而是在政治、經(jīng)濟、文化等多重維度上的社會整體轉(zhuǎn)型，是物質(zhì)基礎(chǔ)和上層建筑的全面現(xiàn)代化。這種現(xiàn)代化由于促進了物質(zhì)的極大發(fā)展，一度成為包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的追求目標。然而，隨著生產(chǎn)力的進一步發(fā)展，這種西方主導的現(xiàn)代化的局限性越來越明顯，加之中國自身發(fā)展需求的獨特性，中國的現(xiàn)代化必然萌生更高層次的追求。因此，現(xiàn)代化的形成和實現(xiàn)既有世界各國的共同特征，也有各國自身的特色，只有將共同特征與自身特色有機結(jié)合，才能使現(xiàn)代化道路展現(xiàn)出強大的生命力。

中國式現(xiàn)代化一個突出特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的現(xiàn)代化。經(jīng)過長期探索和實踐，特別是黨的十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破，中國成功推進和拓展出一條中國式現(xiàn)代化道路。中國當前的現(xiàn)代化基于信息革命和知識經(jīng)濟的背景，已經(jīng)遠遠超越了對本國工業(yè)文明的追求，更加具有世界眼光和胸懷，關(guān)注文明的民族性和多樣性，倡導人類命運共同體，倡導不同文明攜手應對人類共同面對的全球性挑戰(zhàn)。中國人民的實踐探索和發(fā)展成就雄辯地說明，現(xiàn)代化模式不是唯一的，現(xiàn)代化標準也不是由西方統(tǒng)一的。中國式現(xiàn)代化追隨歷史正確與人類文明進步的腳步，是對世界現(xiàn)代化理論的重大豐富和發(fā)展，為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案。

出版業(yè)中國式現(xiàn)代化的實現(xiàn)，既是一種出版生產(chǎn)技術(shù)的現(xiàn)代化，更是在出版內(nèi)容、出版過程以及出版人等多個維度的現(xiàn)代化建設(shè)，并呈現(xiàn)出自身的鮮明特征，從而開創(chuàng)了馬克思主義出版觀中國化時代化的新境界。相應地，中國式出版現(xiàn)代化牢牢把握自身的歷史、文化與國情，摒棄了西方以資本為中心、對外文化擴張掠奪的出版現(xiàn)代化路徑，更加強調(diào)出版在促進物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，促進物的全面豐富和人的全面發(fā)展，促進人類文明各美其美、美美與共上的重要作用。出版業(yè)中國式現(xiàn)代化在出版領(lǐng)域打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，拓展了發(fā)展中國家以文化自信自立走向現(xiàn)代化的途徑，讓出版現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平地惠及全體人民，促進世界各國文明交流互鑒、相互啟迪，具有深刻的世界意義和世界貢獻。

參考文獻：

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[8] 毛澤東. 毛澤東選集（合訂本）[M]. 北京：人民出版社，1966：1181.

[9] 推進實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略[N]. 人民日報，2022-05-23（1）.

作者信息：李舒（1976— ），女，遼寧大連人，中國傳媒大學傳播研究院院長、教授、博士生導師，主要研究方向：出版史論、新聞評論、視聽傳播、新聞出版教育。