□ 李在兵

黃庭堅(jiān)貶謫蜀中，書法創(chuàng)作呈現(xiàn)出一種積極的蛻變升華，脫胎換骨臻至巔峰，創(chuàng)作了大字、小字行書的經(jīng)典之作和大量摩崖榜書。黃庭堅(jiān)書予瀘州碑志、摩崖、題記、銘文、像贊、題跋、信札、祭文、立軸、扇面等作品約144件。其種類繁多，風(fēng)格多樣，多件作品具有里程碑意義。

黃庭堅(jiān)瀘州創(chuàng)作書法作品統(tǒng)計(jì)

1.自撰自書豐碑大碣

《全州盤石廟碑》

《全州盤石廟碑》共計(jì)七百七十余字，此碑為黃庭堅(jiān)為數(shù)不多自撰自書豐碑大碣。紹圣二年（1095）乙亥，瀘州州守王獻(xiàn)可請黃庭堅(jiān)為歿于湖南全州的父親王世行作清頌碑，即《全州盤石廟碑》。

《輿地紀(jì)勝》載：“盤石廟記，黃庭堅(jiān)文并書?！秉S庭堅(jiān)與王獻(xiàn)可的信中數(shù)次提及為該碑書字：“謹(jǐn)奉來諭，改定數(shù)字，大書并作碑額。衰憊，勉為之，殊不足觀，不知堪入石否？更冀裁酌?！薄啊侗P石廟碑》中有誤，失一‘兮’字，可令摹工取一兮字大小相似者充入。字既差大，篆額如此乃相當(dāng)。然二書皆不工，顏魯公所謂‘取其字大可久，不復(fù)計(jì)其工拙’者也?！秉S庭堅(jiān)《答從圣使君》手札中說：“數(shù)年來絕不作文字，猶時(shí)時(shí)作小記序及墓刻耳。近作《王全州祠堂記》，非久錄上?！弊阋婞S庭堅(jiān)對所書《盤石廟碑》的重視與經(jīng)意。黃庭堅(jiān)作書僅《諸上座帖》自跋“他日親見古人，乃是相見時(shí)節(jié)”，而對《全州盤石廟碑》自許如此，足見該碑為黃庭堅(jiān)自得之筆。

2.大字行書扛鼎之作

以《陰長生詩三首碑》《砥柱銘碑》為代表?！蛾庨L生詩三首碑》見于《秋碧堂法帖》，大字行書，共計(jì)三百一十余字，后有岳正、李東陽等人題跋。黃庭堅(jiān)在自跋中言明“因試生筆，偶得佳紙，為抄此詩，以與王瀘州補(bǔ)之之季子”此作寫贈(zèng)瀘州太守王獻(xiàn)可小兒子。

陸游對黃庭堅(jiān)這件作品作了高度評價(jià)。其《跋山谷書陰真君詩》云：“此石刻在夔州漕司白云樓下，黃書無出其右者，嘉定乙巳四月辛卯，放翁書?！?/p>

《砥柱銘碑》，建中靖國元年（1101）正月，黃庭堅(jiān)蒙恩東歸，于瀘州合江縣“王市”舟中書魏徵《砥柱銘》與友生楊明叔，黃庭堅(jiān)好友史子山請將此書勾勒上石。《砥柱銘碑》共計(jì)四百五十余字，黃庭堅(jiān)自跋：“建中靖國元年正月庚寅，系船王市，山谷老人燭下書，瀘州史子山請镵諸石?！薄遁浀丶o(jì)勝》載：“黃太史書砥柱銘碑在高寺?！薄稙o縣志》載：“宋砥柱銘碑，名勝志云：在瀘峰高寺。太史黃山谷書。”惜年代久遠(yuǎn)，黃庭堅(jiān)《砥柱銘》碑刻患漫殆盡，亦無拓本流傳。現(xiàn)流于世的一件傳為黃庭堅(jiān)書《砥柱銘》墨跡，可以遙思瀘州《砥柱銘》碑之風(fēng)徽。

《符讀書城南詩碑》，黃庭堅(jiān)為瀘州江安令石信道書《符讀書城南詩》，使刻石于石信道家。黃庭堅(jiān)于此作后自跋：“眉山石信道請余書《符讀書城南》。將鋔諸家學(xué)，以為后生擊蒙之器，其意甚美，故為之書?！毕匆娡乇玖鱾鳌?/p>

