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      語境意識(shí)的缺失和補(bǔ)救策略

      2023-12-02 07:53:41王晶
      新校園 2023年10期
      關(guān)鍵詞:情景語境交際

      王晶

      《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017版)》指出:“語文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語言實(shí)踐活動(dòng)中積累與構(gòu)建起來,并在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及其品質(zhì)?!蹦敲?,何為真實(shí)的語言運(yùn)用情境?王寧教授曾言,“真實(shí)的語言運(yùn)用情境”就其本質(zhì)而言,就是語境。根據(jù)孔凡成教授對(duì)語境的研究和分類,語文教學(xué)語境可分為上下文語境、情景語境、社會(huì)文化語境、認(rèn)知語境和虛擬語境等五種。這五種語境不是彼此分裂的而是相互交叉的,它們共同制約并解釋著文本。為了便于探究教學(xué)語境的缺失情態(tài),我們采用分類研究的方法,以“認(rèn)知語境”“上下文語境”和“情景語境”的缺失為例,分析當(dāng)下語文教學(xué)中比較典型的語境缺失現(xiàn)象,以期解決當(dāng)前語文教學(xué)實(shí)踐中師生語境意識(shí)欠缺的局面,并提出相應(yīng)的解決策略。

      一、認(rèn)知語境意識(shí)

      認(rèn)知語境是基于師生的認(rèn)知背景而言的。在實(shí)際教學(xué)中,我們必須充分聯(lián)系此類語境意識(shí),在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”實(shí)施教學(xué),真正做到“以學(xué)定教”。

      1. 高估學(xué)生的認(rèn)知程度。比如,在《侍坐》的教學(xué)中,有的老師采用創(chuàng)設(shè)情境的教學(xué)方法,這本是極好的事情。正常情況下,情境的創(chuàng)設(shè)要基于學(xué)生的認(rèn)知程度。然而,有的老師卻讓學(xué)生將自己設(shè)想為組織部部長(zhǎng),讓其根據(jù)孔子弟子們各自的才能分配工作。很明顯,此情境的創(chuàng)設(shè)明顯超出了學(xué)生的認(rèn)知程度,將很難起到良好的教學(xué)效果,不利于學(xué)生語文素養(yǎng)的提升。

      2. 低估學(xué)生的認(rèn)知程度。有的老師在講授《秋天的懷念》的時(shí)候,將課文的教學(xué)重點(diǎn)定為“親情的感悟”,一堂課下來就只是引領(lǐng)學(xué)生品讀感悟母子深情,而對(duì)文本中所蘊(yùn)含的生命價(jià)值和意義閉口不談,這樣的教學(xué)內(nèi)容對(duì)于七年級(jí)的學(xué)生來講,無疑過于簡(jiǎn)單。

      3. 忽視學(xué)生認(rèn)知程度變化的規(guī)律。學(xué)生的認(rèn)知是不斷發(fā)展變化的,在教學(xué)中,教師要有這種發(fā)展意識(shí)。比如面對(duì)同一篇課文,新授課和復(fù)習(xí)課所教授的內(nèi)容就不能相同,復(fù)習(xí)課是對(duì)新授課的提高而不是重復(fù);同樣,面對(duì)同一個(gè)語文教學(xué)問題,高一時(shí)候的講授策略與高三的教授策略也要有所區(qū)別,以此來避免語文課堂重復(fù)低效的問題。

      二、上下文語境意識(shí)

      上下文語境是語言內(nèi)環(huán)境,指語言符號(hào)間的相互關(guān)系,包括口語交際中的前言后語和書面交際中的上下文。在日常教學(xué)和文本解讀中,要充分考慮文本的上下文語境,不可斷章取義,更不可信馬由韁,導(dǎo)致曲解甚至誤解文本。

      1. 只見樹木,不見森林。在解讀文本的時(shí)候,不以全面、發(fā)展的眼光讀文本。比如,教學(xué)毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》。不少教師在解讀這首詞的上闋時(shí),將上闋的景物特征歸結(jié)為“壯美”,從而也將該首詞上闋的情感簡(jiǎn)單地定位于“豪邁”。其實(shí)這種定位就是不顧全篇、孤立理解的結(jié)果。從文本的開頭,作者就用到了“獨(dú)立寒秋”這樣略帶感傷的字眼,再結(jié)合上闋結(jié)尾處所運(yùn)用的“悵寥廓”的“悵”字(統(tǒng)編版教材注釋為“失意,不暢快”),我們便可得知,該詞上闋的情感絕不是“豪邁”那么簡(jiǎn)單。結(jié)合上下文語境來講,上闋的情感最起碼經(jīng)歷了低沉到高亢再到惆悵這樣一個(gè)復(fù)雜的過程。

      2. 僅抓一點(diǎn),曲解全文。比如,在《桃花源記》的教學(xué)過程中,有的老師抓住“乃不知有漢,無論魏晉”這一點(diǎn)而大加延伸,認(rèn)為這是作者消極避世思想的呈現(xiàn),于國(guó)于民無利。因此,需要對(duì)此大加批判,生怕這種不良思想“毒害”了學(xué)生。其實(shí),結(jié)合上下文語境來看,這句詩所表現(xiàn)的并不是簡(jiǎn)單的不良情緒,而是作者的一種無奈選擇,這也恰是作者進(jìn)行社會(huì)批判的著力點(diǎn)。

