陳音池
(湘中幼兒師范高等??茖W(xué)校 湖南 邵陽(yáng) 422099)
二十世紀(jì)四十年代,伴隨著第二次世界大戰(zhàn)的結(jié)束,全球多個(gè)國(guó)家都普遍將重心轉(zhuǎn)移到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面,許多國(guó)家的經(jīng)濟(jì)在短時(shí)間內(nèi)迅速?gòu)?fù)蘇,逐漸形成了全球化的經(jīng)濟(jì)格局。經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展必然帶動(dòng)文化的解構(gòu)和重構(gòu),新的文化觀也呼之欲出。二十世紀(jì)六七十年代,德國(guó)、美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家最先提出了多元音樂(lè)文化觀,其核心要義包含兩個(gè)方面。首先是要珍視和繼承本民族的音樂(lè)文化,并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建世界音樂(lè)文化大繁榮、大發(fā)展的新格局;其次要尊重和學(xué)習(xí)其他民族、國(guó)家、地域的音樂(lè)文化,以開闊的視野和思路去理解音樂(lè)文化的多樣性,共享和共建人類優(yōu)秀的音樂(lè)文化成果。這一觀念既是對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化觀的擴(kuò)展與豐富,也對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作、表演和教育產(chǎn)生了深刻的影響,從客觀上推動(dòng)了地域、民族乃至全球的音樂(lè)文化發(fā)展,并成為時(shí)至今日為世界絕大多數(shù)國(guó)家所認(rèn)可的主流音樂(lè)文化觀。
回顧中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)教育史可以發(fā)現(xiàn),受到時(shí)代、社會(huì)等因素的影響,中國(guó)高等、基礎(chǔ)和幼兒音樂(lè)教育始終未能在“中”與“西”之間找到有機(jī)的平衡。在音樂(lè)教育體系構(gòu)建之初,中國(guó)音樂(lè)教育主要借鑒了西方音樂(lè)教育的理念、內(nèi)容和方法。特別是在西方音樂(lè)的學(xué)習(xí)中更是如此。二十一世紀(jì)前后,伴隨著民族文化的復(fù)興,民族音樂(lè)文化的價(jià)值和意義得到了展示與肯定,中國(guó)音樂(lè)教育又在一定程度上陷入了重“中”輕“西”的誤區(qū)。二十一世紀(jì)以來(lái),國(guó)家教育部門先后針對(duì)高等音樂(lè)教育和基礎(chǔ)音樂(lè)教育出臺(tái)了一系列教學(xué)指導(dǎo)政策,明確提出了應(yīng)樹立和踐行多元音樂(lè)文化觀,同時(shí)也開展了一系列國(guó)際音樂(lè)教育交流活動(dòng),旨在推動(dòng)全球不同音樂(lè)文化的融合、傳承與發(fā)展,中國(guó)音樂(lè)教育也正以前所未有的新姿態(tài)與世界全面接軌。
除了核心要義之外,多元音樂(lè)文化觀的樹立與踐行也對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程提出了新的要求,包含教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、師資建設(shè)等多個(gè)環(huán)節(jié),這些環(huán)節(jié)也同樣要求從“一元”走向“多元”,才能實(shí)現(xiàn)整體教學(xué)體系的構(gòu)建。由此可以預(yù)見,多元音樂(lè)文化觀將是今后很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)主流的音樂(lè)審美觀和教育觀。幼兒教育是人生教育的初始階段,在該階段引導(dǎo)幼兒樹立起多元音樂(lè)文化觀,對(duì)于幼兒的成才與發(fā)展以及中華民族音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展都大有裨益。
