江流遠

◎熊 魁

1

夜幕撤。極目東望。一抹幽微之光，像水，從天地相接處滲入，濡染漫漶開來。

漸漸地，原來密切黏合的天地因滲水脫離了粘連，清晰地分裂為二。

接著，曦光撒出萬顆金針，天地徹底刺退。

晨風(fēng)中，幻象樹、大葉櫸、杉、柏、松、樅、苦楝、黃櫨、紫煥、長尾三峽槭，如癢，如沐，如燥，開始活動了，細語了，拍出了掌聲，發(fā)出了歡呼，新的一天開啟了。

地球像航空母艦下水開啟了啤酒瓶慶典，巫山，像黑夜中的凱旋者經(jīng)過曦光的“水門”。

一匹紅綢從天而降，披在神女峰身上。束住神女腰身，而裙擺漫卷，鋪延過萬山千川。

一條江，從裙擺之下穿越而過。像小儐相，整理、捋拉住紗綢，隨山賦形。

2

一條江，抱緊山川流轉(zhuǎn)。

一座山脈，彎腰俯身，給江流出口。彼此伸手緊握，手掌交錯成“十”字，虔敬之心從各自手心為對方生出一條路。

山不轉(zhuǎn)，水轉(zhuǎn)。水不立，山立。所以，山高，水長。山有魂，水生靈，草木蟲魚鳥獸人物附其上。

多年的生態(tài)涵養(yǎng)保護，長江流經(jīng)巫山段已達二級水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，這里是集中式生活飲用水地表水源地。

我站立江邊，掬水而吻，有泥土的味道。

我在江邊的直飲水點，用環(huán)保紙杯小啜一口，它將參與體液循環(huán)。

我常常在濱江步道跑步，它隨汗腺泌流、蒸發(fā)，有些許的咸。

江流天地外，人行塵世中。它提醒我：記住人間味道。

3

一條江行到這里，有些疲憊需要清空，有些記憶需要整理，有些遺失需要彌補。

從當(dāng)曲出行，經(jīng)歷雀兒山、沙魯里山、芒康山、云嶺、虎跳峽、老君灘的磋磨折轉(zhuǎn)和驚心跌宕，需要收斂急性子，緩過勁來，蓄勢賦能，緩步東行。格拉丹東、玉龍、哈巴雪山的冰冷和寒意需要放下，溫暖心靈，開解胸懷，雍容大度過三峽。童年的率真，青春的秘密，像張揚凌厲的水花飛濺四散，需要重置、歸集。飛鳥不越的冰川高原，來不及潤澤太多的草木，需要把愛布灑在這些身段匍匐得更低的山巒上，不僅要把愛沉淀、澄清為一江碧水，更要皴染兩岸青山，走獸出沒、禽鳥高飛、綠樹成陰、錦繡繁花，都是怒放的心花。

一條江從上游行到中游，仿佛我行到中年。

4

江是團結(jié)得凝成一體的浪花，歡笑、慟哭、詠嘆、悲鳴、行吟，生活的浪花千姿百態(tài)，不同音階上的音符呈現(xiàn)不同的調(diào)式，終成一曲生命強音。

浪花是自由的水。一滴水，不論大小，都會推動浪花的綻放。

一朵雪浪花推動船行水上。游船如織，百舸爭流，一片繁忙景象，江水綻放出一簇簇浪花的笑靨。

一朵浪花撲過來，擁抱我的腳踝。我的心情凝成一個字：“爽！”

那是情感的江流漾溢的、一顆晶瑩的水滴。

5

人生由不惑進入天命，尚未至耳順。艱難波折的生活，免不了風(fēng)高浪急。

一條波浪遠去，一條波浪蕩回來。

一條波浪鋪排半個世紀(jì)后，卷到我身上，泥沙俱下，留下漬跡——眼角的魚尾紋，額頭的沖溝谷壑，松弛的皮膚上滅不掉的胎記、疊壘的傷口和疤痕……

我的身體就是它的河床。一排排浪濤沖刷后遠去了，留下不斷變形、掏空、多有坍圮的河床。

6

行船經(jīng)過，船尾的螺旋槳攪動江水，江面把一排排波浪送過來。一截斷草飄在水上，一只軟體動物緊緊纏縛住它，出沒沉浮。

時間之水推送著我沉浮半世，像推送著江上的一塊漂木。一個浪頭就把木板推送到岸灘，大水撤回。

江里泡著月亮，月亮行經(jīng)天上。

滿天星是撒出去的漁網(wǎng)，數(shù)不清的網(wǎng)眼。這張網(wǎng)落在江里，我拽緊山脊，把漁網(wǎng)從黑夜拖出黎明，網(wǎng)散架了，從沒撈出一尾魚。猶如生活，有時是竹籃打水，生命散場時，軀殼從它的縫隙漏下，化而為泥，泯于大地。

7

歷史不是這樣的。

歷史是泥沙楔進貝殼肉身孕育出的珍珠，潮漲潮落，波浪退卻，落下的貝殼被名叫滄海桑田的老人拾起，卸殼取珠，串在了時間線上。

這是個體和大眾的區(qū)別。

大眾是浩浩之水，個體是偶然落水、隨波逐流、不經(jīng)磋磨的一顆塵埃，磋磨磋磨著就沒了。只有大眾之水才可沖決出寬大河床，那是載水載舟的歷史。

8

這條江在我的身體里攪動久了。

魁梧得可以用“磅礴”來形容的身體，立四極以定東西南北，筑穹窿以使日月滾過頭頂，但是，它經(jīng)不得江的相濡以沫、砥礪蕩滌、摔纏磋磨，而演繹為峰巒峭巖、絕壑澗淵，以送流水。

