車志慧

（中國藥科大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江蘇 南京 210009）

黨歷來重視歷史在思想政治教育工作中的重要作用。思想政治理論課課程體系中不乏黨史、革命史的身影，2005 年更是確立了“中國近現(xiàn)代史綱要”課程作為思想政治理論課主干課程的地位?！爸袊F(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)內(nèi)容有成熟的歷史學(xué)學(xué)科和中共黨史學(xué)科作為支撐，近年來更與新設(shè)立的馬克思主義理論學(xué)科二級(jí)學(xué)科“中國近現(xiàn)代史基本問題研究”互促互進(jìn)。這些學(xué)科的科研產(chǎn)出豐富著歷史知識(shí)的寶庫。作為一門思想政治理論課，“中國近現(xiàn)代史綱要”的課程屬性要求教學(xué)中必須以政治性、價(jià)值性為指引和目標(biāo)，以知識(shí)性增強(qiáng)價(jià)值性引導(dǎo)力，實(shí)現(xiàn)知識(shí)性和價(jià)值性的統(tǒng)一。

一、價(jià)值性與知識(shí)性的統(tǒng)一

（一）價(jià)值是目的

高校思想政治理論課是高等學(xué)校課程體系的重要組成部分，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道。因此，思想政治理論課課程體系是否科學(xué)、有機(jī)，對(duì)思政課的實(shí)效性意義重大。

改革開放以來，高校思想政治理論課程體系主要有三次演化，先是“85 方案”和“98 方案”的“兩課”課程體系，其中，歷史教育課程地位較弱甚至被忽略。2005 年，思政課教學(xué)體系進(jìn)行了系統(tǒng)性調(diào)整，以“思想政治理論課”來概括了原“兩課”課程，其課程設(shè)置為“馬克思主義基本原理”“毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想概論”“中國近現(xiàn)代史綱要”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”（以下分別簡(jiǎn)稱“馬原”“毛概”“綱要”“道法”），此即“05 方案”。近年來，高校思政課課程雖略有調(diào)整，但仍沿用“05 方案”的課程體系基本框架。

“05 方案”對(duì)課程體系的優(yōu)化和完善突出地體現(xiàn)在設(shè)置了“中國近現(xiàn)代史綱要”課程。有學(xué)者提到，“在上報(bào)黨中央研究的課程方案中，并沒有‘中國近現(xiàn)代史綱要’課”，但是黨中央充分重視了歷史教育在思想政治教育中的基礎(chǔ)性作用，“在研究新的課程設(shè)置時(shí)正式提出”設(shè)置該課程，把社會(huì)歷史發(fā)展和理論歷史發(fā)展這兩個(gè)方面的教育結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)了中國近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和馬克思主義中國化理論發(fā)展的統(tǒng)一，構(gòu)成了較為全面的歷史教育課程體系。［1］

課程體系的調(diào)整與優(yōu)化，當(dāng)然是以提升思想政治理論課價(jià)值引導(dǎo)效果為指向的，價(jià)值性是思想政治理論課的內(nèi)在要求?！熬V要”課程作為思政課的主干課之一，價(jià)值性是其必然屬性。其作用在于提供史實(shí)基礎(chǔ)，闡釋歷史發(fā)展脈絡(luò)，為理論提供歷史實(shí)踐基礎(chǔ)。正如習(xí)近平總書記所指出的，“歷史研究是一切社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)……重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給人類帶來很多了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的智慧。所以說，歷史是人類最好的老師”［2］。理論來源于實(shí)踐，是基于感性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上提升出來的理性認(rèn)識(shí)。通過“綱要”課教學(xué)，把近代以來中華民族從屈辱到站起來富起來強(qiáng)起來的歷史實(shí)踐全景展現(xiàn)出來，能夠更好地向大學(xué)生呈現(xiàn)歷史為什么選擇了馬克思主義、中國共產(chǎn)黨、社會(huì)主義道路和改革開放，能更好地為共產(chǎn)黨為什么能、社會(huì)主義為什么行提供實(shí)實(shí)在在的證據(jù)，而不是流于空洞的政治說教，從而提高價(jià)值導(dǎo)向的實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”的功能。

（二）知識(shí)是載體

理論觀念的價(jià)值性要被心悅誠服地接受、認(rèn)同和內(nèi)化，就必須基于知識(shí)性之上。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“知識(shí)是載體，價(jià)值是目的，要寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授之中?！保?］高校學(xué)生價(jià)值觀塑造必須建立在科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，教師必須讓他們知道有所為有所不為的內(nèi)在根據(jù)?！?5 方案”中設(shè)置“綱要”課，增強(qiáng)了思想政治理論課課程體系的知識(shí)性和科學(xué)性。

