☉汪建新
習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120 周年座談會上的講話中指出:在選擇了馬克思列寧主義,選擇了為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的崇高理想之后,不管是“倒海翻江卷巨瀾”,還是“雄關(guān)漫道真如鐵”,毛澤東同志始終都矢志不移、執(zhí)著追求。2023年12月26日,是毛澤東同志130 周年誕辰,此時(shí)我們再重溫中國革命面臨危難,而毛澤東又身處逆境時(shí)寫的《菩薩蠻·大柏地》和《清平樂·會昌》,體驗(yàn)毛澤東為中國革命不斷發(fā)展壯大而表露出的“舒快”,品味毛澤東因革命事業(yè)遭受嚴(yán)重挫折而蓄積的“郁悶”,更能真切地感悟到一代偉人毛澤東的堅(jiān)定信念、博大胸襟和偉岸人格。
1929 年1 月,湘贛兩省的國民黨軍隊(duì)重兵壓境,對井岡山革命根據(jù)地發(fā)動(dòng)第三次“會剿”。為了“圍魏救趙”,1月14日,毛澤東、朱德率紅四軍主力向贛南出擊。紅四軍離開井岡山根據(jù)地后,不斷遭到敵軍圍追堵截。2 月9 日,紅四軍剛到達(dá)瑞金,江西敵軍劉士毅旅便尾隨而至。次日,亦即正月初一,朱毛紅軍在瑞金城北約30 公里處的大柏地山區(qū)伏擊敵軍,殲敵近兩個(gè)團(tuán),俘虜800 余人,繳獲大批武器,打了離開井岡山后的第一個(gè)大勝仗。經(jīng)過此役,朱毛紅軍變被動(dòng)為主動(dòng),逐漸開辟了贛南、閩西根據(jù)地。
1933年夏,毛澤東指導(dǎo)地方工作時(shí)路過大柏地。面對昔日戰(zhàn)場觸景生情,寫下了極具濃郁浪漫主義色彩的《菩薩蠻·大柏地》:
赤橙黃綠青藍(lán)紫,誰持彩練當(dāng)空舞?雨后復(fù)斜陽,關(guān)山陣陣蒼。
當(dāng)年鏖戰(zhàn)急,彈洞前村壁,裝點(diǎn)此關(guān)山,今朝更好看。
這首詞最早發(fā)表在《詩刊》1957 年1 月號,未標(biāo)明寫作時(shí)間。1963年12月,人民文學(xué)出版社出版《毛主席詩詞》時(shí),寫作時(shí)間標(biāo)為“一九三三年夏”,現(xiàn)在所見作者存留手跡一件。
“赤橙黃綠青藍(lán)紫,誰持彩練當(dāng)空舞?”首句七字珠聯(lián)璧合,節(jié)奏歡快,橫空出世,突兀奇妙。一氣連用七個(gè)顏色詞描寫彩虹,自有詩詞以來,從未見此寫法,堪稱創(chuàng)新出彩的神來之筆。下句愈出愈奇,將彩虹比作“彩練”,一個(gè)“舞”字獨(dú)具匠心,使原本靜態(tài)的彩虹靈動(dòng)起來。
“雨后復(fù)斜陽,關(guān)山陣陣蒼”,雨過天晴,山林如浴,草木郁郁蔥蔥。陣雨過后,斜陽返照,才會出現(xiàn)彩虹映照,這是夏天特有的氣候狀況?!坝旰髲?fù)斜陽”,語出唐代詩人溫庭筠《菩薩蠻·南園滿地堆輕絮》“雨后卻斜陽,杏花零落香”?!瓣P(guān)山”,指關(guān)隘和山巒。宋代郭茂倩編《樂府詩集·橫吹曲辭·木蘭詩》有“萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛”,唐代杜甫《登岳陽樓》亦有“戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流”。