上述作品與黃庭堅(jiān)流傳于世的大字行書作品《范滂傳》《劉禹錫經(jīng)伏波神祠詩》《松風(fēng)閣詩卷》等相較，字?jǐn)?shù)多篇幅巨且歷代好評，當(dāng)為黃氏大字行書扛鼎之作。

3.登峰造極小字行書

黃庭堅(jiān)諸體俱能，其小字行書別開生面、自成一家。因與瀘州史家交誼，黃庭堅(jiān)創(chuàng)作了小字行書的巔峰之作《宋故瀘南詩老史詡正墓志銘》。

《宋故瀘南詩老史翊正墓志銘》，紙本墨跡，小字行書，洋洋四百三十余字，現(xiàn)藏東京國立博物館。史扶卒于紹圣三年（1096）四月，葬于元符二年（1099）正月。史扶歿后，史家嫡次子史鎮(zhèn)請黃庭堅(jiān)為撰是銘?！端喂蕿o南詩老史詡正墓志銘》為黃庭堅(jiān)晚年小行書巔峰之作，與同時(shí)期所作《苦筍賦》等相較，特色明顯，清秀雅腴而平淡質(zhì)樸，頗得鍾、王、顏、楊三昧，少了任氣指使的率性和抖擻戰(zhàn)掣的習(xí)氣，代之以溫和典雅?！端喂蕿o南詩老史詡正墓志銘》書寫年代晚、作品體量大、書風(fēng)成熟穩(wěn)健，成為黃庭堅(jiān)小行書代表作之一。

4.數(shù)量眾多摩崖榜書

黃庭堅(jiān)于瀘州溪山林麓間，與友人游宴，潑墨揮毫，實(shí)現(xiàn)了摩崖榜書的突破。黃庭堅(jiān)在瀘州留下了《木龍巖》《滴乳巖》《滴乳泉》《拙溪》《江山平遠(yuǎn)》《云根》《溪山清遠(yuǎn)》《蟾蜍洞》《玉蟾》《溪濱浮印》等大量摩崖榜書作品。

《木龍巖》。《輿地紀(jì)勝》載：“木龍巖，在城南寶山之趾，古有榕木盤結(jié)夭矯如龍，舊有庵，山谷先生嘗徜徉其間，始榜為‘木龍巖’。”

《滴乳巖》?！稙o縣志》載：“滴乳巖，三字大尺余，在百子圖石巖上，宋黃山谷書。名勝志云：在州西一里真如寺，有泉自巖石中流出，味甚甘。宋黃山谷大書‘滴乳巖’三字于右。”

《滴乳泉》。《輿地紀(jì)勝》載：“滴乳泉，在西城真如寺崖石中流出，泉味甚甘，山谷元符間渡瀘，徜徉此寺，喜其巖幽泉美，大書為‘滴乳泉’?！?/p>

《拙溪》?！稙o縣志》載：“拙溪，在縣東北七里，宋黃山谷過而墜馬，自以為拙，因呼為拙溪，書二大字于右?！庇帧稙o縣志》載：“拙溪在里仁鄉(xiāng)羅漢場拙溪石盤上，字大二尺六寸，傳宋黃山谷書?！?/p>

黃庭堅(jiān)題“拙溪”

《江山平遠(yuǎn)》。《瀘縣志》載：“江山平遠(yuǎn)，四字在忠山，宋黃山谷書。歲久剝蝕，清周其祚臨摹重刻?！?/p>

《云根》?！稙o縣志》載：“云根，二字在崇義鄉(xiāng)陡壩子江上長山埂立石上。傳宋黃山谷書。”