從“中國革命史”到“綱要”課的調(diào)整，一方面是因?yàn)樯鐣?huì)歷史發(fā)展的主題和主線已經(jīng)不僅僅是中國共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義帶領(lǐng)人民取得革命勝利，更是在馬克思主義中國化的理論指導(dǎo)下取得了建設(shè)上的偉大成就，單純的革命史不足以涵蓋歷史發(fā)展脈絡(luò)，這體現(xiàn)了歷史縱向發(fā)展上的科學(xué)性。另一方面是出于橫向比較而體現(xiàn)出的知識(shí)性，把革命史和建設(shè)史放在近現(xiàn)代國際秩序演變與國內(nèi)政治社會(huì)變遷的更為廣闊的時(shí)空背景中，與國內(nèi)外各種革命和現(xiàn)代化建設(shè)的探索和方案博弈比較斗爭(zhēng)中，去闡釋歷史和人民何以作出了“四個(gè)選擇”。

“綱要”課能提供可信的科學(xué)知識(shí)，是基于有相關(guān)的成熟學(xué)科支撐?！熬V要”課在剛成為思想政治理論課的主干課之時(shí)，在馬克思主義理論學(xué)科中還沒有對(duì)應(yīng)的學(xué)科，在學(xué)科上它起先是依托于歷史學(xué)類中國史一級(jí)學(xué)科下的“中國近現(xiàn)代史”二級(jí)學(xué)科，它以歷史事實(shí)的說服力為政治理論的學(xué)習(xí)提供了不可或缺的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。此外，綱要課教學(xué)所涵蓋的知識(shí)內(nèi)容，還與政治學(xué)的“中共黨史”二級(jí)學(xué)科（現(xiàn)與黨建合并升級(jí)為“中共黨史黨建”）有交叉。到2008 年，馬克思主義理論學(xué)科又增設(shè)了與之相匹配的“中國近現(xiàn)代史基本問題研究”二級(jí)學(xué)科，逐漸形成成熟的學(xué)科體系。

由此，為“綱要”課教學(xué)直接提供知識(shí)支撐的學(xué)科已有三門。盡管它們分屬于不同的一級(jí)學(xué)科，但卻都遵循著歷史學(xué)的基本屬性。［4］以曾經(jīng)常受“政治斗爭(zhēng)需要而得出結(jié)論”影響的中共黨史學(xué)科為例，其學(xué)術(shù)性發(fā)展也越來越回歸到遵循歷史學(xué)探尋歷史真相的基本規(guī)范，“求歷史本原之真，務(wù)搜集考證之實(shí)；求歷史情節(jié)之真， 務(wù)分析研究之實(shí)；求歷史發(fā)展規(guī)律之真，務(wù)黨史資政育人之實(shí)”［5］，通過充分占有和審慎分析第一手資料，對(duì)黨史上一些有爭(zhēng)議的重大事件、重大人物作出實(shí)事求是的歷史評(píng)價(jià)。歷史學(xué)的求真為政治上的價(jià)值導(dǎo)向提供了根基。

恩格斯曾說，“我們僅僅知道一門唯一的科學(xué)，即歷史科學(xué)”［6］。有馬克思?xì)v史唯物主義指導(dǎo)下遵循歷史學(xué)科學(xué)術(shù)規(guī)范的“中國近現(xiàn)代史”“中共黨史黨建”和“中國近現(xiàn)代史基本問題研究”等學(xué)科作為依托，“中國近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)無疑具有堅(jiān)實(shí)的知識(shí)性基礎(chǔ)和知識(shí)載體。

（三）價(jià)值性和知識(shí)性的統(tǒng)一是內(nèi)在屬性

中國近現(xiàn)代史綱要的課程屬性，指向是價(jià)值性的，載體是知識(shí)性的，是政治課與歷史課的結(jié)合體，是價(jià)值性與知識(shí)性的統(tǒng)一，以歷史知識(shí)之真實(shí)現(xiàn)價(jià)值傳導(dǎo)之效。從作為思政理論課課程體系中的主干課之一角度來說，中國近現(xiàn)代史綱要具有價(jià)值性自是題中之義。從該課程依托的相關(guān)學(xué)科提供的知識(shí)上來說，也是與價(jià)值性相統(tǒng)一的?！爸泄颤h史”“中國近現(xiàn)代史基本問題研究”自不用說，歷史學(xué)科之下的“中國近現(xiàn)代史”二級(jí)學(xué)科，其指導(dǎo)思想也是歷史唯物主義指導(dǎo)下的史學(xué)研究，研究的具體問題和焦點(diǎn)問題，也以時(shí)代和國家的需求為導(dǎo)向，遵循著國家到地方各級(jí)社科基金和各級(jí)各類科研項(xiàng)目的引導(dǎo)，與中共黨史、中國近現(xiàn)代史基本問題研究在內(nèi)容是互通的，或者說更具廣闊性。而后兩者在研究方法上也越來越回歸到史學(xué)的方法上去，只是研究?jī)?nèi)容更為聚焦，可以看作是從史學(xué)里延展出來的“專門史”，或者說是多學(xué)科交叉的產(chǎn)物。正所謂“沒有政治科學(xué)的歷史無果，沒有歷史科學(xué)的政治無根”［7］，“黨的立場(chǎng)同尊重歷史事實(shí)、追求歷史真理的科學(xué)立場(chǎng)從根本上說是完全一致的”，這些學(xué)科是“站在黨的立場(chǎng)寫歷史和站在科學(xué)立場(chǎng)寫歷史的統(tǒng)一”。［8］