“當(dāng)年鏖戰(zhàn)急,彈洞前村壁”,看到村落墻壁上的彈孔,詩人回想起巧妙設(shè)伏的勝仗,深感根據(jù)地來之不易?!把b點(diǎn)此關(guān)山,今朝更好看”,彈痕累累的墻壁裝飾點(diǎn)綴著關(guān)隘山巒,經(jīng)過革命戰(zhàn)爭洗禮的根據(jù)地變得更加美麗壯觀。
這首詞想象獨(dú)特,筆法奇絕,描繪大柏地雨后放晴、彩虹高懸的迷人景色,揭示革命戰(zhàn)爭的實(shí)踐偉力,流露出一種勝利的寬慰與樂觀情緒。
會昌縣,在江西省東南部,東連福建,南經(jīng)尋烏縣通廣東。早在1929 年,毛澤東為開辟贛南根據(jù)地,就曾率紅軍到過會昌。1934 年4 月至7 月,毛澤東在粵贛省委所在地會昌指導(dǎo)地方工作。7 月的一天清晨,毛澤東登上會昌城外高峰——嵐山嶺。他縱覽逶迤起伏的錦繡河山,回到駐地文武壩后,欣然命筆寫下了深沉含蓄的《清平樂·會昌》:
東方欲曉,莫道君行早。踏遍青山人未老,風(fēng)景這邊獨(dú)好。
會昌城外高峰,顛連直接?xùn)|溟。戰(zhàn)士指看南粵,更加郁郁蔥蔥。
這首詞作者留存的手跡,現(xiàn)在所見有六件,其中有三件作“從者指看南粵”,有三件作“戰(zhàn)士指看南粵”。該詞最早發(fā)表在《詩刊》1957 年1 月號,1963年12 月人民文學(xué)出版社出版《毛主席詩詞》時(shí),標(biāo)注寫作時(shí)間為“一九三四年夏”。這是毛澤東長征出發(fā)之前在中央蘇區(qū)寫的最后一首詩詞。
上闋寫晨起登山的情景和感慨。起始兩句“東方欲曉,莫道君行早”,交代時(shí)間和環(huán)境,用白描手法勾勒了一幅天將破曉的夏日晨曦圖。“東方欲曉”,天似亮非亮,就去登山,寓情于景,意味深長?!澳谰性纭?,借用諺語“莫道君行早,更有早行人”的成句。1964 年1 月27 日,毛澤東對外國文書籍出版局《毛主席詩詞》英譯者口頭答復(fù):“‘君行早’的‘君’,指我自己,不是復(fù)數(shù),要照單數(shù)譯。會昌有高山,天不亮我就去爬山?!?/p>
“踏遍青山人未老”,踏遍萬水青山,依然年富力強(qiáng),一反陸游《漁家傲·寄仲高》“行遍天涯真老矣,愁無寐,鬢絲幾縷茶煙里”詩意?!疤け榍嗌健保珴蓶|出自山區(qū),熟悉山也喜愛山,登臨過無數(shù)山,尤其是引兵井岡之后,一直轉(zhuǎn)戰(zhàn)于無數(shù)山嶺峰巒之間?!帮L(fēng)景這邊獨(dú)好”,指會昌一帶的中央根據(jù)地,作者對自己親手創(chuàng)建的革命根據(jù)地情有獨(dú)鐘。
下闋寫遠(yuǎn)景以及展望。“會昌城外高峰”,指會昌山,即嵐山嶺,是會昌城外山嶺的最高峰?!邦嵾B直接?xùn)|溟”,山峰起伏,綿延不絕,一直連接到東海,語意化用了李白《當(dāng)涂趙炎少府粉圖山水歌》“峨眉高出西極天,羅浮直與南冥連”。“戰(zhàn)士指看南粵,更加郁郁蔥蔥”,南粵指廣東一帶,群山草木青翠茂盛,這是對遠(yuǎn)處蔥蘢蒼郁山林的遠(yuǎn)眺,更是對未來前景的希冀和展望。盡管斗爭形勢險(xiǎn)惡,但只要著眼全局、放眼未來,就會發(fā)現(xiàn)山外有山、天外有天,就會在艱難中看到前途和光明。
