朱黎
(武漢大學(xué),湖北 武漢 430000)
新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團文物分布范圍廣、跨越時代長,是屯墾戍邊偉大事業(yè)的重要歷史見證,蘊含著十分豐富的古代屯墾戍邊和絲綢之路等文物資源。本文以第三師圖木舒克市為例,分析其文物保護與利用方面存在的主要問題,探討相應(yīng)對策建議,進一步讓文物的真實性、完整性得到延續(xù),發(fā)揮兵團文物在增強中華民族共同體意識、弘揚兵團精神、促進經(jīng)濟社會發(fā)展等方面的重要作用。
圖木舒克市位于新疆維吾爾自治區(qū)天山南麓塔克拉瑪干沙漠西北邊緣,處于喀什噶爾河與葉爾羌河的下游沖積平原。地理位置為北緯39°36′~40°04′、東經(jīng)78°38′~79°50′,東距阿克蘇市235千米,西距喀什市328千米,周邊有阿瓦提、巴楚、柯坪三縣,南疆鐵路和314國道由市域北部邊緣通過。①
3400年前,新石器時代的人類就在此以狩獵、畜牧經(jīng)濟為生,使用石斧、石杵、石刀等石器。②兩漢時期,圖木舒克是尉頭國所在地“北胥韉”屯田墾區(qū),是中國最早的屯墾區(qū)之一。東漢光武帝建武五年(29),圖木舒克市一帶屬莎車王管轄,也是絲綢之路必經(jīng)之地。曹魏代漢后,龜茲勢力強盛,兼并了北道中段的幾個國家,尉頭國隨著龜茲的形勢變化歸屬不同的政權(quán)。唐代,尉頭國又為古龜茲國西境據(jù)史德城。此后喀拉汗王朝不斷擴大在塔里木盆地的勢力范圍,今圖木舒克市一帶為其領(lǐng)地。790年前后,唐朝勢力退出西域,圖木舒克歸入吐蕃領(lǐng)地。宋遼金時期,圖木舒克歸屬喀喇汗王朝、西遼。元成吉思汗二十年(1225),錫爾河以東的游牧區(qū)為察合臺封地,今圖木舒克市一帶為察合臺汗國統(tǒng)治范圍。明武宗正德九年(1514),東察合臺汗國阿黑麻汗之子薩亦德建立葉爾羌汗國,今圖木舒克市、巴楚縣一帶屬其管轄。清朝平定大小和卓叛亂后,圖木舒克成為軍臺管理范圍,即葉爾羌第九臺。
清末新疆設(shè)省后,該地為圖木舒克驛,1944年成為巴楚一個鄉(xiāng)。中華人民共和國成立后,1950年巴楚全縣設(shè)六區(qū),圖木休克區(qū)為三區(qū)。1958年,圖木休克區(qū)改為圖木休克公社。1960年,自治區(qū)農(nóng)墾廳在圖木休克區(qū)建立圖木休克總場。1965年,圖木休克公社并入圖木休克總場。1975年,農(nóng)三師建制撤銷,圖木休克總場劃歸喀什地區(qū)革委會農(nóng)墾局。1982年,恢復(fù)農(nóng)三師建制。1997年,設(shè)立圖木舒克市,屬于自治區(qū)直轄縣級市。2004年,圖木舒克市正式掛牌。
圖木舒克市共有41處文物保護單位(表1),按文物類型分為古墓葬、古遺址、石窟寺及石刻、近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑及其他。其中44團區(qū)域內(nèi)分布有44團值班連舊址等4處文物點,49團分布有西海灣墓群等4處文物點,50團分布有第三師50團機關(guān)舊址等5處文物點,51團分布有圖木舒克佛教遺址等17處文物點,53團分布有火燒城遺址等11處文物點。圖木舒克市文物保護單位是絲綢之路古道沿線的古代城址、古墓葬、宗教建筑、烽燧屯田遺址以及綠洲里的兵團近現(xiàn)代文物遺址。
表1 圖木舒克市定級文物保護單位情況統(tǒng)計表③
(續(xù)表)
