湘西竹編在現(xiàn)代家具中的再設(shè)計(jì)與應(yīng)用研究

肖德榮 趙芊芊 吳子蔚 張延慧

(中南林業(yè)科技大學(xué)家具與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 長(zhǎng)沙 410004)

近年來， 我國(guó)家具產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展， 使得對(duì)包括木材、 塑料、 鋼材等在內(nèi)的家具材料消耗量大增， 由此對(duì)資源、 環(huán)境造成巨大壓力。 湘西地區(qū)竹資源豐富， 竹子的生物學(xué)特性及其優(yōu)良的材料特性使其成為替代其他家具材料的優(yōu)先選擇。

湘西竹編作為我國(guó)的傳統(tǒng)手工技藝， 歷史悠久、 技藝精湛。 然而， 隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和居民收入水平提高， 消費(fèi)人群及消費(fèi)者需求越來越多樣化， 傳統(tǒng)湘西竹編由于缺乏創(chuàng)新而難以滿足現(xiàn)代人們的審美與消費(fèi)需求， 逐漸脫離市場(chǎng)。 另一方面， 文化消費(fèi)正在成為一種全民消費(fèi)的新趨勢(shì)，傳統(tǒng)手工藝品因蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵而成為熱門消費(fèi)， 越來越多的普通消費(fèi)者愿意為傳統(tǒng)文化“買單”。 因此， 將湘西竹編與現(xiàn)代家具結(jié)合進(jìn)行再設(shè)計(jì)， 具有廣闊的市場(chǎng)前景。

1 湘西竹編編織紋樣與編織技法

1.1 竹材特性與肌理

湘西地區(qū)受亞熱帶季風(fēng)氣候影響， 降水豐富，空氣濕度高且溫暖， 適合竹類植物生長(zhǎng)， 竹材資源豐富， 主要竹種有毛竹、 水竹、 黃稈竹、 桂竹、慈竹等。 竹材韌性好， 抗壓抗拉強(qiáng)度高， 保溫隔熱。 在視覺上， 不同年齡、 不同種類的竹材會(huì)呈現(xiàn)出不同的顏色， 通常新出土的幼竹呈嫩綠色，而成年竹稈則呈墨綠色。 竹材中空、 有節(jié)， 不同部位會(huì)呈現(xiàn)不同的視覺效果， 竹材橫切面有淡黃色清晰的紋路， 給人一種獨(dú)特的親和感， 同時(shí)細(xì)小顆粒形成的凹凸不平， 也會(huì)給人帶來一種時(shí)間沉淀的美感。 竹制家具除了使人感到舒適愜意外，還體現(xiàn)著江南美景孕育的纖秀雅致， 與禪宗文化中的“簡(jiǎn)素之美” “氣韻之美” 的意境相契合[1]。在觸覺上， 竹家具冬暖夏涼， 竹材表面輕微粗糙的觸感， 帶給人一種舒適、 質(zhì)樸的體驗(yàn)； 同時(shí)，竹青和竹黃的質(zhì)感不同， 給人的感受亦不同。 在嗅覺上， 竹子獨(dú)有的清香味， 給人一種淡雅宜人、精神抖擻的感覺。

除了竹材本身的自然肌理， 還有人造肌理，而人造肌理作為再設(shè)計(jì)過程中所用的主要元素，尤為重要[2]。

1.2 湘西竹編紋樣與編織技法

竹編是湘西傳統(tǒng)手工藝的典型代表， 是湘西地區(qū)獨(dú)具特色的輕手工業(yè)代表之一[3]。 常用的編織技法有斜紋編、 回紋編、 梯形編、 三孔編、 雙重三孔編、 六孔編、 圓口編、 菊底編、 收口編(表1)。