      3. 脫離文本,信馬由韁。這種情況往往打著“尊重個(gè)性解讀”的大旗誤導(dǎo)學(xué)生。比如,有的老師在執(zhí)教《人民解放軍百萬大軍橫渡長(zhǎng)江》一課時(shí),拋開文本特點(diǎn)和文本內(nèi)容不談,卻不停地給學(xué)生補(bǔ)充有關(guān)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史知識(shí),這樣的課很像是一堂歷史課,讓人難以接受。分析多個(gè)課例發(fā)現(xiàn),此種語文教學(xué)現(xiàn)象在當(dāng)前語文課堂中并非個(gè)例。

      三、情景語境意識(shí)

      情景語境是課堂教學(xué)展開的基礎(chǔ),課堂本身就是一個(gè)客觀存在的情景語境。它主要由課堂交際的對(duì)象、目的、場(chǎng)合、話題等組成。根據(jù)情景語境來確定教學(xué)內(nèi)容是常見的做法,許多語文教學(xué)名家都是運(yùn)用情景語境進(jìn)行教學(xué)的高手,比如主張民主課堂的李鎮(zhèn)西、提倡互助課堂的魏書生等等。然而,不少普通教師由于缺乏情景語境意識(shí),在日常教學(xué)中常常出現(xiàn)以下問題:

      1. 交際對(duì)象意識(shí)缺失。比如在試卷講評(píng)教學(xué)中,不分析學(xué)生的失分點(diǎn),只顧自己的認(rèn)知預(yù)判,講解自己認(rèn)為應(yīng)該講解的知識(shí)點(diǎn),從而造成課堂教學(xué)內(nèi)容失當(dāng)?shù)那闆r發(fā)生;有的老師在教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí),不顧學(xué)生的認(rèn)知需求(如何閱讀古典小說)而強(qiáng)行以觀看《紅樓夢(mèng)》電視劇的形式取代小說閱讀的教學(xué),這樣的課堂不僅容易引起學(xué)生的不滿,長(zhǎng)此以往,教師自身的業(yè)務(wù)發(fā)展也會(huì)受到阻礙。

      2. 誤設(shè)交際場(chǎng)合。有的老師在進(jìn)行課堂情景時(shí),經(jīng)常隨意創(chuàng)設(shè)不恰當(dāng)?shù)恼Z境交際場(chǎng)所,將語文課堂設(shè)計(jì)得似是而非。比如,有些老師在教學(xué)《林教頭風(fēng)雪山神廟》時(shí),讓學(xué)生重新設(shè)計(jì)“山神廟”并親手畫設(shè)計(jì)圖紙,這樣的情景語境交際場(chǎng)所與文章主旨無關(guān),幾無意義可言。

      四、補(bǔ)救策略

      語境意識(shí)的欠缺造成了以上所談教學(xué)問題的泛濫,想要扭轉(zhuǎn)這種現(xiàn)狀,師生培養(yǎng)一定的情境意識(shí)尤為重要,具體來說要做到以下幾點(diǎn):

      要具備認(rèn)知語境意識(shí),通過課前預(yù)學(xué)單和課前調(diào)查,精準(zhǔn)把握學(xué)生的認(rèn)知程度;通過對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的全面把握,確定不同學(xué)段的不同教學(xué)點(diǎn);通過切實(shí)有效的點(diǎn)評(píng),促進(jìn)教師認(rèn)知與學(xué)生認(rèn)知的順利銜接。要養(yǎng)成上下文語境意識(shí),從多角度解讀文本,對(duì)文本進(jìn)行“去蔽”,還原文本的表達(dá)初衷;綜合全文分析,以防步入解讀的歧路;緊抓文本特點(diǎn)和文本內(nèi)容,找出“最哈姆雷特”的文本主題。要培養(yǎng)社會(huì)文化語境意識(shí),就事論事,用語文觀念解讀文本,從文本發(fā)生的歷史語境看文本,學(xué)會(huì)用世界的眼光看文本,關(guān)照當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)文化背景看文本,方可正確、深入地解讀文本。此外,還要強(qiáng)化情景語境意識(shí),根據(jù)實(shí)際情況對(duì)交際對(duì)象進(jìn)行再認(rèn)識(shí),根據(jù)文本實(shí)際確定正確的交際目的,遵循語文學(xué)習(xí)規(guī)律創(chuàng)設(shè)合適的交際場(chǎng)合,圍繞文本緊扣交際話題,通過以上努力,改變“非語文”“泛語文”“重復(fù)低效語文”等現(xiàn)象。

      總之,樹立語境意識(shí)、進(jìn)行語境教學(xué)是解決當(dāng)前語文教學(xué)問題的重要手段。正如孔凡成教授所說,語文教學(xué)本質(zhì)上就是語境教學(xué)。語境教學(xué)利于優(yōu)化語文教學(xué)行為,提升語文教學(xué)整體質(zhì)量,是語文教學(xué)發(fā)展的重要方向。只有牢固樹立并加強(qiáng)語境意識(shí)的訓(xùn)練,充分理解并運(yùn)用語境教學(xué)理論進(jìn)行語文教學(xué),才能不斷優(yōu)化語文教學(xué)行為,提高語文教學(xué)質(zhì)量。

      (作者單位:山東省淄博第十一中學(xué))

      責(zé)任編輯:王 燕

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