新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團是中國歷代政府治理新疆和屯墾戍邊的一種延續(xù),證明了新疆自古以來就是中國不可分割的領(lǐng)土;以屯墾戍邊為特征的近現(xiàn)代史跡及代表性建筑文物資源,體現(xiàn)了兵團人艱苦奮斗的屯墾精神,既繼承中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn),又與邊疆少數(shù)民族文化和睦共生,形成了具有共同認同價值的屯墾戍邊文化,對研究新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團的歷史發(fā)展脈絡(luò)有著重要的歷史價值。
屯墾戍邊的近現(xiàn)代建筑采用了豐富多樣的結(jié)構(gòu)構(gòu)造做法,多處烽燧、驛站、炮臺等軍事防御性質(zhì)遺址,體現(xiàn)出新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團建筑結(jié)構(gòu)、材料、工藝的高超技術(shù)水平和豐富的實踐經(jīng)驗,對研究屯墾戍邊建筑史具有較高的價值;地理位置及內(nèi)容為研究兵團建設(shè)重要基地選址及建設(shè)內(nèi)容提供了實物資料。
兵團建設(shè)時期的近現(xiàn)代建筑體現(xiàn)出不同的建筑設(shè)計手法和不同時代特征,整體上相互映襯、井然有序,體現(xiàn)了工匠超高的創(chuàng)意和表現(xiàn)手法,布局合理,疏朗有序,各座建筑明顯體現(xiàn)出很強的空間構(gòu)成和造型、形式美。圖木舒克市出土的珍貴壁畫、雕塑,是研究巴楚和焉耆兩地的佛教藝術(shù)的重要材料。
團場人口向城市集中,帶動第三產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)業(yè)化的形成與發(fā)展,促進企業(yè)轉(zhuǎn)型升級。其與周邊眾多文化遺產(chǎn)和旅游景點,是未來旅游發(fā)展的重要品牌和引擎,也是建設(shè)和諧社會、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要發(fā)展動力。合理規(guī)劃文物保護單位,不僅可以擴大城市知名度,也可以提升城市的公眾形象。
3.1.1 文物本體保護措施有效性不強
41處文物保護單位總體保存狀態(tài)較差。存在結(jié)構(gòu)倒塌、毀壞、沙漠化等嚴重風(fēng)險的文物保護單位25處,約占文物總數(shù)的61%;存在結(jié)構(gòu)局部坍塌、侵蝕、剝落等風(fēng)險的文物保護單位12處,約占總數(shù)的29.3%。缺乏預(yù)防性保護措施,總體保護措施有待加強。
3.1.2 保護區(qū)劃未完全涵蓋文物遺存
除已編制文物保護專項規(guī)劃的托庫孜薩來墓地外,大部分文物點未劃定保護區(qū)劃,小部分第三師圖木舒克市文物保護區(qū)劃不合理,缺乏管理操作的可行性。搶險加固工程沒有解決影響本體安全的重大結(jié)構(gòu)性病害和威脅,兩處潛在分布區(qū)未被覆蓋,保護范圍及建設(shè)控制地帶控制力較弱,并且缺乏可操作性。
3.1.3 文物保護管理監(jiān)測體系有待健全
文物大多分布在遠郊戈壁和人跡罕見地區(qū),如位于胡楊林內(nèi)的火燒城遺址、鐵力昆墓、雅克庫都克三間房驛站遺址、雅克庫都克遺址、阿克炮臺遺址、東扎拉梯遺址、蘇蓋提遺址、八十個麥場遺址、色斯庫都克遺址,日常巡視困難,缺乏相適應(yīng)的監(jiān)測方法和手段。保護管理用房面積過小,不能滿足部分文物日常管理需求。
3.2.1 考古與學(xué)術(shù)研究力度不足
僅對佛教遺物及圖木舒克屯墾史有專題性調(diào)查與研究,缺乏有組織、有計劃、有明確學(xué)術(shù)目的的系統(tǒng)性考古研究??蒲嘘犖樵趯I(yè)構(gòu)成、人員數(shù)量、梯隊建設(shè)等方面欠缺,學(xué)術(shù)研究的理論、方法、手段較落后。部分遺址及墓葬尚未進行識別和深入調(diào)查,形制不明,邊界不清,年代、性質(zhì)、格局等均不清楚,缺乏對文物周邊區(qū)域及人文環(huán)境的進一步探查。