表1 湘西竹編常用編織技法Tab.1 Common bamboo weaving techniques in western Hunan Province

2 湘西竹編在家具中“再設(shè)計(jì)” 的可行性

2.1 湘西竹編“再設(shè)計(jì)” 的意義

“再設(shè)計(jì)” 融合了設(shè)計(jì)改進(jìn)、 綠色設(shè)計(jì)、 創(chuàng)意設(shè)計(jì)、 陌生化美學(xué)等多種設(shè)計(jì)理念， 集多種設(shè)計(jì)思想于一身， 具有豐富的內(nèi)容和內(nèi)涵[4]， 被認(rèn)為是“設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)”[5]。 湘西作為我國(guó)少數(shù)民族聚居地， 擁有獨(dú)特精巧的竹編工藝， 然而隨著人們生活水平的不斷提高， 現(xiàn)代生活對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的要求越來越高， 無論是在美學(xué)價(jià)值還是實(shí)用性方面， 都要求對(duì)傳統(tǒng)工藝進(jìn)行更多創(chuàng)新。 將湘西傳統(tǒng)竹編工藝與現(xiàn)代家具融合與創(chuàng)新， 不僅可以促進(jìn)傳統(tǒng)竹家具在現(xiàn)代社會(huì)的再創(chuàng)造， 還可以保護(hù)和傳承湘西竹編工藝， 同時(shí)帶動(dòng)湘西地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

2.2 湘西竹編“再設(shè)計(jì)” 的可行性

“人性化” “個(gè)性化” “簡(jiǎn)約化” 是現(xiàn)代人審美的3 大追求。 “人性化” 設(shè)計(jì)是當(dāng)代設(shè)計(jì)中的一種主流設(shè)計(jì)理念[6]， 是基于“以人為本” 的思想而提出， 設(shè)計(jì)作品應(yīng)在實(shí)現(xiàn)功能性的基礎(chǔ)上最大限度地滿足人的需求， 任何對(duì)人的忽略都是與現(xiàn)代審美觀念和設(shè)計(jì)的發(fā)展方向相背離[7]。 現(xiàn)代竹制品已不再局限于過去的竹籃、 農(nóng)具和其他功能性產(chǎn)品， 而應(yīng)更好地融入現(xiàn)代社會(huì)生活。 同時(shí)，隨著人們思想的解放， 人們?cè)絹碓阶非髠€(gè)性化的產(chǎn)品， 以展示自己的獨(dú)特性。 此外， 快速的現(xiàn)代生活節(jié)奏給人們的生理和心理帶來了沉重的負(fù)擔(dān)和壓力， 迫切需要抽象和極簡(jiǎn)主義的美來緩解緊張的精神狀態(tài)， 因此設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約化逐漸成為現(xiàn)代人的審美要求。

隨著社會(huì)的進(jìn)步和生活方式的改變， 現(xiàn)代人對(duì)家具的需求也日益多樣化和個(gè)性化。 家具不再僅僅是為了滿足基本功能， 更重要的是能夠適應(yīng)現(xiàn)代人的生活方式和追求。 調(diào)查發(fā)現(xiàn)， 現(xiàn)代人更加注重舒適、 便利和美觀， 渴望在繁忙的生活中找到片刻的休憩和放松， 尋找內(nèi)心的本源， 生活方式回歸自然簡(jiǎn)樸化。 同時(shí)， 現(xiàn)代人的環(huán)保意識(shí)不斷增強(qiáng)， 更愿意選擇環(huán)保材料制造的家具， 并關(guān)注家具生產(chǎn)過程中的能源消耗和廢棄物處理，因此遵循可持續(xù)發(fā)展理念的家具設(shè)計(jì)也逐漸成為現(xiàn)代人的追求之一。

湘西竹編有著獨(dú)特的文化內(nèi)涵， 竹材作為獨(dú)具東方特色的材料， 竹家具能夠增強(qiáng)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)可與追求， 也能夠滿足現(xiàn)今使用群體的文化需求。 同時(shí)， 自然清新的竹家具， 觸感光滑，質(zhì)地細(xì)膩， 造型多樣， 可為室內(nèi)空間營(yíng)造出平淡、簡(jiǎn)單、 寧?kù)o的田園自然氛圍； 其天然紋理呈現(xiàn)出的韻律感與動(dòng)態(tài)感[8]， 能讓繁忙的人們感到安逸、放松。 通過提取湘西傳統(tǒng)竹編的編制技法， 將其轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)語言并與其他材料進(jìn)行結(jié)合， 可在減少環(huán)境污染的同時(shí)提升竹材的使用價(jià)值， 也能增強(qiáng)現(xiàn)代家具產(chǎn)品的視覺效果， 提高其附加值。

