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      馬嵬驛之變后,唐肅宗北上靈武始末

      2023-12-13 13:22:33王櫟茗
      中國(guó)故事 2023年11期
      關(guān)鍵詞:禁軍楊國(guó)忠朔方

      導(dǎo)讀

      安史之亂爆發(fā)后,長(zhǎng)安陷落,玄宗被迫出逃。馬嵬驛事變中,太子李亨策動(dòng)陳玄禮發(fā)動(dòng)兵諫,揚(yáng)氏一族因此覆滅,太子李亨成了此次事件最大的受益人。在獲得玄宗許可后,太子分兵此上,一行人干平?jīng)隹び鏊贩搅艉笥{,歷經(jīng)月余到達(dá)靈武。李亨在朔方軍的擁戴下于靈武即位,剝開唐代內(nèi)禪又一新局面,重塑了唐廷旗幟,凝聚了全國(guó)人心,唐廷也開始了收復(fù)失地的漫漫征途。

      作者:王櫟茗,西南大學(xué)。

      天寶十四年(755年)十一月,身兼三鎮(zhèn)節(jié)度使的安祿山在范陽起兵叛亂,同年十二月洛陽陷落,叛軍兵至潼關(guān)。唐玄宗聽信讒言誅殺了退守潼關(guān)的封常清、高仙芝,起用隴右節(jié)度使哥舒翰鎮(zhèn)守潼關(guān),朝叛雙方在潼關(guān)對(duì)峙到次年六月,玄宗催逼哥舒翰出戰(zhàn),哥舒翰無奈出戰(zhàn),旋即大敗。潼關(guān)陷落,長(zhǎng)安震動(dòng),當(dāng)月十三日玄宗等人在陳玄禮禁軍的護(hù)衛(wèi)下出逃,路行一日到達(dá)馬嵬驛時(shí),禁軍兵變誅殺楊國(guó)忠及其黨羽,玄宗迫不得已,令宦官高力士將寵妃楊玉環(huán)縊殺。之后,玄宗起行赴蜀,太子李亨一行人北趨靈武,行程月余,于七月九日到達(dá)靈武。在眾人的勸進(jìn)下,李亨于十二日即位,改元至德,史稱肅宗。

      一、太子李亨與馬嵬驛之變

      天寶十五載(756年)六月發(fā)生的馬嵬驛事變是唐史上的重要事件,此事件不僅造成了楊貴妃之死,也造成了唐廷帝位的更迭。關(guān)于事變的幕后主使,歷來眾說紛紜,從史料來看,此事件是一次突發(fā)的偶然事件,是陳玄禮為了疏導(dǎo)眾怒、轉(zhuǎn)移矛盾以保護(hù)玄宗而臨時(shí)發(fā)起的兵諫,是陳玄禮等禁軍將士在特定歷史背景下的救駕之舉?!杜f唐書》載:

      翌日,至馬嵬,軍士饑而憤怒,龍武將軍陳玄禮懼亂,先謂軍士曰:“今天下崩離,萬乘震蕩,豈不由楊國(guó)忠割剝氓庶,朝野怨咨,以至此耶?若不誅之以謝天下,何以塞四海之怨憤!”眾曰:“念之久矣。事行,身死固所愿也?!?/p>

      陳玄禮見禁軍因饑餓和怨氣有嘩變的危險(xiǎn),才將眾怒引導(dǎo)到禍?zhǔn)讞顕?guó)忠,保護(hù)了玄宗,挽救了時(shí)局。

      至于太子李亨是否有可能是“主謀”,結(jié)合史料來看,天寶十五年(756年)六月馬嵬驛之變時(shí),太子李亨還沒有太多的實(shí)權(quán)。玄宗尚需分兵給太子,“送太子內(nèi)人及服御等物,留后軍廄馬從上”,說明太子此前掌握的軍隊(duì)數(shù)量應(yīng)該非常有限。跟隨玄宗出逃的禁軍數(shù)量本就不多,禁軍指揮權(quán)牢牢掌握在陳玄禮手中,陳玄禮又絕對(duì)效忠玄宗,李亨冒如此大的風(fēng)險(xiǎn)策劃一場(chǎng)兵變,可能性很小。雖然唐玄宗在事件后讓出了平叛的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和大唐的皇位,李亨即位,使他在事實(shí)上成為了馬嵬驛事件的最大受益者,但若據(jù)此就推測(cè)他是事件發(fā)起人,顯然有失公允。