3.2.2 展示利用對外開放設(shè)施缺乏
克克勒瑪佛教遺址、農(nóng)三師50團機關(guān)舊址、托庫孜薩來塔格石刻、圖木舒克佛教遺址、坎斯坎套佛寺遺址、農(nóng)三師44團值班連舊址、小海子水庫南閘、坎斯坎套塔格城墻遺址、圖木舒克塔格化石點、農(nóng)三師53團20連水井、農(nóng)二師23團農(nóng)機站車間、農(nóng)墾廳第二修配廠車間舊址這12處,出土文獻、資料以及實物遺存等具備一定的觀賞性和展示條件,但并未對外開放展示,缺乏必要的展示及服務(wù)設(shè)施。其余29處文物保護單位大多位于塔里木盆地西北邊緣,沙漠化、風(fēng)雨侵蝕、人為盜掘使其主體環(huán)境遭受破壞,主體結(jié)構(gòu)部分坍塌或風(fēng)化,形制尚可分辨,整體保存狀況一般。目前缺乏展示及服務(wù)設(shè)施,展示利用并不可行。
根據(jù)文物本體及歷史環(huán)境保護的安全性與完整性,文物景觀環(huán)境保護的完整性及和諧性,兵團發(fā)展方向、規(guī)模與速度、實際管理操作的可行性,分別對圖木舒克市41處文物保護單位的保護范圍和建設(shè)控制地帶進行調(diào)整、劃定。
針對存在結(jié)構(gòu)安全隱患,包括倒塌、開裂、傾斜失穩(wěn)等嚴重病害的遺址,采取沖溝、孔洞修補、掏蝕、坍塌修復(fù)、裂縫加固、盜洞處置等搶險加固工程。針對存在一定結(jié)構(gòu)缺陷,需要補強和修復(fù)、預(yù)防潛在安全隱患的遺址,進行保護維修工程。對于無明顯破壞風(fēng)險或近期已進行保護加固的遺址,采取清除有害植物、填補小型孔洞、保持雨水排出通暢等保養(yǎng)維護工程。
按照屬地管理的思路,完善和調(diào)整現(xiàn)有管理機制,健全行之有效的兵團文物管理網(wǎng)絡(luò)。建立文物保護管理監(jiān)測中心,全面協(xié)調(diào)文物保護、管理,負責(zé)監(jiān)測、記錄檔案等各項工作。根據(jù)實際條件建立專門管理機構(gòu),看護員負責(zé)文物的日常保護、巡查工作,并協(xié)助實施保護修繕等工作。
選擇展示利用可行性較高的文物保護單位進行展示,策劃與周邊自然、人文景觀相協(xié)調(diào)的整體展陳內(nèi)容,最大限度地傳播圖木舒克市文物的價值內(nèi)涵。根據(jù)文物分布情況,可設(shè)置主題展示線路,如絲綢之路古道線:火燒城遺址、鐵力昆墓、雅克庫都克三間房驛站遺址、雅克庫都克遺址、阿克炮臺遺址、東扎拉梯遺址、蘇蓋提遺址、八十個麥場遺址、色斯庫都克遺址。
明確近、中、遠期考古工作的技術(shù)路線及重點內(nèi)容、范圍,遵循《田野考古工作規(guī)程》,對兵團文物進行考古調(diào)查、勘察和研究。建立起專業(yè)人員保護、政府保護、民眾參與保護相結(jié)合的機制,探索各種類型不同的科學(xué)研究方法。建立兵團文物保護管理數(shù)據(jù)庫,完善文物保護評估體系,鼓勵多學(xué)科交叉合作的科學(xué)研究,發(fā)表出版相關(guān)學(xué)術(shù)成果。
注釋
①圖木舒克市史志編纂委員會.圖木舒克市志(1969—2010)[M].烏魯木齊:新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團出版社,2013.
②斯文·赫定.我的探險生涯[M].孫仲寬,譯.烏魯木齊:新疆人民出版社,2010.
③自治區(qū)文物普查辦公室.喀什地區(qū)文物普查資料匯編[J].新疆文物,1993(3):1-112.