《溪山清遠(yuǎn)》?！稙o縣志》載：“溪山清遠(yuǎn)，四字高一尺九寸，廣一尺四寸，宋黃山谷書?！?/p>

[北宋]黃庭堅(jiān) 史翊正墓志銘稿 33.5×65.3cm 紙本 1098年 日本東京國立博物館藏釋文：宋故瀘南詩老史翊正墓志銘。維史氏遠(yuǎn)有世序，自唐尚書吏部侍郎□□。僖宗入蜀，生德言為山南東道觀察支使。因不能歸，占籍于眉山。生光廷，孟氏時(shí)試大理評事，知應(yīng)靈縣。應(yīng)靈生著明，嘉州軍事推官。嘉州生溥，見蜀之亂，遂不出仕，號江陽隱君。江陽生回，能詩，自號知非子。知非生宗簡，名能知人，善料事，自號天和子。天和實(shí)生詩老。詩老諱扶，字翊正，少則篤學(xué)能詩，紹知非之業(yè)。以貧干試于眉州，又干試于開封府，皆見絀，乃游瀘州，杜門讀書。士大夫之子弟多委束修于門，遂老于瀘州。妻子或謁不足，君熙然曰：“會(huì)當(dāng)有足時(shí)?！弊允赝θ?，不妄取與，有挾勢利而求交者，雖鄰不覿也。其見刺史、縣令，鞠躬如也，未嘗有私謁。既晚莫，不及仕進(jìn)。閑居無一日廢書，尤刻意于詩。登臨尊酒，率常吐佳句，壓其坐人，故士君子推與之曰詩老云。夫人楊氏，生二子銳、鎮(zhèn)。一女，嫁進(jìn)士王庸。繼室杜氏，生四子鑄、鋼、鎬、銓。君卒以紹圣三年四月某甲子，享年若干。葬以元符二年正月癸亥，其兆在瀘川之上白芳之原。自天和而上皆葬眉山，而葬瀘川自君始。鎮(zhèn)有文行，瀘川學(xué)者多宗之，力竭大事，而來請銘。遂銘之。銘曰：人皆汲汲，仰掇俯拾。商祿計(jì)級，脅肩求入。君獨(dú)徐徐，書耕筆鋤。我躬?jiǎng)t臞，我心則腴。缊袍后禿，藜藿不肉。哦詩滿屋，金革匏竹。瀘川洋洋，樅栝其岡。勒銘詔藏，尚其嗣之昌。

《蟾蜍洞》?！稙o縣志》載：“蟾蜍洞，字長一尺三寸，宋黃山谷書?！?/p>

《玉蟾》?！稙o縣志》載：“二字大五尺，相傳黃山谷書?！?/p>

《溪濱浮印》。《合江縣志》載：“團(tuán)灣浮印石刻，在今西三區(qū)之溪上游，二合樹河濱，距城二十里，大石屹立，高二丈許，夏秋水泛，宛如浮印。宋黃庭堅(jiān)題其上曰：‘溪濱浮印’。字縱橫盈尺，旁有‘黃山谷題’四小字?！?/p>

根據(jù)張傳旭《中國書法家全集——黃庭堅(jiān)》統(tǒng)計(jì)，黃庭堅(jiān)書法作品中摩崖榜書并不多，而瀘州即有十件，這是極不尋常的。

貶謫蜀中是黃庭堅(jiān)政治和人生的重大打擊，境遇艱難困頓、胸中塊壘不消的黃庭堅(jiān)處于人生低谷。與瀘州人士交誼，使黃庭堅(jiān)很快擺脫學(xué)術(shù)上的孤陋與生活上的困頓。

（1）提供學(xué)術(shù)基礎(chǔ)和文化氛圍

黃庭堅(jiān)結(jié)識了乃師蘇軾同鄉(xiāng)瀘州史家，史家為瀘州文化大族。黃庭堅(jiān)與瀘州史家交誼深厚，與“瀘南詩老”史扶之子童子師史應(yīng)之交誼篤好，黃庭堅(jiān)與史家及瀘州文化界的交往為黃庭堅(jiān)書風(fēng)蛻變升華奠定了學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，營造了文化氛圍。

（2）友朋照拂致心情愉悅

黃庭堅(jiān)與瀘州官員王獻(xiàn)可、石信道家族；處士史應(yīng)之、史子山家族；瀘州僚佐宋子茂、李惴、李相如、武辨叔；后生學(xué)子石七三兄弟、王子飛兄弟情好意篤，生生之資得其赒濟(jì)。

宋皇都風(fēng)月主人所編《綠窗新話》載：“涪翁過瀘南，瀘帥留府，會(huì)有官妓盼盼性頗聰慧，帥嘗寵之，涪翁贈(zèng)《浣溪紗》曰：腳上鞋兒四寸羅，唇邊朱麝一櫻多，見人無語但回波。料得有心憐宋玉，只應(yīng)無奈楚襄何，今生有份向伊么？盼盼拜謝，涪翁令唱詞侑觴?！贝苏f雖為戲謔，亦見黃庭堅(jiān)與瀘州人士交誼的寬松心情和處境。

黃庭堅(jiān)與瀘州人士關(guān)系融洽，言行自由放松，生活境遇改善，非復(fù)貶謫待罪管制之身可相目。這為黃庭堅(jiān)書法蛻變升華提供了社會(huì)基礎(chǔ)和生資保障。