      那么太子李亨在馬嵬驛事件中到底扮演著什么角色呢?《舊唐書·楊貴妃傳》載:

      及潼關(guān)失守,從幸至馬嵬,禁軍大將陳玄禮密啟太子,誅國(guó)忠父子。

      同書《韋見素傳》亦載:

      翌日,次馬嵬驛,軍士不得食,流言不遜。龍武將軍陳玄禮懼其亂,乃與飛龍馬家李護(hù)國(guó)謀于皇太子,請(qǐng)誅國(guó)忠,以慰士心。

      這兩則史料表明陳玄禮欲將禁軍怒火引向楊國(guó)忠來疏導(dǎo)眾怒,但因?yàn)橐爸G的風(fēng)險(xiǎn),故他希望太子李亨能夠支持他。太子畢竟是合法的皇位繼承人,是當(dāng)時(shí)陳玄禮能獲得的最強(qiáng)大的支持力量,在這一過程中,李輔國(guó)承擔(dān)了中間人的角色。至于李亨對(duì)兵諫的態(tài)度,雖然史料沒有明確記載是贊成還是反對(duì),但李亨對(duì)陳玄禮傳達(dá)了支持之意,至少是口頭上的支持,應(yīng)該是較為合理的。他并未保持中立,而是選擇站在禁軍一方,這不僅是順勢(shì)而為誅殺禍?zhǔn)椎呐e動(dòng),也是出于對(duì)自身利益的反復(fù)權(quán)衡和考量。

      安史之亂發(fā)生后,玄宗曾想讓他監(jiān)國(guó),實(shí)質(zhì)就是傳位,自己御駕親征討平叛軍,但這引起了楊國(guó)忠的恐慌。李亨與楊國(guó)忠的矛盾由來已久。史載楊國(guó)忠得知玄宗欲意傳位時(shí)“國(guó)忠大懼,諸楊聚哭,貴妃銜土請(qǐng)命,帝遂不行內(nèi)禪”。楊國(guó)忠早年在蜀地做小官,后任劍南節(jié)度使,在蜀地勢(shì)力深厚,安史之亂發(fā)生后,楊國(guó)忠最早提出幸蜀之策,并得到了玄宗的贊同。如果李亨隨玄宗入蜀,勢(shì)必受制,其時(shí)太子的地位都有可能不保,所以在出逃長(zhǎng)安之后,李亨需要為自己謀劃出路。《舊唐書·李輔國(guó)傳》中就有李輔國(guó)建議太子分兵赴朔方的記載:

      祿山之亂,玄宗幸蜀,輔國(guó)侍太子扈從,至馬嵬,誅楊國(guó)忠,輔國(guó)獻(xiàn)計(jì)太子,請(qǐng)分玄宗麾下兵,北趨朔方,以圖興復(fù)。

      靈武朔方是太子集團(tuán)精心建設(shè)了多年的根據(jù)地,如今事起,太子一黨在權(quán)衡時(shí)局后認(rèn)為赴靈武是最好的出路。

      七月十五日,奔蜀途中的玄宗又在普安郡(劍州)發(fā)布了一道重要的制文《幸普安郡制》,其中明確記載:“太子亨宜充天下兵馬元帥,仍都統(tǒng)朔方、河?xùn)|、河北、平盧等節(jié)度采訪大使,與諸路及諸副大使等計(jì)會(huì),南收長(zhǎng)安、洛陽?!边@兩則史料說明太子李亨如今已獲得了玄宗欽命,可以名正言順地與玄宗分道,北上自己的根據(jù)地靈武。玄宗在朝廷生死存亡之時(shí)分兵給太子,命其北上主持平叛,興復(fù)唐室,改變了太子李亨的命運(yùn),也改變了唐帝國(guó)的命運(yùn)。