教學(xué)目標(biāo)在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中起到引領(lǐng)和主導(dǎo)作用。多元音樂(lè)文化視野下的幼兒音樂(lè)教育首先也要對(duì)目標(biāo)進(jìn)行明確。即為什么要樹立多元音樂(lè)文化教育觀,通過(guò)該理念的樹立,能讓幼兒獲得哪些方面的培養(yǎng)和提升。以往的幼兒音樂(lè)教育中,受到多重因素的影響,整個(gè)教學(xué)目標(biāo)雖然較為明確,卻是單一的,即對(duì)音樂(lè)知識(shí)和技能的掌握。這在很大程度上遮蔽了音樂(lè)教育的價(jià)值和意義。幼兒音樂(lè)教育是可以促進(jìn)和引導(dǎo)幼兒全面發(fā)展的,絕不局限于知識(shí)和技能層面,整個(gè)教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是一個(gè)體系,主要包含以下幾個(gè)方面:
首先是價(jià)值觀和情感。多元音樂(lè)文化本身便是一種科學(xué)的價(jià)值觀,自然也需要得到幼兒的認(rèn)同。對(duì)此,要通過(guò)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面的革新,讓幼兒認(rèn)識(shí)到音樂(lè)文化是沒(méi)有高低優(yōu)劣之分的,每一種音樂(lè)文化都有其自身的價(jià)值和意義,都是一個(gè)國(guó)家和民族乃至人類社會(huì)發(fā)展的見證和財(cái)富。作為當(dāng)代人,需要在了解、學(xué)習(xí)和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,尊重、認(rèn)同和傳承每一種優(yōu)秀的音樂(lè)文化。情感是音樂(lè)藝術(shù)的靈魂,以情感為核心也是音樂(lè)教育中普遍認(rèn)可的科學(xué)理念。既要引導(dǎo)幼兒喜歡音樂(lè)藝術(shù),又要帶領(lǐng)幼兒體驗(yàn)不同作品中的特定情感,讓幼兒意識(shí)到情感是貫穿于音樂(lè)創(chuàng)作、表演和欣賞始終的,為他們終生喜歡音樂(lè)打下良好的基礎(chǔ)。
其次是綜合能力和素質(zhì)。音樂(lè)既是一種文化,也具有技能性特點(diǎn),所以,音樂(lè)教育可以讓幼兒的多項(xiàng)能力和素質(zhì)得到鍛煉,有益于幼兒的全面發(fā)展。特別是多元化教學(xué)內(nèi)容的引入,更為綜合能力與素質(zhì)的培養(yǎng)提供了更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。如合作素質(zhì),合作素質(zhì)是新時(shí)期人才所不可或缺的素質(zhì),但是,如果沒(méi)有針對(duì)性的培養(yǎng),多數(shù)幼兒都難以具備合作意識(shí)和能力。對(duì)此,在一些音樂(lè)活動(dòng)中,教師便可以鼓勵(lì)幼兒以合作的形式開展學(xué)習(xí)。比如可以將幼兒劃分為多個(gè)小組,每個(gè)小組選擇組長(zhǎng)并為組員布置相應(yīng)的任務(wù),最后以集體的形式對(duì)外展示成果,引導(dǎo)幼兒樹立起集體意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。又比如探究和創(chuàng)新。音樂(lè)文化之所以發(fā)展到今天,從本質(zhì)上而言就是探究和創(chuàng)新的結(jié)果,幼兒音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中也應(yīng)該自主探索和創(chuàng)新。教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況,為幼兒提供相應(yīng)的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。比如,可以讓幼兒進(jìn)行旋律接龍、選擇他們喜歡的演唱方式等,這既有助于培養(yǎng)他們的探索品質(zhì),也可以提升音樂(lè)學(xué)習(xí)的效果。