3 “再設(shè)計(jì)” 需要考慮的因素

3.1 功能需求

現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的功能含義不只是傳統(tǒng)意義上的承人載物的實(shí)用性功能， 而是包含2 個(gè)方面的含義: 一方面是指滿足使用者對(duì)于功能的需求，承載功能、 人機(jī)功能等， 具有較強(qiáng)的客觀存在性；另一方面是指家具在與人使用的交互過程中所傳達(dá)的某些情感功能， 所表現(xiàn)的是人與家具間無法直接表達(dá)出的潛在層面， 具有較為強(qiáng)烈的主觀性[9]。 因此， 湘西竹編在與現(xiàn)代家具的結(jié)合中，不應(yīng)只注重使用功能層面的設(shè)計(jì)表達(dá)， 而忽略原有傳統(tǒng)竹編產(chǎn)品中所蘊(yùn)含的潛在人文價(jià)值。

3.2 情感需求

以人為本是現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的主流理念， 尤其注重使用人群的情感體驗(yàn)與精神需求， 從情感維度增強(qiáng)用戶對(duì)家具產(chǎn)品的認(rèn)同感。 人的主體性在設(shè)計(jì)中是不可或缺的， 尤其是當(dāng)今社會(huì)人們面臨著諸多壓力， 期望從家具中獲得人文關(guān)懷與心靈溝通[10]， 因此家具設(shè)計(jì)需要適應(yīng)不同年齡使用群體的人體特征和行為習(xí)慣， 并在滿足功能需求的基礎(chǔ)上， 從造型和色彩2 個(gè)方面提高家具的趣味性和創(chuàng)新性。 湘西竹編代表著我國(guó)的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)著傳統(tǒng)的中規(guī)中矩的生活方式， 將湘西竹編工藝與當(dāng)代設(shè)計(jì)手法結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)， 不僅賦予湘西竹編新的活力， 而且能給用戶帶來一種寧?kù)o和安詳?shù)母杏X， 以一種完全直觀的方式將其文化內(nèi)涵傳遞給用戶， 更好地滿足用戶的精神和情感需求。

3.3 低碳需求

低碳經(jīng)濟(jì)作為一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式， 其基本特征是低耗能、 低排放、 低污染， 其致力于應(yīng)對(duì)碳基能源對(duì)氣候變暖所帶來的影響， 從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展[11]。 在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的背景下， 我國(guó)家具出口量呈逐年增長(zhǎng)的趨勢(shì)， 家具生產(chǎn)對(duì)材料消耗的增加加重了對(duì)環(huán)境的壓力， 因此如何從家具設(shè)計(jì)層面關(guān)注環(huán)境保護(hù)已成為社會(huì)普遍關(guān)注的問題[12]。 科學(xué)合理地設(shè)計(jì)家具能夠有效提高資源利用率， 減少資源浪費(fèi)。 與木材相比，竹材生長(zhǎng)快， 成熟期短， 再生能力強(qiáng)， 能夠?qū)崿F(xiàn)循環(huán)利用， 而且我國(guó)竹林資源豐富， 分布范圍廣，將湘西竹編家具與現(xiàn)代家具相結(jié)合， 能夠有效地提升家具產(chǎn)品的環(huán)保性， 推動(dòng)現(xiàn)代家具產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。

