鐵筆白瓷，繪白蛇傳奇

文/孔慶武

在鎮(zhèn)江，《白蛇傳》的故事家喻戶曉，在鎮(zhèn)江民間文化藝術(shù)館中，有一件鎮(zhèn)江刻瓷藝術(shù)家邵同義的刻瓷作品《白蛇傳全景圖》，在一尺見(jiàn)方的白瓷板上，栩栩如生的故事情節(jié)由刻刀繪就。

刻瓷藝術(shù)的浪漫情懷

在鎮(zhèn)江丹陽(yáng)，邵同義工作室的工作臺(tái)邊，他正伏案創(chuàng)作，畫(huà)紙是幾毫米厚的瓷盤(pán)，畫(huà)筆是鋒利的刻刀、特制的小錘。經(jīng)過(guò)輕重程度不同的千錘萬(wàn)鑿，一幅幅活靈活現(xiàn)的畫(huà)面便呈現(xiàn)在瓷器上。

對(duì)于邵同義來(lái)說(shuō)，工作室是一個(gè)連接過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)的地方。在這里徜徉陶瓷藝術(shù)世界，仿佛穿梭于神話和民間故事的畫(huà)卷中：如畫(huà)江山、水韻江南像水墨畫(huà)般在潔白釉面上暈染開(kāi)來(lái)，巫山神女、千年白蛇巧笑嫣然，活靈活現(xiàn)。

邵同義熱愛(ài)家鄉(xiāng)文化，工作室里隨處可見(jiàn)以丹陽(yáng)元素為題材的作品，例如《齊梁藝術(shù)風(fēng)采》等。這里也培養(yǎng)了一批優(yōu)秀刻瓷藝術(shù)家。對(duì)邵同義和徒弟們來(lái)說(shuō)，這里是他們的初心和熱愛(ài)，一招一式，手手相傳。因此，在“叮叮當(dāng)當(dāng)”的敲打聲中，邵同義一刻就是四十多年。他感慨地說(shuō)：“凡是筆墨描繪之物，無(wú)一不可刻畫(huà)在釉面瓷器之上，越是鉆研，越能感受到傳統(tǒng)刻瓷的藝術(shù)魅力和浪漫情懷。”

刻刀繪就神話

15 歲那年，邵同義拜著名刻瓷藝術(shù)家王同貴先生為師，一邊上學(xué)，一邊學(xué)藝。入伍后，他一直堅(jiān)持業(yè)余學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)和刻瓷藝術(shù)。

1992 年從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)后落戶丹陽(yáng)，邵同義懷著對(duì)刻瓷藝術(shù)的摯愛(ài)，把曾經(jīng)的師兄弟召集在一起，將刻瓷技藝和文化帶入丹陽(yáng)。

后來(lái)，受鎮(zhèn)江民間文藝資料庫(kù)的委托，邵同義開(kāi)始創(chuàng)作《白蛇傳》系列刻瓷作品。他選擇以楊柳青大師的木板年畫(huà)為原型，來(lái)創(chuàng)作刻瓷作品《白蛇傳全景圖》?！栋咨邆魅皥D》將傳說(shuō)中的經(jīng)典情節(jié)連綴起來(lái)，以多幅作品來(lái)展示。在一尺見(jiàn)方的瓷器平面上，邵同義選取了借傘、開(kāi)店、斗法、盜草、斷橋、水漫金山等故事畫(huà)面。作品色彩明快，既有年畫(huà)的夸張手法，又有傳統(tǒng)刻瓷藝術(shù)的優(yōu)雅美感，同時(shí)注重民間藝術(shù)和民間傳說(shuō)的融合，使得故事變現(xiàn)的質(zhì)感更加強(qiáng)烈。

邵同義

在創(chuàng)作《白蛇傳》原創(chuàng)刻瓷作品前，邵同義翻閱了大量神話故事、民間故事，他陷入思考：在藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，除了要生動(dòng)展現(xiàn)故事情節(jié)外，白蛇傳作為家喻戶曉的神話故事，如何更好地展現(xiàn)白素貞、許仙等人物性格面貌，又能為大家所接受呢？比如白蛇要鮮活靈動(dòng)而不妖氣，許仙要木訥憨氣而不呆傻。經(jīng)過(guò)與許多藝術(shù)家的討論，以及已故的民間文藝大家康新民的幫助和指點(diǎn)，邵同義完成了《白蛇傳》主題的一組多幅刻瓷作品，涉及盜仙草、靈丹救夫、游湖借傘、開(kāi)藥鋪、水漫金山、斷橋重見(jiàn)六個(gè)故事情節(jié)?！斑@組作品的誕生，得益于康新民老師的無(wú)私付出。他對(duì)《白蛇傳》等鎮(zhèn)江本土的民間傳說(shuō)能夠娓娓道來(lái)、如數(shù)家珍，為《白蛇傳》系列刻瓷作品提供了許多寶貴意見(jiàn)，極大地豐富了我的背景知識(shí)，激發(fā)創(chuàng)作靈感?！?/p>

康新民是一生癡情民間文化的藝術(shù)家，他從20 世紀(jì)60 年代開(kāi)始從事民間文藝采錄研究，走大街、串小巷、跑田頭、上漁船，采風(fēng)的足跡遍布鎮(zhèn)江的角角落落。邵同義十分感慨：“如今大家耳熟能詳?shù)逆?zhèn)江本土民間故事都與康老的整理挖掘息息相關(guān)，2021 年，康老因病去世，這是民間文藝事業(yè)的重大損失。”

讓藝術(shù)深植文化之中

如今，邵同義創(chuàng)作的《白蛇傳》系列刻瓷作品存放在鎮(zhèn)江市民間文化藝術(shù)館三樓的民間文藝資料庫(kù)，這是我國(guó)首家專門(mén)以收藏、保存和研究民間文藝為主的資料中心，被民間文藝專家譽(yù)為“中國(guó)第一庫(kù)”。

于邵同義而言，《白蛇傳》系列作品的創(chuàng)作是一個(gè)契機(jī)，更是一個(gè)起點(diǎn)，他的作品從花鳥(niǎo)、山水等主題，逐漸拓展到民間故事、神話傳說(shuō)，以及后期的《蘭亭集序》等多方面的文化主題，賦予藝術(shù)作品以更深刻的文化內(nèi)涵。2006 年，白蛇傳傳說(shuō)成為國(guó)家級(jí)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。邵同義和一批民間藝術(shù)家一道，汲取中華文化，幾十年如一日勤勉創(chuàng)作。為白蛇傳傳說(shuō)這一珍貴文化的傳承發(fā)展增添了養(yǎng)分，提供了創(chuàng)作思路。

2019 年，《超薄瓷板刻二十四孝圖》在江蘇工藝美術(shù)精品博覽會(huì)上展出，并在第十屆“藝博杯”工藝美術(shù)精品大獎(jiǎng)賽送評(píng)的千余件作品中獲得大獎(jiǎng)賽特別金獎(jiǎng)之一。

除了辦好省文旅廳、省人社廳授予的“大師示范工作室”外，邵同義還作為鎮(zhèn)江市文化使者出訪德國(guó)曼海姆市并舉辦了刻瓷藝術(shù)展。

懷著對(duì)刻瓷藝術(shù)的摯愛(ài)，邵同義幾十年來(lái)一刻也未懈怠。在刻瓷上的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展，讓他有了新的追求目標(biāo)：講好中國(guó)刻瓷故事，展示中華民族的文化自信，讓刻瓷藝術(shù)在更多的地方落地生根。