最后是音樂(lè)知識(shí)和技能。音樂(lè)學(xué)習(xí)必須依托相應(yīng)的知識(shí)與技能,無(wú)論是從當(dāng)下還是長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,都需要幼兒掌握基本的音樂(lè)理論知識(shí)和創(chuàng)演技能??紤]到幼兒的身心發(fā)育特點(diǎn),教師在教學(xué)中應(yīng)更多采用寓教于樂(lè)的方式,以盡可能避免枯燥感,讓幼兒在樂(lè)中學(xué)、學(xué)中樂(lè)。同時(shí),也要注重幼兒的個(gè)性化培養(yǎng)。一些音樂(lè)天賦是可以在幼兒時(shí)期便充分顯現(xiàn)出來(lái)的,教師要有一雙善于觀察的眼睛,及時(shí)發(fā)現(xiàn)幼兒身上的閃光點(diǎn),適當(dāng)予以針對(duì)性培養(yǎng)。上述幾個(gè)目標(biāo)有先后和主次之分,同時(shí)又有機(jī)組成一個(gè)整體,需要教師從宏觀和微觀進(jìn)行把控,以多元化的目標(biāo)引領(lǐng)整個(gè)多元化教學(xué)過(guò)程,使幼兒音樂(lè)教育的價(jià)值和意義得到最大化的體現(xiàn)和發(fā)揮。
多元化意味著所有的音樂(lè)文化都是平等的,沒(méi)有高低優(yōu)劣之分。所以,當(dāng)更多優(yōu)秀的音樂(lè)文化得到挖掘和展示后,也應(yīng)該及時(shí)成為音樂(lè)教育新的組成部分,由此不斷推動(dòng)內(nèi)容本身的豐富。結(jié)合實(shí)際情況而言,地方音樂(lè)文化是以往幼兒音樂(lè)教育中忽視的一個(gè)領(lǐng)域。近年來(lái),伴隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興,一方面,地方音樂(lè)文化的價(jià)值和意義得到了凸顯與認(rèn)可;另一方面,在其傳承和發(fā)展過(guò)程中,“人”始終都是最關(guān)鍵的要素,幼兒無(wú)論是從年齡特點(diǎn)還是地域條件都是最佳傳承人培養(yǎng)對(duì)象。所以,應(yīng)該將地方音樂(lè)文化及時(shí)引入到音樂(lè)教學(xué)中,在實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容多元化的同時(shí),也為地方音樂(lè)文化的傳承開辟出新的基地。
以筆者所在的邵陽(yáng)地區(qū)為例,這里有著名的花瑤文化,其中,與音樂(lè)、舞蹈相關(guān)的嗚哇山歌、討念拜和討僚皈等,均已入選了國(guó)家級(jí)和省級(jí)非遺名錄,是一種歷史悠久、獨(dú)具特色的音樂(lè)文化。從心智發(fā)育特點(diǎn)來(lái)看,幼兒最大的特點(diǎn)在于有著極強(qiáng)的學(xué)習(xí)吸收能力。從地域位置特點(diǎn)來(lái)看,幼兒與花瑤文化有著天生的環(huán)境親近性和適宜性,所以,完全可以將其引入到幼兒音樂(lè)教育中。首先,面對(duì)豐富多彩的花瑤文化,幼兒園和教師要進(jìn)行精心總結(jié)與梳理,選擇最合適的、最具代表性的內(nèi)容為我所用,在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的探索后,將其打造為一個(gè)新的課程體系。其次,在具體實(shí)施上,可以從欣賞、操作和展示三個(gè)角度入手。欣賞是指精選花瑤文化中的歌曲和舞蹈視頻供幼兒觀看,并輔以適當(dāng)?shù)闹v解。讓幼兒知道什么是花瑤文化,激發(fā)他們主動(dòng)探索的興趣;操作是指讓幼兒通過(guò)親身參與來(lái)獲得更加深刻的體驗(yàn),并讓花瑤文化成為幼兒長(zhǎng)期了解和關(guān)注的對(duì)象。