      二、北上靈武的路程

      玄宗與李亨分道后即南下蜀地,李亨在其子廣平王李俶,建寧王李倓及四軍將士?jī)汕说淖o(hù)衛(wèi)下開始了北赴靈武的征程。

      據(jù)《舊唐書》所載,北上靈武的路途并不順利。李亨一行人到達(dá)渭北,便橋已經(jīng)斷裂,河水暴漲又沒有行船。李亨召集了在水邊等待涉水的三千余百姓渡河。等到渭水可以渡過的時(shí)候,又遇到了從潼關(guān)敗退下來的散兵,李亨誤以為是叛軍,遂與之戰(zhàn)斗,傷亡甚眾。之后收攏剩余的部隊(duì)北上,軍隊(duì)渡過渭水,所幸后來的追兵被大水淹沒,李亨認(rèn)為是上天保佑。一行人從奉天北折,傍晚到達(dá)永壽,百姓沿路進(jìn)獻(xiàn)牛羊酒食。此時(shí)天有異象,“有白云起西北,長(zhǎng)數(shù)丈,如樓閣之狀,議者以為天子之氣?!?/p>

      兵隊(duì)到達(dá)新平郡時(shí),已晝夜奔馳三百余里,士卒器械都損耗過半。到達(dá)安定郡時(shí),李亨以棄郡之罪處斬了新平、保定二郡太守。又過了數(shù)日到達(dá)烏氏郡,彭原太守李遵謁見,率領(lǐng)兵士恭迎,進(jìn)獻(xiàn)衣服糧草,至彭原又招募了率私馬來歸的四百兵士。又過了數(shù)日,兵隊(duì)到達(dá)平?jīng)隹?,平?jīng)鰵v來為唐廷西北的養(yǎng)馬盛地,李亨命人搜閱監(jiān)牧公私馬,得數(shù)萬匹,官軍益振。李亨北上的消息鼓舞了前線軍民的斗志,當(dāng)時(shí)叛軍占據(jù)長(zhǎng)安,百姓知道了太子在河西收兵的消息,皆曰:“吾太子大軍即至?!迸衍娡娢鞅狈斤L(fēng)塵四起,誤以為是太子大軍殺到,都倉(cāng)皇奔走。扶風(fēng)陳倉(cāng)等地的地方官員開始?xì)①\官以自立,一時(shí)間關(guān)輔豪右也都欲殺叛軍響應(yīng)太子。關(guān)中的形勢(shì)開始朝著有利于唐廷的方向發(fā)展。

      李亨在平?jīng)鐾A袅藬?shù)日,猶豫不決。當(dāng)時(shí)河西、隴右兩鎮(zhèn)主力已覆沒于靈寶之役,朔方軍成為唯一可用的武力,這點(diǎn)李亨自然是清楚的,但在潼關(guān)與長(zhǎng)安陷落前后朔方軍是否還繼續(xù)支持唐室,當(dāng)時(shí)還未獲得可靠的情報(bào)。因?yàn)槠經(jīng)鲭x靈武已經(jīng)很近,推測(cè)此時(shí)李亨在派人前往靈武打探消息,信使還未回來,故眾人只得在平?jīng)隽赳v。而此時(shí)恰逢朔方留后杜鴻漸、魏少游、崔漪等遣判官李涵來奉迎太子一行人,并向李亨說明了朔方兵備的情況,李亨大悅,懸著的心終于放了下來。杜漸鴻又派朔方步騎數(shù)千人在白草頓迎駕。李亨又在平?jīng)鲇龅揭蛐率谟分胸└熬┚吐毜暮游餍熊娝抉R裴冕,裴冕也勸李亨即刻去靈武治兵備戰(zhàn)。有了朔方留后人員的奉迎和裴冕的建議,李亨才放心地前往靈武。此時(shí)天又有異象,史載:“上初發(fā)平?jīng)觯胁试聘】?,白鶴前引,出軍之后,有黃龍自上所憩屋騰空而去。”兩次祥瑞異象的描寫,都是史官為了塑造李亨的皇帝天子形象,以為其之后在靈武即位稱帝做準(zhǔn)備。七月九日,經(jīng)過一個(gè)月的艱難跋涉,李亨一行人終于有驚無險(xiǎn)地抵達(dá)了靈武。