二、以知識(shí)性實(shí)現(xiàn)價(jià)值性引導(dǎo)的實(shí)現(xiàn)路徑

高校思政課教學(xué)要充分發(fā)揮出價(jià)值觀引導(dǎo)功能，須建立在強(qiáng)有力的知識(shí)支撐基礎(chǔ)上?？茖W(xué)研究是發(fā)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)生知識(shí)的重要途徑，學(xué)科是進(jìn)行科學(xué)研究的載體。因此各高校馬克思主義學(xué)院應(yīng)重視學(xué)科建設(shè)的重要性，以開放性、融合性加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)科與其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的協(xié)調(diào)發(fā)展、協(xié)同創(chuàng)新，為教師搭建良好的平臺(tái)，促進(jìn)教師的全面成長。來自不同學(xué)科背景的思政課教師，要盡快找準(zhǔn)定位，處理好學(xué)科和教學(xué)之間的關(guān)系，提升將學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)化為教學(xué)知識(shí)的能力，履行好以知識(shí)性引領(lǐng)價(jià)值性的育人職責(zé)。

（一）教師要提升學(xué)科素養(yǎng)，掌握足夠的知識(shí)

在“中國近現(xiàn)代史基本問題研究”學(xué)科建設(shè)仍在摸索階段的背景下，“綱要”課的教學(xué)師資大部分來自“中國近現(xiàn)代史”和“中共黨史”學(xué)科，馬克思主義理論水平相對(duì)較弱，而且教師在學(xué)術(shù)訓(xùn)練階段，往往會(huì)專精于某一領(lǐng)域，而對(duì)全局及研究方向以外的領(lǐng)域生疏。因此，他們?cè)诔蔀樗颊n教師之時(shí)，需要對(duì)相關(guān)學(xué)科進(jìn)行宏觀把握和再認(rèn)識(shí)。

一方面，教師要處理好“中國近現(xiàn)代史基本問題研究”與“中國近現(xiàn)代史”和“中共黨史”學(xué)科的關(guān)系。“中國近現(xiàn)代史基本問題研究”學(xué)科還不太成熟，其學(xué)科屬性、方法、邊界和人才培養(yǎng)方案等問題仍處于探索和討論中［9］，因此它不應(yīng)自我封閉成一座“孤島”，而應(yīng)與相關(guān)學(xué)科協(xié)同起來。以跨學(xué)科的思維，保持史學(xué)研究方法的底色，以“中國近現(xiàn)代史”學(xué)科的研究成果為依托，結(jié)合“中共黨史”的政治學(xué)方法，加以升華，著重對(duì)中國近現(xiàn)代史的基本性與主流性、宏觀性與整體性、民族性與階級(jí)性、革命性與斗爭(zhēng)性等理論性問題進(jìn)行研究［10］，應(yīng)成為“綱要”課教師應(yīng)有的學(xué)科態(tài)度，以盡可能多地為“綱要”課程提供既廣博又精專又有理論價(jià)值指向性的知識(shí)，增強(qiáng)課程教學(xué)的思政效果。

另一方面，要把“中國近現(xiàn)代史基本問題研究”放在馬克思主義理論學(xué)科群中加以認(rèn)識(shí)。馬克思主義的真理性、生命力和說服力，需要由中國近現(xiàn)代歷史證明，建立在中國革命、建設(shè)和改革開放實(shí)踐中?！爸袊F(xiàn)代史基本問題研究”二級(jí)學(xué)科的設(shè)置就是要完善馬克思主義理論學(xué)科群之間理論和歷史的邏輯關(guān)系。把握馬克思主義理論學(xué)科群之間的關(guān)系，有助于綱要課教師明確“基本問題”學(xué)科研究的邊界，去發(fā)掘和產(chǎn)出知識(shí)性和價(jià)值性相統(tǒng)一的知識(shí)。