比如,可以讓幼兒收集嗚哇山歌的視頻資料、花瑤歌舞表演的服飾道具等,這個(gè)主動(dòng)尋找、辨別和保存的過(guò)程,是對(duì)幼兒綜合素質(zhì)的極大鍛煉與提升。展示是指給幼兒搭建表現(xiàn)的平臺(tái),并給予充分的肯定與鼓勵(lì)。比如,可以舉辦哇嗚山歌的演唱大賽、花瑤文化主題展覽等,不僅讓幼兒獲得成就感,鞏固他們的興趣,還可以產(chǎn)生輻射和帶動(dòng)效應(yīng),引導(dǎo)更多人參與到關(guān)注、保護(hù)和傳承花瑤文化的隊(duì)伍中來(lái)。通過(guò)分析可以看出,教學(xué)內(nèi)容的豐富是整個(gè)多元化體系構(gòu)建的基礎(chǔ)所在。地方音樂(lè)文化也正是多元化教學(xué)內(nèi)容構(gòu)建的重要組成部分,理應(yīng)以此為突破口,將更多學(xué)習(xí)內(nèi)容呈現(xiàn)在幼兒面前,為幼兒多元音樂(lè)文化觀的樹立筑牢根基。
教學(xué)方法通俗來(lái)說(shuō)就是“怎么教”的問(wèn)題,面對(duì)多元化的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)方法也應(yīng)該從單一走向豐富。傳統(tǒng)幼兒音樂(lè)教學(xué)方法多以口傳心授為主。比如,對(duì)一首歌曲的學(xué)習(xí),往往都是教師唱一句或彈一句,學(xué)生跟唱一句,整個(gè)過(guò)程較為乏味,教學(xué)效果也不理想。特別是當(dāng)引入諸多全新的教學(xué)內(nèi)容后,這種傳統(tǒng)方法將很難再有效發(fā)揮作用,所以,要及時(shí)將諸多新的、科學(xué)的教學(xué)方法引入到教學(xué)中。
如情境教學(xué)法。所有的音樂(lè)文化和作品都是在一定情境下誕生的,幼兒音樂(lè)教育的一個(gè)重要目標(biāo)就在于讓幼兒體驗(yàn)音樂(lè)作品的情感,而情感與情境是密切相關(guān)的,情境越逼真,情感也就越真切。所以,教師應(yīng)根據(jù)作品的實(shí)際內(nèi)容,盡可能營(yíng)造出切題的情境,讓音樂(lè)作品在其母體中得到展示,激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。比如,在學(xué)習(xí)愛國(guó)類的歌曲時(shí),教師就可以通過(guò)多媒體設(shè)備播放一些展現(xiàn)祖國(guó)大好河山的視頻,先激發(fā)起學(xué)生的自豪感,然后再學(xué)唱歌曲,這種狀態(tài)下的演唱一定是積極、熱情的。又比如,針對(duì)少數(shù)民族歌曲的學(xué)習(xí),教師既可以讓幼兒身著少數(shù)民族服飾,增強(qiáng)角色代入感,也可以帶領(lǐng)學(xué)生來(lái)到這首歌曲的發(fā)源地,近距離地感受其起源和發(fā)展,這種情境復(fù)現(xiàn)可以真正讓幼兒知其然并知其所以然,讓歌唱成為自然的情感表達(dá),回歸歌唱的本源,這也符合多元音樂(lè)文化教育觀的本質(zhì)要求。又如游戲教學(xué)法,游戲是幼兒的天性,幼兒音樂(lè)教育也主張?jiān)⒔逃跇?lè)。對(duì)此,教師可以與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合,精心設(shè)計(jì)幾個(gè)小游戲,并輔以獎(jiǎng)懲策略,可以最大化地激發(fā)幼兒的興趣和主動(dòng)性。比如,針對(duì)世界各地民歌的學(xué)習(xí),可以通過(guò)民歌接龍的小游戲來(lái)進(jìn)行,接不上的則需要演唱一首民歌。可以看出,只有豐富的教學(xué)方法,才能與豐富的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容相契合,繼而成為多元化教學(xué)體系構(gòu)建的重要推動(dòng)力量。