肉身承納歲月，又任歲月抽離而去，肉身只是容器。

哪怕肉身是山。

江在山中，山在江里，“江”“山”合，是小小心臟里的祖國。

肉身生靈，靈蘊肉身，“靈”“肉”融，支撐簡潔生動的“人”。

9

陽光傾瀉，在水面上濺起金色。像炙熱的鐵放在鐵砧上，鍛造工匠用錘頭擊濺出金屬之花。

陽光流轉(zhuǎn)，水波搖蕩，金屬之花變換姿態(tài)，旋轉(zhuǎn)身體的不同側(cè)面，展示給人看，給岸看，給空氣看，給草木看，給經(jīng)過的鳥蝶蜂蟻看，給疾馳而過的車輛看，給劃過的汽笛聲看，給萬物看。

那是水上的流動之蕊。

看不見的人在水下執(zhí)著。

10

那不是波紋。那是魚復(fù)制自己的鱗片，推送出水，連綴起錦繡，鋪展在江面。

長江穿搭著鏤空和亮片之服，款款穿行在高山峽谷、丘陵盆地、平原荒野。

她是昆侖山神的女兒，從巴顏喀拉山脈一路東行，過瞿塘峽、巫峽、西陵峽，盡顯腰肢柔韌之美。

她生育靈花珍草、禽獸百蟲，撫養(yǎng)莊集城鎮(zhèn)。單戶人家，小院村落，街衢大市，像高矮有別、大小不同、年齡段相異的兒女，偎依在膝下身旁。

那是魚身之紋，演繹為妊娠紋。

是的，妊娠，她生養(yǎng)著源遠流長的中華民族文化。妊娠紋，母性之紋，表征母儀之愛。

人過中年，眼尾浮泛出的魚尾，是對她的承繼性標(biāo)志。

11

她必定入海。游于山川，弗如歸于海洋。名山大川，弗如海闊天空。她的胸懷，注定不是小格局。

她要去會黃河、尼羅河、恒河、幼發(fā)拉底河、底格里斯河、多瑙河、亞馬遜河、密西西比河，跟她的姐妹抵膝促談、觸手相邀，在寬闊的舞池翩然而舞。

她的世界，是云?；?、天行地執(zhí)的世界。

12

她入于山川，騁于海洋，我們可見其形——

滔滔，迭宕，撕心裂肺，聲振天宇；屏聲，宛轉(zhuǎn)，暗流洶涌，洄旋角力；沉穩(wěn)，忍耐，心平氣和，隨遇而安——“行于所當(dāng)行，止于不可不止?！?/p>

她潛進你我之身，隨物賦形，化于草木，隱于萬物——

在藤樹，虬結(jié)盤曲為枝干；在枝頭，綻為麗朵芳華；在清晨，升華裊繞為霧為煙；在暮晚，凝為珠露清滴。

在你我之身，為汩汩奔流之血，支撐昂揚之頭顱、血氣之剛、血性之軀，一生嘔心瀝血，凝一顆碧血丹心。

13

我們看不見她。

當(dāng)我們倦怠，身體行到窮絕處，打算歇息，她帶著我們?nèi)タ丛破饡r。

她從不主動棄絕我們，我們在力有不逮時，抓不住她的袂袖襟帶。她把一個又一個人的靈魂，集聚在廣闊地帶，構(gòu)筑出一座宏偉的金字塔，叫“信仰”。

信仰時間恒久，生命可以兌換出精神，苦難可以抵達美好。

她是一條江，從大地流淌到天上。地上的萬物，包括我們，是她流淌過的河床。

14

我的身體里，彌散著她的體香。

我們的身體里，有她喂食的奶汁正在慢慢消化。我們，是個人，是民族，是國家，是綿延千萬年的中華文明。把耳朵俯在我們的軀殼上，可以諦聽出奶汁從她的乳房泌流進我們身體，在我們身體中潺湲涓淌的聲響。

這些聲響，在龍骨坡“巫山人”的牙齒里、“官渡人”的頭蓋骨里轉(zhuǎn)為靜默，在大溪遺址幻為彩陶里的火焰、稻作田里遺落的穗花，在江漢平原屈家?guī)X演為紡輪上的漩渦紋彩繪——被認為是后世太極陰陽魚圖的原型。而陰陽是簡樸、博大的中國古代哲學(xué)的基本范疇，一切都在統(tǒng)一、對立和互化中，這是樸素的唯物辯證法。

我們沉浸在這樣的聲響中，在聲響的伴隨中成長。

15

在塵世，舉目皆見不同色彩的服飾在行走。

這些服飾，來自植物，來自動物，來自各種物料的合成。在黑夜歸為無色，在白天的光亮里恢復(fù)不同的色澤，像江水流泛之波，像魚躍江中時魚鱗飛閃即逝的光弧?；蛘哒f，我們把流波穿在身上，我們就是魚，穿越時間之海。

目力所見，不過是大海拍打、飛濺的浪花。

或者說，萬物之軀是收納聲響的器物，是共鳴箱。江水哺乳萬物，乳汁流淌的細微之響通過萬物之軀傳播，匯聚成天籟和音。天地之間，奏響一首生生不息之曲。

16

我們脫下魚皮。

我們穿上人的皮囊。

我們逐江，流遠……