3.4 文化傳承

受到全球化趨勢(shì)和科技進(jìn)步的影響， 不同國(guó)家、 民族富有特色的家具設(shè)計(jì)風(fēng)格正逐漸趨同化，家具原有的獨(dú)特文化內(nèi)涵正在淡化。 中國(guó)歷史上寶貴的文化符號(hào)與底蘊(yùn)恰恰是現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的靈感源泉。 湘西有“背簍上的民族” 之稱， 其傳統(tǒng)竹編技藝作為一種重要的文化承載體， 在湘西文化傳播中發(fā)揮著舉足輕重的作用。 湘西竹編精彩豐富的編制紋樣蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵， 堅(jiān)定文化自信， 將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)， 可強(qiáng)化現(xiàn)代家具的地域特征和文化底蘊(yùn)， 增加家具設(shè)計(jì)的表現(xiàn)感染力與情感共鳴， 賦予現(xiàn)代家具獨(dú)特的文化價(jià)值， 在豐富家具設(shè)計(jì)形式與表現(xiàn)手法的同時(shí)激發(fā)使用者對(duì)于民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與歸屬感[13]。

4 湘西竹編“再設(shè)計(jì)” 應(yīng)用案例

將湘西竹編運(yùn)用到現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)竹編工藝的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換， 并達(dá)到二者間的平衡。 基于再設(shè)計(jì)理論， 設(shè)計(jì)了一組融合湘西竹編的現(xiàn)代竹家具《竹雨》 (圖1)。 該組家具共有3 件產(chǎn)品: 屏風(fēng)、 桌子和坐凳。 在材質(zhì)上， 采用竹材與玻璃結(jié)合， 既保證了整體家具的實(shí)用功能與綠色環(huán)保， 同時(shí)2 種材料的結(jié)合給人帶來了視覺上的刺激。 在設(shè)計(jì)上， 采用竹材本色與湖水藍(lán)色結(jié)合， 融入湘西竹編和山水元素， 給人一種素凈淡雅、 親近自然、 寧?kù)o安逸之感， 讓繁忙的人們感到安逸、 放松。 該組家具既低碳環(huán)保、 便于收納， 又可陶冶情操。

圖1 湘西竹編再設(shè)計(jì)家具作品《竹雨》Fig.1 Redesigned furniture work Bamboo Rain with bamboo weaving in western Hunan Province

家具組合中的坐凳取名為“蒸蒸日上”， 設(shè)計(jì)靈感來自于傳統(tǒng)的蒸籠。 坐凳采用模塊化設(shè)計(jì)，坐凳高度可通過疊加坐凳的數(shù)量來調(diào)節(jié)， 同時(shí)每一層坐凳下方有一個(gè)儲(chǔ)藏空間， 兼?zhèn)鋬?chǔ)存收納功能(圖2)。 坐凳表面、 桌子以及屏風(fēng)上的湘西竹編紋樣通過圓口竹編法編織， 富有湘西文化氣息，同時(shí)蘊(yùn)含美好的寓意。 桌面上玻璃材質(zhì)的設(shè)計(jì)采用古時(shí)“曲水流觴” 的概念， 代表水紋、 水面，竹材的原生態(tài)紋理寓意著竹林， 一半竹、 一半水，“竹里一枝斜， 映帶林逾境”。 桌子也具有收納功能， 同時(shí)用湘西竹編元素加以裝飾， 帶有濃郁的湘西特色， 與山水屏風(fēng)和“蒸蒸日上” 的坐凳相呼應(yīng)。

圖2 竹編坐凳Fig.2 Bamboo woven stool

5 結(jié)束語

湘西地區(qū)竹編文化底蘊(yùn)深厚， 湘西竹編技藝已被列入湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 將湘西竹編工藝與現(xiàn)代家具結(jié)合進(jìn)行再設(shè)計(jì)， 創(chuàng)造出富有現(xiàn)代形式美感的家具產(chǎn)品， 既順應(yīng)綠色、 低碳、可持續(xù)的時(shí)代發(fā)展要求[14]， 亦可滿足現(xiàn)代人對(duì)家具的審美、 實(shí)用和精神方面的需求， 同時(shí)也為湘西竹編的傳承和發(fā)展提供了新思路， 對(duì)于帶動(dòng)湘西地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義。