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      心靈的泉水 母語的歌唱
      ——朝鮮族女作曲家金京愛原創(chuàng)歌曲特色淺析

      2023-12-12 02:27:17金鴻為
      音樂教育與創(chuàng)作 2023年10期
      關鍵詞:阿里郎延邊民謠

      □ 金鴻為

      金京愛,中國音樂家協(xié)會會員,國家一級作曲家,延邊朝鮮族自治州藝術中心創(chuàng)作員,著名朝鮮族女作曲家。代表作有原創(chuàng)歌曲《長白姑娘》《校園鈴聲》《哥哥的來信》《布爾哈通河畔的夜晚》《秋千謠》《延邊的月亮》等。她的作品數(shù)量多、質量高,別具一格,大多經(jīng)延邊人民廣播電臺、延邊衛(wèi)視、吉林衛(wèi)視長期播放,多次榮獲音樂創(chuàng)作獎,在吉林民族音像出版社出版的《金京愛原創(chuàng)歌曲專輯》 (朝文版CD),在東三省廣為發(fā)行。其中,《長白姑娘》一歌,曾經(jīng)在中央電視臺多次播放,在東三省和朝鮮族觀眾群體中具有廣泛影響。由于創(chuàng)作了大量膾炙人口的歌曲,她在吉林省特別是延邊州具有很高的知名度。

      金京愛原創(chuàng)歌曲的風格特色,大致可以歸納如下:

      一、 阿里郎傳統(tǒng)民謠的中國化

      《阿里郎》是享譽世界的朝鮮族民謠,也是朝鮮族民歌和朝鮮族文化的標志與亮麗符號。朝鮮族把他們的傳統(tǒng)民歌和民歌風的原創(chuàng)歌曲,習慣地稱作民謠或歌謠。據(jù)悉,在傳統(tǒng)的朝鮮族民謠中,以“阿里郎”為題的就有數(shù)千首之多,都廣為流傳過?,F(xiàn)如今,業(yè)界往往把朝鮮族民歌統(tǒng)稱或代稱為“阿里郎”。朝鮮族是一個農耕民族、山水民族、歌舞民族、藝術民族,會說話就會唱歌,會走路就會跳舞。朝鮮族傳統(tǒng)民謠中的經(jīng)典歌曲有很多,例如《阿里郎》《京都阿里郎》《橘梗謠》《新春謠》《春之歌》《朝鮮八景歌》《閨女之歌》《小白船》《鳥打令》 《月亮打令》《在泉邊》《諾多爾江邊》《紡織姑娘》《山間小路》《祝媽媽長壽》等。金鳳浩作曲的就有《延邊人民熱愛毛主席》 《紅太陽照邊疆》《黨的光輝照延邊》《金梭和銀梭》《長鼓敲起來》等。經(jīng)典歌曲多,參照物就多;但要出新,難度也很大。

      金京愛的原創(chuàng)歌曲,在吸納朝鮮族傳統(tǒng)音樂元素、提煉音樂主題時,凸顯了普通話四聲的語感和美感,從而融入了更多的中國元素,同時也融入了朝鮮族母語和元音元素,使得朝鮮族的語言特色與普通話的特質水乳交融、合而為一。語言和語音,是歌曲旋律的靈魂和重要源泉。金京愛的創(chuàng)作手法和理念,使得她的作品韻味獨特、受眾面廣。這是因為母語和元音本身就是一種民族特色??傮w上來看,朝漢文化元素的融合,構成了金京愛歌曲創(chuàng)作的語境,阿里郎民謠的中國化,是金京愛創(chuàng)作風格的重要特征,也是中國朝鮮族歌曲與朝韓歌曲民族風格有所不同的主要標志。