“綱要”課要在全球化、長時(shí)段和寬視野的歷史脈絡(luò)中理解黨史、國史、改革開放史的時(shí)代背景、發(fā)展規(guī)律和歷史意義，這就要求教師從個(gè)人微觀的研究方向中走出來，打開視野，做好與歷史相關(guān)的學(xué)科之間知識(shí)體系貫通，做好與馬理論學(xué)科之間的學(xué)理貫通，在對(duì)相關(guān)學(xué)科整體性把握基礎(chǔ)上，在歷史學(xué)、政治學(xué)、馬克思主義理論等學(xué)科間融會(huì)貫通，提升對(duì)近現(xiàn)代歷史的解釋力和學(xué)術(shù)境界，把握住“綱要”課教學(xué)的知識(shí)素材。

（二）教師要提升理論素養(yǎng)，把握價(jià)值方向

要適應(yīng)“中國近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)對(duì)知識(shí)性和價(jià)值性相統(tǒng)一的要求，教師不僅要提升獲取知識(shí)能力，還需要保持對(duì)價(jià)值導(dǎo)向的關(guān)注和敏感性，以更好地形成價(jià)值性與知識(shí)性相結(jié)合的教學(xué)內(nèi)容體系。

1. 發(fā)揮好“綱要”課在課程體系中的基礎(chǔ)性作用

“道法”課引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀，那么“綱要”課教學(xué)中可以設(shè)置“以‘青年’引領(lǐng)青年”專題［11］，教師通過講解中國近現(xiàn)代史上重要人物如譚嗣同、孫中山、秋瑾、毛澤東、周恩來等的青年時(shí)代，尤其是他們?cè)谇嗄陼r(shí)代的困惑與選擇，讓學(xué)生了解青年時(shí)期選擇的人生目的和人生道路在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值中的重要性。教師也可以講述中國近現(xiàn)代史中的青年群體，如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的留美、留歐學(xué)生群體，辛亥革命前后的留日學(xué)生群體，20 世紀(jì)20 年代的留法、留蘇學(xué)生群體如何探索救國的道路，引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)人的本質(zhì)是社會(huì)性的認(rèn)識(shí)，正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，明白要在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)中成就自我。

在“馬原”課與“綱要”課之間的貫通方面，教師須了解前者是從理論高度讓學(xué)生了解馬克思主義理論的立場(chǎng)方法和原則，那么這些立場(chǎng)方法原則的科學(xué)性體現(xiàn)在什么地方？教師帶著這個(gè)指引開展“綱要”課教學(xué)，將其作為內(nèi)在線索貫穿于革命史的講授之中，有助于學(xué)生在“馬原”課上深入理解相關(guān)理論。

2. 緊跟時(shí)代，及時(shí)融入最新的理論成果

黨的十八大以來黨中央多次強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)偉大斗爭(zhēng)精神，以該視角為指引，在講述具體歷史事件時(shí)候，可以舊問題講出新道理。比如，關(guān)于皖南事變，以往的講述可能放在國共摩擦、國民黨消極抗日積極反共這個(gè)框架里去講，但是把視角轉(zhuǎn)換到中國共產(chǎn)黨如何處理和應(yīng)對(duì)皖南事變，那就是“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的典范：如何打破國民黨封鎖消息的意圖，揭示出真相，從而獲得輿論上的主動(dòng)和優(yōu)勢(shì)；如何以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)，粉碎國民黨消滅新四軍的圖謀，最終維護(hù)團(tuán)結(jié)抗日局面。整個(gè)事件的處理過程中，中國共產(chǎn)黨化被動(dòng)為主動(dòng)，貫徹了既聯(lián)合又斗爭(zhēng)的策略，堅(jiān)持了有理、有利、有節(jié)的原則，不僅表現(xiàn)出了敢于斗爭(zhēng)的氣概，更達(dá)到了善于斗爭(zhēng)的境界。理論與史實(shí)的結(jié)合，既論證了理論，也豐富了史實(shí)的內(nèi)涵，提升了“綱要”課教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度。

三、結(jié)語

“綱要”課依托于多學(xué)科知識(shí)的支撐，在以價(jià)值性引導(dǎo)為內(nèi)在屬性的思政理論課課程體系中起著基礎(chǔ)性的作用?！熬V要”課教師要跳出自身所學(xué)專業(yè)束縛，吸收多學(xué)科的科研產(chǎn)出，在思政課課程體系中把握教材體系，結(jié)合信仰內(nèi)容體系，轉(zhuǎn)化成教學(xué)內(nèi)容體系，以知識(shí)性教學(xué)實(shí)現(xiàn)價(jià)值性引導(dǎo)，實(shí)踐好“綱要”課教學(xué)價(jià)值性與知識(shí)性的統(tǒng)一。