《人民文學(xué)》1962 年5 月號發(fā)表了毛澤東的《詞六首》,即《清平樂·蔣桂戰(zhàn)爭》《采桑子·重陽》《減字木蘭花·廣昌路上》《蝶戀花·從汀州向長沙》《漁家傲·反第一次大“圍剿”》《漁家傲·反第二次大“圍剿”》。毛澤東在《〈詞六首〉引言》中說:“這些詞是在1929年至1931年在馬背上哼成的。文采不佳,卻反映了那個(gè)時(shí)期革命人民群眾和革命戰(zhàn)士們的心情舒快狀態(tài),作為史料,是可以的?!薄澳莻€(gè)時(shí)期”,指的是井岡山斗爭和中央蘇區(qū)時(shí)期。這是中國革命的重要?dú)v史階段,也是毛澤東詩詞創(chuàng)作的高峰時(shí)期。
2007 年8 月21 日,時(shí)任中國毛澤東詩詞研究會會長逄先知在“毛澤東在井岡山和中央革命根據(jù)地的詩詞創(chuàng)作”國際學(xué)術(shù)研討會開幕詞中指出:“這些詞作,從創(chuàng)作的緣起,描述的對象,到表達(dá)的思想內(nèi)容,都生動(dòng)地記錄了從1927年的秋收起義到1934年長征前夕這七年中波瀾壯闊的革命歷程,真切地反映了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍和人民群眾創(chuàng)造嶄新歷史的斗爭風(fēng)貌;……凝聚了他和工農(nóng)紅軍、人民群眾在當(dāng)時(shí)擁有和迸發(fā)的革命情感、堅(jiān)定意志和豪邁的理想情懷?!睋Q言之,《詞六首》所表現(xiàn)的“革命人民群眾和革命戰(zhàn)士們的心情舒快狀態(tài)”,也是井岡山斗爭和中央蘇區(qū)時(shí)期毛澤東詩詞作品的情感基調(diào)之一。
《菩薩蠻·大柏地》和《清平樂·會昌》是創(chuàng)作于中央蘇區(qū)時(shí)期的作品,內(nèi)容風(fēng)格較為接近。不論是大柏地的故地重游,還是會昌山的晨起登臨,兩首詞都屬于寫景抒情之作,給人的第一印象便是所寫的景象開闊,所抒的情感明朗。雨后返晴的大柏地,彩虹明艷高掛,草木蒼翠欲滴,令人神清氣爽。晨曦映襯的會昌山,山巒逶迤,視野宏闊,令人情緒舒展。重返克敵制勝的昔日戰(zhàn)場,見到鏖戰(zhàn)遺留的彈洞,他油然而生“橫掃千軍如卷席”的舒坦;眺望郁郁蔥蔥的壯美山河,他難以掩抑“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的暢快。他在抒發(fā)重返故地的觀感體驗(yàn),也是在深情回顧根據(jù)地發(fā)展壯大的艱辛歷程;他在描繪登山遠(yuǎn)眺的遠(yuǎn)近風(fēng)景,也在表達(dá)再創(chuàng)輝煌的宏偉抱負(fù)。
《菩薩蠻·大柏地》和《清平樂·會昌》從字面上看,通俗曉暢,沒有晦澀的語匯,也沒有古奧的用典。其實(shí),深研這兩首詞的創(chuàng)作背景就會發(fā)現(xiàn),毛澤東只是在借景抒發(fā)“舒快”心情,而作品中藏而不露的“郁悶”更耐人尋味。