      二、 旋律清新優(yōu)美, 民族特色濃郁

      旋律是音樂的靈魂與特質,是美感的標識,也是音樂的立命之本。朝鮮族是美和愛美的民族。從《阿里郎》等大量民謠的韻味中即可看出,朝鮮族傳統(tǒng)歌曲彰顯悠揚、婉轉的旋律性和抒情性。金京愛的《長白姑娘》等大量作品,旋律清新、優(yōu)美,抒發(fā)靈性如同深情的傾訴。她的作品就像朝鮮族姑娘的長裙,寓豐富于單純,寓繁復于簡約,高雅而不張揚,靚麗而不媚俗。她從朝鮮族民謠中提煉元素,同時也與歌詞的語音語意進行糅合,融入了她對生活和藝術的獨到理解,形成音樂主題;以音節(jié)為動力來選取旋法,延伸旋律。以情帶聲,以字形聲,以聲行腔,筆隨心轉,聲腔合一,力求聲情并茂,人歌合一,為歌唱性與華彩性炫技。她的情感線、圖畫線、旋律線和技法線同步進行,水乳交融,如同一個織體。她的形象思維,虛擬出與歌詞相關的畫面而形成意境,因而她的旋律內斂而含蓄,如行云流水、珠圓玉潤,給人以豐富的聯(lián)想和審美愉悅,產(chǎn)生強烈的共鳴。大凡經(jīng)主流媒體播放的作品,都悅耳動聽、富有新意。以畫面來鋪陳作品的氣場和氣象,詮釋歌曲的內涵,總是給人留下回味和審美空間。在顫音和潤腔的處理上,總是恰到好處,凸顯了朝鮮族歌曲的風格特色。金京愛的聲樂悟性高,她的旋法與歌唱方法是高度一致、聲情并茂的。這是因為,她的旋律發(fā)自心靈深處和生命深處,如同長白山的流泉飛瀑那樣自然、和諧。她的作品都是心靈的歌唱。

      三、 追求藝術品位, 著力創(chuàng)造意境

      她在動筆之前,總是肯花時間做功課,反復琢磨歌詞的思想內涵,做到胸有成竹。一方面,她的旋律與歌詞靈魂相吻合、匹配,通過豐富的聯(lián)想和想象,開啟形象思維,創(chuàng)造音樂形象。腦海里總是浮現(xiàn)出與歌詞相關的畫面和場景,與她此時的激情相互重疊和融合而產(chǎn)生意境。另一方面,她往往在歌詞本身含有的意境的基礎上,展開更加豐富多彩的聯(lián)想,讓她的情境去升華意境,在美己之美的同時美美與共。特別是在歌詞本身缺乏意境時,通過她的創(chuàng)造,能設計出情景交融的美好意境。她知道,歌曲的旋律性固然至關重要,但只具有悠揚性和悅耳性還遠遠不夠,還需要更多地投入情感,以形象思維和具象性來鋪展情感,同時也以含蓄留白和內斂,給觀眾留下回味和思考。因此在延伸旋律旋法時,創(chuàng)作者的腦海里就不能是蒼白、直白的,必須情景交融,極力鋪陳自己的想象和氣象。筆者認為,以意境來詮釋思想內涵是音樂創(chuàng)作的高級境界。

      四、 追求形神兼?zhèn)? 洋溢生活氣息

      她的歌曲著重抒寫延邊這一片開花的土地,歌唱各族人民的嶄新風采,講述長白山的動人故事。這美好的生活、美好的人,凸顯鮮明的地域特色和民族風格,具有清晰而醒目的辨識度,讓觀眾向往延邊,熱愛這里的民族。她把對延邊的生活感悟和中國元素融入朝鮮族民歌中,把自己對藝術的解讀寫進旋律中。這種形神兼?zhèn)洌侵袊r族的,也是她的個人風格。業(yè)界認為,金京愛的作品體現(xiàn)了與眾不同的感悟和審美情趣。賞聽她的作品,腦海里總會浮現(xiàn)出很多畫面與場景。

      五、 抒發(fā)家國情懷, 渲染唯美色彩

      金京愛的作品,滲透著家國情懷,滲透著對祖國、對延邊和朝鮮族的歸屬感。她總是以唯美的色彩來渲染自己和延邊人民的幸福感。例如聆聽《布爾哈通河畔的夜晚》,讓我們聯(lián)想到延吉那壯觀的夜景:布爾哈通河水流過延吉市區(qū),流淌著璀璨的燈火,流淌著五彩斑斕的天空和歡笑,如夢如幻、如歌如訴、如詩如畫,給人很多聯(lián)想、很多回憶、很多留戀、很多憧憬和向往。

      金京愛出生于延邊州安圖縣明月鎮(zhèn)一個朝鮮族教師家庭中。父親是明月鎮(zhèn)中學的一名教師,退休前任過多年校長。

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