☉范 毅 李 苒

春秋時(shí)期宋國大夫正考父是多朝元老，他對己要求嚴(yán)格，并在家廟的鼎上鑄下銘訓(xùn)：“一命而僂，再命而傴，三命而俯。循墻而走，亦莫余敢侮。饘于是，鬻于是，以糊余口?！币馑际钦f，每逢有任命提拔時(shí)都越來越謹(jǐn)慎，首次提拔要低著頭，再次提拔要曲背，三次提拔要彎腰，連走路都靠墻走，生活上只要有這只鼎煮粥糊口就可以了。司馬光在《訓(xùn)儉示康》中言，“昔正考父饘粥以糊口，孟僖子知其后必有達(dá)人”。習(xí)主席曾講述正考父生活中只求一鼎煮粥糊口的典故，告誡廣大黨員干部要做到“淡泊明志，夙夜在公”。

追求“無我”境界，淡泊明志鑄偉力?！拔覍o我，不負(fù)人民?！绷?xí)主席曾深情地說：“我愿意做到一個(gè)‘無我’的狀態(tài)，為中國的發(fā)展奉獻(xiàn)自己?！睘辄h員干部正確區(qū)分公與私、樹立正確的事業(yè)觀指明了方向。周恩來一生淡泊名利、坦蕩無私；賀龍?jiān)獛浘痈呶挥斜模宣}同咸、無鹽同淡；粟裕大將數(shù)次推辭元帥一銜。黨員干部要學(xué)習(xí)老一輩革命家精神風(fēng)范，樹立正確的公私觀，拎清公與私的邊界，自覺擺正公私關(guān)系，深行無私無畏之風(fēng)，時(shí)刻牢記權(quán)力只能圍著強(qiáng)軍事業(yè)“公轉(zhuǎn)”，不能圍著個(gè)人得失“自轉(zhuǎn)”，無論何時(shí)都要心存敬畏，自覺做到“畏權(quán)如用烈火、慎權(quán)如履薄冰”。

常懷“惕厲”意識，律己修身塑風(fēng)骨。惟正己可以化人，惟盡己可以服人。習(xí)主席在梁家河插隊(duì)時(shí)，帶的最多的就是書籍，每日勞作之后點(diǎn)燈夜讀，身處艱苦環(huán)境依然自律清醒。相比之下，少數(shù)干部取得一點(diǎn)進(jìn)步便不思進(jìn)取，抱著躺平的心態(tài)在崗位上碌碌無為。時(shí)代洪流泥沙俱下，大浪淘盡留得珍華璀璨。無論什么時(shí)候，自律永遠(yuǎn)是走向成功的“金鑰匙”與“通行證”?！皠偃苏哂辛?，自勝者強(qiáng)?！秉h員干部當(dāng)學(xué)習(xí)正考父“一命而僂，再命而傴，三命而俯”的自律意識，以思想自覺引領(lǐng)行動(dòng)自覺，做到正心修身初有“決定不移之志”、中有“勇猛精進(jìn)之心”、末有“堅(jiān)貞永固之力”，掬赤子之心、懷戒懼之意、礪前行之志。

永葆“趕考”清醒，檢思己過常革新。正考父得到提拔后“循墻而走”的做法，是謙虛謹(jǐn)慎、常思己過的典范。曾子有“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”的堅(jiān)守。鄒忌不被夸贊所惑，思己不足，進(jìn)言齊威王廣開言路、門庭若市，贏得四海承平。《了凡四訓(xùn)》中講，“一日不知非，即一日安于自是；一日無過可改，即一日無步可進(jìn)”，告誡我們“不知非”將陷入“自是”之中而不知“改過”?？梢?，只有常常以自我革命的勇氣、刀刃向內(nèi)的意志、猛藥去疴的態(tài)度，檢德有無所失、檢職有無所履、檢學(xué)有無所進(jìn)，才能在檢思己過中增強(qiáng)思想定力、堅(jiān)定理想信念，在叩問初心中主動(dòng)干事創(chuàng)業(yè)、積極擔(dān)當(dāng)作為，在革新自我中涵養(yǎng)奉獻(xiàn)情懷、筑牢精神支柱。

千帆競發(fā)，勇進(jìn)者勝。對黨員干部來說，唯有保持“饘粥以糊口”的自覺，追求“無我”的境界，常懷“惕厲”的意識，永葆“趕考”的清醒，時(shí)時(shí)自警、處處自省、事事自律，自覺做到慎獨(dú)慎微、永不懈怠、敬終如始，方能做不負(fù)時(shí)代重托的擔(dān)當(dāng)者與奉獻(xiàn)者。