      三、靈武即位—一唐代內(nèi)禪之新局面

      安史之亂爆發(fā)后,朔方節(jié)度使郭子儀率軍于前線抗擊叛軍,并委派支度副使、大理司直杜鴻漸,為朔方節(jié)度使留后,坐鎮(zhèn)靈武。他同崔漪、魏少游、盧簡(jiǎn)金、李涵等五位留守衷心迎駕太子李亨到靈武,擁戴太子李亨即位,領(lǐng)導(dǎo)平叛大業(yè)。

      天寶十五年(756年)七月十二日,李亨在朔方軍的擁戴下,于靈武南城門昭告天下即皇帝位,是為唐肅宗,改元至德,并遣使赴蜀地奏事上皇。一個(gè)月后,靈武的使者到達(dá)蜀地,玄宗承認(rèn)了李亨即位的事實(shí),并頒布詔書《令皇太子即皇帝位詔》,明確宣布皇太子李亨靈武受命,即位為大唐第八任皇帝。唐玄宗李隆基這位締造了大唐輝煌盛世,又將大唐帶入深淵的皇帝44年的統(tǒng)治也隨之結(jié)束。

      肅宗以靈武為復(fù)興基地,一是可以搜集隴右河西一帶的公私馬匹;二來可以倚靠朔方軍等軍團(tuán)的力量,征集西北守塞邊兵;三來便于和西北的回紇部族聯(lián)絡(luò),必要時(shí)可以借助他們的力量;四是靈武距長(zhǎng)安、洛陽距離較近,可為日后收復(fù)兩京的軍事行動(dòng)做準(zhǔn)備。肅宗即位伊始就開始了平叛工作,唐廷也由此開始了收復(fù)失地的漫漫征途:

      七月,肅宗即位,以賊據(jù)兩京,方謀收復(fù),詔子儀班師。八月,子儀與李光弼率步騎五萬至自河北。時(shí)朝廷初立,兵眾寡弱,雖得牧馬,軍容缺然。及子儀、光弼全師赴行在,軍聲遂振,興復(fù)之勢(shì),民有望焉。

      關(guān)于肅宗在馬嵬驛事件后分兵北上于靈武即位一事,可參考陳寅恪先生的評(píng)價(jià)為此事件作一結(jié)論,他評(píng)價(jià)肅宗靈武即位是:“別開唐代內(nèi)禪之又一新局?!膘`武即位,過程具有特殊性,時(shí)間有巧合性,所以陳寅恪先生用了“別開新局”來定義,太子李亨受禪,相比于本朝之前的禪讓,有它的特別之處。首先受禪的地方不在京師而在靈武;其次受禪的背景是一次偶然性的事件,不在玄宗的計(jì)劃里;最后肅宗即位時(shí)玄宗本人并不知情,是在一個(gè)月后肅宗派出的信使到達(dá)四川后,玄宗才知曉并承認(rèn),沒有當(dāng)面禪讓,有“既成事實(shí),再行禪讓”的意味。即位的過程雖然有其特殊性,但陳寅恪明確指出肅宗靈武即位是“內(nèi)禪”,相當(dāng)于承認(rèn)了李亨即位的合法性、正當(dāng)性,即位是玄宗將皇位名正言順地傳給了太子李亨。

      四、結(jié)語

      馬嵬驛之變中,肅宗支持陳玄禮清除禍?zhǔn)滓苑€(wěn)定局面,同時(shí)也成就了自己的利益。事變平息后,他分兵北上,長(zhǎng)途跋涉千余里,最終在靈武即位。即位后的肅宗肩負(fù)起了領(lǐng)導(dǎo)平叛的重任,重塑了唐廷的旗幟,唐廷在長(zhǎng)安淪陷后岌岌可危的形勢(shì)也終于穩(wěn)定了下來。歷經(jīng)6年時(shí)間,至762年,肅宗基本平定了安史之亂。唐王朝在長(zhǎng)安陷落、馬嵬發(fā)生事變的生死攸關(guān)之際拯救了自己,安史亂后,朝藩的動(dòng)態(tài)平衡使國(guó)祚又延續(xù)了140余年。

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