在幼兒音樂(lè)教育過(guò)程中,由于幼兒心智發(fā)育水平有限,教師是各類教學(xué)活動(dòng)當(dāng)仁不讓的主導(dǎo)者。所以,教師的素質(zhì)和能力將對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生決定性影響。特別是倡導(dǎo)多元音樂(lè)文化教育,更對(duì)師資建設(shè)提出了全新的要求。對(duì)此,需要從內(nèi)部和外部?jī)蓚€(gè)方面加強(qiáng)師資建設(shè)。
首先是內(nèi)部。內(nèi)部是指幼兒教師自身音樂(lè)素養(yǎng)的提升。幼兒教師在音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中所接受的多是一元音樂(lè)文化教育,或以中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)為主,或以西方音樂(lè)為主,兼具中西兩種音樂(lè)文化知識(shí)和技能的老師并不多見。這就使他們?cè)谟變阂魳?lè)教學(xué)中不自覺地會(huì)以某種音樂(lè)文化為主,這顯然與多元音樂(lè)文化教育觀相悖。而且,教學(xué)內(nèi)容不僅要包含中西音樂(lè)文化,世界上任何一個(gè)地區(qū)和民族的音樂(lè)文化,只要其是科學(xué)優(yōu)秀的,都應(yīng)該出現(xiàn)于幼兒園的音樂(lè)課堂上。所以,教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到多元音樂(lè)文化教育的重要性,并主動(dòng)對(duì)比自身存在的差異,樹立起自學(xué)的意識(shí),在短時(shí)間內(nèi)補(bǔ)齊自身的短板。比如,倡導(dǎo)將地方音樂(lè)文化引入到教學(xué)中,要求教師首先對(duì)其有足夠的了解,并掌握相應(yīng)的知識(shí)和技能,方能保證各類教學(xué)活動(dòng)的正常開展。對(duì)此,應(yīng)通過(guò)專項(xiàng)學(xué)習(xí)予以完善,幼兒園也應(yīng)為教師的自我提升提供相應(yīng)的支持。
其次是外部。幼兒音樂(lè)教育的師資建設(shè)是開放性的,并不局限于幼兒園的教師,而是應(yīng)該主動(dòng)將更多師資力量請(qǐng)進(jìn)來(lái)。比如,有的幼兒家長(zhǎng)是從事音樂(lè)創(chuàng)作、表演和教學(xué)工作的,就可以將其請(qǐng)進(jìn)幼兒園擔(dān)任第二導(dǎo)師,并制定出相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃。又比如民間藝人,他們普遍具有相應(yīng)的表演技能,也可以將其請(qǐng)進(jìn)幼兒園舉辦專題演出活動(dòng)。再比如,學(xué)習(xí)教育專業(yè)的學(xué)生,今后多數(shù)都要從事幼師職業(yè),就可以與高校進(jìn)行積極的聯(lián)系,將幼兒園建設(shè)為固定的實(shí)習(xí)基地,為幼兒園師資建設(shè)注入新生力量??傊?,幼兒園應(yīng)該將眼光外放,不斷尋找外部的合作與支持,同時(shí),注重對(duì)園內(nèi)幼兒教師的專項(xiàng)培訓(xùn)與學(xué)習(xí),從提升園內(nèi)幼師音樂(lè)素質(zhì)和尋求全新師資力量?jī)蓚€(gè)方面入手,全面加強(qiáng)師資建設(shè),始終為多元音樂(lè)文化視野下的幼兒音樂(lè)教學(xué)提供堅(jiān)實(shí)的保障。
綜上所述,多元音樂(lè)文化觀不僅關(guān)乎音樂(lè)教育的質(zhì)量,更關(guān)乎人的全面發(fā)展與國(guó)家、民族的文化復(fù)興。幼兒教育是人生教育的初始階段,在該階段引導(dǎo)學(xué)生樹立和踐行多元音樂(lè)文化觀,既是必要的,也是必須的。本文正是基于此觀點(diǎn),就具體的實(shí)施路徑進(jìn)行了總結(jié),也相信,在多元音樂(lè)文化觀的指引下,會(huì)有更多幼兒走近音樂(lè),為他們終生喜歡音樂(lè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),并迎來(lái)中華民族音樂(lè)文化的全面復(fù)興。