1958 年12 月21 日,毛澤東在《毛主席詩詞十九首》上批注道:“一九三四年,形勢危急,準(zhǔn)備長征,心情又是郁悶的。這一首《清平樂》如前面那首《菩薩蠻》一樣,表露了同一的心境?!眱墒自~浪漫舒展,給人的直覺都是心情舒快瀟灑。而作者把郁悶寫得含蓄內(nèi)斂,需要反復(fù)回味,深度揣度。
要準(zhǔn)確把握這兩首詞的豐富蘊(yùn)涵,既要了解詩詞創(chuàng)作的宏觀背景,更要緊扣作者賦詩抒懷時(shí)的人生境遇。在積極探索中國革命道路的進(jìn)程中,毛澤東飽經(jīng)坎坷,如他自己所說:“主要是三次‘左’傾路線時(shí)期,給我的各種處分、打擊,包括開除黨籍、開除政治局候補(bǔ)委員,趕出紅軍等,有多少次呢?記得起來的有二十次?!钡珴蓶|信念執(zhí)著,性格剛毅,面對種種磨難,從不自暴自棄,從不怨天尤人,而是“把它看作一種有益的教育,當(dāng)作一種鍛煉”。
創(chuàng)作《菩薩蠻·大柏地》《清平樂·會昌》時(shí),國民黨對中央蘇區(qū)的“圍剿”正愈演愈烈,而毛澤東已無軍事指揮權(quán),只從事政府工作。毛澤東為領(lǐng)導(dǎo)中央蘇區(qū)的查田運(yùn)動(dòng)而重返大柏地,回想“當(dāng)年鏖戰(zhàn)急”,面對“彈洞前村壁”,再看反“圍剿”戰(zhàn)爭的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí),難有機(jī)會再“持彩練當(dāng)空舞”,豈能不生發(fā)“英雄無用武之地”的苦悶?至于毛澤東登臨會昌山,人們感嘆毛澤東“踏遍青山人未老”的豪邁,認(rèn)為“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的“這邊”指中央蘇區(qū),“那邊”指國民黨統(tǒng)治區(qū),卻往往忽略了一個(gè)“獨(dú)”字。當(dāng)時(shí),中央蘇區(qū)有東線、北線、南線之分,到1934 年夏,已持續(xù)近十個(gè)月的第五次反“圍剿”一再受挫,東線、北線連連失利。正因?yàn)槊珴蓶|在會昌指導(dǎo)工作,才使南線局勢相對和緩?!帮L(fēng)景這邊獨(dú)好”,與其說是對南線“大好形勢”的肯定,不如說是對錯(cuò)誤指揮的憤怒聲討;與其說是對根據(jù)地風(fēng)光的熱情禮贊,不如說是對中央蘇區(qū)陷入困境的痛心疾首。
清代沈德潛《說詩晬語》有言:“七言絕句,以語近情遙、含吐不露為主;只眼前景,口頭語,而有弦外音,味外味,使人神遠(yuǎn)。”兩首詞的“弦外音”“味外味”,就是“郁悶”。但毛澤東熟諳屈原《九章·惜誦》“情沉抑而不達(dá)兮,又蔽而莫之白”之本義,也深受杜甫“沉郁頓挫”詩風(fēng)的熏陶,作品寫得意蘊(yùn)深厚內(nèi)藏、感情內(nèi)斂郁積。逆境人生的感懷之作,“舒快”與“郁悶”相互交織,而呈現(xiàn)給讀者的又是剛毅堅(jiān)定、樂觀豁達(dá)的激越情懷。毛澤東的心路歷程和革命的曲折發(fā)展相統(tǒng)一,個(gè)人情感的起伏與人民命運(yùn)的悲歡相統(tǒng)一,他歡樂著人民的歡樂,憂患著人民的憂患。兩首詞深刻展示了百折不撓的偉人風(fēng)范,生動(dòng)譜寫了愈挫愈勇的人生頌歌。這恰恰是毛澤東詩詞氣勢恢宏、意境高遠(yuǎn)、博大精深的魅力所在。