（3）多方切磋兼討論進(jìn)益

黃庭堅(jiān)多與瀘州人士切磋討論書學(xué)。黃庭堅(jiān)于瀘州大云寺為宋子茂作《常山公書跋》：“近世士大夫書，富有古人法度，唯宋獻(xiàn)公耳?！贝苏Z借贊美常山公（宋綬）表達(dá)書學(xué)理念。

黃庭堅(jiān)《與王子飛七首》說：“誠有意書字，當(dāng)遠(yuǎn)法王氏父子，近法顏、楊，乃能超俗出群。正始未能造微入妙，已不為俗書。如蘇才翁兄弟、王荊公是也。雖然，要須先深其本耳。辱書，甚有意于不肖，遂發(fā)狂言，回顧惟以赧然。”黃庭堅(jiān)指出習(xí)書當(dāng)遠(yuǎn)法王氏父子，近法顏楊，求其高古。黃庭堅(jiān)多次在書論中表達(dá)對顏真卿、楊凝式的尊崇：“蓋自二王后，能臻書法之極者，惟張長史與顏魯公二人。其后楊少師頗得仿佛。”與瀘州人士討論書學(xué)為黃庭堅(jiān)書法蛻變升華提供了思辨與上升空間。

（4）江山之助開闊胸襟

黃庭堅(jiān)寓戎三年足跡遍布瀘州山水?！稙o縣志》載：“（黃庭堅(jiān)）嘗寓居江陽，州守王獻(xiàn)可厚遇之。乳泉、拙溪間多所題詠，遺翰猶存?！睘o州山水清奇雅秀，使黃庭堅(jiān)開闊心胸豁達(dá)性情，作書益顯輕松愜意。黃庭堅(jiān)書法蛻變升華得瀘州江山之助。

近年來瀘州地區(qū)發(fā)掘南宋墓葬，出土了南宋《宋故侯居士墓志銘》等墓志六方、《張氏族譜》石刻一方、《有宋劉夫人之墓》等墓碑兩方。其中紀(jì)年紹興四年（1134）《宋故侯居士墓志銘》、紹興八年（1138）《宋故于府君墓志銘》僅晚黃庭堅(jiān)寓戎出蜀三十余年，書法與黃庭堅(jiān)小行書畢肖，其余墓志、墓碑與黃庭堅(jiān)書風(fēng)不同程度相類。將瀘州新近發(fā)現(xiàn)的南宋墓志、石刻族譜、墓碑和黃庭堅(jiān)書法做對比，可窺黃庭堅(jiān)書風(fēng)當(dāng)年流衍瀘州之盛況。

《宋故侯居士墓志銘》志文楷書，志書中宮收緊，長筆畫向四周伸展輻射，瀟灑出塵，氣宇卓然。如其中“二”的長橫、“人”的捺波，均長于他筆，突出而使整個(gè)字精神迥出，一派山谷風(fēng)貌?！端喂视诟怪俱憽窡o名氏書于紹興八年（1138），志書具有中宮收緊、點(diǎn)畫外溢、長槍大戟卻又不乏溫和中庸的黃庭堅(jiān)風(fēng)格?！端喂蜀R一郎墓志銘》紹興十九年（1149）馬無升書，志書天真浪漫，筆畫隨勢生發(fā)，風(fēng)流倜儻，字形依石面流走，其中橫畫、戈挑跳躍突出，是為典型黃庭堅(jiān)書風(fēng)。

另，新發(fā)現(xiàn)南宋墓志《宋故古君德駿墓志銘》《宋故陳鼎墓志銘》《張氏族譜》《宋太安人姜氏墓銘》、墓碑《有宋劉夫人之墓》《牟百君墓表》等都與黃庭堅(jiān)書風(fēng)有不同程度相類，形成了比較典型的地域書風(fēng)。

黃庭堅(jiān)書法風(fēng)格特立骨力洞達(dá)，尤以長槍大戟、跌宕多姿、視覺沖擊力強(qiáng)的行草書為后世書家鐘愛。取法黃庭堅(jiān)的書法代不乏人，陸游、朱熹、祝允明、文徵明、沈周等大家均摹習(xí)著意黃庭堅(jiān)。瀘州為黃庭堅(jiān)書風(fēng)在中國書法歷史長河流衍廣播起到了助推作用。